ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಮಾನವನ ಮಾನವ ನಿಂದನೆಯ ಖಿನ್ನತೆಯ ನಿರಂತರತೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಅಧೀನತೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾಗವೆಂದು ತೋರುವ ಇಂತಹ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಾಶ. ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದ ರೀತಿ. ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆಯೇ? ಉತ್ತರ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೌದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸದ ಹೊರತು, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪರಮಾಣು ಯುದ್ಧವು ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರಿಗೆ, ಈ ಮರುಕಳಿಸುವ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಏನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಅಧಿಕಾರವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಸ್ವ-ಸೇವೆಯ ಗಣ್ಯರ (ಉದಾತ್ತತೆ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗುವುದು. ಎರಡನೆಯದು ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಮಟ್ಟ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಗಣ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರಳ ತರ್ಕದಿಂದ ನಾವು ಯುದ್ಧ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ನಿಂದನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜವು ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಗಣ್ಯರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎರಡೂ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿರ್ದಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ವಿಕೃತ ಮಾನಸಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪುರುಷರು ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ವಿಸ್ಲಿಂಗ್ಗಳು, ಕಾಂಪ್ರಡಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಟ್ರಾಪ್ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಿಗೆ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರ-ಕಾಮವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಾರಂಭಕರು. ಅವರು ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ, ಅಧಿಕಾರ ಸಂಚಯನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಚ, ಖಂಡನೀಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ವಿಕೃತ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪುರುಷರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅಗಾಧವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಕತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಪೆಟ್-ಬಾಂಬ್ ಮಾಡುವ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ನಾಗರಿಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಅಥವಾ ನವ-ಉದಾರವಾದಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಸಿವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು. ಇವರೇ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಿರುವ ಶೇಕರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವ್ವರ್ಗಳು, ಆದರೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಸಮಾಜವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸಮತೋಲನದ ಸಮಾಜಘಾತುಕರು ಇವರು. ಖಿನ್ನತೆಯ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಜನರು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷರು) ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
"ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಜನರು" ಬದಲಿಗೆ "ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪುರುಷರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನಾನು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಇಚ್ಛೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪುರುಷ ಗೀಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ಮಾನವರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿ-ಹುಡುಕುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಶಕ್ತಿ-ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರತೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತೀವ್ರತೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನಂತಹ ಇತರ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಗಿಂತ ಅಧಿಕಾರದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರ-ಅನ್ವೇಷಕರು ಸಮೀಪದೃಷ್ಟಿ, ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ.
ಅಧಿಕಾರವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಜನರನ್ನು ಕೂಡ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಧಿಕಾರದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಧಿಕಾರ-ಕಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ರಾಜಕೀಯ ಕೌಶಲ್ಯ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಗೀಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಗಣ್ಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ದುರ್ಬಲ" ರಾಜರು "ಬಲವಾದ" ಅಂಡರ್ಲಿಂಗ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿ), ಅಥವಾ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಯಶಸ್ಸು" (ಶಕ್ತಿ ಸಂಚಯ) ದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪುರುಷರು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೂಪಕಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪುರಾಣಗಳು ಗಣ್ಯರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಸಹಜ. ಪದದ ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಯಶಸ್ವಿ" ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಜನರು (ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ, ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವವರು. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನೆಯು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ-ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. "ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ ರೊಮಾನಾ" ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಜನರ ಯಶಸ್ವಿ, ಕ್ರೂರ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಗಣ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಅನುಕರಣೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಖಂಡನೀಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆ ಸಮಾಜಘಾತುಕ ಪುರುಷರು ಆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಮಸ್ಯೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿ) ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವಿತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ನಾವು ಸೂಪರ್-ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಮೆಗಾ-ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ಗಳನ್ನು ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಾಗತೀಕರಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳು. ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಾಗ ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಿಲಿಟರಿ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.
ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ನಿಗಮಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಒಲಿಗಾರ್ಚ್ಗಳನ್ನು ಕಮಿಷರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಬಹುದು.
ಸಮಾಜವು ಅಧಿಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸಮಾಜಘಾತುಕ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಾಮಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಶೇಖರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹರಡಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳು ಗೌಣವಾಗಿವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ನಂತರ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುರುಷರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದಿನಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ-ಕಾಮದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದ ಹುಚ್ಚರಿಂದ ಸಮಾಜವು ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಾವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸದ ಹೊರತು, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಳಿವಿನ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಲ್ಲಿ "ಕೀತ್ಸ್ ನೋ ಎಂಪೈರ್ ಬ್ಲಾಗ್" ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ http://saskck.blogspot.com
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ