ಕ್ರಿಸ್ ಕ್ರಾಸ್, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ: ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ (ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್, CA: PM ಪ್ರೆಸ್, 2013)
ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಪ್ರಗತಿಪರರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಡತನ, ಅಗಾಧವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ, ಬೃಹತ್ ಜೈಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಅತಿಯಾದ ಬಂದೂಕು ಹಿಂಸೆ, ಅಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಯಾಣ ನೀತಿಗಳು, ಅಜಾಗರೂಕ ಪರಿಸರ ನಾಶ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. US ವ್ಯಾಪಾರ ನೀತಿಗಳು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ; US ಪಡೆಗಳು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಹತ್ತಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಯುರೋಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯುಎಸ್ ಅಪಾಯಕಾರಿ - ರಾಕ್ಷಸ - ರಾಜ್ಯದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್, ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಏಕೈಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ದೇಶ US; ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸುದ್ದಿ ವರದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಹೊರಗಿನವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ತಳಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕವರೇಜ್ ಇಲ್ಲ.
ಅಮೇರಿಕಾದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಿದವರಿಗೆ ದೇಶದ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಬಲ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ, ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಅದ್ಭುತ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ರೋಮಾಂಚಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ದೃಶ್ಯವಿದೆ. 2003 ರಲ್ಲಿ ಇರಾಕ್ ಮೇಲೆ US-ಸರಕಾರದ ನೇತೃತ್ವದ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೊದಲು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ USನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಇರಾಕ್-ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸುದ್ದಿಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿಲ್ಲ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೀಕ್ಷಕರು 1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ US ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಳುವಳಿ, ಅಂದರೆ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ರೋಸಾ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಜೂನಿಯರ್ ಈಗ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಮನ್ನಣೆಯು ಸಮಕಾಲೀನ ಚಳುವಳಿಗಳಾದ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ನ್ಯಾಯದಂತಹವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಂದಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
US ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ - ಇದು ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಲು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಸಾಲ್ ಅಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರದು ರಾಡಿಕಲ್ಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು, ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ.[1] ದಿನನಿತ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಇತರ ಮೌಲ್ಯಯುತ US ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಿವೆ.[2] ಇವುಗಳಿಗೆ ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ.
ಕ್ರಾಸ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (SF FNB). ಅವರು ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತರ ಸಂಘಟಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಹೋದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ SF FNB ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಕಟ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಅವರು ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
FNB ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಬಡತನ, ಅಸಮಾನತೆ, ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. 1980 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ FNB ಕಲ್ಪನೆಯು US ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು. FNB ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿವೆ, ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ವಿಭಿನ್ನ ಮಿಶ್ರಣಗಳು.
1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ SF FNB ನ ಅನುಭವದ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕುಲೀನೀಕರಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ನಿರಾಶ್ರಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ನಗರ ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅದು ಎದುರಿಸಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಉಚಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು SF FNB ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಟಕೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರವು SF FNB ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಥೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಇತರರು ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಚಳುವಳಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಕ್ರಾಸ್ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಪುರುಷರ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಯೋಜನೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ (ಅಥವಾ ಸ್ಕೇಟ್ ಮಾಡುವ) ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಬೇರೆ.
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪರ್ಯಾಯ ರಾಜಕೀಯದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಎದುರಿಸುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಬೇರೂರಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಚಳುವಳಿ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಪ್ರಚಾರ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಸ್ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ತರುವ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಯಾಮವಿದೆ: ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ.
"ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕವುಗಳಲ್ಲಿ - ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಗಳಂತಹ - ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯವು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೋರಾಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ" ದ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಮಾದರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರ ಸಣ್ಣ ಕೋರ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಉದಯವು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಜೆಂಡಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಶೈಲಿಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿತು.
ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯ ಇತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಾಸ್ ತನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. SF FNB ಯ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ರಾಜಕೀಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, US ಚಳುವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಡೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಎಡ ಸಂಘಟನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಳಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಅನೇಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಅರಾಜಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಮಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಎಡ ರಾಜಕೀಯವು ಬೇಕು, ಅದು ಅರಾಜಕತಾವಾದವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ, ಸಮಾಜವಾದ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ" (ಪು. 22).
ಕ್ರಾಸ್ನ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಅವಲೋಕನವು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ SF FNB ಯ ಕ್ರಾಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವ ಜನರ ವಿಧಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳು.
ಗುಂಪು ಎದುರಿಸಿದ ಸವಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಅತಿಯಾದ ಬದ್ಧತೆ: ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪ್ರಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕೆಲವು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ-ಆಧಾರಿತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ನಾಯಕತ್ವದ ಬಹಿರಂಗ ನಿರಾಕರಣೆ ಇತ್ತು, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರಾಸ್ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:
ಎಫ್ಎನ್ಬಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಚಂಡ ಕರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ರಾಜ್ಯದ ನೀತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇವೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ. ನಾವು ಹಳೆಯ ಸಂಘಟಕರಿಂದ ತರಬೇತಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಚಳುವಳಿ ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕುಚಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ವ್ಯಸನವು ಎಫ್ಎನ್ಬಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮುದಾಯ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಆದರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿತ್ತು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂದಿನ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆವು. U.S. ಗ್ರಾಹಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ತತ್ಕ್ಷಣ-ಸಂತೋಷದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದರೂ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು "ಕೇವಲ ಅದನ್ನು ಮಾಡು" ಎಂಬ ಮನೋಭಾವವು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. (ಪು. 97)
ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ FNB ಅನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಾಸ್ ಸ್ವತಃ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಅರಿವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.
ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು ಚಳುವಳಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಾಸ್ ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಭಾಗವು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೂ ಇವು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪಾದಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳಂತಿವೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುವು US ನಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸವಾಲುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಯಕತ್ವ
ನಾಯಕತ್ವದ ವಿಷಯವು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನೇಕರು ಸ್ಥಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಔಪಚಾರಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಂಘದಿಂದ, ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ-ಆಧಾರಿತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹಗೆತನವಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಾಸ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಆದರೆ ನಮಗೆ ನಾಯಕರಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ತೊಂದರೆಯೆಂದರೆ "ನಾಯಕತ್ವ" ದ್ವಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡದೆಯೇ ಒಳನೋಟ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ನಾಯಕತ್ವವು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಯಕತ್ವವು ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎರಡನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕತ್ವದ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಅವರಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವ್ಯಾಪಾರ ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.[3] ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಾಯಕತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವ, ಜ್ಞಾನ, ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು - "ನಮಗೆ ನಾಯಕರಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಕ್ರಾಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಯಕತ್ವದ ವಾಸ್ತವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಪುರುಷರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಜನರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಾಯಕತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಬಣ್ಣದ ಜನರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು.
ನಾಯಕತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಸಮನ್ವಯ, ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಅವರ ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕ್ರಾಸ್ಗೆ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ನಾಯಕತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ ಮಾತನಾಡದ ಪರಸ್ಪರ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಹಾನಿಕಾರಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು.
ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಅರಿವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿಯಮಿತ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವುದು ನಾಯಕತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಳುವಳಿ ಸಂಘಟಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. SF FNB ಯೊಂದಿಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಾಸ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸೇರಲು ಬಿಟ್ಟರು.
ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ
ಸಮಕಾಲೀನ ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಬೆಂಬಲ, ಅಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಮಿಲಿಟರಿಸಂ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕೋಮುವಾದ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ) ವಿರುದ್ಧದ ವಿರೋಧದಿಂದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವಿರೋಧವು ಪೂರಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ವಿರೋಧವು ಕ್ರಮೇಣ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ, ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ.
ಕ್ರಾಸ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ನಾಯಕತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಜನರನ್ನು ನಾಯಕರಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಒಂದು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಇತರ ಪುರುಷರ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಇತರ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು. ಪುಸ್ತಕದ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂದರ್ಶನ ವಿಭಾಗವು "ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಘಟನೆಯ ಖಾತೆಗಳು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂದರ್ಶಿಸುವ ಸಂಘಟಕರು ಅನುಭವಿ, ಹೆಚ್ಚು ಬದ್ಧತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರಿರುವ ದೇಶದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ನಿರ್ಮಾಣ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ಒರೆಗಾನ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆ, ಕೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿ . ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿನ ಫೇರ್ನೆಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ನ ನಾಯಕ ಕಾರ್ಲಾ ವ್ಯಾಲೇಸ್ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ:
ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ನಾಯಕರಾಗಬಹುದು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ನನಗೆ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬದಲಿಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ. ಬಿಳಿಯರು, ಬಣ್ಣದ ಜನರಿಂದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿಳಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಾಗ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಂತಹವರಿಗೆ, ನಾವು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. (ಪುಟ 222)
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು
ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಯುಎಸ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಗೆ ಸವಾಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಗುರಿಯೇ? ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಜನರು ಕಚೇರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಏರಲು ಗುರಿಯಾಗಬೇಕೇ?
ಕ್ರಾಸ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗಮನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳೊಳಗಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡುವೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಏನು? ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ತೊಡಕುಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ.
ಇತರ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, US ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ: ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಸೇರಲು ವಿರಳವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಯೂನಿಯನ್ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಇತರ ಗಣ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಲು ಇದು ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.
ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸಹ-ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ರಾಡಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯೋಜನಾ ಆಯೋಗಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸರ್ಕಾರಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ, ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಎನ್ಜಿಒಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಡುವಿನ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಒಪ್ಪಂದಗಳವರೆಗೆ ದೇಹಗಳು. ಇದು ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಆಮಿಷವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
US ನಲ್ಲಿ, ಸಹ-ಆಯ್ಕೆಯು ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸವಾಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ದಮನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಫುಡ್ ನಾಟ್ ಬಾಂಬ್ಸ್ ಅದರ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಸೇರಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅದರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಖಾತರಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ?
ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅದರೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂದರ್ಭವು ಚುನಾವಣಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಮತದಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತದಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.[4] ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸವಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. US ನಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಂಘಟನಾ ಗುರಿಯು ಮತಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಶದ ಹಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊರಗಿಡುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಂಘಟಕನಿಗೆ, ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆಯೇ?
ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪರ್ಯಾಯದ ದೃಷ್ಟಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವವರ ಕೈಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣಾ ಗುಂಪುಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಉನ್ನತ-ಕ್ರಮದ ಸಮನ್ವಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವು ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ತುದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ತುದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಸ್ಗಾಗಿ, ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪರಿಣತಿಯ ಹಂಚಿಕೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸರದಿ, ನಾಯಕತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಒಮ್ಮತದ ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ವಕ್ತಾರರು (ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ರಚಿತವಾಗಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ಸಮನ್ವಯ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು? ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಚಿಪ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಣತಿಯ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬಹುದು?
ಒಮ್ಮತ-ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಹಕಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದಾದ್ಯಂತ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅಭ್ಯಾಸವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ?
ಕ್ರಾಸ್ಗಾಗಿ, ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯೂ ಇದೆ: ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಳಗೆ. ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ; ಸಿಂಡಿಕಲಿಸ್ಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿಗಳು, ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳು, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೈಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಓಪನ್ ಸೋರ್ಸ್ ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಡೆವಲಪರ್ಗಳ ನಡುವೆ - ಚದುರಿದ, ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವವರ ನಡುವೆ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ತಳಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಹಲವು ರಂಗಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘಟಕರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಾಸ್ US ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಮಾದರಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಗಣನೀಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ತಳಮಟ್ಟದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಾಂತರ, ಕೌಶಲ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ರಾಜಕೀಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೇ? ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಚಾರಕರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ US ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವೂ ಆಗಿತ್ತು.
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ ಯಶಸ್ಸು ಬಂದಿತು. ಗಾಂಧಿ ನೇತೃತ್ವದ ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರವುಗಳು ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್, ಇರಾನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಚಿಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಮನಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ತಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
"ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನಾ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿಳಿಯ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ" (ಪು. 152) ಎಂದು ಕ್ರಾಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಗಾಂಧಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,[5] ಅನೇಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗೆ ಗಾಂಧಿಯವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪುರುಷ ಸವಲತ್ತು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಗಾಂಧಿಗಳು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲ.
US ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿಸಲು ಕ್ರಾಸ್ ಒಂದು ಅನುಕರಣೀಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಯುಎಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿದಾರರಿಗೆ ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಲು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಘಟಕರಿಗೆ ಇದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನಂತರ US ನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕರಡು ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಶರೋನ್ ಕ್ಯಾಲಘನ್ ಮತ್ತು ಇಯಾನ್ ಮೈಲ್ಸ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ವೊಲೊಂಗೊಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೆಬ್: http://www.bmartin.cc/
[1]{C} ಸಾಲ್ ಅಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ನಿಯಮಗಳು: ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಡಿಕಲ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರೈಮರ್ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1971). ಸಾಲ್ ಅಲಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿ, ರ್ಯಾಡಿಕಲ್ಸ್ಗಾಗಿ ರಿವೀಲ್ಲೆ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ವಿಂಟೇಜ್, 1969).
[2]{C} ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಕೂವರ್, ಎಲ್ಲೆನ್ ಡೀಕನ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಸ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮೂರ್, ಜೀವಂತ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೈಪಿಡಿ (ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ: ನ್ಯೂ ಸೊಸೈಟಿ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1981); ರಾಬರ್ಟ್ ಫಿಶರ್, ಲೆಟ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ ಡಿಸೈಡ್: ನೈಬರ್ಹುಡ್ ಆರ್ಗನೈಸಿಂಗ್ ಇನ್ ಅಮೆರಿಕ (ಬೋಸ್ಟನ್: ಟ್ವೇನ್ 1984); ಎಡ್ ಹೆಡೆಮನ್ (ಸಂಪಾದಕರು), ವಾರ್ ರೆಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಲೀಗ್ ಸಂಘಟಕರ ಕೈಪಿಡಿ, ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ (ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ವಾರ್ ರೆಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಲೀಗ್, 1986); ಎರಿಕ್ ಮನ್, ಪ್ರಗತಿಪರರಿಗೆ ಪ್ಲೇಬುಕ್: ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಘಟಕರ 16 ಗುಣಗಳು (ಬೋಸ್ಟನ್: ಬೀಕನ್ ಪ್ರೆಸ್, 2011); ಬಿಲ್ ಮೋಯರ್, ಜೋಆನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಅಲಿಸ್ಟರ್, ಮೇರಿ ಲೌ ಫಿನ್ಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವನ್ ಸೋಫರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಡೂಯಿಂಗ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ: ದಿ ಎಂಎಪಿ ಮಾಡೆಲ್ ಫಾರ್ ಆರ್ಗನೈಸಿಂಗ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಸ್ (ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೊಲಾ ಐಲ್ಯಾಂಡ್, BC, ಕೆನಡಾ: ನ್ಯೂ ಸೊಸೈಟಿ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 2001); ರಾಂಡಿ ಶಾ, ಆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್: ಎ ಪ್ರೈಮರ್ (ಬರ್ಕ್ಲಿ, CA: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಸ್, 2001).
[3]{C} ಈ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡುವ ಅಪರೂಪದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಾಗಿ, ಪಿಯರೆ ಗಿಲೆಟ್ ಡಿ ಮಾಂಥೌಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ: ವ್ಯಾಪಾರ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರಾಜಕತೆ (ಚಿಚೆಸ್ಟರ್: ವೈಲಿ, 1983).
[4]{C} ಬೆಂಜಮಿನ್ ಗಿನ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಸಮ್ಮತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಚುನಾವಣೆಗಳು, ನಾಗರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಅಂಗೀಕಾರ (ಓದುವಿಕೆ, MA: ಅಡಿಸನ್-ವೆಸ್ಲಿ, 1982).
[5]{C} ಜೋನ್ ವಿ. ಬೊಂಡುರಾಂಟ್, ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿಜಯ: ಸಂಘರ್ಷದ ಗಾಂಧಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಹೊಸ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್: ಪ್ರಿನ್ಸ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, 1988), ಪುಟಗಳು 172–187; ಜೆಫ್ರಿ ಓಸ್ಟರ್ಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆ ಕರ್ರೆಲ್, ಜೆಂಟಲ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸರ್ವೋದಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರ ಅಧ್ಯಯನ (ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್: ಕ್ಲಾರೆಂಡನ್ ಪ್ರೆಸ್, 1971).
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ