ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ-ಅವರ ಸೂಕ್ತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು: ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಲೈಡ್ ಅನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.
ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಸಹಾಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಹುಪಾಲು US ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ-ಡಿಮಿಂಟ್ ಅವರನ್ನು "ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ (ಪುಟ 44) ಅವರು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ "ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, [ಇದು] ದೊಡ್ಡದಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸರ್ಕಾರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ" (ಪುಟ 50).
ಹಾಗಾಗಿ…ಅದು ನಾನು, 150 ಮಿಲಿಯನ್-ಪ್ಲಸ್ ಜನರು, ಯುಎಸ್ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ "ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ"-ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಮತ್ತು ಟೀ ಪಾರ್ಟಿಯರ್ಸ್ ಟೋಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ.
ಆದರೂ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಪಾದನೆಗಾಗಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸಮಾಜವಾದದಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಡಿಮಿಂಟ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಸಮಾಜವಾದದ ಪ್ರಕರಣ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಪುಟ 10), ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಸಮಾಜವಾದವು ಸಮಾಜದ ಅಪಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ–ಜನರು ಹಸಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಜನರು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಜನರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಬೇಕು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜವು ಶ್ರೀಮಂತರ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವ ಹಣವನ್ನು ಬಡತನ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು.
ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಕಣ್ಣಿಗೆ, ಅದು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಪಾಯವೆಂದೂ ಅನಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಹಸಿದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬಹುದು ಮುನ್ನಡೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಾರಣ - ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ.
ಹಾಗಲ್ಲ. ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತತೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಿಮಿಂಟ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ [ಅದು] ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಈ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ನಿಧಿಯ" ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾ " ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸೂಯೆ." (ಪುಟ 57, 31). ನಾವು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು-ನಮ್ಮ "ಉದ್ದೇಶಗಳ" (ಪುಟ 11) ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿರುಚಿದ್ದೇವೆ:
ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಈಗ ಹೊಸ ಜಾತ್ಯತೀತ-ಪ್ರಗತಿಪರ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬ್ಯಾನರ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕೊರತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮವಹಿಸಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. (ಪುಟ 8)
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ಈ ಕೆಟ್ಟ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬ್ಯಾನರ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ಬಹುಶಃ ಡಿಮಿಂಟ್ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಶಃ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನಂತೆ, ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಕಂಪನಿ ಮಾಸ್ಸೆ ಎನರ್ಜಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.
ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಕೆಟ್ಟ-ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿವರಣೆಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
"ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ"? ಮ್ಯಾಸ್ಸೆ ಎನರ್ಜಿ ಸಿಇಒ ಡಾನ್ ಬ್ಲಾಂಕೆನ್ಶಿಪ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ತನಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹದ ಭವಿಷ್ಯವು ಪರಿಸರವಾದಿ ವಂಚನೆ ಎಂದು ಬ್ಲಾಂಕೆನ್ಶಿಪ್ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.
"ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲದೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"? ಸೆಕ್ಯುರಿಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಕಮಿಷನ್ ಗೋಲ್ಡ್ಮನ್ ಸ್ಯಾಚ್ಸ್ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮೆಗಾ-ಇನ್ವೆಸ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ - ಕೆಲವು ಹೆಡ್ಜ್ ಫಂಡ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಓಹ್, ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಭಾರಿ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳು.
"ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"? US ಸರ್ಕಾರವು ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಗೆ ಜಾಮೀನು ನೀಡಿದಾಗ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಮನಹರಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರು "ವಿಫಲವಾಗಲು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡವರು" ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ನಂತಹ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳು ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳ ಮಾರ್ಗ-ತುಂಬಾ ಪಳಗಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
"ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"? ಅತಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದಿನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಏಕೈಕ "ಸಾಧನೆ" ಮಾತನಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೂಪರ್-ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ "ವಸ್ತು ಸಮಾನತೆ" ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಪಡೆಯಲು ಹರಸಾಹಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಆದರೆ ನಮಗೆ ಉಳಿದವರಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ.
ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳು, ಸಿಇಒಗಳು, ಟ್ರಸ್ಟ್-ಫಂಡ್ ಮಕ್ಕಳು, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಬೋರ್ಡ್ರೂಮ್ಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರು - ಅವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ.
ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಂಪನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ನಾವು ಕೆಲಸದಿಂದ ಗಳಿಸುವದನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಕೆಲಸದ ನಂತರವೂ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಿಸರ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿಸಲು ವಿಶಾಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಮುಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ - ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಒಂದು - ಅವರು 1776 ರಿಂದ ರೇಗನ್ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುಟಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ). ಅವನಿಗೆ, ಬರಲಿರುವ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸೋಂಕಿನ ಮೊದಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು "ಹದಿಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳು 1787 ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ 'ಸೀಮಿತ' ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಕೂಡಲೇ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದವು. (ಪುಟ 30)
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಿಮಿಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೇರಿಕಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು:
ಅಮೇರಿಕನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಾಪಾರ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೋರಿ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಜನರು. (ಪುಟ 30)
ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ ಪ್ರತಿ "ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದ" ವ್ಯಕ್ತಿ
ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಲೋಪಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅಮೆರಿಕನ್ನರು "ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂದವರು" ಆಗಿದ್ದರೆ, "ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ" ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು "ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ" ದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಭಯಾನಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಮೀಸಲಾತಿಗಳು" ಎಂಬ ನಿರುಪದ್ರವ-ಧ್ವನಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದಂಡದ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ಗುಲಾಮರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರು "ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ" ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲವೇ? ಅವರನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅಪಹರಿಸಿದರು, ಮಧ್ಯದ ಹಾದಿಯ ಹೇಳಲಾಗದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಬದುಕುಳಿದರೆ, ಬೆನ್ನುಮುರಿಯುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಾಧಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, US ಇತಿಹಾಸದ DeMint ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅರ್ಧ-ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುಟದ ನಂತರ: "ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ವೈಫಲ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ..." (ಪುಟ 31)
ಆ ವಾಕ್ಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ - ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಬ್ಲಾ, ಬ್ಲಾ. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಮ್ಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ..." "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವ" - ಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಅಮೆರಿಕದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು - "ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಡಿಮಿಂಟ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ"? ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಸ್ವೈಪ್ ಮಾಡಿದ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು - ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆ, ಸಹಜವಾಗಿ - "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ"?
ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಮ್ಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ" ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದೇ? ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಡಿಮಿಂಟ್ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೇ?
ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಠವಿದೆ-ಆದರೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ಡಿಮಿಂಟ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಕ ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು.
ಆ ಹೋರಾಟ ಸುಮ್ಮನೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಗುಲಾಮರು, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು, ಯೂನಿಯನ್ ಆರ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದವರು - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. US ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದು ನಿಜವಾಗಿದೆ - ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವರೆಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಳಿಸುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ.
ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ: "ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಆಕೆಯ ಆಗಸ್ಟ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ... ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೋರಾಟ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿ ಇಲ್ಲ.
ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ ಯಾರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಂಚನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೆಲವರಿಗೆ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಉಳಿಸುವ" ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕೆಲವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಇವೆ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, DeMint ನಾನು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯನೆಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಆರೋಪದ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು (ಪುಟ 49) ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಒಬಾಮಾ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅವರ ಖಜಾನೆ ಇಲಾಖೆಯ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗೋಲ್ಡ್ಮನ್ ಸ್ಯಾಚ್ಸ್ನ ಮಾಜಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಡಿಮಿಂಟ್ ನನ್ನ ಸಮಾಜವಾದದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಡೆಮಾಕ್ರಟ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಕಾರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಡೆಮಾಕ್ರಟ್ಗಳು "ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಕಾರದ" ಪಕ್ಷವೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಡಿಮಿಂಟ್ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುವ ನೀತಿಗಳನ್ನು 1950 ರ ಮೆಕಾರ್ಥಿಸಂನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಳಂಕದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮೀಯರ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಡಿಮಿಂಟ್ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ "ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿತರಣೆಯು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (ಪುಟ 28)
ಸಮಾಜವಾದವು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಆರ್ಥಿಕತೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ: ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ?
ಪ್ರಚಾರದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಬಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೆ - ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದದ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಣ್ಣ ವರ್ಗದ ಪಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ದಮನ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರೆ ಮಾಜಿ-USSR-ಆಗ ಅದು ಸಮಾಜವಾದವಲ್ಲ. ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಪ್ರತಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾಜವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ-ಡಿಮಿಂಟ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರುಚಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅವನ ಸಂಕುಚಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮ್ ಆಗಿದೆ.
ಡಿಮಿಂಟ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಳೆಯ ಸಂಚಿಕೆಯ ಗಂಭೀರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಂಡಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಶೋಆಂಡಿ ಅವರ ಮಗ ಓಪಿ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಡಿಮಿಂಟ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಈಗ, ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಸಿಟ್-ಕಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಗುವಿನಿಂದ ಜೀವನದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಪಾಠಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆವಳುತ್ತವೆ.
ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಬಹುದು, ದಿ ಆಂಡಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಶೋ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1960 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು.
1960 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದಲ್ಲಿ ಬೇರೇನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 1 ರಂದು, ಗ್ರೀನ್ಸ್ಬೊರೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವೂಲ್ವರ್ತ್ನ ಊಟದ ಕೌಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಪು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಿಟ್-ಇನ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು, ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೇರ್ಗೆ ಒದೆಯಿತು.
ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಿ ಆಂಡಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಶೋ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು (1960 ರಿಂದ 1968) ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳು-ಅಮೆರಿಕನ್ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿಜಯೋತ್ಸವ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆಂಡಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಶೋ. ಇದು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಉನ್ನತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಜಿಮ್ ಡಿಮಿಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವಂಥದ್ದಲ್ಲ-ಮತ್ತು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂಥದ್ದಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಹೇ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಸೆನೆಟರ್ ಜಿಮ್ ಏಕೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಆಂಡಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ ಶೋ ಅಮೇರಿಕಾ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಂತೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎದುರುನೋಡುವುದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಭೀಕರ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು SocialistWorker.org ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪುಲ್ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ–ನಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಗಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಚಿಕಾಗೋ ನಡುವಿನ ತಟಸ್ಥ ಟರ್ಫ್ನಲ್ಲಿ.
ಇದನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸೋಣ. ಸಮಾಜವಾದವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ತನ್ನಿ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ