(គែរ) — ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមក ការស្ទង់មតិជាច្រើនបានបង្ហាញថា ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបភាគច្រើនចង់បាន shari'a—ឬគោលការណ៍អ៊ីស្លាម—អនុវត្តចំពោះផ្នែកខ្លះនៃប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ប្រទេសពួកគេ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណុចនេះ៖ មាត្រា 2 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញចែងថា Shari'a គឺជាប្រភពនៃច្បាប់។
សូម្បីតែមានការគាំទ្រដ៏ពេញនិយមដែលមាត្រា 2 មាននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប វាក៏ជាប្រភពនៃភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ក្តៅគគុកដែរ។ សំឡេងពីសហគមន៍គ្រិស្តបរិស័ទ Coptic Orthodox ក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលមានចំនួន 12 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជន ប្រកួតប្រជែងនឹងអ្វីដែលពួកគេយល់ថាជាការរើសអើងដោយបង្កប់ន័យប្រឆាំងនឹងជនជាតិភាគតិចដែលមិនមែនជាមូស្លីមនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ សកម្មជនសិទ្ធិមនុស្ស និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ បញ្ចេញទស្សនៈស្រដៀងគ្នា ដោយនិយាយថា ការអនុវត្តច្បាប់ឥស្លាមមិនស៊ីគ្នានឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដែលពួកគេប្រកែកអាចមានបានតែក្នុងរដ្ឋនិយមប៉ុណ្ណោះ។
ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេចង្អុលទៅករណីតុលាការដ៏ចម្រូងចម្រាសដែលពាក់ព័ន្ធនឹងច្បាប់គ្រួសាររបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់អ៊ីស្លាម ក៏ដូចជាការរឹតបន្តឹងលើការសាងសង់ព្រះវិហារ និងសំណួរថាតើ Copt អាចក្លាយជាប្រធានាធិបតីដែរឬទេ។ ពួកគេមើលឃើញឧទាហរណ៍ទាំងនេះថាជាហេតុផលដើម្បីកំណត់តួនាទីនៃច្បាប់អ៊ីស្លាមនៅក្នុងគោលនយោបាយក្នុងស្រុក ជាពិសេសវាអនុវត្តចំពោះជនជាតិភាគតិចដែលមិនមែនជាមូស្លីម។
ប៉ុន្តែនៅចំកណ្តាលការជជែកដេញដោលគ្នាជាសាធារណៈដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពួកអ្នកនិយមសាសនា និងសកម្មជន Coptic ម្ខាង និងក្រុមនយោបាយឥស្លាម ជាពិសេសក្រុមភាតរភាពមូស្លីម ដែលជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមានការចាប់អារម្មណ៍នៅពេលនិយាយអំពីការពិភាក្សាអំពីច្បាប់ឥស្លាម ម្យ៉ាងវិញទៀតនៅទីនោះ។ គឺជាផ្លូវកណ្តាលជំនួស។ នៅក្នុងវិធីកណ្តាលនេះ គោលគំនិតនៃ Shari'a លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងលទ្ធិលោកិយនិយម នឹងមានទន្ទឹមគ្នាជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធនយោបាយរួបរួម ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់គោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋាននៃគោលគំនិតទាំងបីណាមួយឡើយ។
អ្នកតស៊ូមតិនៃវិធីសាស្រ្តនេះជឿជាក់លើការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រជាជន និងឧត្តមភាពនៃច្បាប់ ហើយមានអារម្មណ៍ថាសមាជិកសភាគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសដោយប្រជាជន។ ពួកគេនៅតែមើលឃើញថាច្បាប់អ៊ីស្លាមជាក្របខ័ណ្ឌនៃឯកសារយោងដរាបណាវាត្រូវបានទទួលយកដោយភាគច្រើនតាមរយៈដំណើរការស៊ីវិលដែលមន្ត្រីជាប់ឆ្នោតមានពាក្យចុងក្រោយ។ វិធីសាស្រ្តនេះនឹងខុសពីវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត ដូចជា ភាតរភាពមូស្លីម ដែលទាមទារការយល់ព្រមពីអ្នកប្រាជ្ញសាសនា មុនពេលច្បាប់ត្រូវបានអនុម័តជាចុងក្រោយ។
នៅតាមបណ្តោយបន្ទាត់ទាំងនោះ អេហ្ស៊ីបត្រូវតែរៀបចំជាគំរូរបស់ខ្លួនដោយអនុលោមតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៍ និងឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនខ្លួន។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងលទ្ធិសង្គមនិយមត្រូវបានអនុម័តតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាក្នុងប្រជាជាតិផ្សេងៗគ្នា៖ គំរូរបស់បារាំង និងទួរគី ដែលគ្រប់គ្រងសាសនាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងជីវិតសាធារណៈ ដើម្បីរក្សាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ គឺខុសពីប្រព័ន្ធរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលសាសនាមានឥទ្ធិពលក្នុងនយោបាយ។ ក្នុងឧទាហរណ៍នីមួយៗ ទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងសាសនា និងប្រព័ន្ធនយោបាយ ស័ក្តិសមទៅនឹងលក្ខណៈនៃប្រជាជាតិជាក់លាក់។
ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនេះ ជនជាតិភាគតិចគ្រិស្តសាសនារបស់អេហ្ស៊ីបត្រូវតែមានសិទ្ធិទទួលបានសិទ្ធិស៊ីវិលទាំងអស់ដែលជនជាតិភាគតិចទទួលបាននៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដូចជាសិទ្ធិឈរឈ្មោះសម្រាប់ការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតី និងសភា សិទ្ធិបង្ហាញសេចក្តីព្រាងច្បាប់ទៅកាន់សភា និងសិទ្ធិទទួលបានសមភាពចំពោះមុខច្បាប់។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថា ពួកគេនឹងទទួលបានការទាមទារទាំងអស់របស់ពួកគេ ដូចជាការដកមាត្រា 2 ចេញពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញអេហ្ស៊ីប ការទាមទារនឹងបញ្ឆេះការអាក់អន់ចិត្តពីភាពខុសគ្នានៃនិកាយភាគច្រើន និងឥន្ធនៈ។
វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ រាល់សំណើរបស់ជនជាតិភាគតិចទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញ។ ជាឧទាហរណ៍ ការហាមប្រាម hijab (កន្សែងបង់ក) នៅក្នុងសាលារៀនក្នុងប្រទេសបារាំង គឺប្រឆាំងនឹងការចង់បានរបស់ជនជាតិភាគតិចមូស្លីមរបស់ប្រទេសនេះ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគាំទ្រដោយសមាជិកសភាបារាំងជាប់ឆ្នោត។
បញ្ហានិមិត្តសញ្ញាមួយនៅពេលនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងសិទ្ធិជនជាតិភាគតិច និងច្បាប់អ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប គឺថាតើ Copt អាចឈរឈ្មោះជាប្រធានាធិបតីដែរឬទេ។ ប្រសិនបើ Copt ចង់ឈរឈ្មោះជាប្រធានាធិបតីអេហ្ស៊ីប គាត់គួរតែមានសិទ្ធិ ដោយសន្យាថានឹងអនុវត្តតាមច្បាប់របស់អេហ្ស៊ីប និងឆន្ទៈរបស់ភាគច្រើន។ វានឹងទុកឲ្យប្រជាជនជ្រើសរើសគាត់ឬអត់។
ផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនអាចគិតថា វាមិនមែនជា shari'a ដែលឈរនៅក្នុងផ្លូវនោះទេ។ មានការបកស្រាយរបស់ shari'a ដែលរកឱ្យឃើញនូវតំណែងប្រធានាធិបតីនៅក្នុងសម័យទំនើបថាជាតំណែងស៊ីវិលដែលមិនផ្តល់សិទ្ធិឱ្យប្រធានាធិបតីធ្វើការសម្រេចចិត្តធំ ៗ លុះត្រាតែពួកគេស្របតាមឆន្ទៈរបស់ប្រជាជននិងតម្លៃរបស់ប្រទេស។
វាគឺជាស្ថានភាពនយោបាយបច្ចុប្បន្នរបស់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប មិនមែន Shari'a ទេ ដែលបានរារាំងនរណាម្នាក់ ក្រៅពីប្រធានាធិបតី Hosni Mubarak មិនថាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ឬគ្រិស្តបរិស័ទ ពីការកាន់តួនាទីជាប្រធានាធិបតីក្នុងរយៈពេល 28 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនទាន់ចាក់ឫសនៅអេហ្ស៊ីបនៅឡើយទេ។
Copts គួរតែបន្តតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដោយមិនរំលោភលើតម្លៃភាគច្រើនដោយអំពាវនាវឱ្យដកគោលការណ៍អ៊ីស្លាមចេញពីនយោបាយទាំងស្រុង។ វឌ្ឍនភាពប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមិនតម្រូវឱ្យមានការដកចេញនូវសារីអា ដែលជាធាតុសំខាន់នៃអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រទេសនោះទេ ប៉ុន្តែទាមទារឱ្យមានកំណែទម្រង់ប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ និងការពង្រឹងសិទ្ធិសម្រាប់ជនជាតិភាគតិចរបស់ប្រទេស។
Copts និង Muslims គួរតែរួបរួមគ្នានៅក្នុងការអំពាវនាវរបស់ពួកគេសម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ រួមគ្នា ពួកគេអាចដឹកនាំប្រទេសអេហ្ស៊ីបទៅជាគំរូមួយដែលធ្វើការសម្រាប់វប្បធម៌ និងសង្គមតែមួយគត់របស់ប្រទេស ហើយធានានូវសេរីភាពសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។
Sara Khorshid គឺជាអ្នកកាសែតអេហ្ស៊ីបដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយជាអន្តរជាតិ ដែលគ្របដណ្តប់នយោបាយ វប្បធម៌ និងសង្គមនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងពិភពមូស្លីម ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងមូស្លីម-លោកខាងលិច។ អត្ថបទនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃស៊េរីស្តីពីច្បាប់អ៊ីស្លាម និងជនជាតិភាគតិចដែលមិនមែនជាមូស្លីម ដែលបានសរសេរសម្រាប់សេវាព័ត៌មានទូទៅ (CGNews)។
ប្រភព៖ Common Ground News Service (CGNews), ថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2010, www.commongroundnews.org
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ