[ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಹಾಮ್ ಖುರಿ-ಮಕ್ಡಿಸಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ತಯಾರಿಕೆ, 1860-1914, ಅಧ್ಯಾಯ 1.]
ಪುಸ್ತಕ ಮಾಹಿತಿ: ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು |
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ
ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು-ಕಾರ್ಮಿಕರು, ರೈತರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು-ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ, ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದವು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಜಾಲಗಳ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವೆಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, 1870 ರಿಂದ 1920 ರವರೆಗಿನ ಜಾಗತಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಯಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಜಾಗತಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಆಟಗಾರರು, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಚಳುವಳಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಲೆಬ್ರೆಸ್ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಓದುವ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಬೈರುತ್, ಕೈರೋ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಆಟಗಾರರು, ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಭೂತವಾದಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ. .
ಎಡಪಂಥೀಯರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಜರ್ಮನ್ (ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್) ಚಿಂತಕರ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿವೆ. ಈ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಫೋರಿಯರ್, ಸೇಂಟ್-ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಓವನ್ ನೆಟ್ಟ ಬೀಜಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಫಸ್ಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಶನಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಈ ಉತ್ತುಂಗದ ನಂತರ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್, ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪಕ್ಷಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ನಡುವಿನ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಗುರಿ ಬೇರೆ; ಇದು ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, 1870 ರ ದಶಕದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರೊನಿಕ್ ಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾನು ಬಹುವ್ಯಾಲೆಂಟ್, ಬಹುಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥದ ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಧಿಕೃತ, ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಜಗತ್ತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಕೆಲವು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು, ಆಲೋಚನಾ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೈರುತ್, ಕೈರೋ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಡಪಂಥೀಯರ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬದಲು, ಜಾಗತಿಕ ಮೂಲಭೂತ ಚೌಕಟ್ಟು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ವಾಹನಗಳಾಗಿರಬಹುದು.
ಜಾಗತೀಕರಣ, ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು:
ಬಂಡವಾಳ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮಾಹಿತಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಲಸೆ
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಂಕ್ನಲ್ಲಿದೆ. 1870 ರ ದಶಕದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಅಲೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅರೆಪರಿಧಿಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಳವಾದ ಏಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸರಕು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬೆಲೆ ಏರಿಳಿತಗಳಂತಹ ಆರ್ಥಿಕ ಹರಿವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಜಾಗತೀಕರಣ ಎಂದರೆ ಬಂಡವಾಳ, ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೇಗದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಲಾವಣೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ: ವ್ಯಾಪಕವಾದ ರೈಲ್ವೆ ಜಾಲಗಳು, ಬಂದರು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳು, ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆ ಮತ್ತು ಪನಾಮ ಕಾಲುವೆಯ ಅಗೆಯುವಿಕೆ, ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸ್ಟೀಮ್ಶಿಪ್ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಖಂಡಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣದ ವೈರಿಂಗ್ ಸೇವೆಗಳು, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಚಲನೆಯು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಥವಾ ಸಮಾನತೆಯ ನಡುವೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಬಂಡವಾಳ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 1870 ಮತ್ತು 1914 ರ ನಡುವೆ ಈ ಪರಿಚಲನೆಯು ಜನರು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ ಬೇಲಿ "ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮ ಎರಡರ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಜಾಗತೀಕರಣವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು "... ಜಾಗತಿಕ ವಿಶ್ವ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ತುರ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ - ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ." ಜಾಗತೀಕರಣವು ಜನರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಹರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ: ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಸೇವೆಗಳು. ಅದರಂತೆ ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಜಾಗತಿಕ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ರೂಪಗಳು. ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸೂಚಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ತಯಾರಕರಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನಾನು ಮೂರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತವಾದವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಂತೆ, ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದಿಂದ ತಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು) ಶುದ್ಧವಾದ ಛಿದ್ರವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ. ಎರಡನೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಸ್ತು ನೆಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜಾಗತೀಕರಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ರೇಖೀಯವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಚರಣೆಗಳು) ವಿವರಿಸುವಂತಹ ವಿಚಾರಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅತಿಯಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾದವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಏಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರನೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಜಾಗತಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ಎತ್ತಿಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಅವೆರಡೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾದ (ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ) ವರ್ಗಗಳಿಗಿಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್ ಆಫ್ ರಾಡಿಕಲಿಸಂ:
ಕ್ಷಣವನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಕ್ಗಳು
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ, ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೌಲ್ಯ (ಬಂಡವಾಳದ ವಿರುದ್ಧ), ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಸತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಸಂಘಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳು ವರ್ಗ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದ ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳು ಅರೆ-ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾದವು. ಸಂವಹನ ಚಾನೆಲ್ಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಮೂಲಭೂತವಾದ ಎಡಪಂಥೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕಾಗಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ (ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು, ನೋಡಲ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಪದ.
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಮೊದಲ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (1860-89) ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ (1889-1916) ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗುರಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಶನಲ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಹರಡಲು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ, ವಿಶ್ವದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜಾಗತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ. ಎರಡು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಶನಲ್ಗಳು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ; ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯುರೋಪಿನ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳು, ಅವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು: ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ, ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಬೆಂಬಲ. "ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಬೆಂಬಲ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಬಂದವು: ಕರಪತ್ರಗಳು, ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1880 ರ ದಶಕದಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ), ಸಮಾಜವಾದದ ಗೋಚರತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಯಶಸ್ವಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದವು. ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸದೀಯ ಆಟವನ್ನು ಆಡಿದರು, ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಎಡಪಂಥೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರಿದೆ, ಅದರ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಾಯುವ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ಹೊರಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಒಂದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರವಾಹವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅರಾಜಕತಾವಾದವಾಗಿದೆ.
ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅನಾರ್ಕೋಸಿಂಡಿಕಲಿಸಂ
1870 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿ. ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳೆಂದರೆ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿಮೋಚನೆ. ಒಳಾಂಗಗಳ ವಿರೋಧಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಸದೀಯ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಆಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು (1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ ನೀತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ) ಸಹ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. "ದಶಕದ ರೆಜಿಸೈಡ್" ನಂತರ, ರಾಜಕೀಯ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅದರ ನಂತರ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕ ಏರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದಮನದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಏಷ್ಯಾ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಛಾಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅರಾಜಕತೆ ಆಗಿತ್ತು ದಿಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ (ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಡಯಾಸ್ಪೊರಿಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಯುರೋಪ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ವೆಬ್ ಆಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಕೈರೋ, ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್, ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್, ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳು ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಜಾಲಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳಾದ್ಯಂತ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜೀನ್ ಗ್ರೇವ್ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗಿತ್ತು ಲೆ ರೆವೋಲ್ಟೆ (ಇದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಲೆಸ್ ಟೆಂಪ್ಸ್ ನೌವಿಯಾಕ್ಸ್), 1885 ರ ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರ ಓದುಗರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಚಂದಾದಾರರ ಹೆಸರುಗಳು, ವಿಳಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲೆ ರೆವೋಲ್ಟೆ ವಿವಿಧ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಯ ನೋಡ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಡೈ
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ