រាល់ពេលដែលខ្ញុំនិយាយនៅឯកិច្ចប្រជុំសាធារណៈក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសអំពីសមភាពយេនឌ័រ និងការពិសោធន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយផ្ទាល់ដែលកំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង Rojava ។ភាគខាងជើងប្រទេសស៊ីរី ខ្ញុំត្រូវបានសួរដោយអថេរដោយទស្សនិកជនដែលបំផុសគំនិតពីអ្វីដែលយើងអាចរៀនពីទីនោះ - ហើយតើយើងអាចអនុវត្តវានៅទីនេះដោយរបៀបណា។
ដោយមានការយល់ស្របដែលកំពុងកើនឡើងនៅភាគខាងលិចអំពីសារៈសំខាន់នៃប្រាក់ឈ្នួលស្មើគ្នា និងតំណាងស្មើគ្នានៃភេទនៅគ្រប់កម្រិតនៃការងារ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយនៃបដិវត្តន៍រ៉ូចា សហប្រធាន - ដែលគ្រប់ស្ថាប័នទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំដោយបុរសម្នាក់ និង ស្ត្រី - មិនគួរលក់ដាច់ខ្លាំងពេកទេ។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែសហប្រធានក៏មិនអាចចម្លងបានយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងប្រព័ន្ធដូចយើងដែរ ដែលជំរុញដោយប្រាក់ចំណេញជាជាងតម្លៃនោះ ប្រហែលជាគ្រាន់តែបោះបង់គំនិតនេះថាមិនអាចទទួលយកបាន ដោយផ្អែកលើការចំណាយ និងបុគ្គលិកលើស។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ រដ្ឋនេះត្រូវបាន rolled ត្រឡប់មកវិញនៅគ្រប់ទីកន្លែង; អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលកំពុងរើសសាច់ប្រាក់។ ហើយចំណែកការងារគឺមិនមែនដូចគ្នាទេ។
អ៊ីចឹងទាល់តែខ្ញុំចូលរួមថ្មីៗនេះ។ ការប្រឈមមុខនឹងភាពទំនើបនៃមូលធននិយម សន្និសីទនៅទីក្រុង Hamburg – និងបានជួប Hatice Kaya សហប្រធានក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីទីក្រុង Hamburg ដែលជាអង្គការមួយដែលបានយកគំរូតាមក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីនៅ Rojava ដើម្បីធានាថាទស្សនៈស្ត្រីនិយមបង្កើតគោលនយោបាយទាំងអស់ – ខ្ញុំតែងតែជាប់គាំងសម្រាប់ចម្លើយចំពោះសំណួររបស់ទស្សនិកជនទាំងនោះ។
នេះគឺជាសន្និសីទដ៏ធំរយៈពេលបីថ្ងៃ ដែលមានការចូលរួមពីមនុស្សជាង 1200 នាក់ និងរៀបចំដោយសកម្មជនឃឺដ និងសម្ព័ន្ធមិត្តអាល្លឺម៉ង់របស់ពួកគេ។ អង្គការរបស់ខ្លួនក៏បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្លួនផងដែរ លើអ្វីដែលសង្គមក្រោយមូលធននិយមអាចមើលទៅ៖ វាចូលរួមដោយសេរី ដោយមានអ្នកចូលរួមដែលអាចមានលទ្ធភាពអញ្ជើញឱ្យធ្វើការបរិច្ចាគ។ គ្រួសារជនជាតិឃឺដក្នុងស្រុកបានផ្តល់កន្លែងស្នាក់នៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ និងអាហារថ្ងៃត្រង់បួសត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយសមូហភាពអនាធិបតេយ្យរ៉ាឌីកាល់ ជាមួយនឹងការបរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្តដាក់លើថ្លៃសន្និសីទ។
តម្រូវការកន្លែងស្នាក់នៅដោយឥតគិតថ្លៃបានកើនឡើងនៅឆ្នាំនេះ សម្រាប់សន្និសីទប្រចាំឆ្នាំលើកទីបីជាប់ៗគ្នាពី 30 នាក់ទៅជាង 300 នាក់។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាម្នាក់ត្រូវបានគេទុកចោលគ្មានផ្ទះសម្បែង ដោយសារតែចិត្តសប្បុរសរបស់គ្រួសារឃឺដដែលបើកផ្ទះរបស់ពួកគេ។ Kaya គឺជាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេដែលមានអ្នកចូលរួមចំនួនប្រាំនាក់។
សកម្មជននយោបាយដែលមានដើមកំណើតមកពីភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសទួរគី Kaya ធ្វើការនៅក្នុងការផ្តល់ម្ហូបអាហារនៅទីក្រុង Hamburg ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាសហប្រធានក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រី (ដែលមានសមាជិកពី 30 ទៅ 40 នាក់) សម្រាប់ពីរអាណត្តិ ដែលនីមួយៗមានរយៈពេលមួយឆ្នាំ។
កាលពីមុន លោកស្រីបានបម្រើការពីរអាណត្តិជាសហប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនទីក្រុង Hamburg (សមាជិកចំនួន 70 នាក់) ដែលមានកូតាអប្បបរមា 40% សម្រាប់ការរួមភេទនីមួយៗ ខណៈដែល 20% ត្រូវបានជ្រើសរើសអាស្រ័យលើអ្នកដែលដាក់ខ្លួនសម្រាប់ការបោះឆ្នោត។ ក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រី គឺជារចនាសម្ព័ន្ធស្វយ័តប៉ារ៉ាឡែលដែលផ្អៀងអំណាចនយោបាយឆ្ពោះទៅរកស្ត្រី ដែលត្រូវបានគេកំណត់ថាជាអ្នកជំរុញនៃបដិវត្តន៍នេះ។
ក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ដែលមានសហគមន៍ជនជាតិឃឺដដែលមានទំហំប៉ុន្នានក្នុងឆ្នាំ 2005 មិនថាពួកគេនៅអឺរ៉ុប ភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសទួរគី ឬភាគខាងជើងនៃប្រទេសស៊ីរី នៅពេលដែល Abdullah Öcalan មេដឹកនាំចលនាសេរីភាពជនជាតិឃឺដបានណែនាំគំនិតនៃ សហព័ន្ធលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - ជាសំខាន់សហគមន៍គ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យថ្នាក់ក្រោម។
នៅ Rojava - ថ្មីៗនេះបានប្តូរឈ្មោះសហព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យនៃភាគខាងជើងស៊ីរី - ក្រុមប្រឹក្សាទាំងនេះទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងសម្រាប់ការដំណើរការនៃសង្គមនិងមុខងារទាំងអស់របស់វាចាប់ពីសេដ្ឋកិច្ចរហូតដល់សុខភាពការអប់រំនិងការការពារខ្លួនឯងសូម្បីតែការបង្កើតកងកម្លាំងដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ប្រឆាំងនឹង ISIS មកទល់ពេលនេះ។
ភាពជោគជ័យនៃគំរូ Rojava បានពង្រឹងសារៈសំខាន់នៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងសហគមន៍ឃឺដនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។
នៅទីក្រុង Hamburg ក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2009 ។ ក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រី Roj នៅទីក្រុងឡុង។
នៅ Bakur - តំបន់ភាគអាគ្នេយ៍ភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសទួរគីដែលភាគច្រើនជាជនជាតិឃឺដ - ការប៉ុនប៉ងនេះក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ត្រូវបានលោក Erdogan បង្ក្រាបយ៉ាងព្រៃផ្សៃ ជាមួយនឹងការទម្លាក់គ្រាប់បែក ការសម្លាប់ ផ្ទះត្រូវបានដុតបំផ្លាញ និងការចាប់ខ្លួនសហចៅហ្វាយក្រុងដែលជាប់ឆ្នោតនៃទីក្រុងផ្សេងៗ (បន្ទាប់មកជំនួសដោយមន្ត្រីមកពីគណបក្ស AKP ដែលកំពុងកាន់អំណាច)។
នៅក្នុងទីក្រុងនានានៅអឺរ៉ុប ប្រព័ន្ធនេះផ្តល់ឱ្យសហគមន៍ឃឺដនូវសម្លេងដ៏ស្អិតរមួត និងឯកភាពគ្នា៖ ដើម្បីបន្តការអប់រំនយោបាយរបស់ខ្លួន ពង្រឹងសាមគ្គីភាពជាមួយនឹងការតស៊ូរបស់ជនជាតិឃឺដ ទទួលបានមេរៀនជាក់ស្តែងពីការអនុវត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងផ្តល់សេវាកម្មដែលរដ្ឋបរាជ័យក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។
Dilar Dirik សកម្មជនឃឺដ ដែលបានបកប្រែបទសម្ភាសន៍របស់ខ្ញុំជាមួយ Kaya បាននិយាយថា "ការលើកទឹកចិត្តគឺដើម្បីរៀបចំខ្លួនឯងគ្រប់ទីកន្លែងដែលមនុស្សរស់នៅ" ។
លោក Dirik បានពន្យល់ថា "ដោយសារតែការតស៊ូដើម្បីការប្តេជ្ញាចិត្តដោយខ្លួនឯងមិនមែនគ្រាន់តែជាទឹកដីមួយប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺអំពីលទ្ធភាពរៀបចំជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយពឹងផ្អែកតិចតួចលើរដ្ឋ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា"។
សហគមន៍ជនជាតិឃឺដនៅទីក្រុង Hamburg បានបែងចែកតំបន់នេះជាតំបន់ចំនួនប្រាំបួនដែលជនជាតិឃឺដប្រមូលផ្តុំ។ ពួកគេមានគោលបំណងបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន និងក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីនៅតាមតំបន់នីមួយៗ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេគ្រប់គ្រងបានត្រឹមតែបីក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រី និងក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនចំនួនបីប៉ុណ្ណោះ។
ក្រុមប្រឹក្សានីមួយៗមានគណកម្មាធិការដោះស្រាយការចល័តនយោបាយ វប្បធម៌ ការអប់រំ ការគាំទ្រសហគមន៍ សន្តិភាព និងដំណោះស្រាយជម្លោះ និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ ការងាររបស់គណៈកម្មាធិការទាំងនេះភាគច្រើនគឺបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំមានការចង់ដឹងចង់ឃើញជាពិសេសអំពីគណៈកម្មាធិការដោះស្រាយសន្តិភាព និងវិវាទ ដែលក្រៅពីការដោះស្រាយវិវាទរវាងអ្នកជិតខាង និងក្នុងគ្រួសារ ដោះស្រាយអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ។
ស្ត្រីមកពីសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅអឺរ៉ុបខាងលិច និងជាពិសេសប្រទេសអង់គ្លេស - ដូចជាអ្នកដែលតំណាងដោយអង្គការដូចជា បងប្អូនស្រីខ្មៅ Southall និង ច្បាប់តែមួយសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា - បានចំណាយថាមពលនយោបាយរបស់ពួកគេជាច្រើនដើម្បីព្យាយាម ចុះខ្សោយយន្តការសហគមន៍ ការសម្រុះសម្រួលដែលគោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលស្ត្រីឱ្យបន្តរៀបការសូម្បីតែនៅកន្លែងដែលមានអំពើហឹង្សាដោយស្វែងរករដ្ឋសម្រាប់ដំណោះស្រាយជំនួសវិញ។ តើសហគមន៍ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីគំនិតរីកចម្រើនរបស់ Öcalan និងអនុវត្តដោយស្ត្រីនិយមនៅទូទាំងជនភៀសខ្លួនឃឺដ ផ្តល់ជម្រើសផ្សេង អាចជារ៉ាឌីកាល់ជាងនេះទេ?
Kaya លើកឡើងពីករណីស្ត្រីម្នាក់ដែលចង់បែកពីប្តីដែលប្រើហិង្សា។ ស្ត្រីរូបនេះបានសុំឱ្យក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីជួយកម្ចាត់គាត់ ខណៈគាត់មិនព្រមចាកចេញ។ គណៈកម្មាធិការដោះស្រាយជម្លោះបានជួបគ្នាជាមួយអ្នកទាំងពីរដោយឡែកពីគ្នាបន្ទាប់មកជាមួយគ្នា។ ពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលប្តីដោយជោគជ័យថា ប្រពន្ធមានសិទ្ធិស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះ ខណៈដែលនាងកំពុងមើលថែកូន ។ ប្រពន្ធបានចាប់ផ្តើមដំណើរការលែងលះនៅក្នុងតុលាការអាល្លឺម៉ង់; ក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីបានគាំទ្រនាងតាមរយៈដំណើរការផ្លូវច្បាប់ ដោយសារនាងមិនស៊ាំនឹងប្រព័ន្ធនេះ។ ពួកគេបានតាមដានចលនារបស់ប្តី ហើយធានាថាគាត់នៅឆ្ងាយពីផ្ទះគ្រួសារ។
Kaya មានការឈឺចាប់ក្នុងការពន្យល់ថាខណៈពេលដែលពួកគេនៅពីក្រោយស្ត្រីទាំងស្រុងនោះពួកគេក៏ចង់ "មិនរាប់បញ្ចូលបុរសនោះទាំងស្រុងទេតែពន្យល់គាត់ថាស្ត្រីមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ហេតុអ្វីបានជាអំពើហឹង្សាគឺអាក្រក់ដើម្បីផ្តល់ឧទាហរណ៍ពីជនជាតិឃឺដ។ ការតស៊ូ ហើយប្រាប់គាត់ថា ស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនពិសិដ្ឋទេ ទោះបីនៅពេលណាមួយស្ត្រីម្នាក់នេះបានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយគាត់ក៏ដោយ ក៏នាងមិនចាំបាច់រស់នៅជាមួយគាត់ដែរ បើនាងមិនចង់» ។
Kaya បន្ថែមថា "យើងមិនចង់ឱ្យគាត់ទៅឆ្ងាយទេព្រោះគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់យល់ថាអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើគឺខុស។ ទីបំផុត គាត់គឺជាសមាជិកនៃសហគមន៍ ហើយយើងចង់កែប្រែការគិតរបស់គាត់»។
ហេតុអ្វីបានជាយន្តការសហគមន៍នេះប្រសើរជាងយន្តការរដ្ឋក្នុងការឆ្លើយតបករណីអំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ?
Kaya និយាយថា រដ្ឋអាចនឹងចេញដំណោះស្រាយផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែវាមិនបានព្យាយាមកែប្រែចិត្តគំនិតរបស់បុរសទេ។ សម្ពាធពីមិត្តភ័ក្តិក៏ជាផ្នែកមួយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ បុរសនៅក្នុងករណីបែបនេះបាត់បង់មុខនៅចំពោះមុខសមាជិកនៃសហគមន៍របស់ពួកគេ។ នេះមានភាពខុសប្លែកគ្នា ទោះជាទាក់ទងនឹងភាពស្វាហាប់នៅក្នុងសហគមន៍អភិរក្សក៏ដោយ ដែលស្ត្រីដែលបាត់បង់មុខដោយសារអំពើហិង្សាតែងតែត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយហេតុផលថាប្រពន្ធបានវង្វេង ឬមិនបានបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួន។
Kaya បាននិយាយថា ជាការពិតណាស់ មិនមានការបង្ខិតបង្ខំក្នុងការប្រើប្រាស់ក្រុមប្រឹក្សាស្ត្រីទេ ស្ត្រីមកពីឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ជារឿយៗ ពួកគេបែរទៅរកក្រុមប្រឹក្សា បន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានរដ្ឋបរាជ័យ។
ចំពោះការថប់បារម្ភរបស់ខ្ញុំដែលរដ្ឋកំពុងត្រូវបានដោះលែង Kaya បានឆ្លើយតបថា "ខណៈពេលដែលយើងមានប្រព័ន្ធស្វយ័តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ដូចជាថ្នាក់ភាសា ការធ្វើការងារជាមួយយុវជនរបស់យើង សហគមន៍របស់យើង យើងក៏ធ្វើការទាមទាររបស់រដ្ឋដែរ ព្រោះនៅទីបំផុតយើង រស់នៅក្នុងរដ្ឋនេះ កូនយើងកើតនៅទីនេះ ធំឡើងនៅទីនេះ ទៅរៀននៅទីនេះ។ យើងត្រូវតែធ្វើការទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវច្បាប់»។
នេះជាការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខសម្រាប់ការអនុវត្តលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដ ចាប់តាំងពីមូលដ្ឋានឡើងទៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយណូលីបដែលបរាជ័យ។
យើងមិនចាំបាច់កសាងសហគមន៍ដោយផ្អែកលើជនជាតិភាគតិចទេ។ ទាំងនេះអាចកើតចេញពីផលប្រយោជន៍រួម ឬតំបន់រួម។ យើងមានក្រុមមនុស្សរួចហើយដែលមករួមគ្នាដើម្បីរារាំងបណ្ណាល័យមិនឱ្យបិទ ឬទាមទារសេវាល្អប្រសើរពីមន្ទីរពេទ្យក្នុងស្រុក។ ប្រសិនបើចលនាបែបនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងជុំវិញគំនិតនៃសហព័ន្ធលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដែលជាគំរូសង្គមមិនមែនរដ្ឋដែលមានជាតិសាសន៍ និងសមភាពយេនឌ័រជាបេះដូងរបស់វា ការអនុវត្តសាច់ដុំប្រជាធិបតេយ្យរបស់យើងក្នុងលក្ខណៈនិរន្តរភាពនេះ នឹងមិនគ្រាន់តែកសាងប្រជាពលរដ្ឋដែលចូលរួមកាន់តែច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានផងដែរ។ សក្ដានុពលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងរដ្ឋទាំងអស់គ្នា។
Rahila Gupta កំពុងនិយាយអំពី Rojava និងចលនាស្ត្រីនិយមនៅឯ សន្និសិទការពារ Progressivism នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ថ្ងៃសៅរ៍ ទី29 ខែមេសា ឆ្នាំ2017។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ