ទឡ្ហីករណ៍កណ្តាលនៃរដ្ឋទាំងពីរគឺថាគំនិតរដ្ឋតែមួយគឺមិនអាចអនុវត្តបាន ហើយដូច្នេះគ្មានតម្លៃក្នុងការពិចារណា។ ការស្រែកតវ៉ារបស់ពួកគេគឺថា យ៉ាងហោចណាស់វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីស្រមៃមើលការឯកភាពគ្នាដែលកើតឡើងនៅពីក្រោយរដ្ឋពីរ ចំណែកឯអ៊ីស្រាអែលនឹងមិនទទួលយករដ្ឋតែមួយឡើយ។ ហ្វូងមនុស្សក្នុងរដ្ឋតែមួយត្រូវបានលាបពណ៌ថាជាអ្នកសុបិនដែលមិនធ្លាប់មាន និងអ្នកខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។
នោះគឺជាអំណះអំណាងដែលបានឈានឡើងដោយ
ដោយសារការប្រឆាំងដ៏ខ្ពស់របស់ Avnery ចំពោះរដ្ឋតែមួយ មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងក្រុមសាមគ្គីភាពអន្តរជាតិបានប្រកាន់ជំហរដូចគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយបញ្ញវន្តជនជាតិអាមេរិកដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់គឺទស្សនវិទូ Michael Neumann ដែលបានសរសេរសៀវភៅគ្មានការហាមឃាត់។ ករណីប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែល. គាត់ហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើយុទ្ធនាការដើម្បីបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះគំនិតរដ្ឋតែមួយផងដែរ។
ថ្មីៗនេះ ក្នុងការការពាររដ្ឋចំនួនពីរ គាត់បានសរសេរថា៖ «នោះហើយ។
មិនដូចដំណោះស្រាយរដ្ឋតែមួយទេ យោងតាមលោក Neumann និង Avnery មធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវរដ្ឋពីរគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់យើង៖ ការដកអ្នកតាំងលំនៅជនជាតិជ្វីហ្វកន្លះលាននាក់ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីប៉ាឡេស្ទីនកាន់កាប់។
ទាំងពីរជឿថានោះគឺជា
មានអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលឆោតល្ងង់អំពីការជជែកវែកញែកថាគ្រាន់តែដោយសារតែអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេហៅថាដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរវានឹងចាំបាច់នាំឱ្យរដ្ឋមានអធិបតេយ្យភាពពីរ។ តើអ្វីជាតម្រូវការអប្បបរមាសម្រាប់រដ្ឋមួយដើម្បីមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាអធិបតេយ្យ ហើយអ្នកណាជាអ្នកសម្រេច?
ជាការពិត ដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរផ្សេងគ្នាដែលស្នើឡើងដោយ Ariel Sharon, Ehud Olmert និង George Bush និងត្រូវបានគាំទ្រដោយសហគមន៍អន្តរជាតិភាគច្រើននឹងបរាជ័យស្របតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗរបស់រដ្ឋទាំងពីរ៖ ការបែងចែកទាំងនេះមិនត្រូវបានគ្រោងទុកនៅលើការដកចេញទាំងអស់។ អ្នកតាំងលំនៅ។
ប៉ុន្តែដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរជំនួសដែលទាមទារ
សំខាន់ Neumann និង Avnery រំលឹកយើងថា អ្នកដែលមានអំណាច គឺជាអ្នកដែលកំណត់ដំណោះស្រាយ។ ក្នុងករណីណាដែលយើងអាចប្រាកដថាពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។
ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យយើងត្រលប់ទៅអាគុយម៉ង់ចម្បង: ថាការបង្កើតរដ្ឋពីរគឺអាចសម្រេចបាននិងជាក់ស្តែងជាងការបង្កើតរដ្ឋតែមួយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពីភស្តុតាងដែលមានទាំងអស់ នេះមិនមែនជារបៀបដែលវាមើលទៅយ៉ាងចម្លែកនោះទេ។
ជាឧទាហរណ៍ នាយករដ្ឋមន្ត្រី Ehud Olmert បាននិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថាជាច្រើនអំពីការភ័យខ្លាចថា ប្រសិនបើប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ៊ីស្រាអែល - ទាំងនៅក្នុងទឹកដីដែលកាន់កាប់ និងខាងក្នុង។
យោងតាមលោក Olmert ដោយគ្មានសកម្មភាពគេចវេសទេ តក្កវិជ្ជានយោបាយកំពុងរសាត់ទៅដោយឥតឈប់ឈរឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតរដ្ឋមួយនៅក្នុង
“ពេលមួយយើងភ័យខ្លាចពីលទ្ធភាពដែលការពិតចូល
ដូច្នេះថាមពលរបស់ Olmert ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាមួយនឹងការស្វែងរកកម្មវិធីនយោបាយជំនួសដែលអាចលក់ទៅឱ្យពិភពលោកទាំងមូល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ និង Sharon មុនពេលគាត់ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលចម្លែកនោះ អ្នកទាំងពីរមិនបានទទួលយកការផ្តល់ជូននូវដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរដ៏ល្អដូចដែល Avnery និង Neumann ចង់បានដែលបានធ្វើក្នុងឆ្នាំ 2002។
ជំនួសឱ្យកំណែជំនួសនៃរដ្ឋពីរ — ដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរក្លែងក្លាយ — បានក្លាយជាទីតាំងលំនាំដើមនៃនយោបាយអ៊ីស្រាអែល។ វាទាមទារតែវាប៉ុណ្ណោះ។
នៅពេលដែល Olmert ព្រមានថាដោយគ្មានរដ្ឋពីរ "
ឬប្រហែលជាពួកគេទាំងពីរយល់ច្បាស់ជាង Neumann និង Avnery នូវអ្វីដែលមានន័យដោយរដ្ឋជ្វីហ្វ ហើយតើលក្ខខណ្ឌនយោបាយណាដែលមិនត្រូវគ្នាជាមួយវា។
តាមពិតទៅ ការបែងចែកទឹកដីដែលទាមទារដោយរដ្ឋពីរពិតប្រាកដ ទោះជាដោយសមធម៌ នឹងក្លាយជាពេលវេលាដែលការតស៊ូសម្រាប់អ៊ីស្រាអែលដើម្បីរក្សារដ្ឋជ្វីហ្វនឹងឈានចូលដំណាក់កាលដ៏លំបាក និងលំបាកបំផុតរបស់ខ្លួន។ នេះជាមូលហេតុច្បាស់ណាស់
នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិននឹកស្មានដល់ដែល ស
ចូរយើងពិនិត្យមើលផលវិបាកមួយចំនួនសម្រាប់រដ្ឋជ្វីហ្វនៃដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរពិតប្រាកដ។
ជាលើកដំបូង,
ដោយយល់ឃើញពីនយោបាយទឹកក្នុងគ
យើងអាចយល់ពីមូលហេតុដោយពិនិត្យមើលស្ថានភាពទឹកបច្ចុប្បន្ន។ នៅពេលនេះ
នៅក្នុងការព្រមានយ៉ាងខ្លាំងកាលពីខែមុន អាជ្ញាធរទឹករបស់អ៊ីស្រាអែលបានរាយការណ៍ថា ការខួងយករ៉ែលើសចំណុះបានបំពុលទឹកសមុទ្រ ការផ្គត់ផ្គង់ភាគច្រើនពីអ្នកទទួលតាមឆ្នេរសមុទ្រ ដែលជាប្រភពទឹកសាបដ៏សំខាន់នៅក្នុងព្រំដែនដែលទទួលស្គាល់របស់អ៊ីស្រាអែល។
តើជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានរបបទឹកត្រឹមត្រូវពីអ្នកទទួលភ្នំផ្ទាល់របស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការកសាងសេដ្ឋកិច្ចទំនើប វានឹងមិនមានអ្វីនៅសល់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញចិត្តនោះទេ។
លើសពីនេះទៀត សម្រាប់ហេតុផលដែលយើងនឹងមក រដ្ឋជ្វីហ្វដែលមានអធិបតេយ្យភាពនឹងមានហេតុផលដើម្បីបន្តគោលនយោបាយ Judaisation របស់ខ្លួន ដោយព្យាយាមវាយប្រហារជនជាតិយូដាជាច្រើនពីពិភពលោកតាមដែលអាចធ្វើបាន ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យធនធានទឹកក្នុងតំបន់កាន់តែតានតឹង។
អនិរន្តរភាពបរិស្ថាននៃរដ្ឋទាំងពីរដែលស្វែងរកការស្រូបយកចំនួនប្រជាជនយ៉ាងច្រើននឹងនាំឱ្យមានវិបត្តិទឹកក្នុងតំបន់ដោយជៀសមិនរួច។ លើសពីនេះទៅទៀត ជនជាតិយូដាអ៊ីស្រាអែលដែលយល់ឃើញពីការខ្វះខាតទឹកចាប់ផ្តើមចាកចេញក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនគួរឲ្យកត់សម្គាល់។
វាអាចត្រូវបានគេរំពឹងថាក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី
ជាការពិតណាស់ ការខ្វះខាតទឹកនឹងក្លាយជាបញ្ហាប្រឈមមុខនឹងរដ្ឋតែមួយផងដែរ។ ប៉ុន្តែ យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងរដ្ឋមួយ នឹងមានយន្តការដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹងបែបនេះ ការគ្រប់គ្រងកំណើនប្រជាជន និងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងការបែងចែកធនធានទឹកដោយសមធម៌។
ទីពីរ ជាមួយនឹងការកាន់កាប់ដោយកម្លាំងពលកម្មនៅចុងបញ្ចប់ កងទ័ពពលរដ្ឋដ៏ធំរបស់រដ្ឋជ្វីហ្វនឹងក្លាយទៅជាលើសតម្រូវការសម្រាប់តម្រូវការការពារជាតិ។ បន្ថែមពីលើការរំខានផ្នែកសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ ការរុះរើអគារយោធារបស់ប្រទេសនឹងផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន។
បទពិសោធន៍ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលអ៊ីស្រាអែលទទួលបាន — យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងចំណោមយោធាអាមេរិក — ក្នុងការដំណើរការកាន់កាប់ និងបង្កើតវិធីថ្មី និងស្មុគ្រស្មាញដើម្បីគ្រប់គ្រង "ចិត្តអារ៉ាប់" នឹងត្រូវបាត់បង់យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយជាមួយនឹងវា ប្រយោជន៍របស់អ៊ីស្រាអែលចំពោះសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន។ ការកាន់កាប់រយៈពេលវែងរបស់អ៊ីរ៉ាក់។
ដូចគ្នានេះផងដែរ,
ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃ
ទីបី រដ្ឋជ្វីហ្វនឹងមិនមានលក្ខណៈជ្វីហ្វដូចដែលអ្នកខ្លះគិតនោះទេ៖ បច្ចុប្បន្ន ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំនាក់មិនមែនជាជនជាតិជ្វីហ្វទេ ប៉ុន្តែជាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីន។ ទោះបីជាដើម្បីសម្រេចបាននូវចក្ខុវិស័យរដ្ឋពីរពិតប្រាកដ អ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វទាំងអស់ប្រហែលជាត្រូវចាកចេញពីទឹកដីដែលកាន់កាប់ហើយត្រឡប់ទៅវិញ។
ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនទាំងនេះបានក្លាយជាពលរដ្ឋអស់រយៈពេលប្រាំមួយទសវត្សរ៍ និងរស់នៅស្របច្បាប់លើដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារពួកគេជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ពួកគេក៏កំពុងកើនឡើងនៅក្នុងចំនួនផងដែរក្នុងអត្រាមួយលឿនជាងចំនួនប្រជាជនជ្វីហ្វ ហេតុផលដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅយ៉ាងពេញនិយមនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែលថាជា "គ្រាប់បែកពេលវេលាប្រជាសាស្ត្រ"។
ប្រសិនបើពលរដ្ឋ 1.3 លាននាក់នេះនឹងត្រូវដកចេញពីអ៊ីស្រាអែលដោយបង្ខំ ក្រោមការរៀបចំរដ្ឋពីរ វានឹងក្លាយជាការរំលោភច្បាប់អន្តរជាតិដោយរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យក្នុងទំហំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងសម័យទំនើបនេះ ហើយទង្វើនៃការបោសសម្អាតជនជាតិភាគតិចមានទំហំធំជាង។ សង្គ្រាមឆ្នាំ 1948 ដែលបានបង្កើតអ៊ីស្រាអែល។ សំណួរនឹងសួរថា ហេតុអ្វីបានជាមានការរំខានដល់ការតស៊ូមតិរដ្ឋពីរ ប្រសិនបើត្រូវតែសម្រេចបានតាមលក្ខខណ្ឌដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បែបនេះ?
ជំនួសមកវិញដោយសន្មតថារដ្ឋជ្វីហ្វថ្មីត្រូវបានសន្មត់ថារក្សាដូចដែលអ៊ីស្រាអែលធ្វើនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ការធ្វើពុតជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ពលរដ្ឋទាំងនេះនឹងមានសិទ្ធិបន្តរស់នៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ និងអនុវត្តសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងរដ្ឋជ្វីហ្វដែលបានបញ្ចប់ជម្លោះជាផ្លូវការជាមួយប៉ាឡេស្ទីន ការទាមទារនឹងកើនឡើងពីពលរដ្ឋប៉ាឡេស្ទីនសម្រាប់សិទ្ធិស្មើគ្នា និងការបញ្ចប់ឋានៈទីពីររបស់ពួកគេ។
សំខាន់បំផុត ពួកគេនឹងទទូចលើសិទ្ធិពីរដែលប្រជែងនឹងមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋជ្វីហ្វ។ ពួកគេនឹងរំពឹងថាសិទ្ធិដែលគាំទ្រដោយច្បាប់អន្តរជាតិអាចរៀបការជាមួយប៉ាឡេស្ទីនពីខាងក្រៅអ៊ីស្រាអែល ហើយនាំពួកគេមករស់នៅជាមួយពួកគេ។ ហើយពួកគេចង់បានសិទ្ធិនៃការវិលត្រឡប់វិញសម្រាប់សាច់ញាតិដែលត្រូវនិរទេសខ្លួនដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានស្រដៀងគ្នានឹងច្បាប់នៃការវិលវិញសម្រាប់ជនជាតិយូដា។
ជនជាតិជ្វីហ្វរបស់អ៊ីស្រាអែលនឹងជាប់គាំង សូម្បីតែច្រើនជាងសព្វថ្ងៃនេះ មកពីជនជាតិភាគតិចប៉ាឡេស្ទីនរបស់ខ្លួន។ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា មេដឹកនាំរបស់អ៊ីស្រាអែលនឹងមានប្រតិកម្មយ៉ាងសាហាវដើម្បីការពារជនជាតិជ្វីហ្វរបស់រដ្ឋ។ នៅទីបំផុតការក្លែងបន្លំលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់អ៊ីស្រាអែលនឹងត្រូវបិទបាំង ហើយការបោសសម្អាតជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនពេញលេញត្រូវបានអនុវត្ត។
យ៉ាងណាមិញ តើទឡ្ហីករណ៍ទាំងនេះប្រឆាំងនឹងការរៀបចំរដ្ឋពីរពិតប្រាកដឈ្នះថ្ងៃសម្រាប់ដំណោះស្រាយរដ្ឋតែមួយឬ? តើមេដឹកនាំរបស់អ៊ីស្រាអែលនឹងមិនបង្កើតការប្រយុទ្ធដ៏ឃោរឃៅស្មើភាពគ្នាដើម្បីការពារឯកសិទ្ធិជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេដោយការរារាំងដូចដែលពួកគេកំពុងធ្វើនៅពេលនេះ ការកើតនៃរដ្ឋតែមួយទេ?
បាទ ពួកគេនឹង ហើយពួកគេនឹង។ ប៉ុន្តែវានឹកចំណុចរបស់ខ្ញុំ។ ដរាបណាអ៊ីស្រាអែលជារដ្ឋជនជាតិភាគតិច វានឹងបង្ខំឱ្យស៊ីជម្រៅការកាន់កាប់ និងពង្រឹងគោលនយោបាយបោសសម្អាតជនជាតិរបស់ខ្លួន ដើម្បីការពារការលេចចេញនូវឥទ្ធិពលនយោបាយពិតប្រាកដរបស់ប៉ាឡេស្ទីន - សម្រាប់ហេតុផលដែលខ្ញុំបានលើកឡើងខាងលើ និងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀត ខ្ញុំមិនធ្វើនោះទេ។ ជាការពិត ទាំងរដ្ឋតែមួយ និងរដ្ឋពីរពិតប្រាកដ គឺមិនអាចទៅរួចទេ ដោយសារការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់អ៊ីស្រាអែល ដើម្បីរក្សាជារដ្ឋជ្វីហ្វ។
ដូច្នេះ ឧបសគ្គចំពោះដំណោះស្រាយ គឺមិនមែននិយាយអំពីការបែងចែកទឹកដីនោះទេ ប៉ុន្តែអំពី Zionism ខ្លួនវាផ្ទាល់ មនោគមវិជ្ជានៃឧត្តមគតិជនជាតិភាគតិច ដែលជាគ្រិស្តអូស្សូដក់បច្ចុប្បន្ននៅអ៊ីស្រាអែល។ ដរាបណាអ៊ីស្រាអែលជារដ្ឋ Zionist មេដឹកនាំរបស់ខ្លួននឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានរដ្ឋមួយ ឬរដ្ឋពិតប្រាកដពីរនោះទេ។
ដូច្នេះ ដំណោះស្រាយកាត់បន្ថយចំពោះសំណួរអំពីរបៀបកម្ចាត់ Zionism ។ វាកើតឡើងដូច្នេះថា វិធីល្អបំផុតដែលអាចសម្រេចបានគឺដោយការប្រឈមមុខនឹងការបំភាន់នៃអ្នកសុបិននៃរដ្ឋទាំងពីរ ហើយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអ៊ីស្រាអែលមានជំនឿមិនល្អជាអចិន្ត្រៃយ៍អំពីការស្វែងរកសន្តិភាព។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើយើងឈប់បង្វែរអារម្មណ៍ខ្លួនយើងជាមួយនឹង Holy Grail នៃដំណោះស្រាយរដ្ឋពីរ យើងអាចបញ្ជូនថាមពលរបស់យើងទៅជាអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ជាងនេះទៀត៖ ការបន្ទាបបន្ថោកអ៊ីស្រាអែលជារដ្ឋជ្វីហ្វ និងមនោគមវិជ្ជានៃ Zionism ដែលគាំទ្រវា។ នៅទីបំផុត facade គួរឱ្យគោរពនៃ Zionism អាចនឹងដួលរលំ។
បើគ្មាន Zionism ឧបសគ្គក្នុងការបង្កើតរដ្ឋមួយ ឬពីរនៅទីបំផុតនឹងត្រូវដកចេញ។ ហើយប្រសិនបើនោះជារឿងបែបនេះ ហេតុអ្វីក៏មិនធ្វើយុទ្ធនាការរកដំណោះស្រាយដែលនឹងនាំមកនូវយុត្តិធម៌បំផុតសម្រាប់ទាំងអ៊ីស្រាអែល និងប៉ាឡេស្ទីន?
Jonathan Cook គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកកាសែតដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុង Nazareth ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ សៀវភៅថ្មីរបស់គាត់ "Israel and the Clash of Civilisations: Iraq, Iran and the Plan to Remake the Middle East" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Pluto Press។ គេហទំព័ររបស់គាត់គឺ www.jkcook.net
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ