[ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ZNet ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಾವು ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಲೇಖನವನ್ನು ಮರು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಏಪ್ರಿಲ್ 14, 2007 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.]
ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸಿಗರಾದ ಸಾಕೊ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಗವರ್ನರ್ ಡುಕಾಕಿಸ್ ವಿಚಾರಣೆಯ ನ್ಯಾಯೋಚಿತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಇದು ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿತು.
US ರಾಯಭಾರಿ ನಿವೃತ್ತರಾದ ಜಾನ್ M. ಕ್ಯಾಬಟ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಪತ್ರವು ತನ್ನ "ಮಹಾನ್ ಕೋಪವನ್ನು" ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಫುಲ್ಲರ್ ಮರಣದಂಡನೆಯ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು "ಮಸಾಚುಸೆಟ್ಸ್ನ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು - ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲೋವೆಲ್ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ನ, MITಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಟ್ರಾಟನ್ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಗ್ರಾಂಟ್."
ಆ ಮೂರು "ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು" ಹೇವುಡ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಸಮಿತಿಯು ತನ್ನ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ. ಅವನು ಬರೆದ:
ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಖೈದಿಯೂ ಅವನಿಗಾಗಿ ಸ್ವಿಚ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ ... ಇದು ಒಂದು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮೀನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕೈಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಊಟದ ಜಾಕೆಟ್ಗಳು ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಲುವಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು.
ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪತ್ರಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹೇವುಡ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು ಅಂಕಣಕಾರರಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವ.
ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ 50 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ದಿ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: "ಮುಂದಿನ ಮಂಗಳವಾರ "ಸಾಕ್ಕೊ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿ ಡೇ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಮೇಯರ್ ಬೀಮ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿವಾದವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ ವಕ್ತಾರರು ನಿನ್ನೆ ಹೇಳಿದರು."
50 ವರ್ಷ ಹಳೆಯದಾದ, ಈಗ 75 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದಾದ ಪ್ರಕರಣವು ಅಂತಹ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿರಬೇಕು. ಸಾಕೊ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೀಡುಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯುದ್ಧದ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾದ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ವಿಚಾರಗಳು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯುದ್ಧ, ಬಡತನದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ.
"ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನ ನ್ಯಾಯ" ಎಂಬ ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಉದಾತ್ತ ಪದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕರಣವು ಅದರ ಕಟುವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು, ಮೀನು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಶೂ ತಯಾರಕರು, ಅಮೇರಿಕನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದ, ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವು ಇಂದು ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಂಜೆಟ್ಟಿ ಪ್ರಕರಣದ ಕಚ್ಚಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಬಹುದಾದರೂ, ಅದರ ಸಾರವು ಉಳಿದಿದೆ.
ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ಯಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವರನ್ನು ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟಿಂಗ್ ವಕೀಲರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಾರರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅಪ್ಟನ್ ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ ತನ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬೋಸ್ಟನ್, "ವೋಪ್ಸ್," ವಿದೇಶಿಯರು, ಬಡ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು.
ಪೊಲೀಸರ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮಾದರಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:
ಪೋಲೀಸ್: ನೀನು ಪ್ರಜೆಯೇ?
ಸಾಕೋ: ಇಲ್ಲ.
ಪೋಲೀಸ್: ನೀನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟನೇ?
ಸಾಕೋ: ಇಲ್ಲ.
ಪೋಲೀಸ್: ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ?
ಸಾಕೋ: ಇಲ್ಲ.
ಪೋಲೀಸ್: ನಮ್ಮ ಈ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆಯಾ?
ಸಾಕೋ: ಹೌದು; ನಾನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು.
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೂ ಮಸಾಚುಸೆಟ್ಸ್ನ ಸೌತ್ ಬ್ರೈನ್ಟ್ರೀಯಲ್ಲಿನ ಶೂ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಪೇಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡ್ನ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ?
ಸಾಕೋ ಸಹಜವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಗೆಸ್ಟಾಪೊಗೆ ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಕರಿಯನು ತನ್ನ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಬಡವರಿಗೆ, ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಮೆರಿಕಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಾದರೂ ನ್ಯಾಯವಿದೆಯೇ? 1886 ರ ಹೇಮಾರ್ಕೆಟ್ ಗಲಭೆ (ಪೊಲೀಸ್ ಗಲಭೆ, ಅಂದರೆ) ನಂತರ ಚಿಕಾಗೋದ ಎಂಟು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವರ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರ ಮಧ್ಯೆ ಎಸೆದ ಬಾಂಬ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಚೂರು ಪುರಾವೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ ಡೆಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ಕಾಯಿದೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ? ಕಷ್ಟದಿಂದ. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು. ಡೆಬ್ಸ್ನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಆಲಿವರ್ ವೆಂಡೆಲ್ ಹೋಮ್ಸ್ ಡೆಬ್ಸ್ ಏಕೆ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಡೆಬ್ಸ್ ಭಾಷಣದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಮಾಸ್ಟರ್ ವರ್ಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದೆ, ವಿಷಯ ವರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ."
ಹೋಮ್ಸ್, ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾರವಾದಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಉದಾರವಾದದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು, ಪ್ರತೀಕಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೋಮ್ಸ್ ಮುಂದೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಥೆಲ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಸ್ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅವರನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಕುರ್ಚಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪರಮಾಣು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಮೀರಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ? ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ? ದೇಶವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಉನ್ಮಾದದ ನಡುವೆಯೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಭರಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲದರ ಭಾರವೇ?
ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಜಾಕ್ಸನ್ಗೆ $70 ದರೋಡೆಗಾಗಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು? ಅವನು ಬಡವ, ಕಪ್ಪಗ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ?
"ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧ"ದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ? ನನ್ನ ಮೇಲಂತಸ್ತಿನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮುಸ್ಲಿಮರಂತೆ ಕಾಣಬಹುದಾದ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್, ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಿದ್ದರೂ, ಪೊಲೀಸರು ಅವರ ಕಾರಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದು ಏಕೆ?
ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಆರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಪೆರೋಲ್, ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಜನರು, ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬಡವರು ಏಕೆ? ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿನ 70% ಜನರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಏಳು ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನವು ತೋರಿಸಿದೆ - ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು.
ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಅನ್ಯಾಯವು ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಕೋ ವಂಜೆಟ್ಟಿ ಪ್ರಕರಣದ ಮಧ್ಯೆ, ಬೋಸ್ಟನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಲ್ಟನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉರುವಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಂದರು. ಅವರು ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ನಂತರ ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಲಿಲ್ಲ. ಜಿಲ್ಲಾ ವಕೀಲರು ಇದನ್ನು "ಸಮರ್ಥನೀಯ ನರಹತ್ಯೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾನೂನು, ಬಡವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾನೂನು - ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರಂತರ ಲಕ್ಷಣ.
ಆದರೆ ಬಡವನಾಗಿರುವುದು ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಪರಾಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ವಲಸಿಗರು, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮುಗಿದು ಎರಡು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಕರಡು ರಚನೆಗೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಕಂಡರು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಪಾಮರ್ ಅವರ ಏಜೆಂಟರು ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವರು ವಾರಂಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದರು, ಜನರನ್ನು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಜಾಕ್ಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಥಳಿಸಿದರು.
ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ, 500 ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಲುಯಿಗಿ ಗಲ್ಲಾನಿ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಕ್ರೊನಾಕಾ ಸೊವ್ವೆರ್ಸಿವಾ, ಸಾಕೊ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಂಝೆಟ್ಟಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ, ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೊಂದು ನಡೆದಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಸಾಲ್ಸೆಡೊ ಎಂಬ ಟೈಪ್ಸೆಟರ್ನ ಸಾಕೊ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ, ಫೆಡರಲ್ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಶನ್ನ ಸದಸ್ಯರು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಕ್ರಮ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಅಪಹರಣ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ) ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಪಾರ್ಕ್ ರೋ ಕಟ್ಟಡದ 14 ನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುವ FBI ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ವಕೀಲರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಹ ಖೈದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಥಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಸೆರೆವಾಸದ ಎಂಟನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಮೇ 3, 1920 ರಂದು, ಸಾಲ್ಸೆಡೊ ಅವರ ದೇಹವು ತಿರುಳಿಗೆ ಒಡೆದು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪಾರ್ಕ್ ರೋ ಕಟ್ಟಡದ ಬಳಿಯ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಎಫ್ಬಿಐ ಅವರು 14 ನೇ ಮಹಡಿಯಿಂದ ಹಾರಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದ ಕೋಣೆಯ ಕಿಟಕಿ. ಇದು ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು.
1975 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಷನಲ್ ವರದಿಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಫ್ಬಿಐನ COINTELPRO ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಫ್ಬಿಐ ಏಜೆಂಟ್ಗಳು ಜನರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವೈರ್ಟ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಕೊಲೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 1969 ರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ನಾಯಕರ ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋ ಪೊಲೀಸರು. FBI ಮತ್ತು CIA ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ.
9/11 ನಂತರದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿರುವ ಉನ್ಮಾದದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಈ ದೇಶದ ಜನರ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರ ರೌಂಡ್-ಅಪ್ಗಳು, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಂಧನಗಳು, ಗಡೀಪಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ದೇಶೀಯ ಬೇಹುಗಾರಿಕೆ ನಡೆದಿವೆ. ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಹತ್ಯೆಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿವೆ.
ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಕೊ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ವಿಚಾರಣೆಯು ಸ್ಮಾರಕ ದಿನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮರಣ ಮತ್ತು ದೇಶಪ್ರೇಮದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಡ್ರಮ್ಗಳ ರೋಲ್ ಮತ್ತು ಜಿಂಗೊಯಿಸ್ಟ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ.
ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಸೈನಿಕರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಕ್ಟನ್ ನಗರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಸದಸ್ಯರು ಓದಬಹುದಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇತ್ತು.
ಸಾಕೊ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಾಟ್ಜ್ಮನ್ ಅವರು ಅಡ್ಡ-ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದರು:
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಮೇ 1917 ರ ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಾ?
ಸಾಕೊ: ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಮಿಸ್ಟರ್ ಕಾಟ್ಜ್ಮನ್.
ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಎರಡು ಪದಗಳಿವೆ, ಶ್ರೀ ಸಾಕೋ, ಹೌದು or ಇಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವುದು?
ಸಾಕೋ: ಹೌದು
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಮತ್ತು ಈ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಳು ಸೈನಿಕನಾಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮುಂದಾದಾಗ ನೀವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಿದ್ದೀರಾ?
ವಿಚಾರಣೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಥಾಯರ್ (ಗಾಲ್ಫ್ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳನ್ನು "ಆ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ) ತೀರ್ಪುಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹನೀಯರೇ, ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕ ಹುಡುಗರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತಹ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಭಕ್ತಿಯ ಅದೇ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಟಾರ್ನಿ ಜನರಲ್ ಪಾಮರ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಬಾಂಬ್ನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು - 9/11 ರ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಂಡ ಭಾವನೆಗಳಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು - ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆತಂಕದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.
ತಮ್ಮ ವಕೀಲರು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ವಾದಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರೂ ಅದು ವರ್ಗ ಅನ್ಯಾಯದ ವಾಸ್ತವದ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕುರಿತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಾಕೊ ಹೇಳಿದರು: "ದಮನಿತ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗದವನಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದು ಈ ಬೆಂಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ."
ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸರಳವಾದ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪುಗಳು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಹುಡುಕಾಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾನರ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಕೊ ಅವರ ಸರಳ, ಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ.
ಕಾನೂನು ವಾದಗಳು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಂಜೆಟ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಂಘಟಿತರಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಾಕೊ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಪದಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೋರಾಟ. ಮನವಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳು. ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಮನವಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ. ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮುಷ್ಕರ.
ಹಾಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರ, ಬೋಸ್ಟನ್, ಚಿಕಾಗೋ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲಂಡನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶನ, ಮೆರವಣಿಗೆ, ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ರಾತ್ರಿ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಪೊಲೀಸರ ಬೃಹತ್ ಸಭೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ದೂರ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಷಿನ್-ಗನ್ಗಳು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಚ್ಲೈಟ್ಗಳು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದವು.
ಆಗಸ್ಟ್ 23,1927 ರಂದು ಯೂನಿಯನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವು ಸೇರಿತು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿದ್ಯುದಾಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಾರಣ ಜೈಲಿನ ದೀಪಗಳು ಮಂದವಾದವು. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಜನಸಮೂಹವು ದೈತ್ಯ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಹದಿನೈದು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದರು. ಇತರರು, ತುಂಬಾ ಜಯಿಸಿ, ದಂಡೆಗೆ ಇಳಿದು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂತುಕೊಂಡರು. ಪುರುಷರು ಒಬ್ಬರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರ ಅಂತಿಮ ಅಪರಾಧವೆಂದರೆ ಅವರ ಅರಾಜಕತಾವಾದ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೇಷಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು, ಯುದ್ಧವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಫಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. , ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಘಟಿತ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಜಗತ್ತು ಬರಬಹುದು.
ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಇಂದು ನಮಗೆ ಬರುವುದು ದುರಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಅವರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಂಝೆಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಾಕೊ ಕುರಿತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಸಾಕೋ ಹೃದಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಪಾತ್ರ, ಮನುಷ್ಯ; ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರೇಮಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನುಕುಲದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಹಣ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ. ಹೌದು, ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಬಹುದು, ನಾನು ಅವನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಬಾಬ್ಲರ್, ಆದರೆ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಅವನ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಅವನ ವೀರತ್ವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಾಗ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಳಬೇಡ ಎಂದು ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ - ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಅವರು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿತನ ಅಥವಾ ಬಡತನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ವೇತನದಾರರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಸಾಕೋ ಮತ್ತು ವಂಜೆಟ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಕೊ ತನ್ನ ಮಗ ಡಾಂಟೆಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ಮಗನೇ, ಅಳುವ ಬದಲು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ... ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತವಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ. ಮರಗಳ…ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ, ಡಾಂಟೆ, ಈ ಸಂತೋಷದ ಆಟದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಡಿ… ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ…. ಈ ಜೀವನದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.
ಹೌದು, ಅವರ ಅರಾಜಕತೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು. ವಂಜೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಐದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡುವ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ಬಂಧನದ ದಿನವಾದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಿಸಬಹುದಾದ ಕರಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಓದಿದೆ:
ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಹಿಂದಿನದು ನಿಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಪ್ರಸ್ತುತವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಗುತ್ತಿದೆಯೇ? ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಬದುಕುವ, ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಾಯುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಈ ವಾದದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಬಾರ್ಟೋಲೋಮಿಯೋ ವಂಜೆಟ್ಟಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಸಭೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
ಇದು ಹೋವರ್ಡ್ ಝಿನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಗಳು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ನಗರ ದೀಪಗಳು. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಅವರ ಮುಂಬರುವ ಮಾತನಾಡುವ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ಸಿಟಿ ಲೈಟ್ಸ್ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ: http://www.citylights.com.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ