ಏಪ್ರಿಲ್ 17 ರಂದು ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ನೇಪಾಳದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದುವರಿಸಲು, ನಾನು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ಲಿಂಕ್ಸ್ - ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿನ್ಯೂವಲ್
. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಲವು ಅಂಶಗಳ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ. ನಮ್ಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ ಮಾವೋಬಾಡಿ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ದಾಖಲಾತಿಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ ಟೆಂಪಲ್ರವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹೈಪರ್ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೂಲ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಹುದುಗುವಿಕೆ: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸುಳಿಬಿಲ್ ಟೆಂಪಲ್ಲರ್ ಅವರಿಂದ
ಜನವರಿ 3, 2009 - ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವೆಂದರೆ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸುಳಿ. ವಸಂತಕಾಲದಿಂದಲೂ, ನೇಪಾಳವು ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು: ಒಂದು ಮಾವೋವಾದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಆಂದೋಲನ, ಸಿಪಿಎನ್ (ಮಾವೋವಾದಿ) ನೇತೃತ್ವದ, ಮತ್ತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಒಂದು ದಶಕದ ಹೋರಾಟವು ಮತಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಟಫ್ಟ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗ್ಯಾರಿ ಲೆಯುಪ್ ಕಳೆದ ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ: “ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕೇಳಿದ ಮತದಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಮೊದಲ ಪುಟದ ಸುದ್ದಿಯಾಗಬೇಕು. […] ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು 1917, ಇನ್ನೊಂದು 1949 ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು."[1]
ಈ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಉತ್ತರದ ಎಡ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಯುಪ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಂಪಾದಕರು ಮಾವೋವಾದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಲೇಖನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನುಕೂಲಕರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಮೂಲದ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸಂಘಟಕ ಡೇವಿಡ್ ಹೊಸ್ಕಿನ್ಸ್ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟದ ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು US ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು: “ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. […] ನೇಪಾಳದ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬೇಷರತ್ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದು US ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ."[2]
ಆ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪಕ್ಷವು ಧ್ವನಿಸಿತು:
“ಪ್ರಚಂಡ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳದ ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟವು ಮುಂಬರುವ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದ ವರ್ಗ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ವಿಜಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ."[3]
ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೇಖನವು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾವೋವಾದಿ ನೇತೃತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾವೋ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದರ ನಿಜವಾದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು. ನೀವು CPN (M) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ., ನೇಪಾಳಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿರಂತರ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು "ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್", "ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್" ಅಥವಾ "ಅಧಿಕಾರ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಡೆಯಬಹುದು. . ಗ್ರಹಗಳ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅನೇಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿವೆ. ಫ್ರೆಡ್ ಗೋಲ್ಡ್ಸ್ಟೈನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಜಾಗತೀಕರಣ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಪುನರ್ರಚನೆ, ಕಡಿಮೆ-ವೇತನದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಂಕಷ್ಟಗಳು, ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಳು ದಂಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಏಕತೆಯ ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿವೆ."[4]
ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖ
ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಮನ-ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ಏರಿಕೆಯ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು. ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ CPN (M)ನ ಏಪ್ರಿಲ್ 2008 ರ ಚುನಾವಣಾ ಗೆಲುವು ಇನ್ನೂ ಮತ್ತೊಂದು. ಜನರ ಹುದುಗುವಿಕೆಯ ಈ ನೋಡ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡಗಳಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗೊಳಗಾದವರ “ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವುದನ್ನು” ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನವ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಮೀರ್ ಅಮೀನ್ ಇಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, “ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಕೇವಲ ಛಿದ್ರವಾಗಿರುವ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಆ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ತಳಹದಿಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಯೋಜಿತ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಡಪಕ್ಷಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನೈಜ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ".[5] ಅದು ಇಂದು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಒಳಗಿನ ಹೋರಾಟದ ತಿರುಳಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಚಂಡ ಪಥದಂತಹ ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಎಮರ್ಜೆಂಟ್ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಅಜೆಂಡಾಗಳು - ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡದೆ ಹೇಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪಕ್ಷದ ತೀವ್ರ ಚರ್ಚೆ - ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚೆಯ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯು ರಾಜಿ, ಸುಧಾರಣಾವಾದ ಮತ್ತು ಸೋಲಿನ ಕೊಳಕು ಆಗುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಇದು ನೇಪಾಳ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವರ್ಗದ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ದೆಹಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಅದರ ತವರು ನೆಲದಲ್ಲಿ (ಎರಡನೇ-ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷ) ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನೇಪಾಳಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಂತಹ ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸುಮಾರು 15% ರಷ್ಟು ಸಮ್ಮಿಶ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪಕ್ಷ, CPN-UML (ಯುನೈಟೆಡ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್) ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾದ ಮಾವೋವಾದಿ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು.[6] ದಕ್ಷಿಣ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಮಾದೇಶಿ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಬಲ ವಿಭಜಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾದೇಶಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರೈಟ್ಸ್ ಫೋರಂನ ಸದಸ್ಯರು ಮಾರ್ಚ್ 2007 ರಲ್ಲಿ CPN (M) ನೊಂದಿಗೆ ಭಾರೀ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ತೆರೈ/ಮಾದೇಶ್ ದಕ್ಷಿಣ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.[7] ಏಷ್ಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಯೋಗವು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ, ಇದು ಬಹು ಜನಾಂಗೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.[8] ಆದರೂ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಚಳುವಳಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾವೋವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು, ಅದರ "21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಜವಾದ" ದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಲೇಖನವು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನೋಡಲು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ವರದಿಗಳಿಗೆ ಹೈಪರ್ಲಿಂಕ್ಗಳಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೇಪಾಳ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ.
'ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರ'ದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ
ನೇಪಾಳವು 29.5 ಮಿಲಿಯನ್ನ "ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶವಾಗಿದೆ", ಸುಮಾರು 80% ನೇಪಾಳಿಗಳು ಬಡ ಕೃಷಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಏಷ್ಯಾದ ಎರಡು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ಯಾಂಡ್ವಿಚ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಷಾ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಪೃಥ್ವಿ ನಾರಾಯಣ್ ಷಾ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ "ನೇಪಾಳವು ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವಿನ ಯಾಮ್" ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಟೆರೈ (ಮಾದೇಶ್) ನ ಕಿರಿದಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಬಯಲಿನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ದೂರಸ್ಥತೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಲಂಬವಾದ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಭಾಷೆಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮುಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಶೇಕಡ 5ರಷ್ಟು ಭೂ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು ಶೇ 27ರಷ್ಟು ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಳಗಿನ ಶೇ 44ರಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶೇ 14ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಸುಧಾರಣೆಯು ನೇಪಾಳಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಈಗಲೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಹು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.[9]
ಸಾಕ್ಷರತಾ ಎನ್ಜಿಒ ರೂಮ್ ಟು ರೀಡ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ: “ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಗು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 50% ನೇಪಾಳೀಯರು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ದಿನಕ್ಕೆ US $ 1 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ನೇಪಾಳದ ಪ್ರತಿ 100 ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, 84 ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, 47 ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು 40 ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು […] 35% ಪುರುಷರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, 57% ಮಹಿಳೆಯರು ಓದಲು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."[10]
ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಿರಂತರ ಪ್ರವಾಹವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸುರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ, ಸುಮಾರು 70% ರಷ್ಟು ಜನರು ಪೋರ್ಟರ್ಗಳು, ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಗಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟಾರೆಂಟ್ಗಳ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನೇಪಾಳದ ಹುಡುಗಿಯರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ, ಸಾಲದ ದಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಯುವ ನೇಪಾಳದ ಯುವತಿಯರ ಹತಾಶ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಡ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೆಳೆದ.[11] ಅಂದಾಜುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 200,000 ನೇಪಾಳದ ಹುಡುಗಿಯರು ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಚುವಲ್ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯರಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸುಮಾರು 16 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾಲು ಭಾಗ.[12]
ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆ?
ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ನೇಪಾಳವನ್ನು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ನಡುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಹಿಮಾಲಯನ್ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳು, ಐಟಿ ಪಾರ್ಕ್ಗಳು, ಫೈಬರ್ ಆಪ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಹೂಡಿಕೆ, "ಎರಡು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗಗಳು - ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಕೋಟಿಯಷ್ಟು - ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ" - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಹಿಮಾಲಯನ್ ಮೆಗಾ-ರೆಸಾರ್ಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭ್ರಮೆಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಕನಸು.[13] CPN (M) ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನಗದು ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ರೂಪಗಳ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ದಶಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೇಪಾಳವು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಕಡಿತವು ಪ್ರತಿದಿನ 10 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, 16 ರ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ 2009 ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಲೋಡ್ ಶೆಡ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.[14] ಆ ಕೊರತೆಯು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಖರಾದಂತಹ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ. ಸೌರ, ಜಲ ಮತ್ತು ಭೂಶಾಖದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಪಾರ್ಶ್ವ ಸಮಾಜವಾದಿ ಬುದ್ದಿಮತ್ತೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜನಶಕ್ತಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ತಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ LETS (ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗವು ಸಹಕಾರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸಮುದಾಯ ಬೆಂಬಲ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು.[15]
ಕೆಳಗೆ ನಾನು CPN (M) ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆನ್ಲೈನ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವೆಬ್ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಧ್ವನಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಸಮೀರ್ ಅಮೀನ್ ಅವರ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2006 ರ ಬಮಾಕೊ ಮೇಲ್ಮನವಿ[16]ನ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ.
ಸಿಪಿಎನ್ (ಎಂ) ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡ
ನಿರ್ಗಮನದ ಹಂತವಾಗಿ, CPN (M) ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಪುಷ್ಪಾಲ್ ಕಮಲ್ ದಹಲ್ (ಅಕಾ "ಪ್ರಚಂಡ") ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನವು 2008 ರಲ್ಲಿ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ IPS ನ ಜನರು, ಕಠ್ಮಂಡುವಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಭಾಗ 1 ರಂತೆ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ್ದರು. ] ಮತ್ತು ಭಾಗ 17.[2] ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ದಹಾಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಆರಂಭಿಕ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಳುವಳಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಬಲ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಿಪಿಎನ್-ಮಾವೋವಾದಿ ಈಗಾಗಲೇ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ."[21] ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ದಹಾಲ್ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಕೂಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ "ಹೊಸ ನೇಪಾಳಕ್ಕಾಗಿ ಮಾವೋವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿ" ಎಂಬ ಭಾಷಣದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. 19, 26, ವಿಸ್ತೃತ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅದೇ ದಿನ UN ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷಣದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ. 2008 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ವಾರ್ನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ US ಎಡ ಪತ್ರಕರ್ತ ಲೀ ಒನೆಸ್ಟೊ ಅವರು ಪ್ರಚಂಡ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಶನವು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ.[1999]
`ಎಲ್ಲ ನೆಲೆಗಳೂ ಹಳೆಯ ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು'
ಆದರೂ ಈಗ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳು ನೇಪಾಳದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ-ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಕುರಿತು ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಆಳವಾದ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಪದೇ ಪದೇ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಚನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗವು ಸುಧಾರಣಾವಾದದ ಎಳೆತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ನೇತ್ರಾ ಬಿಕ್ರಮ್ ಚಂದ್, ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾದ "ಬಿಪ್ಲಪ್", CPN (M), ದಿ ರೆಡ್ ಸ್ಟಾರ್ನ ಪಾಕ್ಷಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷದೊಳಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು" ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.[21] ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ಕಾಂಪ್ರಡಾರ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲು" ಅಗತ್ಯವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಪ್ಲಪ್ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ:
ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಗಣರಾಜ್ಯದ ವರ್ಗ ಸ್ವರೂಪವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವರ್ಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ನಂತರ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ವರ್ಗ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಪಕ್ಷವು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸೂಪರ್ ರಚನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ, ಸಂವಿಧಾನದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ; ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನೆಲೆಗಳು ಹಳೆಯ ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಮುಂದಿನ ಹಾದಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿಪಿಎನ್ (ಎಂ) ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, "ನಮ್ಮ ಪಕ್ಷವು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಸುಧಾರಣಾವಾದದ ಕೆಸರುಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
`ಯುಗದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ'
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾದಿಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಯು ನವೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ CPN (M) ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಲೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಏಕತೆಯ ಕೆಲವು ಘನ ಆಧಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರ ಮೋಹನ್ ಸಿಗ್ಡೆಲ್ (ಅಕಾ "ಬಸಂತ") ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.[22] ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಫೆಡರಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್" ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಲುಪಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಹೋರಾಟದ ಮೂರು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ" - ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಬೀದಿ - "ಬೀದಿ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಧಾನ ಒಂದು”.[23] ಬೀದಿ ಹೋರಾಟ ಎಂದರೆ ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಚರ್ಚೆ, ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕುಮಾರ್ ದಹಲ್ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ" ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮುಂದಾಗಬೇಕು. ನೀತಿ-ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮುಂದೆ ಸಾಗಬೇಕು."[24]
ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿಪಿಎನ್ (ಎಂ) ನ ಯಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೀಗ್ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸ್ವಚ್ಛತಾ ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಯುವಕರ ನಿರುದ್ಯೋಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ವಿರುದ್ಧದ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ.[25] ಅವರು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಆರೋಪದ ಕಾರಣ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಗಮನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೇಪಾಳದ ಯುವಜನರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಆಂದೋಲನ, ಆಲ್ ನೇಪಾಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ (ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ) CPN (M) ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ.[26] ಇದು ಹಲವಾರು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಆಡಳಿತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುಷ್ಕರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ.
ನವೆಂಬರ್ 2008 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವ ಬಾಬುರಾಮ್ ಭಟ್ಟರಾಯರು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಖಾಸಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರೀಕರಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ತತ್ವಬದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳದ ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಶಾಲೆಗಳು ಈಗ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಜಾ ವಿಮೋಚನಾ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವ ಸರ್ಕಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಭಟ್ಟರಾಯರು ವಿವರಿಸಿದರು.[27]
ಈ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ, ಸಿಪಿಎನ್ (ಎಂ) ತನ್ನ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನೇಪಾಳದ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪಕ್ಷದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ದಹಲ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ ಜನವರಿ ಮಧ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ತನ್ನ ಪಕ್ಷವು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತೊರೆಯಬಹುದೆಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ: "ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೋರಾಟದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ನಾವು ಯುಗದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ."[28] ಡಿ. ಬಸ್ಟೋಲಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಬೇರೂರಿರುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೇಪಾಳದ ಜನರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."[29]
`ಸಾದಾ ಜೀವನ, ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟ'
ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೊಸ "ಸರಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಡ್ಗಳ" ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು, ವಾಹನದ ಪ್ರಕಾರ (ಬ್ಯಾಟರಿ ಚಾಲಿತ ಚೀನೀ ಬೈಸಿಕಲ್ ಆದ್ಯತೆ), ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡು ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಗಳು. ಈ ಸಂಹಿತೆಗಳು "ಮಾವೋವಾದಿ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮಜೀವಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿವೆ.[30]
ಹೊಸ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜಾಗ
"ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರೆ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅರೆ-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮೂಹಿಕ ದಂಗೆಯ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ನೇಪಾಳದ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ನೇಪಾಳ ಸಮಾಜವು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಹೊಸ ಮಂತ್ರಿ, ಗೋಪಾಲ್ ಕಿರಾತಿ, 2008 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕಾಗದವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು "ಸ್ವಾಯತ್ತ ಶೆರ್ಪಾ ರಾಜ್ಯ" ಸೇರಿದಂತೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ರಚನೆಗಳ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, 800 ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕಿರಾತಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ನೇಪಾಳದ "ಎರಡು ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಯಾಮ್" ಎಂಬ ದಂಗೆಕೋರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೇಪಾಳ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು 'ಡೈನಮೈಟ್' ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಯಾಮ್" ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು "ಶ್ರಮಜೀವಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.[31]
ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ?
ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರೋಶನ್ ಕಿಸೂನ್ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಸಮೀರ್ ಅಮೀನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, "ನಮಗೆ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇಕು"[32] ಮತ್ತು "ಮಾವೋವಾದವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ",[ 33] ಮೊದಲು ದಿ ರೆಡ್ ಸ್ಟಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಸಮೀರ್ ಅಮೀನ್ ಅವರು ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೋರಮ್ ಫಾರ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ಸ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ.[34] ಸಂದರ್ಶನವು ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ ದ ವರ್ಲ್ಡ್ ವಿ ವಿಶ್ ಟು ಸೀನಿಂದ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.[35]
CPN (M) ನೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನೇಪಾಳೀಯರು, ಕನಿಷ್ಠ, ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟವನ್ನು ರೈತರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತಳಹದಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಡಳಿತವನ್ನು, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿ ಸೇವಕರನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ತದನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಜನಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರ್ಯಾಯ ಬ್ಲಾಕ್ನ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರುವುದು; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ನವ-ಉದಾರವಾದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.[36]
ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯರು ನೇಪಾಳದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಲಯದೊಳಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಲವಾದ ವಾದವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ಮಾವೋಯಿಸಂ (ಮಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ, 1981) ಅನ್ನು ಈಗ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು
CNP(M) ನ ನವೆಂಬರ್ 2008 ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶವು "ಮಹಾ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ" ಯ ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಸ್ಟೋಲಾ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ರೂಪಾಂತರದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ. ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮಾವೊ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಾಸ್ತವತೆ, ಆ ಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೇಕ್ಗೆ "ಪ್ರತಿ-ನಿರೂಪಣೆಗಳು", ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮರು-ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣವನ್ನು "ಚೀನಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವುದು: ಕಲೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಬದುಕಿದ ಅನುಭವ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಪರಂಪರೆ,"[37] ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನ NYU ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ ಬುಕ್ಸ್[38] ಮತ್ತು ಸೆಟ್ ದಿ ಮಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಇನ್ಪುಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ. ಜಾಗತಿಕ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯಾವುದೇ ನವೀಕೃತ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರ್ಬಂಧಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣವು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅದರ ಭಾಷಣಕಾರರಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಾಂಗ್ಪಿಂಗ್ ಹ್ಯಾನ್ ತನ್ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಅನ್ನೋನ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್: ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಚೇಂಜ್ ಇನ್ ಎ ಚೈನೀಸ್ ವಿಲೇಜ್ (ಮಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ, 2008) ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾವೋನ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ.[39]
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ರೈತರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಸಬಲೀಕರಣಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾದ ಕೋಮು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶೇಷ ರಚನೆಗಳ ಒಳಗಿನ ನೋಟವನ್ನು ಡಾಂಗ್ಪಿಂಗ್ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: “ಚೀನೀ ರೈತರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. […] ಹೆಚ್ಚಿನ ಚೀನೀಯರು, ಕೇವಲ ರೈತರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು, ತಾವು ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ” ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಡಾಂಗ್ಪಿಂಗ್ ಅವರು "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಕಳೆದ 30 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಯುಗವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಇತರ ತೃತೀಯ ಜಗತ್ತಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ದೇಶಗಳು ಸಹ. […] ಮಾವೋ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ 2000-ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಬಲೀಕರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿರಬೇಕು.
X. Zhong, W. Zheng ಮತ್ತು Bai Di, Some of us: Chinese Women Growing Up in the Mao Era (Rutgers UP, 2001), ಇಲ್ಲಿ ಮಾವೋವಾದಿಯೊಬ್ಬರು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿರುವ ಸಂಪುಟದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. -ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವವಾದಿ.[40] "ಪ್ರೇರಿ ಫೈರ್" ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. […] ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಅಧಿಕಾರವು ಯುವಕರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸವಾಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಹೆತ್ತವರು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ನಮಗೆ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಈ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ” ಆರಂಭಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. […] ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಬೈ ಡಿ ಅವರು ಡ್ರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು NYU ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುರಿತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ಪೀಕರ್ ಲಿ ಒನೆಸ್ಟೊ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಡಿಸ್ಪ್ಯಾಚಸ್ ಫ್ರಂ ದಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ವಾರ್ ಇನ್ ನೇಪಾಳ (ಪ್ಲುಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 2004) ಅವರು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಮಾವೋವಾದಿ ದಂಗೆಯ ಒಳಗಿನಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಂದ ಮೊದಲ ಖಾತೆಯಾಗಿದೆ. [41] ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರದ ಎಡಭಾಗದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂನ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಈ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಏಕೆ?
ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಗತಿಪರರು ದ ರೆಡ್ ಸ್ಟಾರ್ ಪಾಕ್ಷಿಕವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಓದಬಹುದು.[42] ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ದಿನನಿತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚು 'ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ' ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸುದ್ದಿ eKantipur.com.[43]
ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ವಿಂಡೋವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.[44] ಭಾರತೀಯ ಮಾವೋವಾದಿ ಬಂಡಾಯವು ಒರಿಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಛತ್ತೀಸ್ಗಢ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾರತದ ಹೊರಗೆ ವರದಿಯಾಗಿಲ್ಲ.[45] ನೀತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸೀನ್ ಡೆಬ್ಲಿಕ್, ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾವೋವಾದಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಕ್ಸಲೈಟ್ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ಸಿಪಿಎಂ (ಎನ್) ನ ಒಂದು ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಮಾವೋವಾದವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅವರನ್ನು ದಾಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮಾವೋವಾದಿಗಳು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಏಕೈಕ ಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾವೋ ಅಂತಹ ಗ್ರಾಮೀಣ ರೈತರ ಸುಪ್ತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.[46]
ಸಿಪಿಎನ್ (ಎಂ) ಭಾಗವಾಗಿರುವ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲಿಸ್ಟ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ನ (RIM) ಚಟುವಟಿಕೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ.[47] ಆದರೂ "ಮೂರನೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾವೋವಾದಿಗಳ" ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ RIM, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (RCP), ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಾಬ್ ಅವಕಿಯಾನ್, ಮತ್ತು CPN (M) ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ RCP ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಸಂಧಿಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರ ರಚನೆ.[48] ರೋಮಾಂಚಕ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ವಾದವು ಕೆರಳುತ್ತದೆ.
ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ
ನೇಪಾಳದೊಳಗಿನ ವಿವಾದದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎಂದರೆ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ CPN (M) ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪತ್ರಿಕಾ ಪಾತ್ರ. ಯುನೈಟೆಡ್ ನಾವು ಬ್ಲಾಗ್! ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ನೇಪಾಳಕ್ಕಾಗಿ, 2004 ರಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮಹಾ ದಮನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಂದು ತಾಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.[49] ನೇಪಾಳ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಕುರಿತು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು "ಮುಕ್ತ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ"ವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ.[50] ಡಿಸೆಂಬರ್ 2008 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಲೀಗ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಲೇಖನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮೂರು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಿಮಾಲ್ಮೀಡಿಯಾದ ಕಛೇರಿಗಳ ಮೇಲೆ CPN (M) ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ ಜರ್ನಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು CPN (M) ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಹಿಮಾಲ್ಮೀಡಿಯಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.[51] ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. FES-ನೇಪಾಳ (ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್-ಎಬರ್ಟ್-ಸ್ಟಿಫ್ಟಂಗ್), ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ,[52] ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.[53] ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಶವು ಈಗ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ "ಬಹು ಪರಿವರ್ತನೆಯ" ಕುರಿತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ದೇವ್ ರಾಜ್ ದಹಾಲ್ (FES-ನೇಪಾಳದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.[54] ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಿಬಿರಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿನರ್ಜಿಯ ರಸವಿದ್ಯೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು.
ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಹೋರಾಟದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ 2, 2009 ರಂದು, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಆಗಿರುವ ತ್ರಿಭುವನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನೆಲೆಯಾದ ಕಠ್ಮಂಡುವಿನ ಹೊರಗಿನ ಕೀರ್ತಿಪುರ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಕುಟುಂಬಗಳು 50 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ತ್ರಿಭುವನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು.[55] ತೀವ್ರ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವ್ಯಾಪಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅದು ಬಂದಿತು.
ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರಧಾನಿ ದಹಲ್, "ಅತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವು ಮಾವೋವಾದಿ ನೇತೃತ್ವದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಸರ್ಕಾರ. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ದುರಾಡಳಿತವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು: “[ತಮ್ಮ] 15 ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಾಯಕರು ಎಂದಿಗೂ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಈಗ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."[56]
ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ನೇಪಾಳಿ ವೇದಿಕೆ
ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ PNEFA "ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ, ಕಾರ್ಮಿಕ-ವರ್ಗದ ನೇಪಾಳಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತಾರತಮ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ".[57] ಹೊಸ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 4.5-5.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಹಿಂದೂ ದಲಿತರ (ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು) ವಿರುದ್ಧ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.[58] ಅವರ ಅವಸ್ಥೆಯು ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 20% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ.[59] ಏಪ್ರಿಲ್ 2008 ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು CPN (M) ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ ಹಾಕಿದರು.
ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳು
ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನೇಪಾಳವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಡಪಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತರೂ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ಗಳು ಆ ದೇಶದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ-ಜಾಗತೀಕರಣದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ಏರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೀನ್ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ:
ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪಕ್ವವಾಗಿವೆ, ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಂಧಾನದ ಬಹುಧ್ರುವೀಯ ಜಾಗತೀಕರಣದೊಳಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆ. ಈ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.[60]
ನೇಪಾಳದ ರೂಪಾಂತರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ "ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ" ವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕಂಪ್ರಡಾರ್ ವರ್ಗದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ನೇಪಾಳವು ಭಾರತದಂತೆಯೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, "ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಬಹುಮತ" (ibid.), ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಆಳವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾವೋವಾದಿ ನೇತೃತ್ವದ ಮೈತ್ರಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. [61]
[ಬಿಲ್ ಟೆಂಪಲ್ಲರ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೂಲದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಅವರು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನೇಪಾಳ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ತ್ರಿಭುವನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು.]
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ