ក្នុងគ្រាដ៏ក្រៀមក្រំនេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការរក្សាការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង ដែលរំឭកយើងថា គោលនយោបាយនៃការកាត់បន្ថយយ៉ាងចាស់ដៃចំពោះសេវាកម្មសំខាន់ៗ និងការគាំទ្រដ៏សំខាន់ដែលពួកគេផ្តល់ដល់ប្រជាពលរដ្ឋ គឺជាការរំលោភបំពានមនោគមវិជ្ជាមកលើយើងទាំងអស់គ្នា។ អារម្មណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងអាចរំលឹកយើងពីផ្លូវដ៏វែងឆ្ងាយទៅកាន់រដ្ឋសុខុមាលភាព និងស្ត្រី និងបុរសជាច្រើនដែលបានប្រយុទ្ធគ្នាជាច្រើនសតវត្សដើម្បីធានាសិទ្ធិទទួលបានការអប់រំ សុខភាព និងសេវាមូលដ្ឋានផ្សេងទៀតសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។
រដ្ឋ Laissez-faire នៃដើមសតវត្សទី 19 ជារឿយៗជាគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់តំបន់ទីក្រុងដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅពេលដែលជនចំណាកស្រុកដែលកំពុងស្វែងរកការងារបានហូរចូលទៅក្នុងទីក្រុង ប្រព័ន្ធអាវកាក់របស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងស្រុកចាស់បានផ្ទុះឡើងនៅនឹងថ្នេរ។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកតូចៗដែលស្រាប់តែមានប្រជាជនយ៉ាងក្រាស់ក្រែល មិនអាចទប់ទល់នឹងការទាមទារដែលធ្វើឡើងលើការផ្គត់ផ្គង់លំនៅដ្ឋាន ទឹក និងអនាម័យនោះទេ។ សូម្បីតែកន្លែងបញ្ចុះសពក៏ខ្វះខាតដែរ។ នៅក្នុងសហគមន៍មួយចំនួន ព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងស្រុកបានធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីព្យាយាមគ្រប់គ្រងការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមដ៏ធំដែលប្រឈមមុខនឹងពួកគេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមិនអាចដោះស្រាយបានទេ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការឆ្លើយតបក្នុងតំបន់ចំពោះការផ្ទុះជំងឺអាសន្នរោគនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 និងឆ្នាំ 1840 ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានស្លាប់ ជាពិសេសនៅតំបន់ក្រីក្រ និងទីក្រុង ដោយសារហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់គ្រប់គ្រងអ្នកជំងឺ និងស្លាប់មួយចំនួនធំមិនមានទេ។ មូលហេតុនៃការស្លាប់ដោយសារជំងឺជាច្រើនគឺស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃដំណើរការឯកជន និងអនាម័យ និងការផ្គត់ផ្គង់ទឹកស្អាត។
កំណែទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 គឺជាស៊ុតរបស់ curate ហើយជាលទ្ធផលនៃដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់ដ៏វែង និងស្មុគស្មាញ។ ប៉ុន្តែទិដ្ឋភាពវិជ្ជមានរបស់វានៅតែមានជាប់ទាក់ទងជាមួយយើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ជាពិសេសដោយសារថាមវន្តបច្ចុប្បន្នរវាងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល និងមូលដ្ឋាន។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការកាត់បន្ថយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយកំពុងផ្តល់សេវាកម្មខាងក្រៅ ដែលធ្លាប់ជាចំណុចកណ្តាលនៃគោលបំណង និងតួនាទីរបស់ពួកគេ។ វាជាជម្រើសនយោបាយក្នុងការធ្វើបែបនេះ មិនមែនជាការជៀសមិនរួចជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។
អ្វីដែលផ្ទុយទៅនឹងរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានដែលមានមោទនភាព និងអះអាងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួនក្នុងចុងសតវត្សទី 19 ហើយដែល ប្រហែលជារកឃើញអេកូរបស់វាម្តងទៀត. សង្គមនិយមក្រុង ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់របស់ Joseph Chamberlain នៅ Birmingham ពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលនៃកំណែទម្រង់ដែលរួមមានការបោសសំអាតអនាធិបតេយ្យ ការអភិវឌ្ឍន៍អនាម័យទីក្រុង ការបង្កើតកន្លែងបៃតងសាធារណៈ និងការបំប្លែងសេវាឧស្ម័ន និងទឹកទៅជាឧបករណ៍ប្រើប្រាស់សាធារណៈ។ ទោះបីជាវាមានរយៈពេលវែងដើម្បីពណ៌នា Chamberlain ថាជាសង្គមនិយមក៏ដោយ គំនិតរបស់គាត់សម្រាប់កំណែទម្រង់ទីក្រុងមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ចំពោះ Fabians ដែលជឿថាពួកគេបានផ្តល់នូវគំរូនៃមនុស្សធម៌ និងបរិស្ថានទីក្រុងដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា ដែលជួយដាក់ពលរដ្ឋឱ្យទទួលខុសត្រូវលើសេវាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
Sidney Webb បានសរសេរនៅក្នុង សង្គមនិយមនៅប្រទេសអង់គ្លេស នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 កំណែទម្រង់ពលរដ្ឋបានន័យថា ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃពលរដ្ឋទាំងអស់នៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេស បានប្រើប្រាស់ឧស្ម័នដែលផលិតដោយខ្លួនឯងរួចហើយ ក្នុងនាមជាពលរដ្ឋជាសមូហភាពនៅក្នុង 168 តំបន់ផ្សេងៗគ្នា អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានចំនួន 14 បានទទួលអំណាចក្នុងការខ្ចីប្រាក់ដើម្បីចូលរួម។ ] ឧស្សាហកម្មឧស្ម័នក្នុងមួយឆ្នាំ។
លើសពីនេះ ការផ្គត់ផ្គង់ទឹកក្នុងទីក្រុងកំពុងក្លាយជាបញ្ហានៃការផ្តល់សាធារណៈ ដោយអាជ្ញាធរចំនួន 71 ទទួលបានប្រាក់កម្ចីសម្រាប់ការផ្តល់របស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1885-86 ។ បណ្តាញរថភ្លើងក៏ដូចគ្នាដែរ ដោយមាន 31 មូលដ្ឋានគ្រប់គ្រងខ្សែ ដែលនៅពេលនោះរួមមានមួយភាគបួននៃចម្ងាយផ្លូវរបស់ចក្រភពអង់គ្លេស។ នៅក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងសហគមន៍របស់ពួកគេអាចគ្រប់គ្រងតម្រូវការរបស់ពួកគេបានប្រសើរជាងការរៀបចំផ្នែកសប្បុរសធម៌ពាក់កណ្តាលឯកជន និងពាក់កណ្តាលកាលពីដើមសតវត្ស។
កំណែរ៉ាឌីកាល់បន្ថែមទៀតនៃសង្គមនិយមក្រុងគឺ 'លទ្ធិប្រជានិយម' នៃទីក្រុងឡុងដ៍បូរនៃ Poplar ដែលដឹកនាំដោយ George Lansbury ក្នុងឆ្នាំ 1921។ ក្រុមប្រឹក្សាការងារដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនៅឆ្នាំ 1919 បានដឹកនាំកម្មវិធីដ៏ទូលំទូលាយនៃកំណែទម្រង់សង្គម រួមទាំងប្រាក់ឈ្នួលស្មើគ្នាសម្រាប់ស្ត្រី និងអប្បបរមា។ ប្រាក់ឈ្នួលសម្រាប់កម្មករក្រុមប្រឹក្សា។ នេះជាផ្នែកមួយដើម្បីដោះស្រាយវិសមភាពនៃសង្កាត់ក្រីក្រខ្លាំងនៅពេលដែលអ្នកអត់ការងារធ្វើខ្ពស់។ ក្រុមប្រឹក្សាក៏បានបដិសេធមិនបង់ថ្លៃដែលទាមទារដោយអាជ្ញាធរឆ្លងទីក្រុងឡុងដ៍ ដែលនឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលពួកគេអាចចំណាយលើតម្រូវការរបស់អ្នកស្រុករបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានដើរដង្ហែក្បួនតវ៉ាដោយរំពឹងថានឹងមានការកាត់បន្ថយនូវអ្វីដែលសហគមន៍របស់ពួកគេត្រូវការ ក្រោមផ្ទាំងបដា "ក្រុមប្រឹក្សា Poplar Borough ដើរទៅកាន់តុលាការជាន់ខ្ពស់ និងអាចជាប់គុក"។
'លទ្ធិប្រជានិយម' បានចូលទៅក្នុងវចនានុក្រមដើម្បីមានន័យថាការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះដែលដឹកនាំដោយក្រុងសម្រាប់អ្នកងាយរងគ្រោះ និងអ្នកខ្វះខាត និងការវិនិយោគលើសេវាកម្ម និងប្រាក់ឈ្នួលក្នុងស្រុក។ ហើយក៏ដើម្បីបង្ហាញពីពេលវេលាទាំងនោះនៅពេលដែលអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានក្រោកឈរឡើងចំពោះរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលសម្រាប់សិទ្ធិនៃសមាសភាពរបស់ពួកគេ។ វាជាគំនិតរ៉ាឌីកាល់ដែលមានមោទនភាពដែលបង្ហាញថាអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានមិនតែងតែទទួលយកលក្ខខណ្ឌដែលបានដាក់ចេញពីមជ្ឈមណ្ឌលនោះទេ ហើយថាសាលាក្រុងអាចក្លាយជា "ឥតគិតថ្លៃ" នៅពេលដែលវាអះអាងពីតម្រូវការ និងសិទ្ធិរបស់សហគមន៍របស់ខ្លួន។ យើងអាចធ្វើឱ្យអនាគតរបស់យើង 'ជាពលរដ្ឋរួម'
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ