ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೊಂದಲಮಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ಹೆಚ್ಚಳದ ನಡುವೆ ನಾವು "ಜೂನ್ಟೀನ್ತ್" (ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭ) ಆಚರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು?
ಇದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಈ ಸೈಟ್ನ ನಿಯಮಿತ ಓದುಗರು ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ: ಜಾಗತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಮುಖ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ನೇರ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸಂವಹನಗಳು, ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂಶೋಧನೆ, ತಿರುವು, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಹಯೋಗ ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನು ಓದುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕಪ್ಪು ಜನರು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಸತ್ಯವು ಸಮಾನತೆ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯದ ಬದ್ಧತೆಯ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ. ನಾವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾದರೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ಆ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಪ್ಪು ಜನರು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ "ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ, ದೃಢವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು.
ಅದು, ಇಂದು, ಸರಳವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
"ಡಿಜಿಟಲ್ ವಿಭಜನೆ" ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕಪ್ಪು ಜನರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ದೃಢವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಕೇಬಲ್ ದೂರದರ್ಶನವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಾಧನಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಆ ಎರಡೂ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಈ ದೇಶದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯು ಬಿಳಿಯರಿಗಿಂತ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಧನದ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಪ್ಯೂ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ $30,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದಾಯ ಹೊಂದಿರುವ 10% ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, $50,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಆದಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, 2015 ರಲ್ಲಿ U.S. ಸರಾಸರಿ ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯವು $35,481 ಆಗಿತ್ತು.
ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಇಂಟರ್ನೆಟ್, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕ (ಮತ್ತು ಆ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಹ-ಲೇಖಕ) ಲೀ ರೈನಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ಗೆ ಕಪ್ಪು ಜನರ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಪ್ಪು ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (ಕಳೆದ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ) ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸಂವಹನಗಳಿಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದರೂ, ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತ "ಪಠ್ಯ" ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ ಟ್ವೀಟ್ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಬಹುಪಾಲು ಲಿಖಿತ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯೂ ಅಧ್ಯಯನವು ಗಮನಸೆಳೆದಿರುವಂತೆ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಇನ್ನೂ, ಕಪ್ಪು ಜನರು ಈಗ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಟ್ವಿಟರ್ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ಬುಕ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಕಪ್ಪು ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಫೇಸ್ಬುಕ್ನ ಸ್ಕ್ರಾಪ್ಬುಕ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಟ್ವಿಟರ್ನ ಪದ ಮಿತಿಗಳು ಲೇಖನಗಳು, ಪೇಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೀರ್ಘ ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಓದಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂತರ್ಜಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ) ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದುವವರಿಗೆ ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಸ್ತಬ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿದೆ.
ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ನಂತಹ ಕಪ್ಪು ಜನರ ನೇತೃತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ಚಳುವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಎರಡನೇ, ಬೆಂಬಲಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಟ್ವಿಟರ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿತು. ಇವುಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅವರು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಬ್ಲಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಾಡುವ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಮನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿತು ಆದರೆ, ಬಳಸಿದ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಚಳುವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹಂಚಿಕೆಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಜಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿತು.
ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಪ್ಪು ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ/ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಘೆಟ್ಟೋಲೈಸ್ಡ್-ಇತರ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳಿಂದ ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷಣಕಾರರು ವಿರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿ ಸೈಟ್ಗಳ (ಸಿಎನ್ಎನ್ ಅಥವಾ ಫಾಕ್ಸ್ನಂತಹ) ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟವಾದ ಆಘಾತಕಾರಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು (ಬಿಳಿಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಜನರನ್ನು ಬಲಿಪಶು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ) ಜನಾಂಗೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು ಬೆದರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರು ಆ ದಮನಕಾರಿ ಹೊಡೆತದ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಉಳಿದ ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ "ಸರ್ಫಿಂಗ್" ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅದರ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಪ್ಪು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕಪ್ಪು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಪ್ಪು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಮತ್ತು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ) ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭವಿಷ್ಯದವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಿಳಿ ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ.
ಇದು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಸ್ಫೋಟಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಬಳಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಕಪ್ಪು ಜನರು) ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಗೆ ತಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದು ಕಪ್ಪು ಜನರ ಸಂವಹನ ಅನುಭವವನ್ನು ಶಾಪಿಂಗ್ ಅಮಲಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. . ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಮಸ್ಯೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ ... ಇದೀಗ ... ಇವು ನಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿರಬೇಕು:
* ಕಪ್ಪು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿ. ಇದು ನೈಜ ತರಬೇತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಯುವಜನರನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಶಃ "ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ" ಅಲ್ಲ.
* ದ್ವೇಷದ ಮಾತನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವದ ಆನ್ಲೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿಜವಾದ ಹಕ್ಕು; ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗರಿಗರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು - ಅವುಗಳು ನೋಡಲು ಬಹಳ ಸುಲಭ - ಮತ್ತು ಇದು ಒದಗಿಸುವವರ ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ ಆದರೆ ಅದು ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
* ಕಪ್ಪು ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಜನರು ರಚಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಯೋಜಿಸಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಪ್ಪು-ರನ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು "ಘೆಟ್ಟೋ-ಐಜಿಂಗ್" ನಿಲ್ಲಿಸಿ.
* ನಿವ್ವಳ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮೂಲ ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಖಾಸಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಉಚಿತ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ.
ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ವರ್ಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಇಂದಿನ ಹೋರಾಟವು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸಂವಹನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಪಿಟ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿರುವ ಜಾಕಿ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಾಲರ್/ಆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಮೇ ಫಸ್ಟ್/ಪೀಪಲ್ ಲಿಂಕ್ನ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆಲ್ಫ್ರೆಡೋ ಲೋಪೆಜ್ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ! ಸಾಮೂಹಿಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ