ಇದು ರೋಡ್ ಮ್ಯಾಪ್ ಟು ನೋವೇರ್ ನ ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ - 2003 ರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್/ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಜುಲೈ 2006 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಸೊ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.
ಹೋರಾಟ: ಜೈಲು ಕೋಶಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು
ಇಸ್ರೇಲ್ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಜೈಲುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೈಲು ಕೋಶಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.[1] ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಶರೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ನೀತಿಯು ಕೋಶಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕುಗ್ಗಿಸುವುದು. ಈಗ, ಹೋರಾಟದ ಗಮನವು ಈ ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ - ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೈಲು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುವುದು. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ವರದಿಯಾಗದ, 2003 ರಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊಸ ರೂಪವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೋಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರೈತರು ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಮುಂದೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಇಸ್ರೇಲ್-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ಕಥೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದೆ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಕೆಲವು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2000 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಇಂಟಿಫಾಡಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಡದಿಂದ ಅನೇಕ ಆಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಅದು ಆಕ್ರಮಣದ ಹೊಸ ಹಂತದ ವಿರುದ್ಧ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಂತಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕರಡು ಪ್ರತಿರೋಧ ಚಳುವಳಿಗಳು: ಜಸ್ಟ್ ಪೀಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಕ್ಕೂಟ, ಇದು ಹಲವಾರು ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1 2000 ರ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ತಾಯುಶ್ ಅರಬ್-ಯಹೂದಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ, ಇದು ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಅನುಭವಿ ಚಳುವಳಿ ಗುಶ್ ಶಾಲೋಮ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.[2] ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಾಯುಶ್, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಜಂಟಿ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ದಂಗೆಗೆ ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಎರಡನೇ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಇಂಟಿಫಾಡಾದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸಹ-ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದರು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೇನೆಯ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಕ್ಪೋಸ್ಟ್ಗಳಾದ್ಯಂತ ಪರಸ್ಪರ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದ್ದಾರೆ. ತಾಆಯುಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಹ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವ, ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರರ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಲಿವ್ ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಮಹೋನ್ನತ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2002 ರಲ್ಲಿ, ತಾಯಾಯುಷ್ನ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಶಾಖೆಯು ನಬ್ಲಸ್ ಬಳಿಯ ಯಾನುನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಸಾಹತುಗಾರರ ನಿರಂತರ ಕಿರುಕುಳದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೊರಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಇದಕ್ಕೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದೆ.
ಆದರೆ 2003 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ, ಇಂತಿಫಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಈ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಆಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣದ ನೈಜತೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ನೇತೃತ್ವದ ಜಂಟಿ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. 2002 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಟವು ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು, ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಗೆರೆಗಳನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೆಲದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾದರಿಯು ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. 2001 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (ISM) ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.[3] (ಅದರ ಇಸ್ರೇಲ್/ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನೆಟ್ಟ ಗೋಲನ್, ರಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲಿ.) ಅಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ನೂರಾರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು, ಮನೆ ನೆಲಸಮ ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಉಳಿವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವಷ್ಟು. ಇವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರು; ಅವರು ಆಕ್ರಮಿತ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಯುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ISM ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 2002 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನ ನಂತರ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯೋನಾಟನ್ ಪೊಲಾಕ್, ಅವರು ನಂತರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಗೋಡೆ-ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2002 ರಲ್ಲಿ, ಪೊಲಾಕ್ ISM ನೊಂದಿಗೆ ಜಯೌಸ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ 75 ಪ್ರತಿಶತ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಗೋಡೆಯ ಬದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. "ನಾನು ಗಾಬರಿಯಾದೆ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ," ಅವರು ನಂತರ ಹೇಳಿದರು, "ಏಕೆಂದರೆ [ನಾನು ಕಂಡದ್ದು] ಈ ಗೋಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ." [4] ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದಿಂದ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಯೌಸ್ನಲ್ಲಿನ ವಾರಗಳ ಹೋರಾಟವು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಪೊಲಾಕ್ ನಂತರ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. "ಇಸ್ರೇಲ್ನ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಫಲಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದ ನಮಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇದು ಮೊದಲ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ… ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಕ್ರಮಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.[5]
2003 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಆತಂಕವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಹೊಸ "ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ" ಇರಾಕ್ನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು,[6] ಯುದ್ಧದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯವೂ ನಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಕೆಲವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಭಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಗೋಡೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಗಮನವು ಇರಾಕ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಆ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯವು ISM ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಯಮವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 16 ರಂದು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಒಲಂಪಿಯಾದಿಂದ 23 ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರಾಚೆಲ್ ಕೊರ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾವಿದೆ, ಗಾಜಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ನಿಂದ ತಣ್ಣನೆಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 6 ರಂದು, ಜೆನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಟ್ಯಾಂಕ್ನಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಆವೆರಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. (ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಆವೆರಿ ಬದುಕುಳಿದರು.). ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ರಾಫಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿ ಸ್ನೈಪರ್ಗಳಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಟಾಮ್ ಹರ್ಂಡಾಲ್ ತಲೆಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಜನವರಿ 14 2004 ರಂದು ತಮ್ಮ ಗಾಯದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಇತರ ISM ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ವಿನಾಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಮಾರ್ಚ್ 2003 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತುರ್ತು ಸಮಿತಿ (ಪಿಇಸಿ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಕರೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, 16 ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾರ್ಚ್ 12 ರಂದು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ PEC ಯೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಉಪಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಂಟಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್/ಇಸ್ರೇಲಿ ಹೋರಾಟದ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಭೆಯ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಜಂಟಿ ಹೋರಾಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಜಸ್ಟ್ ಪೀಸ್ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ (CWJP) ಮೇಲಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಇ-ಮೇಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಉದ್ಯೋಗ-ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ಮೇಲಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿ ವಿನಿಮಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು A ಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು.
ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ ಸಭೆಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, CWJP ಪಟ್ಟಿಯ ಸಂಯೋಜಕರು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ತಾಯುಶ್ ಅವರಿಂದ ನಾವು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ?…" . ಇದು A ನಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಶುಕ್ರ, 21 ಮಾರ್ಚ್ 2003 18:49:54 +0100
ವಿಷಯ: ಮರು: [CWJP] ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಧಿ?
ಪ್ರಿಯರೇ,
…ನಾನು ಮಾರ್ಚ್ 12 ರಂದು ಗುಶ್ ಶಾಲೋಮ್ ಅವರ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತುರ್ತು ಸಮಿತಿಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಗೆ ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವೈ.ಎಚ್. ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಭೆಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಅವರ ವಿನಂತಿಗಳ "ಪಟ್ಟಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ತುರ್ತು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಬೆಂಬಲ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ವಿನಂತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐಕಮತ್ಯದ ಜನರಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು ಈಗ ಆಹಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದಿರುವ ಅವರ ವಿನಂತಿಗೆ ಆಳವಾದ ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಆಳವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣ. ನಾವು ಆಹಾರ ದಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ... (ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜನರು ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ)... ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತುರ್ತು ಸಮಿತಿಯು ನಮಗೆ ಒಡ್ಡಿದ ಸವಾಲು ನಿಜವಾದದು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಿಜವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಷ್ಟ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೂಡ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸೈನ್ಯವು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಜನರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ರಾಚೆಲ್ ಕೊರ್ರಿ ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೋದ ಎರಿಕ್ ಹವಾನಿತ್, 21, ನಿನ್ನೆ ನಬ್ಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗೆ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಗ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದೇ?
A.
ನಂತರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಹಾರದ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ರೂಪವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದು ಜಂಟಿ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ A. ಆಹಾರದ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತಾಆಯುಷ್ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ:
ದಿನಾಂಕ: ಶನಿ, 22 ಮಾರ್ಚ್ 2003 23:01:39 +0200
ಇವರಿಗೆ: “ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಕ್ಕೂಟ”
ವಿಷಯ: ಎ ಇಮೇಲ್
ಪ್ರಿಯರೇ,
ನಾನು A ಯನ್ನು ಒಪ್ಪಬಾರದು.
ಮೊದಲು ಸತ್ಯಗಳು. ವಿಶ್ವಬ್ಯಾಂಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ. ಇಂಟಿಫಾಡಾ ಏಕಾಏಕಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 60 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ದಿನಕ್ಕೆ $2 ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಡತನ ರೇಖೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಡವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 637,000 ರಲ್ಲಿ 2000 ರಿಂದ ಇಂದು ಸುಮಾರು 2 ಮಿಲಿಯನ್ಗೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ… ತಲಾ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯು ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ 30 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆ ಇದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಬಡವರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಉಪ-ಸಹಾರನ್ ದೇಶಗಳು, ಇತ್ತೀಚಿನ ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವರು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ಆಹಾರದ ತೀವ್ರ ಅಗತ್ಯವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರತಿರೋಧದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ನಾನು A. ಜೊತೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಆಹಾರ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣ ಹೆಬ್ರಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಈ ವಾರ ಆಹಾರವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಕಿರುಕುಳ, ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಾರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಭೇಟಿ ಅವರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ Tzumud [ಭೂಮಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು] ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಶರೋನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಹಾರ ಅಭಿಯಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ತಾಯುಷ್ ಆಯೋಜಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕೆಲವು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಶರೋನ್ ಅವರ ನೀತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಕೀಯ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು. ಈ ವಾರ ನಾವು ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಸಾಲ್ಫಿಟ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ…
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಆಹಾರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಭೀಕರ ಬಡತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇರಾಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ…
ಬೆಸ್ಟ್, ಬಿ.
ಚರ್ಚೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು B ಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ನರಳುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾನವೀಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ನೆರವು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು A's ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿತ್ತು. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಭರವಸೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಜಂಟಿ ಹೋರಾಟದ ಅರ್ಥದ ಮೇಲಿನ ಈ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಎ ಬಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:
ದಿನಾಂಕ: ಭಾನುವಾರ, 23 ಮಾರ್ಚ್ 2003 20:00:12 +0100
ವಿಷಯ: [CWJP] ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತುರ್ತು ಮನವಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ
ಪ್ರಿಯರೇ,
ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತುರ್ತು ಮನವಿಯ ಚರ್ಚೆಯು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎರಡು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಆಕ್ರಮಣದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ನೋವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ನಾನು ಗಮನಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಮನವಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತುರ್ತು ಸಮಿತಿ (PEC).
ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ-ದಾನಗಳ ಪರವಾದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಾಲುದಾರರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚೆಯು ಇಸ್ರೇಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ವಿರೋಧಿ ಪಡೆಗಳು ಈಗ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬುವ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಇಸ್ರೇಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ PEC ಯ ಮನವಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ...
ಅಪಾಯದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ [PEC ಯ ವಿನಂತಿ] ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಯಾರು ಈ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. PEC ಮತ್ತು ISM ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತರ - ಹೊಸ "ಬೇಲಿ" (ಕ್ವಾಲ್ಕಿಲಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು...
A.
ಚರ್ಚೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಹಳೆಯ-ಗಾರ್ಡ್ ಇಮೇಲ್ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ). ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗೆರೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದ (ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೇರುವ) ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಕ್ರಮಣ ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, U.S ನೇತೃತ್ವದ ಯುದ್ಧದ ಹೊಸ ಯುಗದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ Znet-ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮನವಿಗೆ ನಾನು (ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜನರೊಂದಿಗೆ) ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದೆ. ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.[7] ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.
ಏಪ್ರಿಲ್ 5 2003 ರಂದು, U.S. ಬಾಗ್ದಾದ್ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೊದಲ ಗೋಡೆ-ವಿರೋಧಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆ ಪಟ್ಟಣದ ಕಲ್ಕಿಲ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮಾಸಾಹ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. (ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆ ನೋಡಿ **[8]) "ಇರಾಕ್ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಮಬ್ಬಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಭದ್ರತೆ," ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೌನದ ವಂಚನೆ," ಕ್ಯಾಂಪ್ ಹೊರತಂದ ಮೊದಲ ಫ್ಲೈಯರ್, "ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಗೋಡೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಸಿರು ರೇಖೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೃಷಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮಗಳ ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳ ಸಾವಿರಾರು ದುನಾಮಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದ ಮಾಹಿತಿ ಹಾಳೆಯು ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ:
ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ವಸಾಹತು ಎಲ್ಕಾನಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಸ್ಹಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಎಲ್ಕಾನಾ ಹಸಿರು ರೇಖೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು 7 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಜೂನ್ 24, 2002 ರ ಸರ್ಕಾರದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾದ ಬೇಲಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಎಲ್ಕಾನಾವನ್ನು ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೂಲದಿಂದ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳು ಮಸ್ಹಾವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. Mas'ha ನ 98% ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇಲಿಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ರೇಖೆಯ ನಡುವೆ, ಬಿಡಿಯಾ ಸನ್ನಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಾವಿರಾರು ದುನಾಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬೇಲಿಯು ಜೆನಿನ್ನಿಂದ ರಾಮಲ್ಲಾಹ್ಗೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಈಗ ಬೇಲಿಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಎನ್ಕ್ಲೇವ್ಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮವು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮದ ರೈತರಿಂದ ಬಂದಿತು. ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪ ತೊಟ್ಟ ಏಳು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ ನಜೀ ಶಲಬಿ ಅವರೇ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ. ಅವರು ಸಮಾನ ನಿರ್ಧಾರಿತ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ತೈಸೀರ್ ಎಝೆಡ್ಡೆನ್ ಮತ್ತು ರಾದ್ ಅಮೆರ್, ಮತ್ತು ಸಲ್ಫಿಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಭೂ ರಕ್ಷಣಾ ಸಮಿತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಿಝಿಕ್ ಅಬು ನಾಸರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಹತ್ತಿರದ ಹರೇಸ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪು IWPS (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಾಂತಿ ಸೇವೆ) ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. ಯೋನಾಟನ್ ಪೊಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುವ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ISM ಮತ್ತು IWPS ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಯಿತು. ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರು.
Mas’ ಹಾ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಗೋಡೆಯ ಹಾದಿಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ದಾಖಲಿಸುವ, ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲಿ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿ, ಶಿಬಿರವು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯವು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. [9]
ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ 24-ಗಂಟೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯರು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು. ಇಸ್ರೇಲಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರವು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ-ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳವರೆಗೆ ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಇದು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಕ್ರಮಣ-ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು - ಪರ್ಯಾಯ ಅಂತರ್ಜಾಲ ಝಿನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಇಂಡಿಮೀಡಿಯಾವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಪ್ರೇಗ್ ಮತ್ತು ಜಿನೋವಾ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಪದವೀಧರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡುಕೋರರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿಕೊಂಡರು; ಇತರರು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.[10] ಅನುಭವಿ ಉದ್ಯೋಗ-ವಿರೋಧಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದವರು ಗುಶ್ ಶಾಲೋಮ್, ಒರೆನ್ ಮೆಡಿಕ್ಸ್ ಶಿಬಿರದ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉರಿ ಅವ್ನೆರಿ ಶಿಬಿರದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಡೊರೊಥಿ ನೌರ್ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಿಗಳು.
Mas’ ಕ್ಯಾಂಪ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ನಡೆದ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳವರೆಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತತ್ವಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ: ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟ. ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದರೆ, ಆಕ್ರಮಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜಂಟಿ ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್ ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು. ಹಿಂದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಹಕಾರವು ರಾಮಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ಅವೀವ್ನಲ್ಲಿನ "ನಾಯಕತ್ವಗಳ" ನಡುವಿನ ಸಮನ್ವಯದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಂಟಿ ಮನವಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. Mas’ha ನಲ್ಲಿ, ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮನೋಭಾವವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು: ಜಂಟಿ ಹೋರಾಟದ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳ ಕುರಿತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೂರಸ್ಥ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದು ಇದೇ ಮೊದಲು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಇಸ್ರೇಲಿಗಳನ್ನು ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. "ನೀವು ಬರುವವರೆಗೂ," ನಜೀ ಶಲಾಬಿ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ." ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಯದ ಪ್ರವಚನದ ಮಧ್ಯೆ ಇದು ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮಸಾಹಾದಲ್ಲಿನ ಜನರು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ISM ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಸಾಹಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಸ್ಟಾರ್ಹಾಕ್, ತನ್ನ "ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.[11]:
ಪಾಸೋವರ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ಆಂದೋಲನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ನಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನಿಕನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ನಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. , ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಇಸ್ರೇಲಿ ಶಾಂತಿ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸೆಡರ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಳಲು ಅಥವಾ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸೇಡರ್ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಉಗುಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಡೆದು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಮಾಸಾಹಾಗೆ ಜನರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ತುಂಬಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಹಿಗಳು ಬರಿದಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ ...
ಮಸಾಹದಲ್ಲಿರುವುದೆಂದರೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವುದು. ಗ್ರಾಮವನ್ನು ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ರಸ್ತೆ ತಡೆ ಎರಡು ವಾಸ್ತವಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಟೆಲ್ ಅವಿವ್ನಿಂದ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಬಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಕಾನಾಗೆ ಬಂದೆ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಆಗಬಹುದಾದ ವಯಸ್ಸಾದ ವೃದ್ಧರು ತುಂಬಿದ್ದರು… ಜನರನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾವು ಒಂದು ವಸಾಹತು ಮೂಲಕ ಓಡಿದೆವು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವು. ಕಸಿ ಮಾಡಲಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಉಪನಗರ, ಸೊಂಪಾದ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸೆಳವು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತ ಭದ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ-ಸಶಸ್ತ್ರ ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ರೇಜರ್ ವೈರ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ… ಎಲ್ಕಾನಾದಿಂದ, ನಾನು ಕೆಲವು ನೂರು ಗಜಗಳಷ್ಟು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಹತ್ತಿದೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ರಸ್ತೆ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಬುಲ್ಡೋಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಿಮೆಂಟ್ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಅಂಗಡಿಗಳ ಧೂಳಿನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆಲಿವ್ಗಳ ತೆರೆದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೆ.
Mas’ha ನಲ್ಲಿನ ಶಿಬಿರವು ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಎರಡು ಗುಲಾಬಿ ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಆಲಿವ್ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ವೈಲ್ಡ್ಪ್ಲವರ್ಗಳು, ಹಳದಿ ಪೊರಕೆ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳು ಪೇರಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಲಿವ್ಗಳು ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ನೀವು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ತೋಪುಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಮೃದುವಾದ ಬೂದು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಮೈಲುಗಳವರೆಗೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಚೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಆದರೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೂದುಬಣ್ಣವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು. ವಿನಾಶದ ವಲಯ, ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರ್ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಅಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ಬ್ಯಾಕ್ಹೋ ಕೆಲವು ದೈತ್ಯ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮೃಗಗಳಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿದೆ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೀರುತ್ತಿದೆ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಂಜಿನ್ಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮೊರೆತ ...
ನಾನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಕಪ್ಪು ಮಾರ್ಕರ್ನಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ರೈತ, ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಬೇಡಿ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಾಲನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನಗೆ ಸಿಹಿ ನಗುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇದು ಏನು?" "ಭೂಮಿ?" ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ... "ಭೂಮಿಯು ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ," ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೆಸಾಕ್ ಆಚರಿಸಲು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ISM ನಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಐಡಬ್ಲ್ಯೂಪಿಎಸ್ನ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮೂಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ, ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಪೂರ್ವಜರು ಅಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಿರ್ದಯ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು? ವಾಚ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಮರಳುತ್ತೇನೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಭಾವನೆ.
ಆದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಭೆಗೆ ಜನರು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. IWPS ನ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು. ನಾವು ಡೇರೆಯ ಕೆಳಗೆ ಅದರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಕುಳಿತು, ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಚಿಕಣಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಬಹುಶಃ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,"
ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.
ಬರುವ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುವಕರು. ಅವರು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಕೂದಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಮತ್ತು ಮಸಾಹಾದ ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಮುಖಂಡರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಡು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಡಾಯಗಾರರು. ಆದರೆ ಗ್ರಾಮವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲಾಂಡ್ರಿ" ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಂದವರು, ಇದು ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಹೀಬ್ರೂ ನಾಟಕದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮೂರು-ಮಾರ್ಗದ ಅನುವಾದದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. [ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾಂಡ್ರಿ ಪದವು ಕ್ವಿಸಾ, ಮತ್ತು ಕುರಿ ಪದವು ಕಿವ್ಸಾ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರು -ಬ್ಲಾಕ್ ಲಾಂಡ್ರಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು ಕುರಿಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ - ಒಮ್ಮತದಿಂದ ವಕ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವವರಿಗೆ ನಿಂತಿದೆ.] ಇದು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಡೈರೆಕ್ಟ್ ಆಕ್ಷನ್ ಗುಂಪು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನುವಾದಕರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ. "ನನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ," ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ರಸಪ್ರಶ್ನೆಯ ಭುಜದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ನಂತರ ನಾವು ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ - ನಾವು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೇ? ISM ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯುವ ಶಬಾಬ್-ಯುವಕರು, ಅವಿವಾಹಿತ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಪದ-ಸಂಜೆಗೆ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ನಮಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಏನಾದರೂ ಅದ್ಭುತ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಕರು ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಗುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತ ಯಾವುದೇ ಯುವಕರ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಡು ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ, ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಈ ವರ್ಷ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸೆಡರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮ್ಯಾಟ್ಜೋಹ್ ಬದಲಿಗೆ ಪಿಟಾ, ಟೊಮೆಟೊದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕ್ರಾಂಬಲ್ ಮಾಡಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಚಿಕನ್ ಸೂಪ್ ಬದಲಿಗೆ ಹಮ್ಮಸ್, ವೈನ್ ಬದಲಿಗೆ ನೀರು, ಮತ್ತು ಮರೋರ್ ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ರುಚಿ ನೋಡಿರುವ ಕಹಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಹಿ ಸುಳಿವು ಭರವಸೆಯ.
"ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ" ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾರೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವಲು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೊಲೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭೂಮಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಸಾಹ ಅವರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ , ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವುದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಶತ್ರುಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆದು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಈ ಕಂದರದಲ್ಲಿ, ಸೇತುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಬಹುದು.
ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಸಾಹಾದಲ್ಲಿನ ಶಿಬಿರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋಗಲಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಿಲಿಟರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರು ಕಂದಕವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಲಿವ್ ತೋಪುಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಾವು ಸಂಘಟಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಾನು ಶುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:
ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಮಾಸಾಹದಲ್ಲಿ.
ಜೂನ್ 2003 ರ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ತಂಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೂಲವು ಮುನ್ನೂರು ಜನರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಶಿಬಿರವು ಕೆಲವು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭದ್ರತಾ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಆದರೆ ಗೋಡೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, Mas’ha ಶಿಬಿರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು - ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ. ಕೇವಲ PA ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗ್ರಾಮದ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಶಿಬಿರದ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಒತ್ತಡವನ್ನೂ ಹೇರಿದರು. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಓಸ್ಲೋ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ 1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಇಂಟಿಫಾಡಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ತಳಮಟ್ಟದ ಜಾಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಾಫತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಕಟ ವಲಯದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.[12] ಈ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದು ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಭದ್ರತಾ ಸಹಕಾರದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದವರೆಗೆ. . ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ "ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಕೋಆರ್ಡಿನೇಷನ್ ಆಫೀಸ್" (DCO) ಇತ್ತು, ಅದರ ಇಸ್ರೇಲಿ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಮಸಾಹ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ವಿರೋಧದ ದತ್ತಿ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ತಳಮಟ್ಟದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನ ವಿವರಣೆಯೆಂದರೆ (ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರ್ವಾಹಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜ) ಅವರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಗೋಡೆಯ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ, PA ರ ರಮಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2004 ರಲ್ಲಿ, ಮಸಾಹಾದ ಘಟನೆಗಳ ಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಗೋಡೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹರಡಿತು, ರಮಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸಭೆಯ ಹೊರಗೆ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ನರು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾರೆಟ್ಜ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಚಿವ ಸಂಪುಟವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು: ‘ಸಚಿವರು ತಡೆಗೋಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚೆಕ್ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಐಪಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ,’’ ಎಂದು ಬಿದ್ದು ಗ್ರಾಮದ ಸಲಾಮೆಹ್ ಅಬು ಈದ್, 25, ರಾಯಿಟರ್ಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು... ‘ಗೋರಿಯಾ, ಗೋಡೆಗೆ ಸಿಮೆಂಟ್ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ! ಎಂದು ಕೂಗಿದರು... ಉಗ್ರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇಸ್ಲಾಮಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಿದೆ.â€[13] ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಹೋರಾಟದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಥಾರಿಟಿಯ ಕ್ರಮಗಳು ಇಸ್ರೇಲಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಗೊಂದಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಮೇ 2005 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಲಿನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಮಿತಿಯು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರನನ್ನು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಥಾರಿಟಿ ಪೊಲೀಸರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದರು.