1. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸರಿ, ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ನೀವು ಯಾವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತೀರಿ? ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?
ಹೊಸ ಸಮಾಜವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದ, ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೀರಿನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ - ಅವರ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು.
ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಚಳುವಳಿಗಳು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದವು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ವೆನೆಜುವೆಲಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆ. ಈ ಸಮಕಾಲೀನ ಹೋರಾಟಗಳು ಅದೇ ದೊಡ್ಡ ಒಗಟಿನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದಾಗ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಾಗಗಳು, ಸಂಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾದರಿ (ಪ್ಯಾರೆಕಾನ್) ಆರ್ಥಿಕ ಪಝಲ್ನ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾರೆಕಾನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇನ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲಿತ ಉದ್ಯೋಗ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಕೆಲಸದ ತೀವ್ರತೆ, ಅವಧಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಗೆ ಸಂಭಾವನೆ; ಮತ್ತು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಹಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಮಂಡಳಿಗಳು.
ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೆಸ್ಟೆಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಥವಾ ಸಿಟಿಜನ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ರಚನೆ, ತೀರ್ಪು, ನೀತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ರಚನೆಗಳು ನೇರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಹಂಚಿದ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಯುವ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ಲೈಂಗಿಕವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಂತರ್-ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು, ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾರನ್ನೂ ಮೀರಿಸದೆ ಅಥವಾ ಅಧೀನಗೊಳಿಸದೆ ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆ.
ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿರಳ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ದುರುಪಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಹಾಗೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಸ್ವ-ನಿರ್ವಹಣೆ, ವರ್ಗರಹಿತತೆ, ಐಕಮತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಜಾಗತಿಕ ಮಂಡಳಿಗಳ ರಚನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
2. ಮುಂದೆ, ಅದೇ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಅಂದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನೀವು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗುರಿ ಏನು?
ನಾನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದು ಸಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಬಲ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಮರು-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಈ ಅಸಮಾನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಡತನ ಮತ್ತು ವರ್ಗ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಅಥವಾ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ, ಅಥವಾ ಮೇಲಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಆದೇಶ ನೀಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆದೇಶ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಸಮಾನ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ. ವರ್ಗರಹಿತತೆ, ಸ್ವ-ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ನೆರವು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೊಸ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು "ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಮಾಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಳುವಳಿಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಅವರ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
3. ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಸ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ. "ಹೌದು, ಈಗಾಗಲೇ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ?" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುವ ತೋರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಆ ಷರತ್ತುಗಳು ಯಾವುವು? ಅಥವಾ - ಅಜೆಂಡಾದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ರಚನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಏಕೆ?
ಅಂತಹ ಇಮೇಲ್ ಪಡೆಯಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಗ ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಬಲವಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.
ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ನೂರಾರು ಬಹುಶಃ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಘಟಿಸುವ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಗುಂಪಿಗೆ ಆವೇಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಬಾಕಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬಹುದು. ತಳಮಟ್ಟದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗದ ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆ, ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ, ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕೆಲಸ, ಪರಿಸರ ಕ್ರಿಯಾವಾದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯತ್ವಗಳು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ (ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಪೇಪರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು, ಮತದಾನ ಇತ್ಯಾದಿ., ಒಟ್ಟಾರೆ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈಗ ರೆಸೊಕ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆಯೇ ಆದರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿರಂತರವಾದ ವಾರ್ಷಿಕ ಹರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ) ನಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಇಡೀ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯು ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂವಾದಗಳನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು. ನಾನು ಇದರಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸವು ಜನರಿಗೆ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೆಲಸವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
4. ಚಳುವಳಿಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ, ನೀವು ಒಲವು ತೋರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಕೆಲವು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?
ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಹುಡುಕಬಹುದಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವವಾಗಿ, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಾರಣ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಮಗ್ರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ಗರಹಿತತೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಸ್ವ-ನಿರ್ವಹಣೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ನೆರವು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನನಗೆ ಬೇಕು - ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಒಟ್ಟಾರೆ ಗುರಿಗಳ ಅಂದಾಜಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಒಂದೆಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ "ಬೀಜಗಳನ್ನು" ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.
5. ಈ ಸಂದರ್ಶನಕ್ಕೆ ನೀವು ಏಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಇತರರು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯೋಜನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಈ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಊಹಾಪೋಹದಂತೆ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ "ಮಾಡಬೇಕಾದ" ಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿತವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು.
ನಂತರದ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು, ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ನೂರಾರು ಜನರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವರು ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನೂರಾರು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಸಂವಹನ ನಡೆಸದಿರುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇತರರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು - ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ನಾವು ಏಕೆ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದಂತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸದಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಈ ಜನರು ಕಡಿಮೆ.
ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪು, ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸದ ಜನರು ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇರಬಹುದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರಲು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ತಡವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ನನ್ನಂತೆ. ನಾನು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ಒಂದೆರಡು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ZNet ನವೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತಹ ಕೆಲವು ಇತರ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು - ಕೇವಲ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ನಾನು ಬಯಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ತಡವಾಗಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಕೆಲಸವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರೆಸೊಕ್ ಸಂದರ್ಶನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸದವರಿಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ!
ಆದರೆ ಮುಚ್ಚುವಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರಿಗೆ, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆವೇಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು. ಅನೇಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಖಾಮುಖಿ ಕೂಟವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ