ಮೌನ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶಾಲವಾದ ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಜ್ವಾಲೆಯ ಶಾಖದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೊಣಗಾಟಗಳು, ನಗು ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು; ಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ವಾತಾವರಣ. CONAMURI [2] ನ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯು ಒಂದು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಜೀವನದಂತೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಳಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಜಕರು ಪೊರಾ ಹಗು ("ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು," ಗೌರಾನಿಯಲ್ಲಿ), ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಪರಾಗ್ವೆಯ ಇಲಾಖೆಗಳ ಸಣ್ಣ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಅಸುನ್ಸಿಯೋನ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಕಥೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮೌನಗಳಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತವು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂಟು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ 80 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಅವರೇ" ಎಂದು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತು ಹಾಕಲಾದ ಪೋಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ.
ಮರಿಯಾಳ ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾಗವಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜಧಾನಿಯ ಪ್ರವಾಹ ವಲಯವಾದ ಲಾಸ್ ಬನಾಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಸಾಕಣೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಮಾರಿಯಾ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬ್ಯಾರಿಯೊದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ತುಂಬಲು ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ CODECO [3] ಸ್ಥಾಪಕ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಪುರುಷ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯೊ.
ಅವರು ಲಾಸ್ ಬನಾಡೋಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 150,000 ನಿವಾಸಿಗಳ ಬ್ಯಾರಿಯೊವನ್ನು "ನಗರೀಕರಣ" ಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಭಯಾನಕ ಫ್ರಾಂಜಾ ಕೋಸ್ಟೆರಾ [ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಿ] ಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ. ಭೂ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಈಗ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಟ್ಟಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಾಹವು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಳಸಿದರು. ಮಾರಿಯಾ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಬೀದಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸರ್ಕಾರವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು-ಒಂದು ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನಾಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಗರವು ಅಸುನ್ಸಿಯೋನ್ನ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ-ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬಂಡವಾಳದ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವೃತ್ತಿ (ಸೋಯಾ ಮತ್ತು ಅಗ್ರೋಟಾಕ್ಸಿನ್ಗಳು ಅಥವಾ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಊಹಾಪೋಹಗಳು, ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ), ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷರು.
ರಿಯಾಯಿತಿಗಳಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
"ಸಮುದಾಯ ಜಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ವೃತ್ತದ ಧ್ವನಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ನಮ್ಮ ಊಟ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾವಯವ ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಗರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗ್ರಾಮೀಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೃಷಿ-ವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರಗತಿಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ."
ಸೋಯಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ತಡೆಯಲಾಗದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪರಾಗ್ವೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 40% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು. 1989 ರಲ್ಲಿ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಸ್ಟ್ರೋಸ್ನರ್ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಪತನದ ನಂತರ, ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊಗಳನ್ನು ಅವರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 60% ಇನ್ನೂ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಗತಿಪರ ಫರ್ನಾಂಡೋ ಲುಗೋ (2008-2012) ಸೇರಿದಂತೆ ಸತತ ಸರ್ಕಾರಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕೃಷಿ ರಫ್ತುದಾರರಿಗೆ ಸಹಾಯಧನ ನೀಡಲು ಕೃಷಿ ಬಜೆಟ್ನ 70% ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿವೆ. ಕುಟುಂಬ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕೇವಲ 5% ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 15% ಮಾತ್ರ ಕ್ರೆಡಿಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. [4]. ಹದಿನೈದು ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎನ್ಕೌಂಟರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಆಹಾರ ದಿನದಂದು ಮೊನ್ಸಾಂಟೊ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಹೆನೊಯ್ ಜೇ ಪರಾಗ್ವೆ (ಹೊಸ ಪರಾಗ್ವೆಯ ಬೀಜಗಳು). ಜೂನ್ 2012 ರಿಂದ, ಲುಗೋವನ್ನು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಏಳು ಹೊಸ ತಳೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈಗ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ; ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. "ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಮುಗಿದಿದೆ" ಎಂದು ಪೆರ್ಲಾ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲರಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಗರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಯುವಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಮಾರಿಯಾ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರೀನಾ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, “ನಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು. ”
ಮಾರಿಯಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, “ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾರಾಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಮಾತುಕತೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾರಾಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ” ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, "ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕ್ಯಾರಿನಾ "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾರೂ ಹೆಸರಿಸದ ನಾಯಕರ ಪರೋಕ್ಷ ಟೀಕೆಯಾಗಿದೆ-ಬಹುಶಃ ದುಃಖದಿಂದ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
Ña ಸೆಫೆ CONAMURI ಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ (doña Ceferina) ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸಂಧಾನವು ವೈಸ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಸೂಟ್ಕೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪನೋರಮಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಮತ್ತು ಯೂನಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಲುಗೊ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆಲೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾರಾಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರ ಚಳುವಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೊರಾಡೋ ಪಕ್ಷದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹೊರಾಸಿಯೊ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.
"ಪರಾಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅಲಿಸಿಯಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಸಾಕಷ್ಟು ಜಟಿಲತೆ ಇದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರಂಕುಶತ್ವವಿದೆ. ಎಡವು ಬಂಡವಾಳದ ಅನೇಕ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಲದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.[5]. CONAMURI ಯ ಯುವ ನಾಯಕ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಫ್ರೆಂಟೆ ಗುವಾಸ್ನಂತಹ ಪಕ್ಷಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಡಭಾಗವು ಸೇರಿದೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಯಾರು ಕಚೇರಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಲಿದ್ದಾರೆ.[6]".
ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬರವು ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸಾವಿರಾರು ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. "ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಅಲಿಸಿಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲುಗೋ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಟೆ ಗುವಾಸು ಕೂಡ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೇ 6, [2012] ರಂದು, ಸಂಸತ್ತಿನ ದಂಗೆಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು, ಚಳುವಳಿಗಳು ಫ್ರಂಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಿದವು, ಅದು ಬಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಲುಗೋ ಮತ್ತು ಎಡವು ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. "ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು"[7].
CONAMURI ಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಠಿಣ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಿಸಲಾದ 23 ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಪೆ ಎ ಲಾ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿಯಾ [ಬ್ಲೋ ಟು ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ], ಮಹಿಳಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಲಪಂಥೀಯ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಊಹಾಪೋಹವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು
ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕರಾವಳಿಯ ಮೆಗಾಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ತಡೆಯಲಾಗದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. Parque del bicentenario ಮತ್ತು Avenida Costanera [ಬೈಸೆಂಟೆನಿಯಲ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಅವೆನ್ಯೂ] ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ಹೆಚ್ಚಳದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೆಲವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮನೆಯು ವಲಯದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಲಾಸ್ ಬನಾಡೋಸ್ ಅನ್ನು "ನಗರೀಕರಣ" ಮಾಡಲು ಕಿತ್ತುಹಾಕಬಹುದು.
1950 ರ ದಶಕದಿಂದ ಅಧಿಕೃತ ನಗರ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಗ್ವೆ ನದಿಯ ನಡುವಿನ ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊಗಳಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು ಅಸುನ್ಸಿಯೋನ್ನ ಈ ತೇವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ 15 ಮತ್ತು 20 ಪ್ರತಿಶತದ ನಡುವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡ ಅರವತ್ತು ಮಂದಿ 20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರು; 85 ರಷ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; 15 ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. [8]
ಲಾಸ್ ಬನಾಡೋಸ್ನ ಬ್ಯಾರಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ-ಬೀದಿಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳು, ಬೆಳಕು, ನೀರು, ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು-ಪರಸ್ಪರ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾರಿಯೊಗಳನ್ನು ವಾಸಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸಲು, "ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಹಾರ ಮೇಳಗಳು, ರಾಫೆಲ್ಗಳು, ಅನೇಕ ಚಿಕನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪಾಗೆಟ್ಟಿ ಡಿನ್ನರ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು"[9]. ಈ 17,000 ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಧಿಕೃತ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
2007 ರಿಂದ, ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಯು ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಏಕಬೆಳೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಊಹಾಪೋಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಯೋಜನೆಯು ತೇಲುತ್ತಿದೆ. ಈ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಇನ್ನೂ ಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಗತಿಯಂತೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾಂಜಾ ಕೋಸ್ಟೆರಾ ಅವರು ಎಲ್ ಬನಾಡೊ ನಾರ್ಟೆಯಿಂದ 1,000 ಹೆಕ್ಟೇರ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ ಬನಾಡೊ ಸುರ್ನಿಂದ 1,000 ಹೆಕ್ಟೇರ್ಗಳನ್ನು "ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಂದರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿದೆ.
Bañado Norte ಯೋಜನೆಯು "ಖಾಸಗಿ ಹೂಡಿಕೆ" ಗಾಗಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತುಂಬುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗಾಲ್ಫ್ ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆಸಾರ್ಟ್ಗಾಗಿ 82 ಹೆಕ್ಟೇರ್, ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಪಾರ್ಕ್ಗಾಗಿ 20, ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಸೆಂಟರ್ಗಾಗಿ 22 ಮತ್ತು ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ 113 ಹೆಕ್ಟೇರ್. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 500 ಹೆಕ್ಟೇರ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಸರ ಮೀಸಲುಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರ - ಏಕೆಂದರೆ ಕೆನಡಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಮೀಸಲು ವಿಶೇಷ ಕ್ಲಬ್ Mbiguá ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.
ಲುಗೋ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಕ್ ಡೆಲ್ ಬೈಸೆಂಟೆನಾರಿಯೊವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ಅವೆನಿಡಾ ಕೊಸ್ಟಾನೆರಾವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ನದಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ನೆಲಭರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಲೇನ್ಗಳು, ನಗರದ ಬಡ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಮೀಟರ್ಗಳು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು. ಪುರಸಭೆಯು 22 ಹೆಕ್ಟೇರ್ಗಳನ್ನು ಜಲಮಂಡಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಾಗ, ಕೇವಲ ಏಳು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 420 ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ 20 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ [10].
ಇದು ಸೆಂಟ್ರೊ ಡಿ ಈವೆಂಟೊಸ್ ಟ್ಯಾಲಿರಾಂಡ್ ಕೊಸ್ಟಾನೆರಾ [11] ಅಥವಾ ಕಾಂಪ್ಲೆಜೊ ಬ್ಯಾರೈಲ್ [12], ಕಚೇರಿ ಟವರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕ್ಗಳು, ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಯ ನೋಟದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿ ಉದ್ಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಗರ ಭೂ ಊಹಾಪೋಹವು ಲಾಸ್ ಬನಾಡೋಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣದ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದೆ.
"ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ?" ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕಾರ್ಮೆನ್, ಅದಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯೊ ಅದೇ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. CODECO 12 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದರು, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಫೆ ವೈ ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚಿನ ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮೆನ್ ಆ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊರಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಲುಗೋ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಗತಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ನೇಹಪರ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ”ಎಂದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
CODECO 11 ಬ್ಯಾರಿಯೊಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮರುಬಳಕೆದಾರರ ಸಂಘವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಈಗ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮೂರು-ಚಕ್ರ ಬೈಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ 50 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ 6,000 ಮತ್ತು 7,000 ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು. ಸಮನ್ವಯ ಸಮಿತಿಯ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ 30 ಜನರಲ್ಲಿ, 26 ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ಯಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ" ಎಂದು ಅದಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮರುಬಳಕೆಗಾಗಿ ಕಸವನ್ನು ಆರಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಂದಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರುಬಳಕೆಯ ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. “ಪುರುಷರು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಹೊರಗೆ ಕಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಲೆಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಕ್ಕಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್
"ನಾವು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪೆರ್ಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ." ನಿರ್ಧಾರವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ "ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರು ಯುವಕರು ಎಂದು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಭರವಸೆ [13]. ಪೆರ್ಲ ಅವರು "ಯೌವನದೊಂದಿಗೆ, ವಿಧಾನವು ಶಿಬಿರಗಳು, ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳಂತಹ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬರುತ್ತದೆ." ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿತದ್ದು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
CONAMURI ಯ ಸದಸ್ಯರು "ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಸ್ತ್ರೀವಾದ" ವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕರ್ಸೋಸ್ ಪ್ಯಾರಾ ಲಾಸ್ ಪೈಟಿವಾಹರಾ (ಅನುಕೂಲಕರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು). ಅವರ ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಲಿಂಗವು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ "ಅದು ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಲಿಂಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ"[14].
ಅವರ ಹೋರಾಟವು ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ-ವಿರೋಧಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇಶೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ".
ಸ್ವ-ಸೂಚನೆ, ಸ್ವ-ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಇವೆಲ್ಲವೂ CONAMURI ಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ "CONAMURI ವಿರುದ್ಧ ಇತರ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು" ಜಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಇಡುವಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೆರ್ಲ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ: “ನಾವು ಯುವಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ನಾಯಕತ್ವದ ವಸ್ತುವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಕೊನಮುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದೆರಡು ಯುವಕರು ತಲೆದೂಗುತ್ತಾರೆ. "ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಯುವಕರನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು CONAMURI ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. Ña ಸೆಫೆ 1998 ರಲ್ಲಿ ಕೊನಮುರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ ಇದೇ "ಹಳೆಯ ಮ್ಯಾಕೋ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಸಹ ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಈ ಕಹಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುರ್ವರ್ತನೆಯು ಅವರನ್ನು MCP[15] ತೊರೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. “ನಾವು ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಲುಗೋದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ನಾಯಕರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ”ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ Ña ಸೆಫೆ.
“ಪ್ರಗತಿಪರ ಸರ್ಕಾರದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕತ್ವವೂ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಈಗ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಆಂದೋಲನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕತ್ವವು ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ”ಪೆರ್ಲಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪರಾಗ್ವೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದ ಗಾಳಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬಲಪಂಥೀಯರ ಅಗಾಧ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮುಖಾಂತರ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅದರ ಖಾಸಗೀಕರಣ ಯೋಜನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಿಯಲ್-ಎಸ್ಟೇಟ್ ಊಹಾಪೋಹಗಾರರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.
ಆಯಾಸದ ಭಾವನೆಯೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದೇ ಸೀಮಿತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. CODECO ಯುವಕರ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. 2012 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಯೊ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮುದಾಯ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವರು ರೇಡಿಯೊ ಸಂವಹನ ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮೂವತ್ತು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 10 ಮಂದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಹಿಳೆಯ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು CODECO ದ ಜನರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಅದಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, CONAMURI ಯ ಅನುಭವವು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ತಳಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಪುತ್ರರ ಬೃಹತ್ ಒಳಹರಿವು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಾಗ್ವೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೋಸ್ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾವೇ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ "ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು" ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ CONAMURI ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ Magui Balbuena ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿರುವುದಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಗಳು ಮಾರ್ಥಾ ಅವರು ಪುರುಷರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾಗಳು 20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣವಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಲಾಸ್ ಬನಾಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು "ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ" ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
CONAMURI ಯ ಅನುಭವವು "ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ. ಅದು ನೋಯಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮುಖಕ್ಕೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಂಬಿಕೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಮನೋಭಾವವು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವರು ತಮ್ಮ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಅದು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ." ಗಡಿಯಾರದ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ.
ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಈ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರು ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ತಳಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮತಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಲ್ಲದ ಚಳುವಳಿಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಕು. ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಹಂತ.
ರೌಲ್ ಜಿಬೆಚಿ ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಬ್ರೆಚಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಲ್ಟಿವರ್ಸಿಡಾಡ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಾನಾ ಡಿ ಅಮೇರಿಕಾ ಲ್ಯಾಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ (www.cipamericas.org) ಗಾಗಿ ಮಾಸಿಕ ಅಂಕಣವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಾರ್ಬರಾ ಬೆಲೆಜಾಕ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
[1] ಈ ಲೇಖನವು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: ಪೆರ್ಲಾ ಅಲ್ವಾರೆಜ್, ಅಲಿಸಿಯಾ ಅಮರಿಲ್ಲಾ, ಸೆಫೆರಿನಾ ಗೆರೆರೊ ಮತ್ತು ಅನಾ ರೆಸ್ಕ್ವಿನ್, ಕಾನಮುರಿಯಿಂದ ಕ್ಯಾರಿನಾ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ; CODECO ನ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ ಗಾರ್ಸಿಯಾ; ಸೆರ್ಪಾಜ್ನ ಅದಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರ ಹೆಸರುಗಳು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಲವಾರು ಯುವಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
[2] ಕೋಆರ್ಡಿನಾಡೋರಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಡಿ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ಸ್ ಡಿ ಮುಜೆರೆಸ್ ಟ್ರಾಬಜಡೋರಸ್ ರೂರಲ್ಸ್ ಇ ಇಂಡಿಜೆನಾಸ್.
[3] ಕೋಆರ್ಡಿನಡೋರಾ ಡಿ ಡಿಫೆನ್ಸಾ ಕಮ್ಯುನಿಟೇರಿಯಾ.
[5] Elizabeth Duré, Guillermo Ortega, Marielle Palau ಮತ್ತು Luis Rojas Villagra, “Golpe de la democracia”, BASE-IS, Asunción, 2012, p. 110.
[6] ಐಡೆಮ್, ಪು. 114.
[7] ಐಡೆಮ್, ಪು. 115.
[8] “Boletín Especial de Información y Análisis”, ಸಂಖ್ಯೆ. 7, ಸೆರ್ಪಾಜ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2013
[9] ಐಡೆಮ್, ಪು. 3.
[10] ಐಡೆಮ್, ಪು. 4.
[11] ನೋಡಿ http://talleyrand.com.py/
[12] ನೋಡಿ http://www.ultimahora.com/grupo-barrail-construye-edificio-oficinas-vista-la-bahia-n274731.html
[13] ಪೆರ್ಲಾ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ Ñe'ë ರೋಕಿ (CONAMURI ಬುಲೆಟಿನ್), ನಂ. 10, ನವೆಂಬರ್ 2011.
[14] “ಜೆನೆರೋಸ್, ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕಾಡೊ, ಫೆಮಿನಿಸಂ”, ಕರ್ಸೊ ಡಿ ಫಾರ್ಮಾಸಿಯೊನ್ ಡಿ ಪೈಟಿವಾಹರಾ, ಕೊನಮುರಿ, ಅಸುನ್ಸಿಯೊನ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 2012.
[15] ಮೊವಿಮಿಯೆಂಟೊ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊ ಪರಾಗ್ವಾಯೊ, 1980 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಲಾಸ್ ಲಿಗಾಸ್ ಅಗ್ರರಿಯಾಸ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ಕ್ಯಾಂಪೆಸಿನೊಸ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ