ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಜಿತ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮ - ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಬಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಉದ್ಯಮಗಳು. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಗುವ ಹಾನಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟೀಕೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ US ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾದವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

----

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ:

ಬಹು-ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ ಅಶ್ಲೀಲ ಉದ್ಯಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ #4” ಹೇಳು?

ಇದು ಅಶ್ಲೀಲತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ

“ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4” ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯ ವಯಸ್ಕರ ವೀಡಿಯೊ ಅಂಗಡಿಯ “ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ” ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಮೂಹಿಕ-ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ಬಿಟ್ಟ 15 ಟೇಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು “ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4. "

“ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4” ಎಂಬುದು: ಮೂರರಿಂದ ಎಂಟು ಪುರುಷರ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಖಲನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೀಡಿಯೊ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲು, ವೀಡಿಯೊವು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಕಠಿಣವಾದ ಥ್ರೋಬಿಂಗ್ ಕಾಕ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕೊಳಕು ಚಿಕ್ಕ ಬಿಚ್‌ಗಳು ... ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ."

ಈ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಚಿಯರ್‌ಲೀಡರ್‌ನಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ ಯುವತಿಯನ್ನು ಆರು ಪುರುಷರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು ಏಳು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ, "ಡೈನಮೈಟ್" (ಅವಳು ಟೇಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಹೆಸರು) ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು "ಯು ಲಿಟಲ್ ಚೀರ್ಲೀಡಿಂಗ್ ಸ್ಲಟ್" ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊಳಕು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಒಂದೂವರೆ ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವಳು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ತಲೆಯು ಅಂಚಿನ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಅವಳ ಬಾಯಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವಳ ಬಾಯಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೆಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. "ನೀವು ನನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲವೇ," ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ದೃಶ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಅವಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಖಲನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಐದು ಪುರುಷರು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರನೇ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು. ಈಗ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಸ್ಖಲನಗೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ ನಕ್ಕಳು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಅವಳ ಮುಖವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅಳಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಪುರುಷ, ಆರನೇ ಸಂಖ್ಯೆ, ಸ್ಖಲನದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ನಿರೂಪಕನು ಟೇಪ್‌ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಪೋಮ್-ಪೋಮ್ ಅನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಕಮ್ ಮಾಪ್, ಪ್ರಿಯತಮೆ - ಮಾಪ್ ಅಪ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಪೋಮ್-ಪೋಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಹೂತುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಪರದೆಯು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೋದಳು.

ನೀವು "ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಅನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು #4” ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ $3 ಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ $19.95 ಕ್ಕೆ ಖರೀದಿಸಿ. ಅಥವಾ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, "ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇತರ ಆರು ಟೇಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬಹುದು. "ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಂಜಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೀರುವುದನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕೆಲಸ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ."

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಸಹ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಕೆಲಸ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. “ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4” ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ 11,000 ಹೊಸ ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಒಟ್ಟು ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಡಿಯೊ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು $721 ಶತಕೋಟಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ 4 ಮಿಲಿಯನ್ ಟೇಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಲಾಭವು ಕ್ಯಾಮರಾ ಕೆಲಸದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಮಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. "ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣವಾದ ಅನೇಕ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಡಿಯೊಗಳಿವೆ #4,” ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಹಿರಂಗವಾದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಡೋಮಾಸೋಕಿಸಂನೊಂದಿಗೆ "ತೀವ್ರ" ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಸರಣಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಂಪನಿ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ಸ್, ಅದರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ವಿವಿಡ್ ಸಕ್ಸ್ / ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಫಕ್ಸ್" ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ, ವಿವಿಡ್ ಖ್ಯಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಉದ್ಯಮದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿವಿಡ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಿಕ್ಕರ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅಥವಾ ವಿವಿಡ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಜೋಡಿಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮನರಂಜನೆ."

ಇದು ದಂಪತಿಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮನರಂಜನೆಯು ತೋರುತ್ತಿದೆ

2000 ರಲ್ಲಿ ವಿವಿಡ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ "ಡೆಲ್ಯೂಷನಲ್", ನಾನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ 15 ಟೇಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು. ಅದರ ಅಂತಿಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರ (ರ್ಯಾಂಡಿ) ಸ್ತ್ರೀ ನಾಯಕ (ಲಿಂಡ್ಸೆ) ಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪತಿ ತನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಲಿಂಡ್ಸೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದಳು, ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಂಡಿಯೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. "ಏನೇ ಆಗಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನಗಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ರಾಂಡಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಲಿಂಡ್ಸೆ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸುಮಾರು ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಚುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಲಿಂಡ್ಸೆ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಅವನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಲಿಂಡ್ಸೆ, "ನನ್ನನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿ, ನನ್ನನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿ, ದಯವಿಟ್ಟು" ಮತ್ತು "ನನ್ನ ಕತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿವೆ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ?" ಇದು ಸ್ಥಾನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಅವಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಯೋನಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಫಕ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" ಅವಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ; "ನನ್ನ ಕತ್ತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ," ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳ ಗುದ ಸಂಭೋಗದ ನಂತರ, ಅವನು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ತನಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಖಲನ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ದೃಶ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಪುರುಷರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಣೆ ಯಾವುದು, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅಥವಾ ವಿವಿಡ್? ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎರಡರ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ; ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಲೈಂಗಿಕ ರೂಢಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4” ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ಖಲನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಭ್ರಮೆ" ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗುದದ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ಖಲನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಒರಟು, ಇನ್ನೊಂದು ನುಣುಪಾದ. ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಅಶ್ಲೀಲ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸಂತೋಷವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತೋಷವು ಪುರುಷ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಏನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದು, ಇದು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕುರಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಈ ರೀತಿಯ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆದರೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದ್ಯಮದ ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಡಬಲ್ ಪೆನೆಟ್ರೇಶನ್," ಮಹಿಳೆಯು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಶಿಶ್ನಗಳಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೋನಿ ಮತ್ತು ಗುದದಿಂದ ಭೇದಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ಆ ಕೆಲವು ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಶ್ಯವು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಖಲನಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಮವು "ಮುಖ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರೀತಿಯ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗಲೂ ಸಹ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉಪನ್ಯಾಸದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು, “ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ”

ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಭಾಗವೆಂದರೆ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ? ಹುಡುಗರೇ ಇದರಿಂದ ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ” ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷ ಗ್ರಾಹಕರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ $10 ಶತಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ $56 ಶತಕೋಟಿ ಏಕೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ನಂತಹ ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಪುರುಷರು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಾಗ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ #4” ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯುವತಿಯ ಗಂಟಲಿಗೆ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ತಳ್ಳಿದಾಗ ಆರು ಪುರುಷರು ಅವಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಖಲನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರುಷರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೀರಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಇತರ ಪುರುಷರು, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೋಮಲ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ತನಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಖಲನ? ಪುರುಷರಿಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾಡಲಾದ ಅಂತಹ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ: ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಏಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ಅಶ್ಲೀಲ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಜನರು ಒಪ್ಪದಿರುವ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿವೆ. ಕಾನೂನು ತಂತ್ರಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾನವ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ರಕ್ಷಕರಿಂದ ಅಪೊಪ್ಲೆಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಆರಂಭವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ನನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪವು ಕೆಲವು ಓದುಗರು ನನ್ನನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ವಿವೇಕಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.

ಈ ಖಂಡನೆಗಳ ಬಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಕಾರರು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉದ್ಯಮದ ಮೇಲಿನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಗರಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಲಾಭದ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಪುರುಷರು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಲಿತ ವಿಧಾನದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಆ ಟೀಕೆಯು ಅಶ್ಲೀಲ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: "ಇದು ನಿಮಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಏಕೆ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ?" ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕಾರಣ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವರ ಗೆಳೆಯರು, ಪಾಲುದಾರರು ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಬಯಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ನಾವು ಯಾರು ಮತ್ತು ನಾವು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಜನರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ: ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆ ಏನು?

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯು 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ವ್ಯಾಪಕ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ನೈತಿಕ ಚರ್ಚೆಯು "ಲೈಂಗಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ" ರಕ್ಷಕರ ವಿರುದ್ಧ "ಕೊಳಕು ಚಿತ್ರಗಳ" ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಎತ್ತಿಕಟ್ಟಿತು. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: (1) ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ; (2) ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ; (3) ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪುರುಷರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ; ಮತ್ತು (4) ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಲ್ಲಿ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅದು ಸಾಕು.

ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಪುರುಷತ್ವ

ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಶ್ಲೀಲ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಹಿಂಸೆಗೆ ಬರಲು ನಾವು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ಚಳುವಳಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ಬಿಳಿಯರ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆಯೇ, ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಪುರುಷರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಿಳಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಪುರುಷತ್ವದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಕಠಿಣತೆ, ಅತಿ-ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದಮನ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ. ಹುಡುಗರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಎಸೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಮಾನವೆಂದರೆ ಹುಡುಗಿ, ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಜೀವಿ ಎಂಬ ಆರೋಪ. ಆಟದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನವು ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ "ಫಾಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹುಡುಗಿಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪುರುಷತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಪುರುಷತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಪುರುಷರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುರುಷರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಸಮಾಜೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಇದನ್ನು ಓದುವ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅತ್ಯಾಚಾರಿ ಎಂದು ನಂಬುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು 1958 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಬಾಯ್ ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಮ್ಯಾಕಿನ್ನನ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಾರಾಂಶಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಫಕ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ವಿಷಯ ಕ್ರಿಯಾಪದ ವಸ್ತು." ನಾನು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಲಾಕರ್ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, “ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗೆಳತಿ ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ "ನಿಮಗೆ ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಏನಾದರೂ ಸಿಕ್ಕಿದೆಯೇ?" ಒಬ್ಬರು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಒಬ್ಬನಿಗೆ "ಕತ್ತೆಯ ತುಂಡು" ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಕತ್ತೆಯ ತುಣುಕಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು? ವಿಷಯ, ಕ್ರಿಯಾಪದ, ವಸ್ತು.

ಈಗ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಪಡೆದ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ - ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಲ್ಲಿ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು ಕಲಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದ್ದು - ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ಲಾಕರ್ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ - ಒಂದು ವಿಪಥನ. ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ವಿಧಾನವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪುರುಷತ್ವವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ.

ಪುರುಷತ್ವ, ಅಲ್ಲ

ಪುರುಷತ್ವವು ಬದಲಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ" ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪುರುಷರ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಆ ಅಭಿಯಾನಗಳು "ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ" ಏನೆಂದು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪುರುಷರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಕೆಲವರು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಳ ಕೊಳಕು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಿದೆ? ಪುರುಷರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಲು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎತ್ತಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಏಕೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಪುರುಷತ್ವದ ಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಏಕೆ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು?

ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರು, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೈವಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಪುರುಷತ್ವ/ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಆಟವನ್ನು ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದೇ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ನಟಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವು ಮಾನವನ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅವರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪುರುಷತ್ವ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಾವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್" ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಗ I

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷರಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಹಳ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಸಹ-ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ನಾನು ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಡಿಯೊಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆವು, ಅದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಕ್ರೂರತೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು.

ನಾನು ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ, ಟೇಪ್‌ಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ನನ್ನಂತಹ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವೀಡಿಯೊಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಸಹ-ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮೊದಲೇ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದೆ. ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು, "ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನೀವು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವರಿಗೆ ಉಪಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ನಾನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸುಮಾರು 25 ಗಂಟೆಗಳ ಟೇಪ್ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ಗಂಟೆಗೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ಟಿವಿ ಮತ್ತು ವಿಸಿಆರ್ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಹೆಡ್‌ಫೋನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಊಟದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಬಹಳ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ರಾತ್ರಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ.

ನಾನು ಟೇಪ್‌ಗಳಿಂದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ಪ್ರಕಾರವು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆ ಎರಡೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಹತಾಶೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದೆ.

ಅಂತಹ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ತೀವ್ರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಸ್ಫೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಶ್ಲೀಲ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಫಾಸ್ಟ್-ಫಾರ್ವರ್ಡ್ ಬಟನ್‌ನ ಭಾರೀ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಪುರುಷರು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೀಡಿಯೊ ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಟೇಪ್ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಾಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ನಿಮಿರುವಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಈ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಆನಂದವು ಬೇಗನೆ ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೋಡಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಟೇಪ್‌ಗಳ ನಂತರ, ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ" ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಹಿಳೆ-ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ) ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೋಡದಿರುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಶ್ಲೀಲ ಗ್ರಾಹಕರು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಪುರುಷರು ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಹೊರತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, "ಹೆಂಗಸರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರಿಂದ ಭೇದಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ?" ಅಶ್ಲೀಲ ಆಟ ಮುಗಿದಿದೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು. ಕುಖ್ಯಾತ "ತೀವ್ರ" ಅಶ್ಲೀಲ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹಾರ್ಡ್‌ಕೋರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಏನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಿದ್ದರೆ - "ಕಾಕ್ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್", ನಂತರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪುರುಷರು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಮಹಿಳೆ-ಯಾರು -ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ.

“ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4” ಅಂದು ನಾನು ನೋಡಿದ ಆರನೇ ಟೇಪ್. ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿಸಿಆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನನ್ನ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಪುರುಷರು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ಶಿಶ್ನದ ಮೇಲೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಒತ್ತಿದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮೂಗುಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಟೇಪ್ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದಳು ಎಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಗನಿಸುತ್ತದೆ? ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅದು ಮಹಿಳಾ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದು ಸರಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಪುರುಷರು ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪುರುಷರು ಮನುಷ್ಯರೇ? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ದುಃಖಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾಗ II

ಮೊದಲ ದಿನದ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ವೀಡಿಯೊಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿ #4." "ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನನಗೆ ನಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ದುಃಖವು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಇದು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆಯು ವೀಡಿಯೊಗಳು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅಲ್ಲ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಏನೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಪುರುಷರು - ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರುಷರು, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ, ಹುಚ್ಚು ಪುರುಷರಲ್ಲ - ಇತರ ಪುರುಷರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮಹಿಳೆ-ನಿರ್ಮಿತ-ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ-ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಸ್ಖಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವೀಡಿಯೋಗಳು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಾಗಿರುವುದು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೇಹದೊಳಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಸಂಘದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಆ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಪುರುಷನಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನಾನು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪುರುಷತ್ವದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕನಾಗಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ಹೊರಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?

ಒಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಿ. ಇದು ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಏಕಾಂತ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲ. ಆ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವು ರಚಿಸುವ ವರ್ಗಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಯಾರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು: "ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ? ಹುಡುಗರೇ ಇದರಿಂದ ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ? ”

ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಭೋಗ ಅಥವಾ ಕೊರಗು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಈ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸುವ ಜನರು ಲೈಂಗಿಕ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರಿಯಾಗುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷನಾಗಿ, ಇತರರ ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ನನ್ನ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷತ್ವದ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಲ್ಪಿಸಲು. ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಸೇರಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ನಾವು ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷತ್ವವು ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಈಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಪರಸ್ಪರರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು “ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್ #4, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಿನ #104, ವಯಸ್ಕರ ವೀಡಿಯೊ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷರ ಮಾನವೀಯತೆ

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ: ನಾನು ಪುರುಷರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುರುಷತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪುರುಷ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ನಾನು ಪುರುಷರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ವಿರೋಧಿ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯ-ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತಾಂಧರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮತಾಂಧ, ಅಂತಿಮ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಟಿಂಗ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪುರುಷರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳೂ ಇಲ್ಲ. ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ [ಪುರುಷರ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ]. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕೇವಲ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಚಾಕುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.

ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪುರುಷರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ - ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ - ನಾನು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಉದ್ಯಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಭ್ರಮೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆದರೂ ಅವರು ಪುರುಷರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಮಾನದ ದಿನಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಐಷಾರಾಮಿ. ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಅದನ್ನು ಪುರುಷರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅವಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಹೇಡಿತನವಾಗಿದೆ:

“[ಮಹಿಳೆಯರು] ನಿಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿಂದನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀವೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ನನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಇಚ್ಛೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ನಂತರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ:

ಮೂರು ಪುರುಷರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ, ಯೋನಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುದದ್ವಾರದಿಂದ ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಪುರುಷರು ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಎಂಟು ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಖಲನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದೇ? ನಾವು ಆ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಿಶ್ನಗಳ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಮೀರಿ ಅವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಬಹುದೇ? ಅಂತಹ ಲೈಂಗಿಕ "ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ಆನಂದವು ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಸಹೋದರರೇ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದೀಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಡಿ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ನಡುವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಇದೀಗ ನಾನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು. ಹೆಂಗಸರು ನೀವೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ

ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಕಲಿ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆಯೇ ಇವೆ. ನಾನು ಆ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳ ಹೊರಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ನಾನು ಪುರುಷತ್ವದ ಹೊರಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಮಹಿಳೆಯರಿಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಇತರ ಪುರುಷರಿಂದ. ನಾನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಿಸಲಾರೆ; ಇದು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಡ್ವರ್ಕಿನ್ ಸರಿ; ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾವು ಅರ್ಹರಿಗಿಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ. ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಹಿಳೆಯರ ದಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಅಕ್ಷಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಯುತವಲ್ಲ.

ನಾವು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ನಾವು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ವೀರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. "ಗ್ರೇಟ್ ಹಿಟ್" ನಂತರ ನೋವಿನಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕುಸಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡದೆ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ನಾವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಲಾಭವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು: ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಬಾರ್‌ಗಳು, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ. ಕೆಲವು ದೇಹಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾರಬಹುದು ಎಂಬ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ.

ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಟೀಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಜರ್ಜರಿತವು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡದೆ. ಮತ್ತು, ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ನೀತಿಯು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು.

ನಾವು ಆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಮ್ಮ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮಗೂ ಜಗತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಗಳಿಂದ ನೀವು ಚಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಿರಿ. ನೀವು ಇತರರ ನೋವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೋವು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿಂಜರಿಕೆಗಳು, ಪುರುಷತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುರುಷತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಪುರುಷನಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿದೆ: ಪುರುಷತ್ವವು ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಒಂದು ಬಲೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ.

ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪುರುಷರಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರು. ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಬಹುದೇ?" ನಾವು ಮೌನವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಬಹುದೇ? ಕೊನೆಗೆ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ? ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ “ಬ್ಲೋ ಬ್ಯಾಂಗ್” ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ #4"?

ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಸಾವು ಮತ್ತು ರೋಗ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟ - ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟ. ಪುರುಷರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಾರದು. ಇತರರ ದುಃಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಾರದು.

ಪುರುಷರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ. ಮನುಷ್ಯರಾಗಲು ಹೋರಾಟ ಮಾಡೋಣ.

------

ಆಸ್ಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಜೆನ್ಸನ್, ರೈಟಿಂಗ್ ಡಿಸೆಂಟ್: ಟೇಕಿಂಗ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಐಡಿಯಾಸ್ ಫ್ರಂ ದಿ ಮಾರ್ಜಿನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ನೋಗ್ರಫಿಯ ಸಹ-ಲೇಖಕ: ದಿ ಪ್ರೊಡಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ಕನ್ಸಂಪ್ಶನ್ ಆಫ್ ಇನೆಕ್ವಾಲಿಟಿ . ಅವರನ್ನು rjensen@uts.cc.utexas.edu ನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.

---