ಮಾರ್ಚ್ 31 ರಂದು, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಹ-ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ "ಪ್ಲೇಸಸ್ ಆಫ್ ವ್ಯಾಲಿಡೇಶನ್" ಪ್ರದರ್ಶನದ ನನ್ನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಅಬ್ರಜೊ (ದಿ ಎಂಬ್ರೇಸ್) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಶಿಲ್ಪದ ಏಕೈಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದಾಗ, 1976 ರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮಹೋಗಾನಿಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಈ ವೈಭವದ ಕೆಲಸವು ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಶೈಲಿ, ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಳು ದಶಕಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ರನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಕಾಲೀನ ದೃಶ್ಯ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. 30 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ತೀರ್ಪು ಇದು.
ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, 96 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕ್ಯುರ್ನಾವಾಕಾದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ, ಅವಳ 97 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು 20 ನೇ ಮತ್ತು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಪ್ಪು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ತನ್ನ ದತ್ತು ದೇಶ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಬಲ ದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟಳು. ಕಲಾವಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಿ ಅವರ ಭವ್ಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯಾಣವು ಹೊವಾರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ದಂತಕಥೆಗಳಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ಪೋರ್ಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಲೆಸೆಸ್ನೆ ವೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೋಯಿಸ್ ಮೈಲೌ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1937 ರಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ MFA ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಪ್ರತಿಮ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಲಾವಿದ ಗ್ರಾಂಟ್ ವುಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉಳಿದ ಅವಧಿಗೆ, ಅವರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಅವಸ್ಥೆ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಭೀಕರತೆ, ಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಮುದ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕಲಾತ್ಮಕ ದೈತ್ಯರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಗೋಯಾ, ಕ್ಯಾಥೆ ಕೊಲ್ವಿಟ್ಜ್, ಬೆನ್ ಶಾಹನ್ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಇತರರು.
1941 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವೈಟ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಮ್ಯೂರಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಂಟ್ಮೇಕಿಂಗ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮದುವೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು ಮತ್ತು 20 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಲೆ, ಮನರಂಜನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಕುಖ್ಯಾತ ಕಪ್ಪುಪಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕಲಾವಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ಮೊರಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ (ಟಾಲರ್ ಡಿ ಗ್ರಾಫಿಕಾ ಪಾಪ್ಯುಲರ್) ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ದುಬಾರಿಯಲ್ಲದ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, DC ಯಲ್ಲಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಸೆಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದಾಗ ಆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸವಲತ್ತು ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವಧಿ.
ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ 1962 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಪ್ರಜೆಯಾದರು ಮತ್ತು 1958 ರಿಂದ 1976 ರವರೆಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿನ ಅವರ ನಿವಾಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. , ಆಕೆಯನ್ನು "ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅನ್ಯಲೋಕದವಳು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ವೀಸಾವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ನರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಘನತೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವಳ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅನಾಮಧೇಯ ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಅವರ ಬಲವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಸೋಜರ್ನರ್ ಟ್ರುತ್, ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ವೀಟ್ಲಿ, ಹ್ಯಾರಿಯೆಟ್ ಟಬ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲಾ ಡೇವಿಸ್ ಅವರಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಣ್ಯರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಬಣ್ಣದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಆಕೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಹಲಿಯಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳಂತೆ, ಅವಳ ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ದೃಶ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಮುದ್ರಣಗಳು "ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್" (1949), "ಮಾಲ್ಕಮ್ ಸ್ಪೀಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ಅಸ್" (1969) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಮೈ ಯಂಗ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ (1968) ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಯೂನಿಟಿ (1968) ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಕಪ್ಪು ಪ್ರತಿಭಟನೆ, 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರಗತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳ ಮುಂದುವರಿದ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ರಚಿಸಿದರು.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಗಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. "ಚಿಲಿ I" ಮತ್ತು "ಚಿಲಿ II" ನಂತಹ 1980 ರ ಲಿನೋಕಟ್ಗಳು 1973 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ ನೆರವಿನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಪಿನೋಚೆಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಭಯಾನಕ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು. "ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ" ( 1986) ಅದೇ ರೀತಿ ರೇಗನ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತಗಳಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಚಿತವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಂಚಂಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು ಅನುಕರಣೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು.
ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ನಾನು UCLA ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜನಾಂಗ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾನೂನು ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅವಳ 1970 ರ ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಎಂಬ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿ ವಿತರಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಕೆಲಸವು ಗನ್ ದೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದೆ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಜನಾಂಗೀಯ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಬಲ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಾನು ಈ ವರ್ಗದ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೇಳಿದೆ.
ಟಾರ್ಗೆಟ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸಮಯವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಟ್ರೇವಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ನ ದುರಂತ ಹತ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಗಮನಹರಿಸಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೇಲ್ಪದರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಕಲಾಕೃತಿಯು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ರಾಡ್ನಿ ಕಿಂಗ್, ಅಬ್ನರ್ ಲೂಯಿಮಾ, ಅಮಡೌ ಡಿಯಲ್ಲೊ, ಆಸ್ಕರ್ ಗ್ರಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಲೂಯಿಸ್ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರಂತಹ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ಅವಳು ತನ್ನ ಚಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಪೀಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಗುರಿಯ ಕಪ್ಪು ಪುರುಷರ ಎಲ್ಲಾ ನಿದರ್ಶನಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾರ್ಗೆಟ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಸಾವಿರಾರು ಅನಾಮಧೇಯ ಬಣ್ಣದ ಜನರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕಿರಿಯ ಪುರುಷರಲ್ಲ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತ ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕ್ಯಾಟ್ಲೆಟ್ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವೀಕ್ಷಕರು ಅವರ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಲೆಯ ಆಳವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಅದರ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧಿಕೃತ ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಅವಳ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದ್ಧತೆಯು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಳಿದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ