ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ಮೇ ಡೇ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಟೋ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ನಿನ್ನೆಯ ಸುದ್ದಿಗಳ ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿವೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೂನ್ 30 ರಿಂದ ಜುಲೈ 4 ರವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿತ ಗುಂಪುಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಇದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಆ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೂಟದ ಯೋಜಕರು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಉಳಿದವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಯ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಸಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳವರೆಗೂ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಕವರೇಜ್ಗಾಗಿ ಇದು ದೀರ್ಘ-ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸುದ್ದಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಗುರಿಯಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಸದಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ ಹೊರತು ಅಥವಾ ಬೃಹತ್ ಮತದಾನವು ಚಳುವಳಿಯ ಆವೇಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸದ ಹೊರತು ಅದನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮವು "ಸುದ್ದಿಯೋಗ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷ, ಪ್ರಬಲ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಟಿವಿ ಸುದ್ದಿಗಳ ಕಾವಲು ಪದಗಳಾಗಿವೆ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರಾಜಕೀಯ ಹಗರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ಫಿಕ್ಸೇಶನ್ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪೋಲಿಸ್-ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಟ್ಯೂಬ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೆಸ್ ಚಿತ್ರ-ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ರೀಡರ್ ಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸುದ್ದಿಗಳ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಆದರೆ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸುದ್ದಿಗಳ ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಲಕ್ಷಣವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಗುರಿಗಳು -ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ, ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಣ್ಯರ ಇತರ "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ" ಸದಸ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರಿ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳ ಹೊರಗೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದಾದರೂ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ನೌ ಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಯಾವುದಾದರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಟಿವಿ ಪ್ರಸಾರಗಳು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಅಥವಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ನಾಯಕರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ನೌ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅದರ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು, ಕೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ದೃಶ್ಯಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಕಡಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಧ್ವನಿ ಕಡಿತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮತ್ತು "ಸಮತೋಲನ" ಮಾಡುವ “ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ” ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೂಲಕ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ, ವಜಾಮಾಡುವ , ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ. ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಕೇವಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರದ "ಬೆದರಿಕೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರೀತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ. ಘಟನೆಗಳ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದರರ್ಥ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವಚನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ, ಬಾಷ್ಪಶೀಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಡವು ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಬದಲಿಗೆ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ ಅಥವಾ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಪೆಲೋಸಿಯಂತಹವರನ್ನು "ಎಡ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ). ಇದರರ್ಥ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕೀಯವು ಇತಿಹಾಸದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಡಭಾಗದ "ಚಂಚಲತೆ" ಯ ಬಹುಪಾಲು ಎಡ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು - ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ - ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ (ಆದರೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವಾಗ ಎಡ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತುಂಬಾ ಒಳನುಗ್ಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸ್ ದಮನವು ಅವರನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ). ನಾವು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಂತೆ, ನಾವು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು -ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ, ಅಥವಾ ಹೋವರ್ಡ್ ಝಿನ್ನ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಇತಿಹಾಸ.
ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆವರಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಂತರ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಪೊಲೀಸರು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ವೈರಲ್ ಆದ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪೆಪ್ಪರ್-ಸ್ಪ್ರೇ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ನೂರಾರು ಆಕ್ರಮಿತರನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಆಂದೋಲನದ (ಅಂದರೆ, ಅದರ ಗುರಿಗಳು), ಈ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದಂಗೆಯು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಸನವನ್ನು ಕೋರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಲಾಬಿ ಮಾಡುವ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಚಳುವಳಿಯು "ಬೇಡಿಕೆಗಳ" ಒಂದು ಸೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಆಕ್ರಮಿತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬಹುಪಾಲು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೇಸರಗೊಂಡಿವೆ. ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದಾಗಿನಿಂದ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮವು ಆಕ್ರಮಿತ ಜನರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಕವರೇಜ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋಲೀಸ್-ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರ "ಚಕಮಕಿಗಳಿಂದ" ಪೂರ್ವ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಶ್ ಔಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೋಜಿಸಲು ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನು. 2011 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳುವಳಿಗಳು - ಅರಬ್ ವಸಂತದಿಂದ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂಗೆಗಳು, ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಓಹಿಯೋದಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚೌಕಾಶಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೋರಾಟಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೂರ ಹೋಗಿಲ್ಲ.
ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ, ಕಳೆದ ಬಾರಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅರವತ್ತರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು -ಅವುಗಳ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ - 1960 ರ ದಶಕದ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ವಿಕಸನಗೊಂಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಚಲಿಸಿದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಬೇರೆಡೆ ವಾದಿಸಿದ್ದೇನೆ. 60 ರ ದಶಕದ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಮಾಧ್ಯಮ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಯುಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಾಗ, ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಡಿಗಳು ಎಂದರೆ 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ "ಪೀಳಿಗೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತೃಪ್ತ ಯುವಕರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಹರಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಈ ಚಳುವಳಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಯುವ ಸದಸ್ಯರು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮವು ಶೂನ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವರದಿಗಾರರಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದ ಚಲನೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಪ್ರವಚನದಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ.
ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯುಗದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು "ಸುದ್ದಿಯೋಗ್ಯ" ಮಾಧ್ಯಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನಡೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಶೋಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು, ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ದುರಂತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮಾಧ್ಯಮದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಯುವಕರನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಹಲವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪೋಲೀಸ್ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಜೊತೆಗೆ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ಮುಂದುವರಿದ ಉಲ್ಬಣವು, ರಾಷ್ಟ್ರದ "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ" ಭಾಷಣದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಅವರನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದರೂ ಮಾಸ್ ಮೀಡಿಯಾಸ್ಪೀಕ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಟೀಕೆ ಎಂಬುದೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಯುವಕರು ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವರ್ತನೆಗಳು as "ಆಮೂಲಾಗ್ರ." ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ದಿನದ ಜನಾಂಗೀಯ ಹೋರಾಟಗಳು, ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ, ಹೊಸ ಎಡಪಂಥೀಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಹಿನ್ನೋಟಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಯುವ ಚಳುವಳಿ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ "ಸರಿಯಾದ" ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದಾಗ ಛಿದ್ರಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಭಯಾನಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಚಳುವಳಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದ, ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು - ಅಂದರೆ ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ದಾಳಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಜನರ ಮೇಲೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ತುಂಬಾ ವಿರುದ್ದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳಗಳೆರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಒಮ್ಮತದ ಊಹೆಗಳು. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರವಚನದಿಂದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದರಿಂದ - ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಜನರು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈನಿಕರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಯುದ್ಧವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಅಂತರ - ಯುದ್ಧವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯು ತನ್ನ ವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡಿತು. ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ.
ಒಂದು ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ವಿಯೆಟ್ ಕಾಂಗ್ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಯುದ್ಧವಿರೋಧಿ ರ್ಯಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ಅವರ ಅನ್ಯಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅವರ ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎರಡನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪತಂಗಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ ಗ್ರಾಹಕರು "ಅಮೆರಿಕನ್-ವಿರೋಧಿ" ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಬಹುದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಿನ್ನಡೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಚಳುವಳಿಯ ಭಾಗಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದ ಇತರ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಮಾಜದ ಬಹುಭಾಗದಾದ್ಯಂತ ಯುದ್ಧವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1971 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಹುಪಾಲು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಯುದ್ಧವು "ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪು" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1978 ರ ವೇಳೆಗೆ 72% ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದರು: "ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪು, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎದುರಿಸಿದ ಯುದ್ಧವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಗೆತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯುದ್ಧವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಪಂಥೀಯ ಹುಚ್ಚರಿಂದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಈ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿಯುವ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಠ ಏನೆಂದರೆ, ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳವಳಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಆದರೆ ತಲುಪುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ. ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮಾಡಿದ ನಿಕ್ಸನ್ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಕಾಲಿಕ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವದ ವೆಚ್ಚಗಳು ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಜನವರಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು (ಉದಾ., ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಂದರನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಪ್ರಬಲವಾದ ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಅಂಗಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವುದು) ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಉಗ್ರಗಾಮಿತ್ವ ಮಾಡಬಹುದು ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಾದರೆ, ಇತರ ವಿಧಾನಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುವವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. [ಸೂಕ್ತವಾಗಿ, ದಿ LA ಟೈಮ್ಸ್ ಬೃಹತ್ ಪೊಲೀಸ್ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಆಕ್ರಮಿತ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ಮರುದಿನ ಆನ್-ಲೈನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಪೋಲೀಸರ ಸಾಲು ಮತ್ತು ಸುಡುತ್ತಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಧ್ವಜ.]
ಆಕ್ಯುಪೈ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ 99% ಚಿಹ್ನೆಯು ಅಮೆರಿಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ತಲುಪಬಹುದಾದ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದುವರಿದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗೋಚರತೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಮಗಳು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವತ್ತುಮರುಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮನೆಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಿಟ್-ಇನ್ಗಳು - ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1% ರ ಹೊರಗಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರದ ನಿರಂತರ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಕ್ರಮಿತ ಜನರೂ ಸಹ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಾದ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅದು ಏಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಏಕತೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ವಿವಿಧ ಆಕ್ರಮಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ಗುಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಕ್ರಮಿತ ಕಾಕಸ್ಗಳು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೂಟವು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವ ಏಕೀಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಮಗ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೋರ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದ ಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ಮಾನವ ನ್ಯಾಯ, ಜಾಗತಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸುಸ್ಥಿರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪ-ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಮರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ - ಜಾನ್ ಬೆಲ್ಲಾಮಿ ಫೋಸ್ಟರ್, ಡೇವಿಡ್ ಹಾರ್ವೆ, ನೋಮ್ ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರು - ಆದರೆ ಪ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹುಶಃ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೂರ್ ಲ್ಯಾಪ್ಪೆ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಕೀಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯ ಪರಮಾಣುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ (ಮತ್ತು ಅದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಗಣ್ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ), ಆರ್ಥಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಂತಹ ನಿರಾಕಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಘಟಿತ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ತಪಾಸಣೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗಳನ್ನು ಉದಾರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಕಡೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಮಾನವರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಇತರ ಮಾನವರ ಕಡೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ-ದಾಖಲಿತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದೆ, ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜ - ಎ ಸಮಾಜ, ಕೇವಲ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಲ್ಲ-ಈ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳೆದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂತರದ ವೆಚ್ಚಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಸಮಯ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ (ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ) ಸಂಪರ್ಕದ ಕಡೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೂಟದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಕ್ರಮಿತ ಗುಂಪುಗಳ ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅನೇಕ ಆಕ್ರಮಿತ ಗುಂಪುಗಳು ಈಗ ಅಂಗಡಿ ಮುಂಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿವೆ. ಆಕ್ರಮಿತ ಆಂದೋಲನವು ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೊಂದಿವೆ ಕೇಳಲು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ದಿ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಯು ಅದರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ unಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸಂವಹನ -ಅಂದರೆ, ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆ- ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದ ತಳಹದಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಪ್ಪದಿರುವವರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ -ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.
ಹೀಗಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಕ್ರಮಿತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಇದು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪುಗಳ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ-ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು, ಇತರ ಆರ್ಥಿಕ ನ್ಯಾಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಗತಿಪರರು, ಜನಾಂಗೀಯ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳು. ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು- ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟಕರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಒಂದು ಪುಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅವರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸುವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸುಸಂಬದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗುಂಪುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ, ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಕೆಲವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಂಘಟನೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೂಡುವ ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಬಲಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ರೀತಿಯ ಛತ್ರಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು, "ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಯುನೈಟೆಡ್," ಹೀಗೆ ಗವರ್ನರ್ ಸ್ಕಾಟ್ ವಾಕರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಸೂಚಿ (ಮುಗಿದಿರುವ ಹೋರಾಟ). ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಈ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, U.S. ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು "ಮೂರನೇ ಪಕ್ಷಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿರುದ್ಧ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಕ್ಷಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾದರೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಆಕ್ರಮಿತ-ಆಧಾರಿತ ಚಳುವಳಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 1940 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ E. E. ಸ್ಕಾಟ್ಷ್ನೇಯ್ಡರ್ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು "ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಅವರು "ಎಣಿಸುವ ಒಂದು ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ [ರು] ಅವನು ಮನುಷ್ಯ." ಭವಿಷ್ಯವು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವವರಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಣಿಸಿ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ if ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ