Tಹೇ ಥ್ರಶರ್, ಪಂಕ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ. ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಕೆನಡಾದ ಪಂಕ್ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾಪಗಾಂಧಿ ಕೇವಲ ಸಂಗೀತದ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. 1980 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಪ್ರಚಾರವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ ಹನಾಹ್ ಸ್ಥಳೀಯ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಸ್ಟೋರ್ನಲ್ಲಿ "ಬ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಥ್ರಶರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್" ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಸದಸ್ಯರು- ಗಾಯಕ/ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ ಹನಾಹ್, ಬಾಸ್ ವಾದಕ ಟಾಡ್ ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ಮರ್ ಜೋರ್ಡ್ ಸಮೋಲೆಸ್ಕಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪ್ರಯೋಜನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟಾರಿಯೊದ ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ನ ಅವರ ತವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದೆ. .
ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಪ್ರಚಾರಾಂಧಿಯು ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ BAUEN ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಬಾಸ್ ಅಥವಾ ಮಾಲೀಕರಿಲ್ಲದೆ 19 ಅಂತಸ್ತಿನ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಲೇಬಲ್, G7 ಸ್ವಾಗತ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್ [ಪಾರ್ಟಿಸಿಪೇಟರಿ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್] ವಕೀಲರು ಮತ್ತು Z ಓದುಗರು, ಹನಾಹ್ ಮತ್ತು ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಪ್ರಚಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ವೀಡಿಯೊ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗ್ರುಪೊ ಅಲಾವಿಯೊ ಅವರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ BAUEN ಹೋಟೆಲ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಟ್ರಿಗೋನಾ: ಪ್ರಚಾರ ಎಂದರೇನು?
ಹನಾಹ್: ಈ ಹೆಸರು ನಾವು 16 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಮಗೆ ಬಂದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೂಲತಃ ನಮಗೆ ಈಗ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಬ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದರೇನು-ಹಾಡುಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನಾವು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು, ನಾವು ಆಡುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನೀವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಹನಾಹ್: ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಸನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇನ್ಪುಟ್ ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಅಂತಿಮ ಉತ್ಪನ್ನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಇದೆ, ನಾವು ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಎಲ್ಲರೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಉತ್ಪನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.
G7 ಸ್ವಾಗತ ಸಮಿತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಯಾವುದು?
ಹನಾಹ್: ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಲಾವಿದರು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ-ಚಾಲಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭ-ಚಾಲಿತ ಸಂಗೀತ ಉದ್ಯಮದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳದ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಒಂದು ಅಪಕ್ವವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಅದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಥವಾ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಆಜ್ಞೆಯ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ US ಲೇಬಲ್, ಫ್ಯಾಟ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಬಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನನ್ನ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಲೇಬಲ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಇದು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ G7 - ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೆಕಾರ್ಡ್ಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ-ಈಗ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ-ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಐದು ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತ್ವರಿತ ಹಣವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಬದಲು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ತನ್ನದೇ ಆದ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ?
ಹನಾಹ್: ತಲಾವಾರು ನಾವು ಟಾಪ್-ಡೌನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಂಪನಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳದ ರಚನೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಂತರಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹೊರಗೆ ನಾವು ವಿತರಕರಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದ ರಚನೆಯ ಹೊರಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪ್ರಚಾರದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿವೆ?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ ಮೂಲದ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಇನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಇನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಕೆನಡಾದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪೊಲೀಸರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆನಡಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು. ನನಗಾಗಿ ವೆಲ್ಕಮ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಲೈಬ್ರರಿ ಕಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, Y ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು.
ಹನಾಹ್: ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕಳೆದ 15 ಅಥವಾ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು, ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ವಿಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳು ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತವೆ, ಶುದ್ಧ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಂದು ನಾವು ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದಿದೆ, ಜನರು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಈಗ ನೀವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಏನು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನಾವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲವು ಕಲೆಗಳು.
ಹನಾಹ್: ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೋದಂತೆ, ಈ [ಬಾಯುನ್ ಹೋಟೆಲ್] ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೋಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು. ನಾನು ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಅಮೇರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅದು ನನಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ತಂದಿತು. ಇದು ಒನ್ ವೇ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿನಿಮಯದೊಂದಿಗೆ ಏಕಮುಖ ರಸ್ತೆ ಇರುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರವಲ್ಲ.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾಸವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಡೆದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುವ ಡಿಕ್ವೀಡ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಗೆ ನೀವು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎರಡು ಅಂಚಿನ ಕತ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಪಾತ್ರವೇನು?
ಹನಾಹ್: ರಾಜಕೀಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬಹುಶಃ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವವನಾಗಿ ನನಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಂತಹ ಹುಚ್ಚುತನದ ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ [ನಾನು] ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಲು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ…ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದು ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಮತ್ತು ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ ಅದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುವುದು.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಜನರು ಕೇಳಿದಾಗ ಜನರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಏನು ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದೋ ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನಸಮೂಹವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ನೀವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲ.
ಹನಾಹ್: ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣತೆಯ ತತ್ವವಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಸ್-ನೌಕರರ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆನಂದಿಸಿಲ್ಲ, ಆಗ ನನ್ನ ಊಹೆಯೆಂದರೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬಾಸ್-ನೌಕರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹೌದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಥದ್ದೇನಾದರೂ ಕೈ ತೋರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಕೈಯೆಲ್ಲ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸಂಘಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಾವುದೂ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಗೀತವು ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?
ಹನಾಹ್: ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಕ್ ಸಂಗೀತದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ-ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಂಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಸಂಗೀತವು ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿರಬಹುದು.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಸಂಗೀತದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: “ಹೌದು.
ಹನಾಹ್: DIY ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಟಾಡ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಐ ಸ್ಪೈನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಐ ಸ್ಪೈ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, DIY ನಾವು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಪ್ರತಿ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾವು 5,000 ಸಿಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇಸ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿ ಸಿಡಿಗೆ ನಾವು ಕುಳಿತು ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಹನಾಹ್: ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ DIY.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನಂತರ ಶಾಯಿಯು ಕಾರ್ಡ್ಬೋರ್ಡ್ನಿಂದ ಸಿಡಿಯ ಮೇಲೆ ಉಜ್ಜುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಹನಾಹ್: ಆದರೆ DIY ನ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯೆಂದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಬದಲು ಜನರು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಟ್ಟಾರೆ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳು ಯಾವುವು?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಸಂಗೀತಗಾರರಾದ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಾವು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ರಿಪ್ಪಿಂಗ್-ಎಸ್ಟ್ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಇರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಹನಾಹ್: ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ನಮಗೆ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು-ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಹೌದು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಗೆಯಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಅದು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಆದರೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳಪೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೀರಿ?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ನಾವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನದೇ ಆದ ನಿಜವಾದ ಆಟದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಂಪನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಅನುಭವಿ ಪಂಕ್ ರಾಕರ್ಸ್ ಆಗಿ ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಿರಿ?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ಹಾಡುಗಳ ಭಾಗಗಳು.
ಹನಾಹ್: ಬಹುಶಃ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ನೈಜವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಮಾರಾಟವಾಗುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ವಕ್ರವಾದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಉಂಗುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಕ್ಷರಶಃ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನೀವು ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇರುವ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
ಹನಾಹ್: ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ಲೀಷೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಕೇವಲ ಯುವಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಂಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಉಪಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಮರ್ಥನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು.
ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಹಾಡು ಯಾವುದು?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನಾನು ಮಾಡಿದ "ಬ್ರಿಂಗರ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟರ್ ಥಿಂಗ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ರೆಜಿನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾನು 17-18 ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಫಕ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ "ಹೌದು, ನಾವು ಫಕ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರ "ಹೌದು, ನಾವು ಫಕ್ ಆಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅದು ಕುಂಟಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹಾಡು ಸಾಸ್ಕಾಟೂನ್ನಲ್ಲಿ, ಪೊಲೀಸರು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ 40 ಡಿಗ್ರಿ ಕಡಿಮೆ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ತೆರಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ.
ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಏನಿದೆ?
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ಹನಾಹ್: ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ದಾಖಲೆ. ಹೆಚ್ಚು ಆಟವಾಡುವುದು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ರಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಅದನ್ನು ನೈಜವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರತಿಪಾದಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಕೊವಾಲ್ಸ್ಕಿ: ನಾವು ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇದೆ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೂ ಕೆಲಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೂ ಕೂಲಿ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ.
ಮೇರಿ ಟ್ರಿಗೋನಾ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ರೇಡಿಯೋ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ.