ರೆವರೆಂಡ್ ಎಡ್ವಿನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಭೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಂಘಟಕರು ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರೆವರೆಂಡ್ ಎಡ್ವಿನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಡಲ್ಲಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಡಲ್ಲಾಸ್ ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಲ. ಕನ್ವರ್ಜೆನ್ಸ್ನ ಸ್ಟೆಫನಿ ಲೂಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದರು.
ಸ್ಟೆಫನಿ ಲೂಸ್: ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಸಂಘಟನೆಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದೀರಿ?
ಎಡ್ವಿನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್: ಟ್ರೇವೊನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹತ್ಯೆಗೆ ಜಾರ್ಜ್ ಝಿಮ್ಮರ್ಮ್ಯಾನ್ ಖುಲಾಸೆಯಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಂಡ್ರಾ ಬ್ಲಾಂಡ್ನ ಕೊಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಡಲ್ಲಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಯಂಗ್ ಅಡಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಮಿಲೇನಿಯಲ್ಸ್ಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ –– ನಾನು 39 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಹಸ್ರಮಾನದವನು –– ಇದು ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ನಾನು ಆಗ PICO ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಫೇಯ್ತ್ ಇನ್ ಆಕ್ಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಫರ್ಗುಸನ್ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಸಾಂಡ್ರಾ ಬ್ಲಾಂಡ್ ಕೊಲೆಯಾದರು. ಅವರು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ––ನನಗೆ ಮಾತ್ರ––ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಾನು ವಾಲರ್ ಕೌಂಟಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು “ಹೌದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಅಲ್ಲಿಂದ, ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರ ಡಾ. ಲಿಡಿಯಾ ಬೀನ್ನೊಂದಿಗೆ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಈಗ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾವು ಬಹು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನನ್ನು ಕೊಳದ ಆಳವಾದ ತುದಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಈಜುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
SL: ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನ್ಯಾಯದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?
ಇಆರ್: ಜನರು ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಏನೆಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಅವರ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ, ಯಾರೋ ಪೊಲೀಸರಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೋಯಿ v. ವೇಡ್ ಉಲ್ಟಾ ಆಗಿದೆ. ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಜೋಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಡಪಂಥೀಯರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ದಾರಿತಪ್ಪಿದೆ.
ಅಡ್ಡಿ ಏನೆಂದರೆ, ಜನರು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹಿಂದೂ, ಯಹೂದಿ; ನಾವು ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ?
SL: ನೀವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಕರು ಚರ್ಚ್ಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಹುದೇ?
ಇಆರ್: ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸೊಸೆಯಂತಹ ಯುವಕರು ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹತಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಎಷ್ಟೋ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜೊತೆಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೂ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
ನನ್ನ ಕರುಳು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಹಾಡಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಯುವಕರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬರಲಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರನ್ನು ಹುಚ್ಚರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ರಿಟ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಲು, ಅವರು ಏಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ನಾವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬಲಪಂಥೀಯರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೊತೆ ರೋಯಿ v. ವೇಡ್ ನಿರ್ಧಾರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್, ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು.
ಎಸ್ಎಲ್: ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ರೋಯ್ ವಿ. ವೇಡ್, ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?
ಇಆರ್: ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 83% ಕಪ್ಪು ಜನರು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 79% ಕಪ್ಪು ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಕಪ್ಪು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಉಪವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತಾಯಂದಿರ ಮರಣ ದರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ , ಕಪ್ಪು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೌದು. ಈ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡೋಣ. ”
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಪ್ಪು ಜನರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಮಾತೃತ್ವ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣ, ಇದು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ.
ಈಗ ಕಪ್ಪು ಜನರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ರೋಯಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಡೆಯುವುದು ಆ ರೀತಿ ಅಲ್ಲ.
ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಹುದು: ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಡಕ್ಕೆ 90% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸಂವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಹೋದರೆ, ಅವರು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ವಿಷಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಮ್ಮ ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ.
ಎಸ್ಎಲ್: ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಇಆರ್: ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ನನ್ನಂತೆಯೇ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಡೆವಿಟ್ ಪ್ರೊಕ್ಟರ್, ರೆವ. ಡಾ. ಇವಾ ಕರುಥರ್ಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕಪ್ಪು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ನಾಯಕರು, ನಾವು ಪದವಿಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ. ಇದು ನ್ಯಾಯ ಲೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ತರಬೇತಿ ಮೈದಾನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ವಲಸೆಗಾರರ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ.
ನಾವು ಜೇಮ್ಸ್ ಕೋನ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅಂತೀಯಾ ಬಟ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬಾರ್ಬರಾ ಹೋಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಈ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪಲ್ಪಿಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಹಿರಿಯರು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಏಕೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಭೆಯ ಡಿಎನ್ಎಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಫ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸ್ವಿಚ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ಸ್ಥಿರವಾದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು "ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾರೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಭೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಭೆಯಾಗಲು. ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯ.
ಎಸ್ಎಲ್: ನೀವು ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಷ್ಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇಆರ್: ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಸೋಲುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ನೋಡು ರೋಯ್ ವಿ ವೇಡ್, ಸರಿ? ನಾವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು 50-60 ವರ್ಷಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ರೋಯಿ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ನಷ್ಟಗಳು, ನಷ್ಟಗಳು, ನಷ್ಟಗಳು. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು. ಆದರೆ ಅದು ಐದು, ಆರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು.
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಬೈಬಲ್ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಹೇ, ನಾವು ಫರೋಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ‘ಫರೋಹನೇ, ನಾವು ಹೋಗಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಒಂದು ದಿನ ರಜೆ ನೀಡಬಹುದೇ? ಫರೋಹನ ಪ್ರಕಾರ, 'ನೀವು ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸೋಮಾರಿಗಳು. ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನೀವು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಅದೇ ಔಟ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ––ನಿಮ್ಮ ಜನರು ಯಾರು––ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಔಟ್ಪುಟ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲು ನಾನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಜನರು ಮೋಶೆಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು? 'ಮೋಸೆಸ್, ನರಕವು ನಿಮಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆಯೇ? ನೀನು ಹುಚ್ಚ. ಫರೋಹನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು. ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ 'ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ' ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕೊಡು.'” ಮತ್ತು ಅದು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಷ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು.
ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳುವಳಿಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನಮಗೆ ಸತತವಾಗಿ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಜೀವನ ನೀಡುವ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಘಟನೆಯ ರೀತಿಯ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ.
ನೀವು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಪಡೆಯದ ಹೊರತು ನೀವು ಹೊಸ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಹುಮತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗದ ಹೊರತು ನೀವು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಾಕದಿರುವಾಗ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಪ್ಪು ಜನರಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅದು ಕಪ್ಪು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಚಾರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಎಸ್ಎಲ್: ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳು ಜನರನ್ನು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಚುನಾವಣಾ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಇಆರ್: ನೀವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಪರಿಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ಈ (ಚುನಾವಣಾ) ವಾಹನವನ್ನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ಅದು ಏನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಜನರನ್ನು ವಾಹನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೊದಲು ವಾಹನವನ್ನು ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು ಸುಡಲು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಪ್ಪು ಜನರು ಮತದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿನಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಜನರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಮೂರ್ಖರಲ್ಲ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ." ತದನಂತರ ನಾವು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಕೈಕೋಳದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಆಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಗರಸಭೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಂಡರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ನಾನು ನಮ್ಮ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ನಾನು ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಗೆ ಎದ್ದುನಿಂತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಾಲರ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಫಗಳಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು.
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡದ್ದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿನಿಕತನ ತೋರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಡೆಸಿದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇದು. ಅವರು ಸಿನಿಕರಾಗಿರುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಚುನಾವಣಾ ಶಕ್ತಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆದರೆ ನಾವು ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಾವು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಿರೂಪಣಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, “ಹಾಗಾದರೆ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ತಂಡವನ್ನು ಸೇರಲು ಬನ್ನಿ. ಇದು ನೀವು ಮತ ಹಾಕಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ. ಇದು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೂರು ನೀಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ನೀವು ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ಈ ಶಿಟ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರತರಾಗುತ್ತೀರಾ? ”
ಎಸ್ಎಲ್: ಕಪ್ಪು ಚುನಾವಣಾ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಇಆರ್: ಕರಿಯ ಜನರು ಟ್ರಂಪ್ಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಪ್ಪು ಜನರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡದಿರಲು ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಗತಿಪರರು ಬಳಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣ ಇದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಕರುಳಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ, 89% ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು ಇನ್ನೂ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 70% ರಷ್ಟು ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮತ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡೋಣ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಿಷನ್ ಆಗಿದೆಯೇ?
ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 91% ರಷ್ಟು ಮತದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಭಾಷಣೆಯೂ ಏಕೆ? ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಬಹುದು: ನಾವು ಪಕ್ಷದ ಹೃದಯ ಬಡಿತ. ನೀವು ಕಪ್ಪು ಮತವನ್ನು 85% ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಡೆದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರತಿ ಸಲ. ಎಷ್ಟು ಜನ ಮತ ಹಾಕಿದರೂ ನೀವು ಸೋಲುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗಿಷ್ಟ. ಏಕೆಂದರೆ ಬಿಳಿಯರು 50/50. ಲ್ಯಾಟಿನ್ಕ್ಸ್ ಮತದಾರರೇ, ನೀವು 10 ರಲ್ಲಿ ಆರು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ಮತದಾರರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಡಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ನೀವು 10 ರಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪಕ್ಷದ ಹೃದಯ ಬಡಿತವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಬಹುಜನಾಂಗೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ಕಪ್ಪು ಜನರು.
ಎಸ್ಎಲ್: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ಯಾವುದು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ?
ಇಆರ್: ನಾನು 22 ಮತ್ತು 21 ವರ್ಷದ ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸೊಸೆಯಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಅದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಯೇಸು ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕತೆಯ ಶಿಟ್ ಫಕ್. ನಾನು ಬೇರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರುವುದು ನನಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆ, ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹರಿತವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು 18 ರಿಂದ 22, 23, 24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರ: ರೆವರೆಂಡ್ ಎಡ್ವಿನ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಅವರ ಸೌಜನ್ಯ
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ