'ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು? ಬೇಬಿ ಬೂಮರ್ಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳಲ್ಲ.' ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಅನಾಟೊಲ್ ಕಲೆಟ್ಸ್ಕಿ, 2010 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಕುಸಿತದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬರೆದು, ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. 'ಇದೆಲ್ಲ ಅವರ ತಪ್ಪು' ಎಂದು ಪತ್ರಕರ್ತ ನೀಲ್ ಬೂರ್ಮನ್ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಬಿಬಿಸಿ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ 'ನನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು' ಖಂಡಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾ, ಡೇವಿಡ್ ವಿಲೆಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಪಿಂಚ್ ಮೂಲಕ ಈ ಮಾಧ್ಯಮದ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಅಭಿಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಬೇಬಿ-ಬೂಮರ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಏನ್ ಮಜಾ! ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ 'ಅರವತ್ತರ' ಪೀಳಿಗೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಈಗ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ನನ್ನ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಂದು ಅನೇಕ ಯುವಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮಂಕಾಗಿದೆ, ಬ್ರಿಟನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ಸರ್ಕಾರವು ವಿಧಿಸಿದ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ನೀತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ವರ್ತಮಾನದ ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಕ್ಷಣದ ಪ್ಲ್ಯಾಟಿಟ್ಯೂಡ್ಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ತಲೆಮಾರಿನವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇದು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ತಮಾನದ ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಇದು 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಮರು-ಸಂಚಿಕೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಇತರ ಲೇಖಕರಾದ ಶೀಲಾ ರೌಬೋಥಮ್ ಮತ್ತು ಹಿಲರಿ ವೈನ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ವಿಶಾಲವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಶೀಲಾ ರೌಬೋಥಮ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬರವಣಿಗೆಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ, 1960 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಎಡದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ವುಮೆನ್, ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ (1972) ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ದಿನಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ: 'ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಯು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಾವು ಹಿಂದೆಂದೂ ತಿಳಿದಿರದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.' ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದೆ.
1970 ರ ದಶಕದ ಬಹುಪಾಲು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಆಗಲೂ ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ 'ಸಮುದಾಯಗಳು'. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮುದ್ರಣ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನರ್ಸರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ರೂಪ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಕಾನೂನು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಜರಿತ ಮಹಿಳಾ ಆಶ್ರಯಗಳು, ಅತ್ಯಾಚಾರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಾರ್ಟರ್ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗರ್ಭಪಾತ ಅಭಿಯಾನ. ಸ್ಪೇರ್ ರಿಬ್, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರಕಾಶಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿರಾಗೊ ಮತ್ತು ವುಮೆನ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ನಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ರೋಮಾಂಚಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು.
ಆದರೆ 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು. 1979 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಸನ್ನಿಹಿತ ವಿಜಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾವು, ತಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು, ಹಿಂದಿನ ದಶಕದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿ ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಲವಾದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸಂಘಟಿತ ಎಡ ಗುಂಪುಗಳ ಶ್ರೇಣಿ. ಇಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುರ್ಬಲ ಜನರು ಕಲ್ಯಾಣ ಕಡಿತದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿವೆ.
ಇಂದು ನೇರ ಕ್ರಮ
ಆದರೂ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಠಾತ್ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ತಳಮಟ್ಟದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಮತ್ತೆ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದಂಗೆ, ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ನಾಗರಿಕ ಅಸಹಕಾರ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಲಕ್ಕೆ ಮರಳಿದವು. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು 2008 ರಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2010 ರ ಅರಬ್ ವಸಂತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಇಂಡಿಗ್ನಾಡೋಸ್ನ ಬೃಹತ್ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಲಂಡನ್, ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದೇ ವರ್ಷ ಗ್ರೀಕ್ ಬೀದಿ ಗಲಭೆಗಳು ನಡೆದವು. , ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತರ ನಗರಗಳು, 2011 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.
ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಹ್ರೀರ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ಪದವೀಧರರು, ಕೊಳೆಗೇರಿ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಯೂನಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ನಂಬಿಕೆ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಹಠಾತ್ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅರಬ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಧ್ವನಿಗಳು, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಪಾಲನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಲಿಂಗ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ವರ್ಗದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅವರ ದೇಶದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು.
ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿಯೇ 800 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ನಾಗರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉರುಳಿಸಿತು. ಆರ್ಥಿಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗೊಂದಲಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗಣ್ಯರು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ದಂಗೆಗಳು 2008 ರ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಮುಂದುವರಿದ ದುರಂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಆಕ್ರಮಿಸಿ ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಗರವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ, ಜಾಗತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪದವನ್ನು ಹರಡಲು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಝುಕ್ಕೊಟ್ಟಿ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ನ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸದಂತೆ ತಡೆಯಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು ಹತ್ತಿರದ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಹೊರಗೆ ಟೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು ಏಳು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಟೆಂಟ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆಗಿನಿಂದಲೂ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ, ಕೈಗೆಟುಕುವ ವಸತಿ ಕೊರತೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಲಾಬಿಗಾರರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಗುರಿಗಳು ಹಲವು.
'ನೀವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ಸಂದೇಶವು ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೊಳೆತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಇದೆ: 'ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಜೊತೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ', ಲಂಡನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. 'ನೀವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವೆಬ್ನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುವ ತ್ವರಿತ ಸಂವಹನಗಳಿಂದಾಗಿ.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆರ್ಥಿಕ ಪತ್ರಕರ್ತ ಪಾಲ್ ಮೇಸನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೀಗಿದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಈಗ ತಡೆಯಲಾಗದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ 'ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಉನ್ನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ-ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಮೀಪ ಕುಸಿತ' 'ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ' ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ.' ವೆಬ್ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ತತ್ಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದೆ, ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟನಕಾರರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು 'ಒಂದು ಏಕೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ', ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಸೆಟ್ ಅಥವಾ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಶತಕೋಟಿಗಳು ಬಡವರಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಣ್ಯರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಚಳುವಳಿಗಳ ನೈತಿಕ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮೇಸನ್ ಸರಳವಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯವು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿದೆ.'
ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ವಯಸ್ಸಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ: ನಮಗೆ ಭೂತಕಾಲವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆನೆಂದರೆ, ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕ್ಷಣವು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಡಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೀಷೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಂಡುಕೋರರು, ಯುವಕರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು, ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿ ರಾಜಕೀಯದ ಆರಂಭಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದ ನಂತರ ಒಂದೆರಡು ದಶಕಗಳ ನಂತರ - ಮೂರು ಟೋರಿ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಹು ಸೋಲುಗಳ ನಂತರ - ರಾಜಕೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಥ್ಯಾಚರ್ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಬದಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಂದೋಲನದ ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ, ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಯಂತೆ ಬಾಷ್ಪಶೀಲ, ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಚಳುವಳಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಮೋದಿತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಚಲಿಸಿದಾಗ. .
ಸಹಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು, ಹೇಳಲು ಸಹ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿ ಅಥವಾ ಇಂಡಿಗ್ನಾಡೋಸ್ನಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉದ್ಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಬಂಡಾಯ ಮನೋಭಾವದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೋರಾಟದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ತಾಣಗಳ ಆಚೆಗೆ, ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ವಿರೋಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು 'ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ'ವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿತರಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಬಳಕೆಯು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸಮಯ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾದದ್ದನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬದಲಾವಣೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಸನ್ನೆಕೋಲಿನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಪ್ರಶ್ನೆ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಶೀಲಾ ರೌಬೋಥಮ್, ಹಿಲರಿ ವೈನ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ ಥ್ಯಾಚರ್, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ರೇಗನ್ ಅವರ ವಿಜಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಲಿರುವ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ನವ ಉದಾರವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾದರಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಂದಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತಂದಿದೆ.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿರೋಧಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಗಿನ ಇನ್ನೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಎಡಗಳ ವಿವಿಧ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಂದು, ನಾವು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಆಡಳಿತವು ನಿರಂತರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ, ಯೂರೋಜೋನ್ನ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸ್ಫೋಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಕಠಿಣ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಮಗಳ ಹೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಗೋಚರವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು 'ಬೆಳವಣಿಗೆ' ಮಂತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪರಿಣಾಮ, ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೈಫಲ್ಯವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟ-ಕಟ್ಟಡ
ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿರುವಂತೆ, ಆಕ್ರಮಿತ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ಒಲವು ತೋರಿದ ಒಮ್ಮತ-ಆಧಾರಿತ ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸದಿರಬಹುದು. ಇದು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ರಾಜಕೀಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರ್ಯಾಯ ಅಡುಗೆಕೋಣೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ. ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿವೆ. ಈ ಆಂದೋಲನವು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮತದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ, 'ಹಳೆಯ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು' ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
1970 ರ ದಶಕದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಭಾಗವು ವಿಶಾಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಸೇವಾ ವಲಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪರವಾಗಿ ಬ್ರಿಟನ್ನ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನೆಲೆಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಎಡಪಕ್ಷಗಳಾಗಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವೇ ನಮಗೆ - ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ - ನಾವು ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ, 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳಿಗೆ ಗೊಂದಲದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಳುವಳಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅದರೊಳಗಿನ ಒಡಕುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಇದೇ ಯಶಸ್ಸು ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ದಶಕದ ಮಹತ್ವದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಬರೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಎಡವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಎಡ ಬಲವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಎಡದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಆ ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟಗಳು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಗಳು, ಅವರ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ 'ಪಕ್ಷದ ರೇಖೆಯನ್ನು' ಹೇರದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ ಮುಖಾಮುಖಿ) ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, 'ವಸಾಹತುಶಾಹಿ' ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೋಡದಿರುವದನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆದ್ಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳು (ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು).
ಇನ್ನೂ ಇದೇ ಬಲವಾದ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಶಾಂತವಾದ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚು ಗುಪ್ತ ಆವರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು 'ಸಹೋದರಿತ್ವ'ದ ಕಲ್ಪಿತ ಸಂತೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿ, ನಾಯಕತ್ವದ ನಿಗದಿತ ರಚನೆಗಳ ಕೊರತೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಚಸ್ವಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜೋ ಫ್ರೀಮನ್ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಿದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕಲನಗೊಂಡ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದ್ದು, ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಯದ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈಗ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ 'ರಚನಾರಹಿತತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. .
ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿಗಳ ದ್ರವ ಬಹುತ್ವದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾವು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳು. ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಎಡ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಚಳುವಳಿಯ ರಾಜಕೀಯದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ, ಸಮಾನತೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ - ಆ ಎಡ ವೇದಿಕೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಏಕತೆಯ ಬಿಂದುಗಳ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ.
ಇದು ಪ್ರಕಟವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಲಿಮ್ ಕರಪತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 3,000 ಜನರ ಗದ್ದಲದ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ನಾವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತ, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೆಸರಿಸಲು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯರಾದ ಪಾಮ್ ಕ್ಯೂರಿಯವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಒತ್ತು ನೀಡಿದೆ.
ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಹತಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಾಗ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುವಂತಹ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. 1970 ರ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನೆಗಳು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. 1980 ರಲ್ಲಿ ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಂತಿಮ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಘಟಿತ ಎಡಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕರೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಲವಂತದ ವಿರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಡ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು 'ಪಕ್ಷ' ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನೇರ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನಾವು ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆಗಳು
ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು? ಅಥವಾ 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸೋಲಿಗೆ 'ಯಾರು ಕಾರಣ' ಎಂದು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಅನೇಕರು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾವುದೇ ಕಥೆಯು ರೇಖಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಬಲಪಂಥೀಯರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, USನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಲಪಂಥೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದರಿಂದ, ಒಟ್ಟಾರೆ ರಾಜಕೀಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಎಡಪಂಥೀಯರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನುಸರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರಗಳು.
1980 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, 1984 ರಲ್ಲಿ ಹೊಂಡ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ಷವಿಡೀ ಗಣಿಗಾರರ ಮುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಮಟ್ಟದ ಪೋಲೀಸ್ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೃಂದದೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್ ಅವರಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಗಣಿಗಾರರ ನಾಯಕ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕಾರ್ಗಿಲ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮ ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1985 ರಲ್ಲಿ ಆ ಮುಷ್ಕರದ ಸೋಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು - ಒಮ್ಮೆ-ಒಂದು-ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಣಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅದರ ಪ್ರಬಲ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೆನ್ ಲಿವಿಂಗ್ಸ್ಟೋನ್ನ ಗ್ರೇಟರ್ ಲಂಡನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಡ ಮಂಡಳಿಗಳು ಥ್ಯಾಚರ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಾಲ-ಆಧಾರಿತ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಎಡ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸವಾಲನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ.
ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಜನಾಂಗ, ವರ್ಗ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತರುವುದು ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಏಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರರ್ಥ 1970 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಏಕತೆಗಿಂತ ವಿಭಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಚಳುವಳಿಯೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಆಗ ಊಹಿಸಬಹುದಾದದ್ದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಬಂಡವಾಳದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ನಂತರದ ಆಯ್ದ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು. ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಣಸಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಮಹಿಳಾ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ವೃತ್ತಿಪರ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಈಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಒಂದು ಭಾಗಶಃ ಯಶಸ್ಸು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು, ನಾವು ಹೋರಾಡಿದ ಸಮಾನತೆಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಬಹುದು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಂತರಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ, ಇದು ತಳಮಟ್ಟದ ಚಳುವಳಿಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ. ಚಳವಳಿಯ ರಾಜಕೀಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ತಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹೊಸ ಸಮೂಹಗಳಾಗಿ ಪುನಃ ಗುಂಪುಗೂಡಿದರು. ಥ್ಯಾಚರ್ನ ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಮಣಿಯದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎದುರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸ್ತ್ರೀವಾದದೊಳಗಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನತೆಯ ಅಥವಾ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಆರ್ಥಿಕ ಉಳಿವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು ಬತ್ತಿಹೋದವು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಪಲ್ಲಟಗೊಂಡಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಥ್ಯಾಚರ್ನ (ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ಲೇಬರ್ನ) ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರೋಧಿ ಕಲ್ಯಾಣ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ-ಚಾಲಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ತಳಮಟ್ಟದ ಹೋರಾಟದ ಬೇಡಿಕೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಣಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಡ ಐಕ್ಯತೆಯ ಉಪಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೀಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಆ ಮೊದಲ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಎದುರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಮುಕ್ತವಾಗದೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1990 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಆಸಕ್ತಿಯ ಏರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಅದೇ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಮ್ಮತ ಮತ್ತು ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವವರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಘರ್ಷಣೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು
1979 ರಲ್ಲಿ ಆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಾವು ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಸಮಾನತೆ, ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬದ್ಧತೆಗಳು. ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥ. ಸಂದರ್ಭ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ 40 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ವಿವಿಧ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿ ಅಥವಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ, ಹೊಸ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ತರುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದ ಖಚಿತತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಂಚಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಗಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಒಳನೋಟಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಂದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿಂದಿನ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚಕವಾದ ಎಡವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಲು ನಾವು ಆಶಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಬಂಡವಾಳ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಉದಯೋನ್ಮುಖ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅದು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಮಗೆ ನಿನ್ನೆಯಂತೆ ಇಂದು, ನೇರ ಕ್ರಿಯೆ, ಚಳುವಳಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಯಾವುದೇ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಕೆಲವು ಎಡಪಂಥೀಯರ ಹಳೆಯ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವು ನವ ಉದಾರವಾದದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪಲ್ಲವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯುಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಗದ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಡ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು (ಪಕ್ಷದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನಿಂದ) ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ಕೆಲವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹಸಿರು ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಎಡ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಗಳು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ.
ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಇದು ಇಂದಿನ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಕೆಲವು ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನ ಎಡ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಏನೇ ಇರಲಿ. ವಿಫಲತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಈ ತಿಂಗಳು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ