ប្រភព៖ Haaretz
យើងគួរដឹងគុណដែលចំណងជើង "ការរើសអើង" ដែលសំដៅទៅលើរបបអ៊ីស្រាអែលរវាងទន្លេ និងសមុទ្រ កាន់តែមានភាពសាមញ្ញ និងស្របច្បាប់ សូម្បីតែម៉ូដទាន់សម័យក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែដូចរាល់ម៉ូដក៏មានបញ្ហាដែរ។ វាមិនមែនជាមួយនឹងនិយមន័យខ្លួនវានោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអ្វីដែលត្រូវបានលុបចោលពីវា។
បញ្ហាគឺថានៅក្នុងកំដៅទាំងអស់នៃការនិយាយអំពីអាផាថេត ដែលជាវិមាត្រថាមវន្ត សកម្ម និងគ្រោះថ្នាក់របស់វា។ អាណានិគមអ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិយូដា - ប្រែជាស្លេកស្លាំង។ យោងទៅតាមមនោគមវិជ្ជា និងគោលនយោបាយនៃអាណានិគមអ្នកតាំងលំនៅរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ប៉ាឡេស្ទីនគឺហួសហេតុ។ សរុបមក វាអាចទៅរួច មានតម្លៃ និងគួរឱ្យចង់រស់នៅដោយគ្មាន ប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងប្រទេសនេះ។ រវាងទន្លេនិងសមុទ្រ។ អត្ថិភាពរបស់ពួកគេនៅទីនេះគឺមានលក្ខខណ្ឌ អាស្រ័យលើបំណងប្រាថ្នា និងសុច្ឆន្ទៈរបស់យើង ជាបញ្ហានៃពេលវេលា។
មនោគមវិជ្ជានៃ "ភាពលើសលុប" គឺជាថ្នាំពុលដែលរីករាលដាលជាពិសេសនៅពេលដែលដំណើរការនៃអាណានិគមអ្នកតាំងលំនៅនៅកម្ពស់របស់វា។ ហើយបច្ចុប្បន្ន នោះគឺជាស្ថានភាពនៅតំបន់ West Bank (រួមទាំងក្រុងហ្សេរុយសាឡឹមខាងកើត។
ទស្សនៈនៃភាពលើសលុបនៃអ្នកផ្សេងទៀតគឺស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃបញ្ជាយោធា និងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋបាលស៊ីវិល និងក្រុងយេរូសាឡឹម - ដូចជាការទប់ស្កាត់ការសាងសង់ជាដើម។ ការរុះរើផ្ទះ និងបណ្តេញប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនទៅកាន់សង្កាត់និងតំបន់ដែលចង្អៀត។ វាពន្យល់ពីអំពើហឹង្សារបស់អ្នកតាំងលំនៅ និងភាពងាយស្រួលដែលទាហាន និងប៉ូលីសរបស់យើងសម្លាប់ប៉ាឡេស្ទីន ក៏ដូចជាបរិបទដែលសាសនា Zionism MK Bezalel Smotrich ទាក់ទងនឹងសមាជិកប៉ាឡេស្ទីន Knesset ជា "ប្រជាពលរដ្ឋសម្រាប់ពេលនេះ"។
អាណានិគមនិយមជាអ្នកតាំងលំនៅ គឺជាដំណើរការបន្តនៃការដណ្តើមយកដី បំភ្លៃព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្រ កែទម្រង់ពួកវា ហើយបន្ទាប់មកបណ្តេញជនជាតិដើមភាគតិចចេញ។ អាផាថេត ដូចដែលយើងបានដឹងហើយថា នៅអាហ្រ្វិកខាងត្បូង គឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយ នៃរបបអាណានិគមនិយមតាំងទីលំនៅ ដែលដឹកនាំដោយ ហូឡង់ អង់គ្លេស និងព័រទុយហ្គាល់ ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ពលរដ្ឋនៃប្រជាជាតិអឺរ៉ុបដទៃទៀត។
តាមពិតទៅ ពាក្យថា "ការបំបែកខ្លួន" គឺជាការពិតដែលថាក្រុមមនុស្សផ្សេងគ្នារស់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌតែមួយ - ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មជ្ឈមណ្ឌលអំណាចសំខាន់មួយ។ "ការបំបែកខ្លួន" គណបក្សការងារ និងកូនចៅរបស់ខ្លួន (Kahol Lavan and its ilk) ចូលចិត្តភាពល្បីល្បាញ - ជាមួយនឹងការខ្វះខាតលក្ខណៈនៃការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យដ៏ឃោរឃៅរបស់ខ្លួននៅក្នុងភាសា Afrikaans (apartheid) - មិនបង្កើតការទទួលស្គាល់សិទ្ធិនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ ប៉ាឡេស្ទីន ប៉ុន្តែជាការបង្កើនល្បឿននៃការបង្កើតតំបន់ប៉ាឡេស្ទីន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមានកម្រិតក្នុងចន្លោះដែលអ៊ីស្រាអែលគ្រប់គ្រង។
អាណានិគមនិយមជាអ្នកតាំងលំនៅ គឺជាដំណើរការបន្តនៃការដណ្តើមយកដី បំភ្លៃព្រំដែនប្រវត្តិសាស្ត្រ កែទម្រង់ពួកវា ហើយបន្ទាប់មកបណ្តេញជនជាតិដើមភាគតិចចេញ។ នេះ។ អាផាថេត ដូចដែលយើងបានដឹងនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ក្រោយមកគឺជាដំណាក់កាលជឿនលឿននៃអាណានិគមនិយមតាំងលំនៅដែលដឹកនាំដោយហូឡង់ អង់គ្លេស និងព័រទុយហ្គាល់ និងបន្ទាប់ពីពលរដ្ឋនៃប្រជាជាតិអឺរ៉ុបដទៃទៀត។
តាមពិតទៅ ពាក្យថា "ការបំបែកខ្លួន" គឺជាការពិតដែលថាក្រុមមនុស្សផ្សេងគ្នារស់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌតែមួយ - ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មជ្ឈមណ្ឌលអំណាចសំខាន់មួយ។ "ការបំបែកខ្លួន" គណបក្សការងារ និងកូនចៅរបស់ខ្លួន (Kahol Lavan and its ilk) ចូលចិត្តភាពល្បីល្បាញ - ជាមួយនឹងការខ្វះខាតលក្ខណៈនៃការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យដ៏ឃោរឃៅរបស់ខ្លួននៅក្នុងភាសា Afrikaans (apartheid) - មិនបង្កើតការទទួលស្គាល់សិទ្ធិនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ ប៉ាឡេស្ទីន ប៉ុន្តែជាការបង្កើនល្បឿននៃការបង្កើតតំបន់ប៉ាឡេស្ទីន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមានកម្រិតក្នុងចន្លោះដែលអ៊ីស្រាអែលគ្រប់គ្រង។
ការរើសអើងតាមស្ថាប័នពង្រឹងការរើសអើងរវាងអ្នកតាំងលំនៅដែលបានទទួលជ័យជម្នះ និងប្រជាជនអាណានិគមដែលចាញ់ - តាមរយៈច្បាប់ ការបែងចែកភូមិសាស្ត្រច្បាស់លាស់ និងការកំណត់ព្រំដែនចុងក្រោយ - ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវស្ថិរភាពជាក់លាក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងថ្នាក់លើ និងអ្នកទាបជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបណ្តេញជនជាតិដើមភាគតិចចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេ មិនដែលបញ្ឈប់ទាំងស្រុងនោះទេ ទាំងនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូង ឬនៅក្នុងរបបកំពូលស្បែកសផ្សេងទៀតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទឹកដី និងទ្វីបដែលអឺរ៉ុបបានដណ្តើមយក និងតាំងទីលំនៅក្នុងសតវត្សថ្មីៗនេះ ក្នុងចំណោមពួកគេ អូស្ត្រាលី នូវែលសេឡង់ កាណាដា ប្រេស៊ីល។ សហរដ្ឋអាមេរិក។ល។
នៅក្នុងរបបអាផាថេត អ្នកស្រុកដែលអន់ជាងគេ និងអ្នកតាំងលំនៅខ្ពស់ដែលទទួលបានជ័យជម្នះរស់នៅជាមួយគ្នាក្រោមដំបូលតែមួយ។ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់និរន្តរភាព របបនេះត្រូវការអ្នកស្រុកដែលនៅរស់ ដើម្បីនៅរស់។ ពួកគេត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ជីវិតរបស់ពួកគេមានតម្លៃថោក ម្រាមដៃនៅលើគន្លឹះដែលសម្លាប់ពួកគេគឺស្រាល។ ប៉ុន្តែពួកគេមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ពួកគេត្រូវបានរាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដំណាក់កាលមុន ការធ្វើអាណានិគមអ្នកតាំងលំនៅ - ដែលមានបំណងកាន់កាប់ដីទាំងអស់ - អ្នកស្រុកដើមដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្លាក់ក្នុងស្ថានភាពអន់ជាង ក្លាយទៅជាលែងត្រូវការតទៅទៀត។ វាអាចទៅរួច និងមានតម្លៃ ហើយថែមទាំងគួរឱ្យចង់រស់នៅដោយគ្មានពួកគេ (និងទូទាត់សងសម្រាប់ការអវត្តមានរបស់ពួកគេដោយការនាំយកទាសករ និងពលកម្មថោកពីប្រទេសផ្សេងទៀត)។
មនោគមវិជ្ជានៃភាពលើសលុបនៃប្រជាជនទាំងមូល - ឬនៃក្រុមធំនៃមនុស្សទាប - ប្រើប្រាស់ និងបំបែក និងជំនួសតម្លៃនៃសមភាពរបស់មនុស្សដែលអាចមាននៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រជាជនដែលដណ្តើមបាន។ វិមាត្រនៃអាណានិគមលេបត្របាក់ទឹកដីកាន់តែរឹងមាំ ថ្នាក់ទាបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុលើសលប់ក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ថ្នាក់លើ។ សមាសភាពអាណានិគមនិយមកាន់តែស្រស់ថ្លា និងរស់រវើកកាន់តែច្រើន មនុស្សពូកែ - ក្នុងករណីរបស់យើង ប្រជាជនជ្វីហ្វ វេទនាដល់ម្រាមដៃដែលត្រូវតែសរសេរនេះ - នឹងគាំទ្រដល់ការបាត់ខ្លួនរបស់អ្នកដទៃ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្លាបស្តាំផ្ទេរ-ist មានភាពរឹងមាំនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់អ៊ីស្រាអែល។
អត្ថិភាពនៃការរើសអើងជនជាតិជ្វីហ្វអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានដាក់ចេញក្នុងអត្ថបទចំនួនពីរដែលបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំនេះ។ B'Tselem អង្គការសិទ្ធិមនុស្ស និង អង្គការឃ្លាំមើលសិទ្ធិមនុស្ស. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមទាំងនេះមិនមែនជាមនុស្សដំបូងដែលហៅសត្វចម្លែកតាមឈ្មោះរបស់វានោះទេ។ មុនពេលពួកគេគឺជាជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនខ្លួនឯង ជាការពិត តាមរយៈសកម្មភាព BDS (ពហិការ ការដកខ្លួនចេញ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម) ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ឬរបាយការណ៍របស់អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល។ គួរឲ្យសោកស្ដាយ ហើយដូចការរំពឹងទុក មានតែពេលដែល B'Tselem បោះពុម្ភផ្សាយជំហររបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ទើបការពិភាក្សាអន្តរជាតិយ៉ាងទូលំទូលាយចាប់ផ្តើមលើប្រធានបទនេះ។ ដោយសារតែនេះជាលក្ខណៈមួយនៃការបែងចែកជាតិសាសន៍ ជនជាតិភាគតិច និងវណ្ណៈនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល៖ និយមន័យ និងការពិពណ៌នាអំពីការពិតដែលមនុស្សក្រោម និងថ្នាក់ក្រោមមាន (ស្ត្រី ជនជាតិភាគតិច ជនចំណាកស្រុក កម្មករ។ល។) ត្រូវតែទទួលបានអនុត្តរភាព។ និងការបោះត្រាសិក្សាដើម្បីទទួលយកថាត្រឹមត្រូវ។
របាយការណ៍ទាំងពីរនេះទាក់ទងនឹងវិស្វកម្មនៃលំហភូមិសាស្រ្ត និងការដណ្តើមកាន់កាប់ទឹកដីប៉ាឡេស្ទីនដែលជាអរិភាពរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនិយមន័យនៃរបបអ៊ីស្រាអែលថាជារបបអាផាថេតកំពុងចាក់ឫសនៅក្នុងសុន្ទរកថាអន្តរជាតិ ធាតុនៃ«ភាពលើសលប់» របស់ប៉ាឡេស្ទីននឹងក្លាយទៅជាមិនច្បាស់។ ភាពមិនច្បាស់ផងដែរគឺជាភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទនៃអាផាថេតដែលរស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយ៖ នៅក្នុងព្រំដែនឆ្នាំ 1948 របស់អ៊ីស្រាអែល អាផាថេតគឺកាន់តែទុំ និងរួបរួមកាន់តែច្រើន។ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនមានកម្រិតទាបជាង ប៉ុន្តែក៏ជាពលរដ្ឋដែលត្រូវបានរាប់ក្នុងស្ថិតិផងដែរ។ នៅក្នុងទឹកដីដែលកាន់កាប់នៅឆ្នាំ 1967 ដំណើរការនៃការដកហូត និងការតាំងទីលំនៅនៅតែកំពុងដំណើរការ ដោយមានកម្លាំងពេញលេញ។ ជនជាតិប៉ាឡេស្ទីនមានដើមកំណើតនៅទីនោះច្រើនប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់នៃការបណ្តេញចេញដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងទ្រង់ទ្រាយធំដែលបង្កប់នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃ "ភាពលើសលុប" ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយអ្នកតាំងលំនៅ និងចលនាតាំងទីលំនៅ។
[Amira Hass គឺជាអ្នកកាសែតជនជាតិជ្វីហ្វជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតែមួយគត់ដែលបានរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីននៅតំបន់ហ្គាហ្សា និងរ៉ាម៉ាឡា ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1993។ នាងគិតថាវាចាំបាច់ដូចជា "គ្របដណ្តប់ចក្រភពអង់គ្លេសពីទីក្រុងឡុងដ៍ និងបារាំងពីប៉ារីស"។ របាយការណ៍របស់នាងសម្រាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់អ៊ីស្រាអែល Ha'aretz ដែលនាងនិយាយថា "មិនអាចមានគោលបំណងដូចការរាយការណ៍អំពីការធ្វើខុសមិនអាចមានគោលបំណង" បានយកឈ្នះសត្រូវរបស់នាងនៅក្នុងជំរុំទាំងអស់។
បង្ខំដោយក្រុមហាម៉ាសឱ្យចាកចេញពីហ្គាហ្សាលឿនជាងការគ្រោងទុកក្នុងឆ្នាំ 2008 (ទោះបីជាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់មកវិញពីរខែក្រោយមក) នាងត្រូវបានឃុំខ្លួនក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលពីរដង (ក្នុងឆ្នាំ 2008 និង 2009) សម្រាប់ការចូលទៅក្នុងហ្គាហ្សាដោយគ្មានលិខិតអនុញ្ញាតនិងស្នាក់នៅក្នុង "អង្គភាពសត្រូវ" ។ ឆ្នាំ 2013 ក្រុមប្រឹក្សា Yesha (នៃអ្នកតាំងលំនៅនៅ "យូឌា សាម៉ារី និងហ្កាហ្សា") បានចោទប្រកាន់នាងពីបទញុះញង់ឱ្យមានអំពើហិង្សា ដោយសារតែនាងបានសរសេរថា ប៉ាឡេស្ទីនមានសិទ្ធិក្នុងការទប់ទល់ និងមានហេតុផលសម្រាប់ការគប់ដុំថ្ម។
នាងបានទទួលរង្វាន់អ្នកកាសែតគ្មានព្រំដែន/FNAC ក្នុងឆ្នាំ 2009 សម្រាប់ការផ្សាយព័ត៌មានឯករាជ្យ និងបញ្ចេញមតិរបស់នាង ហើយជាពិសេសគុណភាពនៃការរាយការណ៍របស់នាងសម្រាប់ Ha'aretz ក្នុងអំឡុងពេល និងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការវាយលុករបស់អ៊ីស្រាអែល Cast Lead ប្រឆាំងនឹង Gaza Strip ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2008 និងខែមករា។ 2009. ការទទួលយកពានរង្វាន់នេះ នាងបាននិយាយថា “ការធ្វើជាអ្នកសារព័ត៌មានឯករាជ្យមិនពិបាកទេនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យឯករាជ្យភាពនេះក្លាយជាការពិត និងមានប្រសិទ្ធភាព លក្ខខណ្ឌពីរគឺចាំបាច់។ កាសែតត្រៀមបោះពុម្ពអត្ថបទនិងអ្នកអាន។ ខ្ញុំមានសំណាងណាស់ដែលមានកាសែត Ha'aretz ត្រៀមបោះពុម្ព ហើយមានការគាំទ្រពីអ្នកកែសម្រួលរបស់ខ្ញុំ ជាពិសេសអ្នកកែសម្រួលព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែអ្នកអានអ៊ីស្រាអែលពិបាកនឹងទទួលយកព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងពីអ្វីដែលអាជ្ញាធរផ្តល់ជូន»។]
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ