ಮ್ಯಾನಿಂಗ್ ಮಾರ್ಬಲ್
ನಮ್ಮ
ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗುಂಪಿನ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟವೆಂದರೆ ಹೋರಾಟ
ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ
ಆಫ್ರಿಕನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್, ಏಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಮೂಲದ ಜನರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಧ್ವನಿಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಪ್ಪು ಜನರು
ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ "ಕಥೆ" ಇಲ್ಲ; ಎಂದು ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ
ಬಿಳಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ, ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅನುಭವ ಮಾತ್ರ.
ಫ್ರಾನ್ಜ್
ಫ್ಯಾನನ್ ಇನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಕಿನ್, ವೈಟ್ ಮಾಸ್ಕ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯ ಎಂದು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಎಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಆಗುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇತರರಂತೆ ಮೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಏನೋ ಅವರು ಅಲ್ಲ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಜಿಮ್ ಕ್ರೌ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು
ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮೂಲದವರು ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು
ಪ್ರಬಲ ಸಮಾಜವು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವರು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡು ಈ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದರು
"ಸಂಬೋ" ದ ಮುಖವಾಡವು ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು
ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು
ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೋರಾಟ,
ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು. ದಿ
ಕಪ್ಪುತನದ ಜ್ಞಾನವು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತ್ರ
ಒಬ್ಬರ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ. ಇದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವಾಸಿಸುವ ಆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ
ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧ, ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳು.
We
ಈಗ ಕಾನೂನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅಡ್ಡಲಾಗಿ "ಬಿಳಿ" ಮತ್ತು "ಬಣ್ಣದ" ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಒಂದು ವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ
ಪೀಳಿಗೆ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ
ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು
ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ, ಜನಾಂಗೀಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿಗಳು, ಮೂಲಕ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶಗಳು
ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಯೆ-ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಗೆದ್ದದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ
ಹೋರಾಟವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಪ್ರಧಾನ ಫಲಾನುಭವಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದ್ದು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನ
ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ಸ್ವತಃ, ಯಾವುದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಶ್ವೇತತ್ವದ ಉನ್ನತಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರಗೆ.
ಡೆಬ್ರಾ
ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಡಿಕರ್ಸನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ
ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಅವಳು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕಿ, ಆನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟೋರಿ, ಅದು
ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಕರಿಯರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ." ಒಂದು ರಲ್ಲಿ
ಹಲವು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಡಿಕರ್ಸನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ op-ed ಪ್ರಬಂಧ
ಹೊವಾರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡಿಎನ್ಎ ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ
ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿ. ಡಿಕರ್ಸನ್ಗೆ, DNA ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾತ್ರ
ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲಿಂಕ್ನಿಂದ ವಂಚನೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ
ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮ್ಮ (ಯುರೋಪಿಯನ್) ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
ಪರಂಪರೆ."
ಡಿಕರ್ಸನ್
ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ
ಆಫ್ರಿಕನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾ. "2000 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ನೈಜೀರಿಯನ್
ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮರ ವಂಶಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು
ಇವೆರಡೂ ಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಫ್ರೀಜ್-ಒಣಗಿಸಿದ್ದು ನಮ್ಮದೇ ಒಂದು ಅಂಶಕ್ಕೆ."
ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಕೆಲವು ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಡಿವಾರ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ
ಬಿಳಿಯರು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು (ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು) ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು
ಆಫ್ರೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೂದಲು 'ಹಾಗೆ' ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು."
At
ಡಿಕರ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ,
ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬಿಳಿ ಪುರುಷರನ್ನು "ತಿರಸ್ಕಾರ" ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ
ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರವೆಸಗಿದರು. "ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಜೆಸ್ಸಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ
ಜಾಕ್ಸನ್," ಅವಳು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಲಿಯೊಂಟೈನ್ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ," "ಟೈಗರ್
ವುಡ್ಸ್," "ಜಾಝ್ ಅಥವಾ ಗಾಸ್ಪೆಲ್," ಮತ್ತು "ನಾನು ಇಲ್ಲ." NAACP ಮಾಡಬೇಕು
ಒಕ್ಕೂಟದ ಯುದ್ಧ ಧ್ವಜದ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ
"ನಮ್ಮ" ಪರಂಪರೆಯೂ? ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ವಂಶಸ್ಥರೇ ಆಗಬೇಕು
ಹೊಸ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು? ಡಿಕರ್ಸನ್ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು
ಗುಲಾಮರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುರುತಿಗೆ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ
ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ
ಇತಿಹಾಸ. ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಸಾಲದು.
ಇನ್ನಷ್ಟು
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ-ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕ, ಲೂಸಿಂಗ್ ದಿ ರೇಸ್:
ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ವಿಧ್ವಂಸಕ
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಾನ್ H. ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್. ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ
ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ
"ವಿರೋಧಿ ಬೌದ್ಧಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಆಳವಾಗಿ ತಲುಪುವ ಕೀಳರಿಮೆ
ಸಂಕೀರ್ಣ" ಇದು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ನನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ,"
McWhorter ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ
ವಿವರಣೆ, ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು
ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಯಾರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಲ್ಲ . . ."
ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್ಸ್
ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವೆಂದರೆ ಒಂದು ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಪ್ಪು ಜನರು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹರು
ಗಣ್ಯ ಬಿಳಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಬರ್ಕ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ,
ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ "ಒಂದು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್" ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವರು "ಬಹುಶಃ ವೈನ್ ಜೊತೆಗೆ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ
ಕೋಳಿ." ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ "ಸೋಲಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ" ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್
ತನ್ನ ಓಟವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫೆಲೋಶಿಪ್ಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ
ಕಾರ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಈಗ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಾಪಕ ಹುದ್ದೆಗಳು. ಆದರೆ ಗಾದೆಯಂತೆ
ಹಳ್ಳದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಏಣಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ, ಇತರರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ
ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ವರ್ಟರ್ ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಹತಾಶನಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ
ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು. ಬಿಳಿಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ
ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಕರಿಯರನ್ನು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಬಿಗೈಲ್
ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್ ಥರ್ನ್ಸ್ಟ್ರೋಮ್, ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು
ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಮ್ಯಾಕ್ವರ್ಟರ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಅದ್ಭುತ" ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಡಿಕರ್ಸನ್
ಮತ್ತು McWhorter ವಿರುದ್ಧ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಲಿಪಶುಗಳು
ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ. ಆದರೆ ಅವು ವಿಪಥನಗಳು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ದಿ
ಕಾನೂನು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಾವು, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟ
ವೃತ್ತಿಪರ-ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ವರ್ಗ, ಹುಟ್ಟು ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ
ತಮ್ಮ ಕಪ್ಪುತನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಕರಿಯರು. ಅವರು ಖಂಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬಹುದು
ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರು, ಆದರೆ ನಾವು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು
ಅವರು ಗಮನಿಸದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು
ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.
ಡಾ
ಮ್ಯಾನಿಂಗ್ ಮಾರ್ಬಲ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಿ
ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ನಿರ್ದೇಶಕ
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. "ಬಣ್ಣದ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ" ಉಚಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
U.S. ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ 350 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು. ಡಾ. ಮಾರ್ಬಲ್ಸ್
ಅಂಕಣವು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ www.manningmarable.net ನಲ್ಲಿಯೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ.