ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ROAR ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ದಿ ಪೂರ್ ಫೆಟಿಶ್. ಲಂಡನ್ನಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, 'ಬುಲ್ಶಿಟ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ' ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ದೂರವಾದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಜನರು ಕುಲಾಂತರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 'ಕೆಲಸಗಾರ-ವರ್ಗ' ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳ ಸರಕುಗಳೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತುಣುಕು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಕುಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಇಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಬಳಸುವ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ಎದುರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಡಿಮೆ ಆದಾಯದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮಂತಹವರ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಕುಲಾಂತರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನಗರಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲಭೂತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಜಾರದ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷ
ಈ ಲೇಖನವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಹಲವಾರು ಇತರರಂತೆ, ನಾನು 'ಹೇಟಿಂಗ್ ಆನ್ ಹಿಪ್ಸ್ಟರ್ಸ್' ಜೆಂಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೋಷಾರೋಪಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೋಳಿನ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ) ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ ಉತ್ತರದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ. ಬೇಡಿಕೆ, ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ದುಡಿಮೆಯ ರೂಪಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಕುಲಾಂತರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಡವರಲ್ಲದ ಜನರು ಬಡತನದ ಚಿಕ್ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ವಿನಿಯೋಗವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಂತೂ ನಿಜ (ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಕಡಿಮೆ ಹಣದ ಬದಲಿಗೆ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವರು). ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಜನರು ಆ ಆಸೆಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಂತೂ ನಿಜ; ಇದು ಸರಕುಗಳ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಊಹೆಯನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು: ಹೇಗಾದರೂ 'ಅಧಿಕೃತ' ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಬಡವರು, ಬಣ್ಣದ ಜನರು ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದವರು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಈ ಕೆಲವು ವಾದಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಬಾಡಿಗೆಗಳ ಸುತ್ತ ಕೆಲವು ನಿರಂತರ, ಛೇದಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಜೊತೆಗೆ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ಮತ್ತು ಕುಲಾಂತರಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಟ್ಸ್ಪಾಟ್), ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೇಲೆ 'ಕುಲಾಂತರ ವಿರೋಧಿ' ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆದಿವೆ. . ಈ ಆದಾಯದಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು 'ಸ್ಥಳೀಯರು' ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತರು ಎಂದು ನೋಡುವವರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ 'ಇಜಾರ' ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯುರೋಜೋನ್ನ ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕುಲಾಂತರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಧಾರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಅನ್ಯದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಕೋಸ್ಟ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲೀನೀಕರಣದ ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚಿನ US ಬ್ಲಾಗ್ ತನ್ನ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ, ಆದಾಯದ ಓದುಗರಿಗೆ ಚಿಕ್ ಲೊ-ಫೈ ಕಾಫಿ ಬಾರ್ಗಳಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಲೀನೀಕರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ 'ಮಾಮ್ ಮತ್ತು ಪಾಪ್' ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಕುಲೀಕರಣದ ಬಳಕೆ-ಆಧಾರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ 'ಅಧಿಕೃತ' ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಗರಗಳು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಅವರು ಮೊದಲು ಇದ್ದಂತೆ. ಅಂತೆ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತುಣುಕು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕುಲೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ನಡುವಿನ ಔಪಚಾರಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ವಿಫಲತೆಯು ಮೊದಲ ತರಂಗ ಜೆಂಟ್ರಿಫೈಯರ್ಗಳು ಹೇಗಾದರೂ 'ನಿಜವಾಗಿರಲು' (ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ) ಅವರು ಕುಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ , ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ... ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ."
ನಗರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ: ಸವಲತ್ತು ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಿತ?
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಿಕಟ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೊಳಕು ಸತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ: ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮನೆ ಬೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ಗದ ಅಡಮಾನಗಳಿಂದ ಅವರು ಲಾಭ ಪಡೆದಿರುವುದು ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಡಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು 'ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ'ವನ್ನು 'ಆಸ್ತಿ-ಮಾಲೀಕತ್ವ'ದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯಮ ವೇತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮಾತ್ರ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಹುದು ಕನಸು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಹೌಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಹಕ್ಕು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೀತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಗರಗಳನ್ನು 'ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು' - ಅಂದರೆ ಖಾಸಗಿ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ) ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು - ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು. 'ಮನೆ-ಮಾಲೀಕ' ವರ್ಗ.
ಲೇಖನದ ವರ್ಗ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಹೇಳುವಂತೆ "ಅವರು [ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಗ್ರಾಹಕರು] ಬುದ್ದಿಹೀನ ಕೆಲಸದ ಏಕತಾನತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಲ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಿರವಾದ 'ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ' ಕಾರ್ಮಿಕರ (ಔಷಧಿ, ಕಾನೂನು, ಬೋಧನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ) ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ವಭಾವಿಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಈ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಈ ಭಾಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರು ಎಂದಿಗೂ ವೇತನ ದಮನ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಉದ್ಯೋಗ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವರ್ಗದ ವಿವರಣೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಂಡನ್ನಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖಾಸಗಿ ಡೆವಲಪರ್ಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. . ಜೆಂಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್, ರಾಚೆಲ್ ಬ್ರಾಹಿಂಸ್ಕಿಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನಗರ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಚೌಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲದೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 'ಬಾಡಿಗೆ ಅಂತರ'ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾಡಿಗೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕುಲಾಂತರಿಕರಣದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ, ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ದುಬಾರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. )
ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಮೂರ್ಖತನ!
ಆದ್ದರಿಂದ ಜೆಂಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆವರ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ (ವಸತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ) ಬಾಡಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಗಟು ಖಾಸಗೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಲ್ಲರೆ. ಆದರೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಕುಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇವೆ. ದಿ ಕಳಪೆ ಫೆಟಿಶ್ ಲೇಖನವು ಕುಲೀನೀಕರಣವನ್ನು "ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಂಗಡಿಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬೆಸ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಸತಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಸ್ಪ್ರೆಸೊ ಬಾರ್ಗಳು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕುಲಾಂತರಿ ಕಾರಣಗಳು ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.
ಸಮಸ್ಯೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಲೀಕರಣದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ - ಕಾಫಿ ಶಾಪ್ ತೆರೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಅಥವಾ ಅಗಾಧವಾದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅದರ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬೇರು ಬಿಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಹಣ ಸಾಗಿದೆ. ಹೂಡಿಕೆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಹತೋಟಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಗೋಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿರಬಹುದು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗ ಅಥವಾ 'ಫೆಟಿಶಿಸೇಶನ್' ಏನು ಅಲ್ಲ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ-ಆದಾಯದ ಜನರು; ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಮೂರ್ಖತನ!
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಕುರಿತಾದ ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಕುಲೀನೀಕರಣದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ಆಧಾರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬಳಕೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಾದವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು, ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಈ ವಾದವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ವಲಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಆದಾಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು 'ಇಜಾರದ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷಿಸುವ' ವಿಮರ್ಶಕರು ಮಾಡಿದ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೂ ಕೂಡ ಒಂದು ಟೀಕೆ ಚಿಲ್ಲರೆ ಜೆಂಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್, ತುಣುಕು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಳಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಬಾಡಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ನಟರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ನಟರು 'ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ' ಮತ್ತು 'ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದಾಗ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕುಲೀನೀಕರಣವು ('ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ' ಎಂಬ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ವಿರಾಮ, ಇತರ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸತಿ ನಾಶ ಮತ್ತು ಪುನರಾಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ) ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನವೀಕರಣ'.
ಆಗ್ನೇಯ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲಿಫೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸಲ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಯೋಜನೆ, ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಸ್ತಿ ಡೆವಲಪರ್ ನಡುವಿನ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಬಹುಶಃ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಮಗ್ರ ವೆಬ್ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೆಗೇಟ್ ವಾಸ್ ಹೋಮ್ or ವಾರ್ಡ್ ನ ಮೂಲೆ ಸಮುದಾಯ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಕಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿಗಳು ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
ನಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಮರುಪಡೆಯುವುದು
ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿಯ ಲೇಖನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾಯಕವಲ್ಲದ ಅಂಶವೆಂದರೆ (ಮತ್ತು ಅವು, ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ತುಂಬಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ) ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. 'ಇಜಾರದ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷಿಸುವ' ಕುಲೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳು ನೀರಸ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನೀರಸ ಜೀವನದಿಂದ ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಲೇಖನವು, ಅದು ಗುರುತಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಉತ್ತಮ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅಗತ್ಯತೆಗಾಗಿ ನಾವು ನಗರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರುಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕುಲಾಂತರಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪುಶ್-ಬ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಬದ್ಧತೆ, ಕ್ರಾಸ್-ಅವಧಿ, ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಂಘಟನೆ, ಖಂಡಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬಾಡಿಗೆದಾರರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಮುದಾಯ ನೇತೃತ್ವದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಯೋಜನೆಗಳು ಯೋಜನಾ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅವರ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದವಾದ ವಸತಿ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ವಗಳ ಸುತ್ತ ಸಂಘಟನೆಯ ಜಾಲಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಲ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಾಸಿಸುವ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಜನರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳವಾದ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತತ್ವಗಳ ಸುತ್ತ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ಅದು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಮನ್ಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರನ್ನು ಈಗ ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ದೊಡ್ಡ ಖಾಸಗಿ ಡೆವಲಪರ್ಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಹಣಕಾಸು ಉಪಕ್ರಮಗಳು (PFI) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ನಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.
ನಿಮ್ಮ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹೀರುತ್ತೀರೋ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಕ್ ಅನ್ನು ಗೊರಕೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ (ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ) ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೂಕೋಸು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕುಲೀಕರಣಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ದುಃಖಕರವಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರದ ವಿರುದ್ಧ, ಖಾಸಗೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದ ವಸತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ದುಃಖ-ಪ್ರಚೋದಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ನಮ್ಮಂತಹವರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ನಿರಂತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುವ, ಮರು-ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಡಾಸನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವಸತಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಸತಿ) ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲತಃ ಲಂಡನ್ನವರಾದ ಅವರು ಈಗ UKಯ ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು.tumblr.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ