ಎಪಿಗ್ರಾಫ್
ನಾವು ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ:
ಬದಲಾದ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ;
ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು
ಹಿಂದೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಇಚ್ಛೆ
ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ವಿಕೃತ ಮಾನವಕುಲ.
(ಬದ್ರಿ ರೈನಾ, ಅವರ್ ಶೇರ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, Museindia.com)
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು 'ಅಮೆರಿಕಾ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ; ನಾವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ನೀವು ಸೋಲುತ್ತೇವೆ.
ಆತ್ಮೀಯ ಹಿಲರಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ವೈಟ್ವಾಶ್ ಮಾಡಿದ ಮನೆಗೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾರೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ 'ಬೆಳವಣಿಗೆ' ಇರುವಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಜೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ಕೂಡ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ಮ್ಯಾಕೋ ಜನರಲ್ಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಮಹಿಳೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತು, ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂಕಲ್ ಸ್ಯಾಮ್, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ದಲಿತ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಿಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ?
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನೋಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಅವಶೇಷಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಬೈನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ: ಮನುಷ್ಯ, ಲಾರ್ಡ್; ಬಿಳಿ ದೇವರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿ, ಪ್ರಿಯ ಸಮ್ಮಿ,
ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ನೇತುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅಳಲು;
ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂದೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತೀರಿ,
'ಇದು ಮಹಿಳೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ಬೈ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
II
ಮಹಿಳೆಯರ ನೇತೃತ್ವದ ಜಗತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಜಗತ್ತಾಗಿರಬೇಕು ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ 'ಸ್ವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ' ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾದ ಪುಸ್ತಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅರ್ಧ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೋಮಲ ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ, ದಡ್ಡ ಅಥವಾ ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಕ್ರೂರ, ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ತಂಪಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಬ್ಲೇಸ್, ಸ್ಕಿನ್ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅಥವಾ ಉದಾರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ಅಥವಾ ಸರಳ ಅನೈತಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಅವಕಾಶದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕದ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವು ಅವನನ್ನು ಮಣಿಯದಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇದು ಕೇವಲ ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಅಸಮತೋಲನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸಮವಾಗಿ ಹರಡಿರುವಲ್ಲಿ, ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವು ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು.
III ನೇ
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರತದ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರತಿಭಾ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜ್ವಲಂತ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು.
ಅವಳ ವಾದ ಆದರೆ ಅವಳೇ ಆಗಿದ್ದಳು. ಹೇ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ತಪ್ಪು ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕೇ? ಒಳ್ಳೆಯ ಹಳೆಯ ಕೊಲಂಬಸ್ ಅಂತಹ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅಮೆರಿಕಾವನ್ನು ಭಾರತವೆಂದು ನಂಬಿದರೆ, ನಮಗೆ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಹಿರೋಷಿಮಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆದರೆ ಆ ಕುಕೀ ಹೇಗೆ ಕುಸಿಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮೇಡಮ್ ಕ್ಯೂರಿ ರೇಡಿಯಂ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರಾ? ಇಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಆ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ EHCarr ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಹೇಗೆ ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದರು; ಅವಳು ಕೇವಲ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ, ಶ್ರೀಮತಿ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ನಂತರದ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಹಾಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ನಂತರ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 'ಸಾಂಕೇತಿಕ' ಗೆಸ್ಚರ್ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದುರ್ಗಾ ಇರಬಹುದು (ಯಾವ ಹಾನಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಚಿಹ್ನೆಯು ಪೋಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೆ ಅದು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?), ಆದರೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಪ್ರಧಾನರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂವಿಧಾನದ ಪಾಲಕ ಮಂತ್ರಿ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್, ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಯಭಾರಿ - 'ಸಾಂಕೇತಿಕ' ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ 'ನೈಜ' ಕಲ್ಪನೆ ಏನಾಗಿರಬಹುದು?
ಶ್ರೀಮತಿ ಪಾಟೀಲರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹಣವಿಲ್ಲದ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ, ಪುರುಷ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೂಪಗಳು.
ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಔನ್ನತ್ಯವು ಭಾರತದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮಾತ್ರ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಚಾರಪೂರ್ಣವಾದ ಪುಸ್ತಕದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆದರೆ ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಭಾವನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಉಳಿಯಲಿ.
ನಾವು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇದೀಗ ಕನಿಷ್ಠ, ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಕೇತಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ನಾವು ಸುದೀರ್ಘ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ, ಇಂದು ಕೇವಲ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ತೋರುವವು ನಾಳೆ ತಡೆಯಲಾಗದ ತುರ್ತುಗಳಾಗುತ್ತವೆ.
ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅತಿರೇಕದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಮಾಧ್ಯಮದ ವಿಭಾಗಗಳು 'ಎಷ್ಟು ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದೆ.' ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದಾಗ, 'ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ' ಎಂಬ ಕೂಗು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ. ಯುಪಿಎ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ ಸೋನಿಯಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಸೋತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಭಾ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತೋರುಬೆರಳು 'ನೋಡಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಂಕಣಕಾರರು ಕೂಡ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಹಿಳೆಯ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಜಾಂಟಿಲಿ ಅನ್-ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನೀತಿವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ; ಭೀಕರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಭಾರತದ ಕಠಿಣ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
IV
ಈಗ ಪ್ರತಿಭಾ ಜಿ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ.
ತುಂಬಾ 'ಲೈಟ್ ವೇಟ್' ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಐದು ಬಾರಿ ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ, ರಾಜ್ಯಸಭೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಸಭೆಗೆ ತಲಾ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಪ್ರದೇಶ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀ ಶರದ್ ಪವಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕರಾಳ ಅವಧಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ (ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಂತರಿಕ ತುರ್ತುಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿರಾಗೆ ಅದರ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಸಭೆಯ ಉಪಸಭಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿ), ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಅಸಂಬದ್ಧ ಗವರ್ನರ್.
ಅದು ಭಾರೀ ತೂಕದ CV ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏನೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು 'ಲಘು-ತೂಕ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಕಠೋರವಲ್ಲ, ನಿಂದನೀಯವಲ್ಲ, ತಳ್ಳುವ ಅಲ್ಲ-ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮಾಧ್ಯಮವು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಅನರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮುಂದೆ ಆಕೆ ತನ್ನ ಉನ್ನತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋನಿಯಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೇಲಿನ 'ನಿಷ್ಠೆ'ಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಆರೋಪ. ಕೆಲವು ಮನರಂಜನೆಯ ವಿಷಯ; ಪ್ರತಿಭಾ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು 1962 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಬಡ ಸೋನಿಯಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು! ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯೂ ಹೌದು; ಮತ್ತು ಇದು ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೇ? ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೇಲಿನ ಆ 'ನಿಷ್ಠೆ'ಯನ್ನು 'ಅಯಾ ರಾಮರು ಮತ್ತು ಗಯಾ ರಾಮರು' (ಕನಿಷ್ಠ ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರು) ಎಂದು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಕುಹಕವಾಡುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹಿಂದುಳಿದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ) ಆದರೆ ಅದರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಸೋನಿಯಾ ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ವಿರೋಧಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಆ ಭಾಗದ ಆರೋಪಗಳು ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಜೆಪಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಪಾಟೀಲ್ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ತುಂಬಾ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಂತರ ಈ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ: ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರು, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ವೇತನ ಮತ್ತು ಪರ್ಕ್ಗಳ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಇಂದು ಒಂದು ಮೆಗಾ ಚಾನೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಅದೇ ಮುಖ ನಾಳೆ ಮತ್ತೊಂದು ಚಾನಲ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಲಯದ ನಂತರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿಯು ಸಿಇಒ ಅಥವಾ ಮಂಡಳಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ನಿಷ್ಠೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ (ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ, 1959). ಇದು 'ಆಧುನಿಕ' ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಏಕೈಕ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಡಿಕನ್ಸ್ 'ನನ್ನ ನಂಬರ್ ಒನ್'ಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅಸಹ್ಯಕರ ಕಲ್ಪನೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
'ಆಧುನಿಕತೆ' ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಪ್ರತಿಭಾ ಜಿ 'ಆಧುನಿಕ' ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೇದನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು: ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್, ಫ್ಯಾಶನ್ ಪರೇಡ್, ಡಿಸೈನರ್ ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗುವ ಇತರ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತಿನ 'ತಾತ್ವಿಕ' ಭಕ್ತಿ.
ಈಗ, ಪ್ರತಿಭಾ ಜಿ ಅವರ ಸಿವಿ ಅವರು ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ 'ಆಧುನಿಕತೆ'ಗೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವಳು ಟೇಬಲ್ ಟೆನ್ನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಣ್ಣ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳ ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೇಸರಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ರಾಜಸ್ಥಾನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೋಮು ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಅವರು ಭಾರತವು ತುಂಬಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ 'ಆಧುನಿಕತೆ'ಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ. ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
V
ಶ್ರೀಮತಿ ಪಾಟೀಲರ ಇತರ ಕೆಲವು ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು.
ಅವರು ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ದೃಷ್ಟಿ ವಿಕಲಚೇತನರಿಗೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರುವುದು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಮಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಭಾರತವು ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅವಹೇಳನಕಾರರಿಗೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಿವಿ ಹಿಂದುಳಿದ ನೆಹರೂವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ 'ಸಮಾಜವಾದಿ' ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಠಿಣ ಅದೃಷ್ಟ.
ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ, ಸುದೀರ್ಘ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯೂ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಆಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅನುಚಿತ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಆರೋಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಹೃದಯವಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮಹೋನ್ನತ ವಿಷಯ. ಅದು ಮಾತ್ರ, ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರತಿಭಾ ಪಾಟೀಲ್ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಾರತದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಅದರ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೇಗವರ್ಧಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದೃಢವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರತಿಭಾ ಪಾಟೀಲ್, ನೀವು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿರುವುದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಭಾರತದ ಜನರ ಜಾತ್ಯತೀತ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಕನಿಷ್ಠ ಆತಂಕವೂ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ