"អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្ដូរ។ គ្មានអ្វីបានផ្លាស់ប្តូរទេ។” ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថាប៉ុន្មានដងហើយដែលខ្ញុំបានឮមនោសញ្ចេតនាដែលបង្ហាញដោយពួកឆ្វេងនិយមចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹង។ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ឥស្សរជនគឺពិតជាដូចពីមុន។ ពួកគេបានរកឃើញវិធីមួយដើម្បីប្រើប្រាស់ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ដើម្បីពន្លឿនផែនការដែលបានគ្រប់គ្រងរួចហើយសម្រាប់ការបង្កើនអនុត្តរភាពសកល - សេដ្ឋកិច្ច យោធា នយោបាយ និងវប្បធម៌។
បរិយាកាសសង្គមដែលការតស៊ូរបស់យើងកើតឡើងបានផ្លាស់ប្តូរទាំងល្អនិងអាក្រក់។ មនុស្សរាល់ថ្ងៃមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងលើការកើតឡើងនៃពិភពលោកដែលពួកគេរស់នៅជាងពេលណាទាំងអស់នៅក្នុងការចងចាំនាពេលថ្មីៗនេះ។ នោះជាការល្អ។ ការបង្ក្រាបទស្សនៈ និងការគាបសង្កត់លើការប្រឆាំងយ៉ាងសកម្មកំពុងមានការកើនឡើង។ នោះអាក្រក់ណាស់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកយើងហាក់ដូចជាអនុញ្ញាតឱ្យការផ្លាស់ប្តូរអវិជ្ជមានមករំខានដល់សមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីឥទ្ធិពលវិជ្ជមានមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងនេះ និងផលវិបាកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។ ទីបំផុតសង្គមបានភ្ញាក់ឡើងចំពោះការពិតដែលថាមានពិភពលោកទាំងមូលហួសពីព្រំដែនរបស់យើង ហើយពួកឥស្សរជននៅទីនោះដើម្បីបម្រើអាហារពេលព្រឹកគ្រប់ៗគ្នាតាមទម្រង់នៃការឃោសនារបស់ក្រសួងការបរទេសរបស់ CNN ឡើងវិញ។ មន្ទីរបញ្ចកោណ និងកាកបាទក្រហមអាមេរិកបាននៅទីនោះ ដើម្បីបង្ហាញយើងទាំងអស់គ្នាថាយើងអាច "ធ្វើអ្វីមួយ" ដើម្បី "ព្យាបាល" ពិភពលោក។
អញ្ចឹងម៉ោងសម្រាកបានចប់ហើយ។ ពិភពលោកមិនបានផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់នោះទេ។ គោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តរបស់មារសត្រូវគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទ។ ពួកគេកំពុងឆ្ពោះទៅមុខជាមួយនឹងគោលបំណងអនុត្តរភាពរបស់ពួកគេ។ វាដល់ពេលហើយសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីចូលរួមការប្រយុទ្ធឡើងវិញដែលជាកន្លែងដែលយើងបានចាកចេញ។
ការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសសង្គមមានន័យថាយុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់យើងប្រហែលជាត្រូវការការកែសម្រួលខ្លះ។ ប៉ុន្តែវាល្អឥតខ្ចោះ ព្រោះពួកគេត្រូវការការកែតម្រូវ។ ឥឡូវនេះគឺជាឱកាសរបស់យើងដើម្បីវាយតម្លៃពួកគេឡើងវិញ ហើយពង្រឹងពួកគេឡើងវិញ។ ដូច្នេះ សូមយើងមើលចលនារបស់យើងឲ្យបានយូរ ហើយយើងនឹងបង្កើតវាឡើងវិញ។ ឥឡូវនេះ។
ដំបូងឡើយ ខ្ញុំបានសរសេរអត្ថបទដែលនៅសេសសល់នេះមុនថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ដោយផ្អែកលើការបង្រៀនដែលខ្ញុំបានផ្ដល់ឲ្យក្នុងខែមិថុនា។ ខ្ញុំបានអាន និងអានវាឡើងវិញ ហើយថែមទាំងសរសេរផ្នែកខ្លះរបស់វាឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែការពិតគឺថា ការរិះគន់ និងការផ្ដល់យោបល់ដែលខ្ញុំបង្ហាញនៅទីនេះ ទាក់ទងនឹងចលនាប្រឆាំងមូលធននីយកម្មសកលភាវូបនីយកម្ម មិនបានផ្លាស់ប្តូរទាល់តែសោះ ដែលជាលទ្ធផលនៃការវាយប្រហារភេរវកម្ម ឬ "សង្រ្គាមលើភេរវកម្ម"។
និយមន័យ និងបរិបទនៃចលនា (សកល)
មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងវា ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃពួកយើង មិនដឹងថាតើវាមើលទៅដូចអ្វី៖ ចលនាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយមត្រូវតែជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មូលដ្ឋានក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចទូលំទូលាយ ដែលយកមនុស្ស បរិស្ថាន និងវប្បធម៌ទៅជាកង្វល់ចម្បងនៃគោលនយោបាយពាណិជ្ជកម្ម និងការវិនិយោគ។
ពាក្យថា "សកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយម" គឺជាស្លាកដែលខ្ញុំពេញចិត្តសម្រាប់ចលនានេះ ព្រោះវាបង្កើតជាធាតុចូលពីរដែលពាក់ព័ន្ធ។ ចលនារបស់យើងប្រឆាំង មូលធននិយម សកលភាវូបនីយកម្ម - វាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ ប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម. ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាគឺជាចលនាមួយ។ សម្រាប់សកលភាវូបនីយកម្ម - វាជាអន្តរជាតិនិយម។
ប្រសិនបើយើងតែងតែលើកឡើងថាយើងជាអ្នកប្រឆាំងមូលធននិយម នោះយើងមានឱកាសទទួលស្គាល់ថាការតស៊ូទាំងអស់ចំពោះមូលធននិយម និងការលើកកម្ពស់វិធីសាស្រ្ត និងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចជំនួសទាំងស្រុង គឺផ្ទុយទៅនឹងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។
ហើយប្រសិនបើយើងជៀសវាងការហៅជំហររបស់យើងប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្ម (ចាប់តាំងពីយើងប្រឆាំងនឹងកំណែជាក់លាក់មួយនៃសកលភាវូបនីយកម្ម) យើងទទួលស្គាល់ថាយើងដំណើរការនៅក្នុងបរិបទសកលជាក់លាក់មួយ។ យើងទទួលស្គាល់ថាពិភពលោកពិតជាពិភពលោក។ នេះជារឿងដែលមិនអាចប្រកែកបានចាប់តាំងពីសម័យ Columbus ដែលបានកំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់សកលភាវូបនីយកម្ម។ ឥឡូវនេះ ពិភពលោកត្រូវបានតភ្ជាប់យ៉ាងពិតប្រាកដឆ្លងកាត់ព្រំដែនតាមវិធីជាច្រើន យើងមិនគួរបដិសេធការពិតទេ។ ទស្សនវិស័យអន្តរជាតិ គឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់របស់យើងនៅដំណាក់កាលនេះ។ ពួកឆ្វេងនិយមអាមេរិកខាងជើងមិនអាចទទួលយកអាកប្បកិរិយាដែលមិនទទួលស្គាល់ការទទួលខុសត្រូវរួមរបស់យើងក្នុងការជួយជួសជុលពិភពលោកដែលសង្គមរបស់យើងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបំផ្លាញ។ នេះត្រូវបានគេយល់ជាទូទៅដោយភាគច្រើននៃចលនាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយម — ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនដឹងពីវិធីដែលយើងជារឿយៗប្រព្រឹត្តនោះទេ។
ជាចុងក្រោយ ការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះចលនាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយមត្រូវតែថាវាជាចលនាសកល ដែលជនជាតិអាមេរិកខាងជើងបង្កើតបានជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់ ប៉ុន្តែមិនមែនសំខាន់ទាំងអស់នោះទេ។ វាគឺជាកម្ពស់នៃភាពក្រអឺតក្រទមដើម្បីបង្ហាញថាយើងជាចំណុចកណ្តាលនៃចលនា។ ទោះបីជាសេវាកម្មបបូរមាត់ទាំងអស់ក្នុងចំណោមពួកឆ្វេងនិយមអ៊ឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើងអំពីការទទួលស្គាល់របស់យើងអំពីការតស៊ូដ៏ថ្លៃថ្នូនៅទូទាំងពិភពលោកទីបីក៏ដោយ ការពិតគឺយើងមិនបានបង្ហាញថាយើងពិតជាផ្តល់ភាពល្ងង់ខ្លៅអំពីចលនានៅក្នុងពិភពលោកខាងត្បូងនោះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានភ្លេច Zapatistas នៃ Chiapas ប្រទេសម៉ិកស៊ិក អនុញ្ញាតឱ្យមានចលនាផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយមដែលកំណត់បរិបទសង្គមរបស់យើងយ៉ាងពិតប្រាកដ។
ករណីនៅក្នុងចំណុច៖ កាលពីរដូវក្តៅមុន បាតុករបួននាក់នៅប៉ាពួញូហ្គីណេត្រូវបានសម្លាប់ដោយប៉ូលីសក្នុងអំឡុងពេលតវ៉ាប្រឆាំងនឹងមូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ។ ពួកឆ្វេងនិយមភាគច្រើនដែលខ្ញុំនិយាយទៅ មិនដឹងថាព្រឹត្តិការណ៍នោះបានកើតឡើងទេ។ មានភាពមិនច្បាស់លាស់នៅទីនេះ និងទីនោះ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជំនួសរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានគ្របដណ្តប់វាតិចជាងសារព័ត៌មានទូទៅ។ ឈ្មោះជនរងគ្រោះមិនបានបង្ហាញខ្លួននៅកន្លែងណាឡើយ។ មិនដល់មួយខែក្រោយមក បាតុករជនជាតិអ៊ីតាលីម្នាក់ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់ដោយកងជីវពលក្នុងអំឡុងពេលបាតុកម្ម G8 នៅទីក្រុង Genoa ប្រទេសអ៊ីតាលី។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Carlo Guiliani ឮពេញចលនា។ គាត់ត្រូវបានគេហៅជាទៀងទាត់ថាជាទុក្ករបុគ្គលដំបូងនៃការតស៊ូប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មដោយ naïve និងអ្នករាយការណ៍ "រ៉ាឌីកាល់" ដ៏ក្រអឺតក្រទម។
តាមការពិត សកម្មជនរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានទុក្ករកម្មក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។ ពួកគេជាអ្នករៀបចំសហជីព គ្រូបង្រៀន ទ័ពព្រៃ បព្វជិត និងកសិករប្រចាំថ្ងៃ ដែលស្រែកថា "គ្រប់គ្រាន់គឺគ្រប់គ្រាន់!" ប៉ុន្តែតើយើងចាំឈ្មោះនរណា? ក្មេងស្បែកសមកពីប្រទេសពិភពលោកទីមួយ។ អ្នកពិការភ្នែកជាសកលរបស់យើងកំពុងដំណើរការ ហើយវាគួរតែជាការអាម៉ាស់មួយ។
បរិបទនៃចលនា (ប្រវត្តិសាស្រ្ត)
ព្រីនធ័រប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងក៏ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងល្អផងដែរ។ ពាក្យស្លោកដែលឈានទៅដល់ការតវ៉ារបស់ FTAA នៃខែមេសា ឆ្នាំ 2001 បាននិយាយថា "វាមិនបានចាប់ផ្តើមជាមួយទីក្រុង Seattle ទេ វានឹងមិនបញ្ចប់ជាមួយនឹងទីក្រុង Quebec នោះទេ។" ប៉ុន្តែតើយើងប៉ុន្មាននាក់ដែលយល់យ៉ាងពិតប្រាកដថាការតស៊ូនេះជំរុញឱ្យមានការចូលរួមយ៉ាងពេញទំហឹងរបស់យើងនៅក្នុងវា? ជនជាតិអាមេរិកខាងជើង និងអឺរ៉ុបជាច្រើនត្រូវបានដាស់តឿនដល់សាកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានគេហៅថា "លទ្ធិនិយមនិយម" នៅពេលដែលពួក Zapatistas បានជ្រើសរើសថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1994 ដើម្បីកាត់ទោសការប្រឆាំងរបស់ជនជាតិដើមម៉ិកស៊ិកចំពោះ NAFTA និងដើម្បីអះអាងពីមនុស្សជាតិរបស់ពួកគេ។ ពួកយើងខ្លះបានរៀបចំប្រឆាំងនឹង NAFTA ប៉ុន្តែយើងមិនបានដឹងពីបរិបទសកលនៃការតស៊ូ — តិចជាងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ — រហូតដល់ជនជាតិម៉ាយ៉ានពីរបីពាន់នាក់បានយកវាមកលើខ្លួនដើម្បីអង្រួនពិភពលោក។ ប៉ុន្តែរំញ័របានរលាយបាត់តាំងពីពេលនោះមក។ ចាប់បាននៅក្នុងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង យើងបរាជ័យម្តងទៀតក្នុងការមើលឃើញការតស៊ូរបស់យើងនៅក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រធំជាងនេះ។
ពិតហើយ ទីក្រុងស៊ីថលបានជំរុញឱ្យមានការចាប់បដិសន្ធិថ្មីបំផុតនៃចលនានៅទីនេះក្នុងសកលលោកខាងជើង។ ប៉ុន្តែយើងដើរថយក្រោយពេលវេលា។ ក្នុងការគិតតែពីខ្លួនឯង យើងបន្តបរាជ័យក្នុងការរៀនមេរៀនរបស់អ្នកដែលមកមុនយើង។ ការប៉ុនប៉ងក្រោយទីក្រុង Seattle របស់យើងភាគច្រើនមានលក្ខណៈស្រើបស្រាល ល្អបំផុត ធ្វើត្រាប់តាមជាងការឆ្លុះបញ្ចាំងជាក់ស្តែងណាមួយពីការរៀនមេរៀនពិត។ តើនរណាល្អជាងដើម្បីរៀនពី Zapatistas ដែលផ្អែកលើយុទ្ធនាការរបស់ពួកគេនៅលើមរតកនៃការបះបោរប្រាំសតវត្សន៍ និងនៅលើវប្បធម៌ដែលលើកកម្ពស់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងការចូលរួម? ជនជាតិអាមេរិកខាងជើងភាគច្រើនគ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែយើងនៅតែឯកោក្នុងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់យើង។
ចលនាប្រជាសាស្ត្រ
ជាការពិតណាស់ សហគមន៍ជនជាតិដើមនៅទីនេះ មានមរតកនោះយ៉ាងច្បាស់។ ប៉ុន្តែ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងមិនផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថាយើងយកចិត្តទុកដាក់នោះទេ។
នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2001 សមាគមអ្នកចម្បាំង Mohawk បានផ្តល់ជូនដើម្បីធានាបាននូវព្រំដែនប្រទេសកាណាដាដែលបើកចំហរនៅច្រកឆ្លងកាត់ការកក់ Akwasne ដូច្នេះសកម្មជនអាមេរិកអាចឆ្លងកាត់យ៉ាងច្រើនចូលទៅក្នុងប្រទេសកាណាដាដើម្បីចូលរួមក្នុងបាតុកម្មប្រឆាំង FTAA ។ អារម្មណ៍មិនពិតនៃសាមគ្គីភាពជាមួយប្រជាជន Mohawk បានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិអាមេរិកស្បែកសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែឆ្ងល់ថាតើសូម្បីតែ 5 ភាគរយនៃមនុស្សដែលមានបំណងទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីការផ្តល់ជូន Mohawk នឹងបានចូលរួមបាតុកម្ម Mohawk នៅ Akwasasne តើវាមិនងាយស្រួលទេនៅលើផ្លូវទៅកាន់ព្រឹត្តិការណ៍ធំជាង ដ៏អស្ចារ្យ និងរៀបចំពណ៌ស។ ប្រឆាំងនឹងកិច្ចប្រជុំកំពូលដ៏ធំនៃឥស្សរជន។ នៅទីបញ្ចប់ សំណួរនោះត្រូវបានឆ្លើយ។ សកម្មជនអាមេរិករាប់រយនាក់បានវិលត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងការសម្រេចចិត្តដ៏គួរឱ្យងឿងឆ្ងល់មួយដែលបានធ្វើឡើងនៅយប់មុននោះ ប្រសិនបើគយកាណាដាបដិសេធការចូលខ្លួនទៅកាន់សកម្មជនតែមួយ នោះទាំងអស់គ្នានឹងចាកចេញក្នុងការតវ៉ា។ ភាពច្របូកច្របល់នៃ "សាមគ្គីភាព" ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកនេះគឺជាការស្តោះទឹកមាត់ដាក់ចំពោះមុខ Mohawk Warriors ដែលបានធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ដើម្បីបើកផ្លូវឆ្លងកាត់ប្រកបដោយសុវត្ថិភាពទៅកាន់ប្រទេសកាណាដា ហើយវាគឺជាអំណោយដល់សេវាគយ និងអន្តោប្រវេសន៍កាណាដា។
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2001 រដ្ឋ Colorado AIM រួមជាមួយនឹងបញ្ជីអង្គការមូលដ្ឋានដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ បានដាក់ចេញការអំពាវនាវឱ្យសកម្មជនចូលរួមបាតុកម្មប្រឆាំងនឹងការប្រារព្ធទិវា Columbus Day ក្នុងទីក្រុង Denver ។ សមាសធាតុពណ៌សនៃចលនាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយមមិនអើពើនឹងការហៅនោះទេ។ យ៉ាងហោចណាស់គេហទំព័រខាងឆ្វេងដ៏ពេញនិយមចំនួនពីរត្រូវបានធ្វេសប្រហែស បន្ទាប់ពីការស្នើសុំជាបន្តបន្ទាប់ ដើម្បីរាយបញ្ជីព្រឹត្តិការណ៍នៅទីក្រុង Denver រួមជាមួយការតវ៉ានៃកិច្ចប្រជុំកំពូលដែលរៀបចំដោយពណ៌ស ដែលរីករាយនឹងការផ្សព្វផ្សាយដ៏លេចធ្លោនៅលើទំព័រមុខរបស់ពួកគេ។
សម្រាប់វោហាសាស្ត្ររបស់យើងទាំងអស់អំពីភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ និងសាមគ្គីភាពអន្តរជាតិ ជនជាតិស្បែកសពិតជាមិនបានរៀនមេរៀននៃចលនាអតីតកាលទេ ដែលបែងចែកជាទៀងទាត់ដោយការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងសាសនានិយមពណ៌ស។ យើងឆ្ងល់ឥតឈប់ឈរថា "ហេតុអ្វីបានជាមិនមានមនុស្សពណ៌ច្រើននៅក្នុងចលនារបស់យើង?" ទន្ទឹមនឹងនោះ មនុស្សដែលមានសម្បុរមិនឆ្ងល់ថាមនុស្សស្បែកសនៅឯណា ពេលនិយាយអំពីបញ្ហាសំខាន់ៗសម្រាប់ពួកគេ ព្រោះពួកគេដឹងច្បាស់ថាយើងនៅឯណា។ យើងកំពុងសង្គ្រោះពិភពលោក ពិភពលោកមួយក្នុងពេលតែមួយ។
ដូច្នេះ តើបញ្ហាអ្វីខ្លះដែលសំខាន់ចំពោះអ្នកមានពណ៌ និងអ្នកក្រ? ហេតុអ្វីបានជាសកម្មជនពណ៌សម្បុរហាក់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងចលនាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយម?
សាកល។ ដូចពួកយើងដែលបានលះបង់ថាមពលដ៏សំខាន់ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអង្គការពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក មូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ ធនាគារពិភពលោក និងកិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មសេរីផ្សេងៗ សកម្មជនសហគមន៍ទទួលស្គាល់សកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយមសម្រាប់អ្វីដែលវាគឺជា៖ សម្ព័ន្ធមិត្ត និងជាអាវុធរបស់សត្រូវរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល និងអាជីវកម្មធំៗ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សកម្មជន និងអ្នករៀបចំដូចគ្នាទាំងនោះដឹងថា ទោះបីជាមានការលេចចេញនូវទិដ្ឋភាពនៃស្ថាប័ន និងគោលនយោបាយហិរញ្ញវត្ថុ neoliberal ក៏ដោយ ក៏ការតស៊ូនៅក្នុងសង្កាត់ កសិដ្ឋាន និងរោងចក្រនៅតែបន្តកើតមានដដែល ហើយត្រូវតែចូលរួម។ ប្រសិនបើមានអ្វី ពួកគេយល់ឃើញថាពួកយើងជាច្រើនបានបោះបង់ចោលការតស៊ូប្រចាំថ្ងៃទាំងនោះ ដើម្បីពេញចិត្តនឹងចលនាថ្មី សិចស៊ី និងទាន់សម័យនាពេលនេះ។
មានវិធីតែមួយគត់ដើម្បីបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់យើងចំពោះបញ្ហា "នំបុ័ង និងប៊ឺ" ជាក់ស្តែងចំពោះសកម្មជនទាំងអស់ដែលស្នាក់នៅផ្ទះខណៈពេលដែលយើងមួយចំនួនទៅកិច្ចប្រជុំកំពូល - យើងត្រូវក្លាយជា និង/ឬបន្តចូលរួមក្នុងជម្លោះប្រចាំថ្ងៃដែលជនល្មើសមិនធ្វើ។ ជួបគ្នាក្នុងកិច្ចប្រជុំកំពូល។ យើងត្រូវបន្តទទួលយកចៅហ្វាយថ្នាក់កណ្តាល ម្ចាស់ដី និងមន្ត្រីការិយាធិបតេយ្យ។
ចូរប្រឈមមុខនឹងវា ការប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយមមិនធ្វើឱ្យមានការបាក់បែកនៅក្នុងការតស៊ូទាំងអស់ដែលយើងបានដឹង និងយកចិត្តទុកដាក់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេល Bretton Woods កំណត់ឡើងវិញនូវសេដ្ឋកិច្ចសកល។ ក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អបំផុតរបស់យើងគឺរក្សាការតស៊ូទាំងនោះកុំឱ្យកាន់តែពិបាកតស៊ូ។ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនោះ យើងដឹងថាយើងត្រូវតែបន្តប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្មនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយម និងទុក្ខវេទនាក្នុងគ្រប់ទម្រង់របស់វា។ ប៉ុន្តែយើងគួរតែទទួលស្គាល់ថា ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម និងអ្នកនយោបាយនៅមុខផ្ទះ តាមគ្រប់វិធីដែលយើងតែងតែមាន (ខណៈពេលដែលនាំយកមេរៀនប្រយុទ្ធនោះដែលបានរៀនពីចលនាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយម) ពិតជារួមចំណែកដល់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។
សកម្មជនដែលផ្តោតលើបញ្ហាសហគមន៍ ការងារ និងបរិស្ថាន ត្រូវមើលថាពួកគេមិនត្រូវបានគេបោះបង់ចោលទេ។ ប្រសិនបើចលនាថ្មីនេះកំពុងកើនឡើងទាក់ទងនឹងចំនួនមនុស្សដែលមានឆន្ទៈក្នុងការវាយលុកតាមដងផ្លូវក្នុងសកម្មភាពអន្តរជាតិធំៗ ប៉ុន្តែមិនមែនទាក់ទងនឹងចំនួនមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងបញ្ហាជាក់ស្តែងនៅក្នុងស្រុករបស់ពួកគេទេ នោះយើងពិតជាបរាជ័យខ្លួនឯងហើយ។ កង្វល់ចម្បងរបស់មនុស្សភាគច្រើនមិនមែនជាគោលនយោបាយពាណិជ្ជកម្មថ្មីនោះទេ ប៉ុន្តែជាគោលនយោបាយក្នុងស្រុកថ្មីដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍ ឬច្បាប់ប្រឆាំងសហជីពថ្មី។ យើងមិនគួរងក់ក្បាលដោយសន្តិវិធីក្នុងការទទួលស្គាល់អាទិភាពនៃកង្វល់បែបនេះលើផ្នែកខ្លះរបស់មនុស្សនោះទេ ទន្ទឹមនឹងនោះការគិតក្នុងចិត្តខ្លួនឯងថាបញ្ហាពិតប្រាកដនៃពេលនេះគឺសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។ ជំនួសមកវិញ យើងគួរតែទទួលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់ថា សកលភាវូបនីយកម្មគឺល្អបំផុតដែលការកើនឡើងនៃការគៀបសង្កត់ផ្សេងទៀត ហើយការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ទាំងនោះ — ទោះបីជានៅលើសមរភូមិដែលមិនសូវសិចស៊ីក៏ដោយ — គឺជាអាទិភាពដ៏សមរម្យសម្រាប់យើងភាគច្រើន មិនមែនសម្រាប់តែជនក្រីក្រដែលរងទុក្ខនោះទេ។ ពីទម្រង់អរូបីតិចនៃការប្រព្រឹត្តខុសសង្គម។
ប្រហែលជានៅពេលនោះ នៅពេលដែលមនុស្សដែលមានពណ៌សម្បុរ និងវណ្ណៈកម្មករយល់ឃើញថា សកម្មជនប្រឆាំងមូលធននីយកម្មសកលភាវូបនីយកម្មមិនត្រូវបានដកចេញពីពិភពពិតនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានជ្រួតជ្រាបជាចម្បងនៅក្នុងកង្វល់ប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេនឹងចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងក្នុងការតស៊ូយ៉ាងជាក់លាក់ប្រឆាំងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិយម។ . បន្ទាប់មកម្តងទៀត ប្រហែលជាពួកគេនឹងមិនធ្វើទេ ក្នុងករណីនេះ អាទិភាពរបស់ពួកគេនឹងនៅតែមានសណ្តាប់ធ្នាប់ច្រើន ហើយយើងនឹងត្រូវការបន្តការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានៃការព្រួយបារម្ភជាបន្ទាន់ចំពោះយើង និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ ចំណុចនោះគឺ ការយកចិត្តទុកដាក់លើការតស៊ូនំប៉័ង និងប៊ឺនៅផ្ទះមិនមែនជាការរើសបុគ្គលិកទេ វាពិតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃចលនាប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម ហើយដូច្នេះប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។
ដូចជាប្រសិនបើភាពល្ងង់ខ្លៅ និងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់អ្នកដែលគ្របដណ្ដប់លើចរិតលក្ខណៈនៃចលនាបច្ចុប្បន្នមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបណ្តេញប្រជាជនក្រីក្រនោះទេ យើងបានរកឃើញវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីផ្តាច់ខ្លួនពួកគេ។ សម្រាប់ការចាប់ផ្តើម យើងបានផ្អែកលើសមាជិកភាពដែលទទួលស្គាល់នៅក្នុងចលនាស្តីពីវត្តមាន និងការចូលរួមក្នុងការតវ៉ាដែលមានលក្ខណៈភូមិសាស្រ្តមិនអាចចូលបានសម្រាប់មនុស្សដែលមានមធ្យោបាយហិរញ្ញវត្ថុមានកម្រិត។ នេះពាក់ព័ន្ធជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលកាន់ការងារពេញម៉ោង និងចិញ្ចឹមគ្រួសារ។ លើសពីនេះ អ្វីក៏ដោយដែលមើលឃើញពីទិដ្ឋភាពសីលធម៌ និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈនៃការបង្កើនអំពើហិង្សា និងផលប៉ះពាល់ផ្លូវច្បាប់នៃការតវ៉ានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ វាពិបាកនឹងបដិសេធថាលក្ខខណ្ឌទាំងនេះបម្រើជាការរារាំងកាន់តែខ្លាំងសម្រាប់អ្នកដែលការប្រឈមមុខដាក់គ្នារបស់ប៉ូលិសបង្កឱ្យមានផលប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ ហើយសម្រាប់អ្នកដែលវាគឺជាការពិត។ ជាផ្នែកមួយដ៏អាក្រក់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
យើងត្រូវទទួលស្គាល់ទម្រង់ថ្មីនៃការចូលរួមដែលមានសុពលភាពនៅក្នុងចលនារបស់យើង។ ប៉ុន្តែ ជាថ្មីម្តងទៀត កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបែបនេះមិនគួរគិតដល់សកម្មជនដែលមានឯកសិទ្ធិក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយនិមិត្តសញ្ញានៃការបញ្ចូលក្រុមវណ្ណៈកម្មករចូលទៅក្នុង "ចលនារបស់យើង" ឡើយ។ វិធីសាស្រ្តដែលពេញចិត្តគឺត្រូវទទួលស្គាល់ការរួមចំណែកដែលមិនសូវអាចមើលឃើញ (ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់មានតម្លៃ) នៃអ្នកដែលមានទំនោរចង់រក្សាបន្ទាយ ខណៈពេលដែលអ្នកបដិវត្តន៍សាកលដែលប្រកាសខ្លួនឯងបានបិទការប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូលិស និងស្រែកដាក់គណៈប្រតិភូ។
ចក្ខុវិស័យចលនា
អ្នករត់ដំបូង នៅក្នុងហេតុផលដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនមិនត្រូវបានបើកដោយចលនារបស់យើង អាចជាកង្វះនៃជម្រើសដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ និងបញ្ជាក់យ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះវិធីសាស្ត្រមូលធននិយម។ មនុស្សជាច្រើនបានដាក់ចេញនូវគំនិតសម្រាប់វិធីសាស្រ្តជំនួសសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ — ពីស្ថាប័នអន្តរជាតិនិយមខ្ពស់ ស្ថាប័នដែលមានគំនិតរ៉ាឌីកាល់ និងគោលនយោបាយដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍។ សម្រាប់ ប្រទេសក្រីក្រជាជាងប្រឆាំងនឹងពួកគេ; ឆ្ពោះទៅរកគោលដៅកំណែទម្រង់ទន់ខ្សោយ និងតិចតួច ដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយ ប៉ុន្តែជាពិសេសមិនមែនជាការតុបតែងរបស់ស្ថាប័នអន្តរជាតិដែលមានស្រាប់នោះទេ។
គោលដៅកំណែទម្រង់មិនទាក់ទាញមនុស្សភាគច្រើនទេ។ ប្រសិនបើការបញ្ចុះបញ្ចូលនរណាម្នាក់ថាគោលនយោបាយ neoliberal គឺអាក្រក់ ហើយស្ថាប័នដែលលើកកម្ពស់ និងសម្របសម្រួលពួកគេដោយចេតនា គឺជាតម្រូវការជាមុននៃការបង្វែរប្រជាជនប្រឆាំងនឹងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។ បន្ទាប់មក ការផ្តល់យោបល់ជម្រើសកម្រិតមធ្យម ដែលទុកឱ្យជនល្មើសក្នុងស្ថាប័នមិននៅដដែល។ មនុស្សភាគច្រើនទទួលស្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដនឹងមិនកើតឡើងតាមរយៈ WTO ដែលមិនសូវយល់ចិត្តនោះទេ ហើយក៏មិនមែនជា IMF/World Bank ដែលប្រកបដោយមនុស្សធម៌ជាងនេះដែរ។
ប្រភេទនៃការយល់ដឹងនេះ — ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់គឺជាដំណោះស្រាយដែលអាចសម្រេចបានតែមួយគត់ — ប្រហែលជាមិនធ្លាប់ត្រូវបានទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជា truism នៅទូទាំងចលនាទាំងមូល ដូចដែលបច្ចុប្បន្នហាក់ដូចជាករណីនេះ។ នៅក្នុងរង្វង់សកម្មនៃចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម រ៉ាឌីកាល់មានចំនួនច្រើនជាងអ្នកកែទម្រង់ជាច្រើនដង។
ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាពួករ៉ាឌីកាល់ ដែលគាំទ្រការលុបបំបាត់ WTO, WB និង IMF ដោយមិនបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងកំពុងមាន។ សម្រាប់ នៅក្នុងអ្វីដែលស្រដៀងនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទូទៅ ឬការបង្ហាញដែលអាចមើលឃើញ? ប្រាកដណាស់ថាមានហើយតែងតែមានជម្លោះចំពោះវិធីសាស្ត្រដ៏ល្អបំផុត។ ប៉ុន្តែគំនិតល្អៗជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង (សូមមើលឧទាហរណ៍ សំណើរបស់ Michael Albert នៅក្នុង Z Magazine (10/01) ឬអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង សកលភាវូបនីយកម្មពីខាងក្រោម (Jeremy Brecher, Tim Costello, Brendan Smith; South End Press; 2000)។
ចក្ខុវិស័យរ៉ាឌីកាល់ណាមួយសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធ និងគោលនយោបាយពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិនឹងចាំបាច់ផ្អែកលើការយល់ដឹងថាប្រព័ន្ធមូលធននិយមទំនងជាមិនអាចផលិតបាន អនុញ្ញាតឱ្យតែម្នាក់ឯងអាចចូលរួមនៅក្នុងបដិវត្តន៍សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះហើយ បន្ថែមពីលើការបង្ហាញនូវជម្រើសប្រកបដោយចក្ខុវិស័យរបស់យើងសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក និងប្រព័ន្ធជំនួយអន្តរជាតិ យើងត្រូវរៀបចំជម្រើសដែលអាចសម្រេចបានចំពោះមូលធននិយមខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើឫសគល់នៃសាកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយមគឺតាមពិត មូលធននិយមទីផ្សារ នោះជម្រើសពិតប្រាកដសម្រាប់មូលធននិយមទីផ្សារគឺចាំបាច់។ ប្រសិនបើយើងមិនអាចបង្ហាញជម្រើសបែបនេះបានទេ ឬប្រសិនបើយើងពឹងផ្អែកលើការមើលឃើញពាក់កណ្តាលដុតនំ និងពាក់កណ្តាល នោះយើងមិនគួររំពឹងថានឹងបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សថាការតស៊ូនេះសមនឹងការប្រឹងប្រែងនោះទេ។ ចុងបញ្ចប់ត្រូវតែផ្ទៀងផ្ទាត់មធ្យោបាយ។
អត្ថបទនេះមិនមែនជាវេទិកាសម្រាប់បង្ហាញការយល់ឃើញជាក់ស្តែងទេ ប៉ុន្តែនៅចំនុចប្រសព្វនេះ វាហាក់ដូចជាយើងមិនបានផ្តល់ឱ្យខ្លួនយើងនូវវេទិកាបែបនេះសមស្របទេ។ បើគ្មានសមត្ថភាពបង្ហាញជម្រើសច្បាស់លាស់ទេ យើងមិនគួររំពឹងថាមនុស្សជាច្រើនទៀតនឹងរំភើបចំពោះការតវ៉ានោះទេ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ មានចលនាណាមួយអាចទៅដោយមិនដឹងថាវាទៅទីណាទេ។ ហើយការតវ៉ាដោយកំហឹងនឹងជំរុញចលនាមួយរហូតមកដល់ពេលនេះ។
គោលបំណងនៃចលនា
ខ្លីនៃចក្ខុវិស័យចុងក្រោយរបស់យើង, យើងត្រូវដឹងពីគោលដៅភ្លាមៗរបស់យើងនៅពេលចេញតាមផ្លូវ ឬប្រសើរជាងទៅផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ ឬនិយាយនៅឯសង្កាត់ និងការប្រជុំក្រុមផ្សេងទៀត។ តើយើងជាអ្វីបន្ទាប់ពីឆ្នាំនេះ ឬឆ្នាំក្រោយ?
ក្រែងយើងនាំមុខខ្លួនឯង ខ្ញុំស្នើថាគោលដៅចម្បងរបស់យើងនៅត្រង់ចំណុចនេះគួរតែជាការផ្សព្វផ្សាយ។ យើងនៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលដែលមនុស្សជាច្រើន មនុស្សជាច្រើនត្រូវការដើម្បីក្លាយជាអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន បំផុសគំនិត និងសកម្ម មុនពេលយើងអាចសង្ឃឹមថានឹងអាចទទួលបានផលចំណេញយ៉ាងច្រើនប្រឆាំងនឹងកម្លាំងដែលពង្រីកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃសាកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយម។ មណ្ឌលបោះឆ្នោតជាច្រើនមិនត្រូវបានទៅដល់ទាល់តែសោះ ហើយជាច្រើនទៀតមិនត្រូវបានបង្ហាញវិធីដើម្បីចូលរួមក្នុងការតស៊ូនោះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងចាប់ពីបាតុកម្ម រហូតដល់ការបង្រៀន ដល់ការសន្ទនាប្រចាំថ្ងៃ គឺជាមធ្យោបាយដ៏ចាំបាច់សម្រាប់ទាក់ទាញមនុស្សកាន់តែច្រើនចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃចលនារបស់យើង។
បន្ថែមពីលើការផ្សព្វផ្សាយ យើងត្រូវការទំនាក់ទំនងបន្ថែមទៀត។ ចលនានេះគឺស្ថិតនៅក្នុងវ័យកុមារភាពនៅទីនេះនៅអាមេរិកខាងជើង ហើយដូច្នេះយើងនៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលមួយដែលចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់យើងទុកជាច្រើនដែលចង់បាន ហើយសម្រេចបាន។ នេះយើងត្រូវបន្តទទួលស្គាល់ និងព្យាយាមដោះស្រាយ។
ជាចុងក្រោយ គោលដៅរយៈពេលខ្លីផ្សេងទៀត គួរតែរួមបញ្ចូលការទប់ទល់ដោយផ្ទាល់ និងរារាំងកំណើនដែលមិនមានព្រំដែនកំណត់របស់មូលធននិយមសកលភាវូបនីយកម្ម។ វត្តមានរបស់យើងមិនគ្រាន់តែដើម្បីទាក់ទាញមនុស្សកាន់តែច្រើនឱ្យចូលរួមក្នុងវត្តមាននោះដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ ជាផ្នែកមួយនៃការទាក់ទាញពួកគេតាមការពិត នឹងត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែការប្រឆាំងរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការជះឥទ្ធិពលវាតាមរបៀបដែលថាយើងជាការរំខានពិតប្រាកដ និងជាឧបសគ្គយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះសត្រូវរបស់យើង។ យើងត្រូវតែបន្តវាយពួកគេនៅចំពោះមុខសាធារណជន ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវតែបន្តជំរុញពួកគេឱ្យដកថយផងដែរ។ បើយើងមិនអាចបិទការប្រជុំរបស់ពួកគេទេ យើងត្រូវតែដាក់សម្ពាធលើអ្នកនយោបាយ និងអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលដែលពួកគេទាមទារឱ្យមានការយល់ព្រម។ យើងត្រូវបង្កើនការចំណាយលើការបន្តដំណើរឆ្ពោះទៅរកបច្ចុប្បន្ន រហូតទាល់តែវាលើសពីអត្ថប្រយោជន៍ដែលយល់ឃើញនៃពាណិជ្ជកម្មសេរី ការអនុវត្តការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីកេងប្រវ័ញ្ច និងកម្មវិធីកែតម្រូវរចនាសម្ព័ន្ធ។ ហើយយើងត្រូវវាយប្រហារគោលដៅថ្មីដែលនៅស្ងៀមជាងនេះដោយកម្លាំងដូចគ្នាដែលយើងឡោមព័ទ្ធកិច្ចប្រជុំកំពូលពិភពលោក។ មានតែពេលនោះទេដែលយើងនឹងមានឱកាសអនុវត្តទស្សនៈវិស័យណាមួយដែលយើងយល់ព្រម។
យុទ្ធសាស្ត្រចលនា
ប៉ុន្តែតើយើងទៅពីទីនេះទៅទីនោះដោយរបៀបណា? តើយើងសម្រេចបានគោលដៅរយៈពេលខ្លីរបស់យើងដោយរបៀបណា? ហើយតើយើងសម្រេចវាតាមរបៀបណាដែលស្របនឹងចក្ខុវិស័យរយៈពេលវែងរបស់យើង?
វត្តមានរបស់យើងនៅតាមផ្លូវនៅឯកិច្ចប្រជុំកំពូលសកលត្រូវតែបន្ត។ វាបំផុសគំនិតមិនត្រឹមតែអ្នកដែលឮអំពីការកើតឡើងតាមរយៈសារព័ត៌មានផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងបំផុសគំនិតដល់ពួកយើងដែលធ្លាប់មានមួយរយៈផងដែរ។ ការបង្ហាញគឺមិនអាចខ្វះបាននៅចំណុចនេះ ដើម្បីប្រាកដ។
ប៉ុន្តែការធ្វើបាតុកម្មធំៗក៏ជាឧបករណ៍ដែលមានកម្រិតខ្លាំងដែរ។ ពួកគេអាចបំភ័យពួកឥស្សរជន ប៉ុន្តែមានតែកម្រិតមធ្យមប៉ុណ្ណោះ។ សកម្មភាពតាមដងផ្លូវដ៏ធំបំភ័យពួកគេទៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែមិនមែនចំពោះគោលការណ៍ផ្សេងគ្នាទេ។ ហើយជាការពិតណាស់ ដោយមិនគិតពីយុទ្ធសាស្ត្រដែលយើងប្រើនៅការបង្ហាញនោះទេ ជួរនៃការទាក់ទាញរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអ្នកដែលពួកគេនឹងទាក់ទាញពិតប្រាកដ។
មនុស្សជាច្រើនអាចយល់បានថាតម្រូវឱ្យមានអន្តរកម្មទល់មុខគ្នានិងការចូលរួមដោយផ្ទាល់មុនពេលបញ្ហាពិតជាមានន័យសម្រាប់ពួកគេ ឬពិតជាប៉ះពាល់ដល់ផ្ទះ។ យើងត្រូវតែតាមដានសកម្មភាពតាមដងផ្លូវដ៏ក្ដៅគគុករបស់យើងជានិច្ច ជាមួយនឹងការសន្ទនាពីផែនដីទៅផែនដី នៅកន្លែងដែលសមស្របជាងទៅនឹងការលួងលោមរបស់មនុស្សភាគច្រើន។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការខិតខំប្រឹងប្រែងចូលមក។ វាជាការងារដែលនឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកចាប់អារម្មណ៍ដែលផ្តោតលើទិដ្ឋភាពនៃសកម្មភាពតាមដងផ្លូវ ឬបង្កើតរឿងគួរឱ្យរំភើបដើម្បីប្រាប់ចៅៗ (ឬចំណាប់អារម្មណ៍ស្នេហាថ្មីរបស់អ្នក)។ នៅពេលដែលយើងដឹងថាការធ្វើបាតុកម្មដែលមានទម្រង់ខ្ពស់គឺផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនឯងច្រើនជាងការកសាងចលនា នោះយើងមកយល់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ដូច្នេះ យើងត្រូវនាំយកការប្រយុទ្ធតាមដងផ្លូវមកផ្ទះ ក្នុងន័យមួយទៅកាន់សង្កាត់របស់យើង (ជាមួយនឹងអប្បរមានៃការប៉ះទង្គិចគ្នាពិតប្រាកដដែលឥឡូវនេះបង្ហាញពីការតវ៉ាបែបទំនើប)។ យើងត្រូវការបាតុកម្មក្នុងមូលដ្ឋាន ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវបង្កើតទម្រង់ជាច្រើនទៀតនៃវត្តមានប្រឆាំងមូលធននិយមក្នុងសហគមន៍របស់យើង។ ទង្វើនៃការគាំទ្រគ្រប់ទម្រង់នៃការរៀបចំប្រឆាំងមូលធននិយម - មិនថាវាជាលក្ខណៈរ៉ាឌីកាល់ ឬកំណែទម្រង់ - គឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃយុទ្ធសាស្រ្តសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយមខ្លួនឯង។
យុទ្ធវិធីចលនា
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលសកម្មភាពនៃទីក្រុង SeaTTLE នៃការដួលរលំ។ ឆ្នាំ 1999 ការជជែកវែកញែកមួយបានផ្ទុះឡើងលើកលល្បិច "ហឹង្សា" ទល់នឹងកលល្បិច "អហិង្សា" ។ នៅពេលដែល Zapatistas ក្រោកឡើងនៅក្នុងការតស៊ូប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលម៉ិកស៊ិកក្នុងឆ្នាំ 1994 មិនមានការពិភាក្សាច្រើនទេនៅក្នុងរង្វង់ឆ្វេងនិយមអាមេរិកខាងជើងទាក់ទងនឹងក្រមសីលធម៌ Zapatista ។ វាត្រូវបានគេយល់ថា EZLN មានប្រជាជនដែលមានការគាបសង្កត់ខ្លាំង ដែលបានអស់មធ្យោបាយនៃការតស៊ូផ្សេងទៀត ហើយកំពុងប្រើប្រាស់ទម្រង់នៃអំពើហិង្សាកម្រិតមធ្យមជាការខិតខំប្រឹងប្រែងចុងក្រោយ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើននៃជនជាតិអាមេរិកខាងជើងមិនស្ថិតក្នុងភាពច្របូកច្របល់ដូចជនជាតិដើមភាគតិចនៃទីក្រុង Chiapas ប្រទេសម៉ិកស៊ិកនោះទេ។ យើងអស់សង្ឃឹម — ខ្លះខ្លាំងជាងអ្នកដទៃ — ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់អស់ជម្រើសទាំងអស់ទេ។ គួរកត់សម្គាល់ថា យើងក៏មិនទាន់បានពិភាក្សាអំពីការតស៊ូប្រដាប់អាវុធដោយទល់មុខគ្នាដែរ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុមួយចំនួននៃចលនារបស់យើងមានពាក់ព័ន្ធនឹងទម្រង់ផ្សេងៗនៃអំពើហិង្សា។ ក្នុងឱកាសនោះ អំពើហិង្សានេះមិនបានសូម្បីតែក្នុងការការពារខ្លួនផ្ទាល់។ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏កម្រ ក្រុមបាតុករបានបង្កឲ្យមានអំពើហិង្សានៅក្នុងការជួបប៉ូលិសដោយការគប់ដុំថ្មដំបូង។
ដូច្នេះហើយ ការជជែកដេញដោលបន្ត៖ តើយុទ្ធសាស្ត្រហិង្សាអាចទទួលយកបានទេ? តើពួកគេបន្តគោលដៅរបស់យើងទេ? តើពួកគេបើក ឬបិទមនុស្សឱ្យមកចលនារបស់យើងទេ? គ្មានចម្លើយណាមួយជាការពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ ដោយទទួលស្គាល់ចំណុចនេះ មនុស្សមួយចំនួនបានចាប់ផ្ដើមគាំទ្រគោលគំនិតមួយដែលគេស្គាល់ថាជា "ភាពចម្រុះនៃយុទ្ធសាស្ត្រ"។ ជារឿយៗ ឃ្លានោះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាពាក្យអសុរោះដោយអ្នកដែលគាំទ្រតែកលល្បិចដែលមានលក្ខណៈសកម្មប្រយុទ្ធ និងប្រឈមមុខដាក់គ្នាខ្លាំង រួមទាំងការបំផ្លិចបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិ ឬអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងភ្នាក់ងាររបស់រដ្ឋ។ ដោយទទួលស្គាល់ចំណុចនេះ “ភាពចម្រុះនៃកលល្បិច” ត្រូវបានពួកអ្នកសន្តិភាពនិយមដែលចាត់ទុកវាជាភាពអសុរោះសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្មារតីពិតនៃភាពចម្រុះនៃកលល្បិចមានមួយរយៈឥឡូវនេះហាក់ដូចជាជំហរសមហេតុសមផលតែមួយគត់សម្រាប់ចលនារបស់យើងដើម្បីធ្វើ។ យើងទាំងអស់គ្នាគួរតែអត់ឱនឱ្យគ្នាទៅនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃកលល្បិច - សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេហាក់ដូចជាឆ្កួតឬមិនសមហេតុសមផល - ដរាបណាការអនុវត្តនៃយុទ្ធសាស្ត្របែបនេះមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយក្រុមផ្សេងទៀតដែលអនុវត្តដោយក្រុមសម្ព័ន្ធមិត្ត។ និយាយឱ្យស្រួលជាងធ្វើ ប៉ុន្តែនៅតែជាឧត្តមគតិដែលយើងត្រូវប្រាថ្នាឆ្ពោះទៅរកការគោរព។
ការជជែកដេញដោលនេះត្រូវបានផ្សំឡើងដោយបរិយាកាសនយោបាយក្រោយថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា។ មានការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងឡើងថា ការតស៊ូរបស់ពួកសកម្មប្រយុទ្ធចំពោះស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺទំនងជាមិនសូវត្រូវបានអត់ឱនដោយសាធារណៈជន ឬរដ្ឋនៅពេលនេះ ដែលសហរដ្ឋអាមេរិកកំពុងដឹកនាំអ្វីដែលគេហៅថា "សង្រ្គាមលើអំពើភេរវកម្ម"។ ការត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាភេរវករពីចម្ងាយនឹងមានបញ្ហាយ៉ាងខ្លាំងចំពោះចលនារបស់យើង និងសមាជិករបស់វា។
ការប្រឆាំង
សម្រាប់ពីរបីឆ្នាំកន្លងមកនេះ, ការចូលរួមរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងការតវ៉ាតាមដងផ្លូវប្រឆាំងមូលធននិយមសកលភាវូបនីយកម្ម គឺជាពេទ្យតាមផ្លូវដែលផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះបន្ទាន់ដល់បាតុករដែលរងរបួសដោយអំពើហឹង្សារបស់ប៉ូលីស។ ក្នុងសមត្ថភាពនោះ ខ្ញុំបានមានឱកាសជួបមនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួន គឺសកម្មជនធម្មតាដែលស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈដ៏គួរឱ្យរន្ធត់។ អ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំបានបំផុសគំនិតខ្ញុំជាញឹកញាប់។ ទោះបីជាមានការរងទុក្ខផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដោយ ជំនួសឱ្យការសួរអំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ "តើវាអាក្រក់ប៉ុណ្ណា?" សកម្មជនភាគច្រើនលើសលប់ត្រូវបានព្យាបាលដោយគ្រូពេទ្យគ្រាន់តែចង់ដឹងថានៅពេលណាពួកគេអាចត្រឡប់ទៅធ្វើសកម្មភាពវិញ។ ពួកគេមានភាពក្លាហាន និងមានការតាំងចិត្ត ខុសពីការសម្ដែងធម្មតារបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ខណៈដែលសត្វពាហនៈដែលខូច រមាស់ដើម្បីលើកឋាននរក មុនពេលវាដល់ពេលលក់ចេញ។
នៅទីក្រុង Quebec កាលពីខែមេសាកន្លងទៅ ខ្ញុំបានជួបសកម្មជន "Black Bloc" វ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ "Cabbage" ដែលត្រូវបានប៉ូលិសធ្វើកុបកម្មវាយក្បាល បណ្តាលឱ្យមានការរហែកត្រចៀក ប្រឡាក់ពេញស្បែកក្បាល ហើយប្រហែលជាលលាដ៍ក្បាល។ ការបាក់។ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេវាយតប់ យុវជនម្នាក់នេះបានទទូចថា គាត់នឹងត្រឡប់ទៅជួរមុខវិញដើម្បីប្រឈមមុខនឹងប៉ូលិស។ ក្នុងអំឡុងពេលពិនិត្យរាងកាយ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ស្ពៃក្តោបមានស្នាមជាំជាច្រើនពីគ្រាប់ប្លាស្ទិក អំឡុងពេលសកម្មភាពកាលពីថ្ងៃមុន។ ទោះបីជារ៉ាឌីកាល់វ័យក្មេងនេះបានរងរបួសក្នុងឱកាសពីរផ្សេងគ្នាក៏ដោយ ក៏គាត់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលាឈប់ដែរ។
វាពិបាកក្នុងការទប់ទល់នឹងការងឿងឆ្ងល់ថាតើការឈឺចាប់ទាំងអស់ដែលខ្ញុំមើលឃើញថាជាគ្រូពេទ្យពិតជាមានប្រយោជន៍ឬអត់។ ប្រាកដណាស់ វាជារឿយៗធ្វើឱ្យជនរងគ្រោះមានទំនោរបង្កើនការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ពួកគេជាជាងការខ្មាស់អៀន (វាប្រាកដជាមានឥទ្ធិពលផ្ទុយពីមនុស្សមួយចំនួនផងដែរ)។ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត តើវាសម្រេចបានអ្វីទេ? មានសិរីល្អមួយចំនួនដែលកើតឡើងនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចដោយផ្ទាល់ជាមួយអ្នកដែលការពារឥស្សរជន និងផលប្រយោជន៍វរជន ប៉ុន្តែវាមានកម្រិតណាស់។ ការប្រយុទ្ធគ្នាតាមដងផ្លូវពាក់ព័ន្ធនឹងការខាតបង់យ៉ាងសំខាន់ ហើយវារំខានទាំងសកម្មជន និងសាធារណជនពីបញ្ហាពិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងឯកសិទ្ធិដែលយើងត្រូវដោះស្រាយ។ (ហើយយើងមានបញ្ហាក្នុងការយល់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកដើរក្បួនក្រោមបដាសកលភាវូបនីយកម្មប្រឆាំងមូលធននិយមមិនមែនជាតំណាងដ៏សម្បូរបែបនៃប្រជាជននោះទេ ដោយសារយើងបង្វែរថាមពលរបស់យើងប្រឆាំងនឹងអាណាព្យាបាលនៃពួកឥស្សរជនជំនួសឱ្យពួកឥស្សរជន ហើយបង់ថ្លៃដែលមនុស្សជាច្រើនមិនអាចទិញបាន។ )
ការងារមិនមានភាពរុងរឿងនោះទេ គឺជាការងារនៃការបញ្ចេញទស្សនៈស្មុគ្រស្មាញលើប្រធានបទដូចជា សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ និងពាណិជ្ជកម្មសកល — មិនមែននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ ឬឯកសារមុខតំណែងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមដែលយើងអាចមានឥទ្ធិពល និងរៀនពីទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលនៅក្រៅជួរធម្មតារបស់យើង។ មិនសូវអស្ចារ្យជាងសមរភូមិតាមដងផ្លូវ គឺជាជម្លោះដែលមើលមិនឃើញប្រៀបធៀបនៃថ្ងៃធ្វើការទាំងថ្ងៃ ដើម្បីកសាងស្ថាប័នដែលធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកពិតប្រាកដនៅក្នុងសហគមន៍របស់យើង និងរវាងសង្គម។
ប្រសិនបើយើងអាចយកភាពក្លាហានដែលពួកយើងជាច្រើនដើរតាមផ្លូវរាល់ពេលដែលកិច្ចប្រជុំកំពូលនៃមេដឹកនាំពិភពលោក/គណៈប្រតិភូសាជីវកម្មត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយបញ្ជូនវាទៅកាន់ការងារដែលពិតជារួមចំណែកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកតាមរបៀបជាក់ស្តែង នោះយើងនឹងធ្វើអ្វីមួយ។ . ប៉ុន្តែប្រសិនបើចលនាតវ៉ារបស់យើងនៅតែដដែល ដែលជាចលនាផ្អែកលើបាតុកម្មជាបន្តបន្ទាប់ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចនៅក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជន យើងនឹងសម្រេចបានច្រើនជាងការបង្កើនស្មារតីតិចតួច។ ប្រសិនបើយើងអាចទប់ទល់នឹងមូលធននិយម និងសកលភាវូបនីយកម្មមូលធននិយមក្នុងពេលតែមួយបាន ហេតុអ្វីបានជាផ្តោតសំខាន់លើកត្តាក្រោយ ហើយញែកខ្លួនយើងចេញពីមនុស្សភាគច្រើនដែលត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរ?
ប្រសិនបើមានមនុស្សកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងការលះបង់ និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នរណាម្នាក់ដូចជាស្ពៃក្តោបពិតជាធ្វើការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៅខាងក្រៅសៀគ្វីកិច្ចប្រជុំនោះ វាគ្មានហេតុផលដើម្បីជឿថាអ្វីដែលអាចរារាំងយើងពីការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនោះទេ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ