ដីពិសិដ្ឋ៖ កំពង់ផែគុជ និងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក
ទាំងនៅកំពង់ផែ Pearl Harbor និងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក បុគ្គលិកជួយសង្គ្រោះដែលព្យាយាមសង្គ្រោះសាកសពភ្លាមៗបានដឹងថាសាកសពភាគច្រើននឹងមិនត្រូវបានរកឃើញវិញទេ។ ពួកគេបានបាត់ខ្លួនយ៉ាងសាមញ្ញនៅក្នុងកម្លាំង និងកម្លាំងនៃការផ្ទុះ និងការដួលរលំរាងកាយ។ នៅ Pearl Harbor បុរស 1177 នាក់បានស្លាប់នៅក្នុងការផ្ទុះដ៏ធំនៃនាវាចម្បាំង USS រដ្ឋអារីសូណាប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនអ្នកស្លាប់សរុបនៅក្នុងការវាយប្រហារទាំងមូល។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលដែលថា អនុស្សាវរីយ៍ជាតិចំពោះការវាយប្រហារ Pearl Harbor ត្រូវបានគេហៅថា USS រដ្ឋអារីសូណា វិមានអនុស្សាវរីយ៍ និងត្រូវបានសាងសង់លាតសន្ធឹងលើអដ្ឋិធាតុនៃនាវាចម្បាំងដែលលិចនៅទីតាំងដែលវាត្រូវបានចតនៅថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1941។ នៅមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក ដែលមានមនុស្សជាង 2,800 នាក់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា មានតែប្រហែល 1100 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ចំណែកជនរងគ្រោះដែលនៅសេសសល់បានបាត់ខ្លួនគ្មានដានអ្វីឡើយ ។
ដូច្នេះនៅក្នុងបរិយាកាសខុសគ្នាខ្លាំង ទាំង USS រដ្ឋអារីសូណា ហើយមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកបានក្លាយជាទីបញ្ចុះសព និងទីសក្ការបូជាសម្រាប់អ្នកស្លាប់ និងបាត់ខ្លួន។ ពួកគេបានក្លាយទៅជា “ដីពិសិដ្ឋ” ហើយជាម្ចាស់ផ្ទះក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនាដែលបង្ហាញពីការគោរពចំពោះអ្នកដែលបានស្លាប់នៅទីនោះ (Linenthal 1993)។ ហើយមនុស្សមិនត្រឹមតែស្លាប់នៅកំពង់ផែ Pearl Harbor និងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេបានស្លាប់ដោយការស្លាប់ដោយហិង្សាក្នុងនាមជាពលរដ្ឋ ឬអ្នករស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ដូច្នេះ ការចងចាំអ្នកស្លាប់ក្លាយជាកិច្ចការមួយសម្រាប់ប្រទេសជាតិ ដែលជាការផ្ដោតសម្រាប់ការស្រមៃដល់សហគមន៍ជាតិ។ សារៈសំខាន់នៃកន្លែងទាំងនេះជាកន្លែងនៃការចងចាំជាតិ ប្រហែលជាមានភស្តុតាងកាន់តែច្រើននៅក្នុងករណីនៃកំពង់ផែគុជ ដែលបានផ្តល់ឋានៈយោធានៃអ្នកស្លាប់ ដែលបានបាត់បង់ជីវិតនៅលើមូលដ្ឋានទ័ពជើងទឹកនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាមធម្មតា។ បុគ្គលទាំងនោះឥឡូវនេះត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅលើជញ្ជាំងនៃ USS រដ្ឋអារីសូណា អនុស្សាវរីយ៍ ជាមួយនឹងការចង្អុលបង្ហាញអំពីឋានៈ និងការបម្រើយោធា។ វាស្ទើរតែប្រាកដណាស់ថាអ្វីក៏ដោយដែលការរចនាលេចចេញសម្រាប់វិមានអនុស្សាវរីយ៍នៅ WTC ឈ្មោះរបស់អ្នកស្លាប់ទាំងអស់ 2800 នឹងត្រូវបានចារឹកយ៉ាងលេចធ្លោ។ ជាឧទាហរណ៍ សំណើរមួយសម្រាប់ការរចនាដែលមានច្រករបៀងធំទូលាយដែលរត់ទៅទិសខាងកើត និងខាងលិចឆ្លងកាត់កន្លែងនោះ នឹងមានផ្លាកសញ្ញាតម្រង់ជួរនៅតាមផ្លូវដើរ ដែលនីមួយៗដាក់ឈ្មោះអ្នកស្លាប់។
ប៉ុន្តែធាតុផ្សំនៃសតិភាវូបនីយកម្មនៃការចងចាំក៏បង្ហាញឱ្យឃើញនៅមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកផងដែរ ទោះបីជាជនរងគ្រោះជាច្រើនរយនាក់មិនមែនជាពលរដ្ឋនៃសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុងការអនុវត្តពិធីសាសនាដែលបានសម្គាល់ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្តារឡើងវិញ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីមួយដែលធ្វើឡើងដើម្បីរំលឹកដល់ការបញ្ចប់ដំណាក់កាលនៃការសម្អាតក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 2001 កន្ត្រកទទេដែលមានទង់ជាតិបានគូសពីលើវាតំណាងឱ្យជនរងគ្រោះដែលអដ្ឋិធាតុរបស់ពួកគេមិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញ។ វាត្រូវបានអនុវត្តចេញពីរណ្តៅដោយអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ ប៉ូលីស និងកម្មករសំណង់ ហើយត្រូវបានតាមពីក្រោយដោយធ្នឹមដែកចុងក្រោយរបស់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម ដែលផ្ទុកនៅលើផ្នែកខាងក្រោយនៃឡានដឹកទំនិញសំប៉ែត ហើយមានក្រណាត់ខ្មៅ និងទង់ជាតិ។ ពិធីនេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលដោយតន្ត្រី bagpipe និងចម្រៀងស្នេហាជាតិដូចជា “God Bless America”។
ទាំងនៅ Pearl Harbor និងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក សំណួរអំពីរបៀបរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់បាននាំឱ្យមានការពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់។ ទោះបីជាមិនមានការយល់ស្របច្បាស់លាស់អំពីថាតើ ឬរបៀបសាងសង់វិមានរំលឹកនៅឆ្នាំក្រោយការទម្លាក់គ្រាប់បែកក៏ដោយ ក៏នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ការរៃអង្គាសប្រាក់កំពុងដំណើរការសម្រាប់ពិធីរំលឹកដែលនឹងឧទ្ទិសដល់ឆ្នាំ 1962។ [ចំណាំ៖ បញ្ហាសំខាន់មួយនៃភាពខុសគ្នា៖ ការបង់ប្រាក់ទៅ អ្នករស់រានមានជីវិត សំណុំរឿងតុលាការ ការដោះស្រាយធំៗដែលកំពុងរង់ចាំនៅក្នុង 9-11។] ថ្ងៃនេះ USS រដ្ឋអារីសូណា Memorial គឺជាកន្លែងសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ និងទីសក្ការៈបូជា ហើយបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលស្ថាប័ននៃការចងចាំ Pearl Harbor (Slackman 1986) ។ គ្រប់គ្រងដោយសេវាឧទ្យានជាតិដោយសហការជាមួយកងទ័ពជើងទឹក វិមានអនុស្សាវរីយ៍គឺជាគោលដៅទេសចរណ៍ដែលបានទៅលេងញឹកញាប់បំផុតនៅហាវ៉ៃ ដែលមានអ្នកទស្សនាជិត 1.5 លាននាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ កងទ័ពជើងទឹកសហរដ្ឋអាមេរិក និងសេវាឧទ្យានជាតិ ធ្វើសេវាកម្មរំលឹកដល់ រដ្ឋអារីសូណា រៀងរាល់ថ្ងៃ Memorial និងថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ (ថ្ងៃនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែក) ។ កងទ័ពជើងទឹកក៏ធ្វើពិធីចូលបម្រើកងទ័ព និងរៀបចំដំណើរទស្សនកិច្ចជាផ្លូវការនៅវិមានអនុស្សាវរីយ៍។
ចំណែកឯផលិតកម្មនៃការចងចាំជាតិនៅឯ រដ្ឋអារីសូណា អនុស្សាវរីយ៍ឥឡូវនេះត្រូវបានរៀបចំជាធម្មតា (ទោះបីជានៅតែប្រកួតប្រជែង និងមានការវិវឌ្ឍក៏ដោយ) អត្ថន័យនៃគេហទំព័រមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកនៅតែឆៅ និងមិនត្រូវបានរំលាយ។ ទំនៀមទំលាប់ដែលធ្វើឡើងដើម្បីរំលឹកដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ត្រូវតែបង្កើត។ វាមិនមានដូចមុនទេ។ អត្ថន័យ អារម្មណ៍ និងទស្សនវិស័យរបស់អ្នកណានឹងត្រូវបានស្នាក់នៅក្នុងសកលលោកដ៏សម្បូរបែប និងចម្រូងចម្រាសដូចជាទីក្រុងញូវយ៉ក? ចាប់ពីថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាតទៅ ក្រុមមនុស្សតូចតាចបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៃការរំលឹក និងរំលឹកដោយឯកឯង។ មុខងារមួយក្នុងចំណោមមុខងារនៃពិធី និងពិធីគឺបង្កើតបរិបទដែលអត្ថន័យអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ទស្សនិកជនដែលមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយទីកន្លែង និងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងដៃ។
ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃ សូម្បីតែម៉ោងនៃការវាយប្រហារ ការងារបានចាប់ផ្តើមលើផែនការ និងសំណើសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃការចងចាំ។ ជាឧទាហរណ៍ នាយកសារមន្ទីរ Metropolitan Museum of Art បានសរសេរអត្ថបទវិចារណកថាដែលបង្ហាញថាជញ្ជាំងចុងក្រោយដែលទុកនៅទីតាំងនោះ និងជាភស្តុតាងនៅក្នុងរូបថតត្រូវបានរក្សាទុកជាការរំលឹកនិមិត្តរូបនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ផ្នែកនៃជញ្ជាំងដែលមានភាពស្រពិចស្រពិលនោះមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងប៉មជាប់បញ្ជីឈ្មោះ USS រដ្ឋអារីសូណាហើយសូម្បីតែគ្រោងឆ្អឹងនៃអគារទម្លាក់គ្រាប់បែកបរមាណូនៅទីក្រុងហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ា ឥឡូវនេះកំពុងរក្សាទុករង់ចាំផែនការសម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មអនុស្សាវរីយ៍។
គណៈកម្មាការទីក្រុងញូវយ៉កដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទពិនិត្យឡើងវិញនូវផែនការសម្រាប់ការរចនាឡើងវិញ និងសាងសង់គេហទំព័រ WTC ឡើងវិញបានត្រួតពិនិត្យការពិភាក្សាដ៏ចម្រូងចម្រាសអំពីធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃកន្លែងចងចាំដែលត្រូវសាងសង់នៅទីនោះ។ នៅពេលដែលដំណើរការដំណើរការទៅមុខ ក្រុមគ្រួសារនៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងការវាយប្រហារបានចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងដំណើរការពិគ្រោះយោបល់។ អ្នកខ្លះចង់ឱ្យគេហទំព័រទំហំ 16 ហិចតាទាំងមូលត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ពិធីបុណ្យរំលឹក ដោយឃើញការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការប្រើប្រាស់ពាណិជ្ជកម្មជាការបន្ទាបបន្ថោកនៃការចងចាំរបស់អ្នកដែលបានស្លាប់ (សូមមើល "Blueprint for Ground Zero," កាសែត New York Times, ថ្ងៃទី 4 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2002). សំណើទាំងអស់ដែលបានពិនិត្យឡើងវិញដំបូងបានកំណត់ទុកប្រហែល 16 ហិចតានៃទីតាំង 9 ហិចតា "ជាដីពិសិដ្ឋ" ដើម្បីផ្តល់មធ្យោបាយមួយដើម្បី "បញ្ចូលការរំលឹកជាក់ស្តែងមួយចំនួនអំពីប៉មខ្លួនឯងទៅក្នុងការរចនាអនុស្សាវរីយ៍" ។ នៅសល់ 4.5 ហិចតានឹងត្រូវសាងសង់ឡើងវិញជាកន្លែងពាណិជ្ជកម្ម។ ការរចនាដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនាពេលថ្មីៗនេះ ផលិតដោយក្រុមហ៊ុនអាល្លឺម៉ង់ Studio Libeskind អំពាវនាវឱ្យមានឧទ្យានអនុស្សាវរីយ៍ទំហំ 30 ហិចតា ដែលមានកម្ពស់ XNUMX ហ្វីតក្រោមកម្រិតផ្លូវ ដើម្បីរក្សាដានជើងនៃប៉មដើមទាំងពីរ។
ដូចករណីរបស់ USS ដែរ។ រដ្ឋអារីសូណា Memorial ដែលជាធាតុសំខាន់សម្រាប់ការចងចាំរបស់មជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មពិភពលោកនឹងជាមនុស្សដែលបានស្លាប់នៅទីនោះ និងអ្នកដែលនៅរស់រានមានជីវិត។ ការស្លាប់របស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានទួញសោករួចទៅហើយក្នុងវិធីជាច្រើន (ដូចជានៅក្នុងទំព័រប្រចាំថ្ងៃ កាសែត New York Times ថាអស់រយៈពេលជាច្រើនខែបានបោះពុម្ព គំនូរជីវចលនៃជីវិតខ្លី ប្រាប់ដោយប៉ះពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនដែលដកស្រង់ពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់)។ ការធ្វើបដិរូបកម្មនៃការបាត់បង់នេះគឺជាកលល្បិចនៃការចងចាំលក្ខណៈនៃការចងចាំជាតិនៃសង្រ្គាមជាទូទៅ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងខ្សែភាពយន្តនៃសង្រ្គាមដែលធ្វើអោយមនុស្សអមនុស្សធម៌ដោយប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវរបស់បុគ្គលដែលជាប់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ប្រល័យ។ Phyllis Turnbull បានពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្តនេះនៅក្នុងសារមន្ទីរតូចមួយនៃ រដ្ឋអារីសូណា Memorial ជាមួយនឹងចំណូលចិត្តសម្រាប់ការបង្ហាញសំបុត្រផ្ទះ និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ផ្សេងទៀតពីនាវិកដែលបាត់បង់ជីវិតរបស់ USS រដ្ឋអារីសូណា (Turnbull ឆ្នាំ ១៩៩៦)។ ការធ្វើបដិរូបកម្មនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរបៀបនេះបង្កើនសារៈសំខាន់ខាងសីលធម៌ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ដោយធ្វើការមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យការចងចាំជាជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យជាតិរំជួលចិត្តទៀតផង។
សន្និដ្ឋាន
នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំបានផ្តោតជាពិសេសទៅលើសមត្ថភាពនៃការចងចាំសង្រ្គាម និងការអនុវត្តការចងចាំ ដើម្បីបង្កើតទម្រង់ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលបទពិសោធន៍នៃសង្គ្រាមត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបុព្វហេតុជាតិនិយម ដើម្បីបណ្តុះប្រធានបទផ្ទាល់ខ្លួនជាផ្នែកនៃសហគមន៍ជាតិដែលស្រមើស្រមៃដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំសម្រាប់សង្រ្គាម។ ភាពច្របូកច្របល់ ឬភាពផ្ទុយគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃយុគសម័យសាកលភាវូបនីយកម្មនៅវេននៃសហសវត្សនេះគឺថា កម្លាំងដែលឆ្លងកាត់ និងរំលាយព្រំដែនជាតិតាមរយៈលំហូរសេដ្ឋកិច្ច និងបច្ចេកវិទ្យាបានបម្រើដល់ការសង្កត់សំឡេង និងធ្វើឱ្យជាតិនិយមកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងចលនានៃការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌។ គ្មានកន្លែងណាដែលមានព្រំប្រទល់នៃប្រទេសជាតិច្បាស់លាស់ និងមិនអាចរំលោភបានជាងកន្លែងពិសិដ្ឋរបស់ខ្លួន ដែលសម្គាល់ការស្លាប់របស់ពលរដ្ឋ ហើយការធ្វើដូច្នេះសម្គាល់ប្រភេទនៃដែនកំណត់នៃប្រធានបទជាតិ។ កន្លែងបញ្ចុះសពនៃការស្លាប់ និងការបាត់បង់ដ៏ឃោរឃៅ ក្លាយជាកន្លែងដែលមិនអាចរំលោភបាន ដែលភ្ជាប់ការចងចាំផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ជាពិសេស ពិធីរំលឹកគុណូបការៈ ដើម្បីផ្សាំបុគ្គល និងស្និទ្ធស្នាលជាមួយសមូហភាព និងសាធារណៈជន។
ប្រសិនបើប្រវត្តិនៃការចងចាំ Pearl Harbor គឺជាការបង្ហាញណាមួយ យើងអាចព្យាករណ៍ថាថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា នឹងបន្តត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់ថ្មី និងដែលបានកែប្រែ ដូចដែលវាត្រូវបានកែសម្រួល និង (ឡើងវិញ) ចែកចាយនៅឆ្នាំអនាគត។ តំណាងរបស់ Pearl Harbor បានវិវត្តន៍ឥតឈប់ឈរពេញមួយ 60 ឆ្នាំនៃប្រវត្តិសាស្រ្តក្រោយសង្រ្គាម ដែលសម្គាល់ដោយការចេញផ្សាយខ្សែភាពយន្តលក្ខណៈពិសេស តូរ៉ា! តូរ៉ា! តូរ៉ា! ក្នុងឆ្នាំ 1970 និងឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងអំឡុងពេលខួបលើកទី 1991 នៅក្នុងឆ្នាំ 1994 (Dingman 1997; White 2001) ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនអាចរំពឹងថាការចាប់អារម្មណ៍លើ Pearl Harbor នឹងថយចុះនៅពេលជំនាន់សង្រ្គាម ឆ្នាំ XNUMX បានឃើញការកើនឡើងនៃការចាប់អារម្មណ៍ជាថ្មីនៅពេលដែល Disney Studios បានចេញផ្សាយខ្សែភាពយន្ត "blockbuster" រដូវក្តៅ។ Pearl Harbor. ផ្តោតលើទស្សនិកជនដែលចូលមើលភាពយន្តវ័យក្មេង ខ្សែភាពយន្តនោះបានចាក់បញ្ចាំងនៅក្នុងរោងកុនជាង 3,200 នៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិកនៅពេលបើកដំណើរការ។ ហើយវាបានជំរុញឱ្យភាពយន្តទូរទស្សន៍ និងភាពយន្តឯកសារមិនតិចជាង 22 ដែលផ្តោតលើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃ "រឿងពិត" ស្រាប់តែមានការចាប់អារម្មណ៍ដោយសារតែម៉ាស៊ីនផ្សព្វផ្សាយហូលីវូដ (White 2002) ។
ដោយបានពិពណ៌នាអំពីវិធីមួយចំនួនដែលកំពង់ផែ Pearl Harbor ត្រូវបានគេហៅឱ្យបកស្រាយ និងកំណត់ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ផងដែរថាថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើអត្ថន័យនៃ Pearl Harbor និងសង្រ្គាមមុនៗផ្សេងទៀត ជាពិសេសប្រទេសវៀតណាម។ ព្រឹទ្ធសមាជិក John McCain នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ការបញ្ចប់នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្តារឡើងវិញនៅ WTC បានសង្កេតឃើញថាមនុស្សជាច្រើនដែលបានប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាមវៀតណាមបានរកឃើញ "បង្រួមជាមួយប្រទេសរបស់ពួកគេ" ថ្មី។ គាត់សង្ឃឹមថា "ខ្មោចវៀតណាម" នៅទីបំផុតអាចត្រូវបាន "សម្រាក" ។ 2001 ជាមួយនឹងការចេញផ្សាយខ្សែភាពយន្ត Disney Pearl Harbor និងភាពយន្តឯកសារដែលដំណើរការឡើងវិញរបស់វា គឺជាឆ្នាំដែលការចងចាំរបស់ Pearl Harbor ត្រូវបានចារឹកម្តងទៀតនៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់អាមេរិក។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ Honolulu បានយករឿងរ៉ាវអំពីអ្នកទស្សនាទៅកាន់ Arizona Memorial ដោយស្វែងរកអត្ថន័យថ្មីនៅក្នុងគេហទំព័រនោះ ដោយឃើញការហៅឱ្យ "ត្រៀមខ្លួន" ជាថ្មីម្តងទៀត ដែលមានសារៈសំខាន់ជាថ្មី។
សិលាចារឹកដ៏ធ្ងន់នៃ Pearl Harbor និងរូបភាពនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 11 ផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំណាងរបស់អាមេរិកនៃថ្ងៃទី XNUMX ខែកញ្ញា ក៏ដូចជាអវត្តមាននៃសេចក្តីយោងចំពោះការទម្លាក់គ្រាប់បែកបរមាណូ មានន័យប្រសិនបើយើងពិចារណាថាសកម្មភាពតំណាង និងការចងចាំទាក់ទងនឹងការធ្វើអ្វីមួយ ក្នុងករណីនេះ ធ្វើឱ្យមានសុពលភាពនូវអារម្មណ៍នៃគោលបំណងជាតិ ប្រឈមមុខនឹងការវាយប្រហារដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញ។ [កន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន ដែលអ្នកប្រហែលជាចង់អភិវឌ្ឍវាបន្តិច៖ ការចល័តប្រជាជាតិជាក់លាក់សម្រាប់សង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់ សូម្បីតែសង្គ្រាមមុន ការបំភិតបំភ័យ ការធ្វើយោធាលើមាត្រដ្ឋានសកល ការពង្រីកយោធាអាមេរិក និងអំណាចផ្សេងទៀតជាដើម] នៅឡើយ។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃលំហូរប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាសកលនេះ យើងអាចឆ្ងល់ថាតើរូបភាពជាតិដែលផលិតដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាមេរិក និងប្រើប្រាស់ដោយទស្សនិកជនអាមេរិកអាចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណា។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ខ្ញុំបានស្នើថា សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ឡើងវិញនូវជម្លោះនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃការចងចាំដែលរីកដុះដាលចេញពីសង្រ្គាមមុនៗ បន្តបង្កើតអត្ថន័យនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ យោងទៅតាមអក្សរដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃជម្លោះសកលក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានា។
ដោយសារការវាយប្រហារ Pearl Harbor ជាការផ្តោតសំខាន់សម្រាប់ការឃោសនា និងការដោះស្រាយរបស់អាមេរិក បានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវទំនួលខុសត្រូវបែបនេះសម្រាប់ជនជាតិជប៉ុនក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម» ដែលផ្តល់នូវការផ្តោតអារម្មណ៍ជានិមិត្តរូបសម្រាប់កំហឹង និងការដោះស្រាយរបស់អាមេរិក មានការងឿងឆ្ងល់ថាតើអ្នករៀបចំផែនការវាយប្រហារភេរវកម្មនៅខែកញ្ញាដែរឬទេ? 11 បានដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គ្រាមប៉ាស៊ីហ្វិក។ ម៉្យាងវិញទៀត ប្រសិនបើគោលបំណងនៃការវាយប្រហារគឺដើម្បីបង្កើត លក្ខខណ្ឌនិមិត្តសញ្ញា នៃសង្គ្រាម (ជាជាងឈ្នះសង្រ្គាម)» ដើម្បីបង្កប្រតិកម្មដែលបង្ហាញចក្ខុវិស័យនៃជម្លោះពិភពលោករវាងសាសនាឥស្លាម និងលោកខាងលិច បន្ទាប់មកការវាយប្រហារដែលបង្កើតបរិយាកាសរំលឹកពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 អាចត្រូវបានគេនិយាយថាបានទទួលជោគជ័យ ប្រហែលជាលើសពី សុបិន្តរបស់អ្នកដែលធ្វើបាបពួកគេ។
សេចក្តីយោង
Bradley, James និង Ron Powers
2000 ទង់របស់ឪពុករបស់យើង។ ញូវយ៉ក៖ សៀវភៅ Bantam ។
ឆោម ស្គី, នោម
២០០២ ៩-១១។ ញូវយ៉ក: សារព័ត៌មានរឿងប្រាំពីរ។
Dingman, Roger
ការឆ្លុះបញ្ចាំងឆ្នាំ 1994 លើខួបនៃកំពង់ផែគុជ ទិនានុប្បវត្តិនៃទំនាក់ទំនងអាមេរិកនិងអាស៊ីបូព៌ា 3(3): 279-293 ។
Lifton, Robert Jay និង Greg Mitchell
ឆ្នាំ 1995 ហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ានៅអាមេរិក: ហាសិបឆ្នាំនៃការបដិសេធ។ ញូវយ៉ក៖ កូនប្រុសរបស់ GP Putnam ។
Linenthal, Edward, និង Tom Engelhardt, eds ។
សង្គ្រាមប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្នាំ 1996: 'Enola Gay' និងសមរភូមិផ្សេងទៀតសម្រាប់អតីតកាលរបស់អាមេរិក។ ញូវយ៉ក៖ Henry Holt and Co.
Linenthal, Edward T.
ឆ្នាំ 1993 ដីពិសិដ្ឋ៖ ជនជាតិអាមេរិក និងសមរភូមិរបស់ពួកគេ។ Rev. ed ។ Urbana: សាកលវិទ្យាល័យ Illinois Press ។
Marling, Karal Ann, និង John Wetenhall
1991 Iwo Jima: វិមាន អនុស្សាវរីយ៍ និងវីរបុរសអាមេរិក។ Cambridge, MA: Harvard Un university Press ។
Moeller, Susan D.
សង្គ្រាមបាញ់ប្រហារឆ្នាំ 1989៖ ការថតរូប និងបទពិសោធន៍នៃការប្រយុទ្ធរបស់អាមេរិក។ ញូវយ៉ក៖ សៀវភៅមូលដ្ឋាន។
Neisser, Ulric
ការចងចាំឆ្នាំ 1982 ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ៖ ការចងចាំនៅក្នុងបរិបទធម្មជាតិ។ សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូៈ WH Freeman ។
Slackman, Michael
ឆ្នាំ 1986 ការចងចាំ Pearl Harbor: រឿងរ៉ាវនៃ USS អារីហ្សូណា អនុស្សាវរីយ៍។ ហូណូលូលូ៖ សមាគមសារមន្ទីរអារីហ្សូណា Memorial ។
Sturken, ម៉ារីតា
ឆ្នាំ 1997 ការចងចាំដែលជាប់គាំង៖ សង្រ្គាមវៀតណាម ការរីករាលដាលនៃជំងឺអេដស៍ និងនយោបាយនៃការចងចាំ។ Berkeley, CA: University of California Press ។
Terkel, Studs
1984 "សង្រ្គាមល្អ": ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់មាត់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ញូវយ៉ក៖ សៀវភៅ Pantheon ។
Turnbull, Phyllis
ឆ្នាំ 1996 ការចងចាំ Pearl Harbor: The Semiotics of the រដ្ឋអារីសូណា អនុស្សាវរីយ៍។ In ព្រំដែនដែលប្រឈម៖ លំហូរសកល អត្តសញ្ញាណទឹកដី។ HA Jr. និង M. Shapiro, eds ។ ភី។ ៤០៧-៤៣៣។ Minneapolis: សាកលវិទ្យាល័យ Minnesota Press ។
ស, Geoffrey M.
1997 ប្រវត្តិទេវកថា និងការចងចាំជាតិ៖ ខួបនៃកំពង់ផែគុជ។ វប្បធម៌ និងចិត្តវិទ្យា បញ្ហាពិសេស កែសម្រួលដោយ James Wertsch 3(1): 63-88 ។
——
2001 Moving History: The Pearl Harbor Film(s)។ In ការចងចាំដ៏គ្រោះថ្នាក់៖ សង្គ្រាមអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក។ T. Fujitani, G. White, និង L. Yoneyama, eds ។ ភី។ ២៦៧-២៩៥។ Durham, NC: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Duke ។
——
ការចងចាំជាតិឆ្នាំ 2002 នៅភាពយន្ត៖ កំពង់ផែគុជរបស់ Disney ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសាធារណៈនៅក្នុងសារព័ត៌មាន។
White, Geoffrey និង Jane Yi
2001 ថ្ងៃទី 7 ខែធ្នូ ៖ ពូជសាសន៍ និងប្រជាជាតិនៅក្នុងភាពយន្តឯកសារសម័យសង្គ្រាម។ In ភាពសបុរាណ៖ ការប្រណាំង និងប្រព័ន្ធស្ទូឌីយោហូលីវូដ។ D. Bernardi, ed ។ Minneapolis: សាកលវិទ្យាល័យ Minnesota Press ។
Young, Donald J.
ឆ្នាំ 1992 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1941៖ សង្គ្រាម 25 ថ្ងៃដំបូងរបស់អាមេរិក។ Missoula, MT: Pictorial Histories Publishing Co, Inc.
Young, James E.
1993 The Texture of Memory: ការចងចាំ និងអត្ថន័យ Holocaust ។ New Haven: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Yale ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ