Gilbert Achcar គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិលីបង់ សង្គមនិយម និងសកម្មជនប្រឆាំងសង្គ្រាម។ គាត់ក៏ជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកសិក្សាអភិវឌ្ឍន៍ និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៅសាលា Oriental and African Studies (SOAS) នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ហើយជាអ្នកនិពន្ធថ្មីៗនេះ។ ជនជាតិអារ៉ាប់និងការសម្លាប់រង្គាល: សង្គ្រាមអារ៉ាប់-អ៊ីស្រាអែលនៃការរៀបរាប់. នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នេះ លោកបានពិភាក្សាអំពីសារៈសំខាន់នៃរលកបដិវត្តន៍ដែលកំពុងបន្តនៃការតវ៉ាដ៏ធំដែលកើតឡើងនៅទូទាំងមជ្ឈិមបូព៌ាជាមួយនឹង មួយនៃសង្គមនិយមថ្មី។ អ្នកកែសម្រួលគេហទំព័រគេហទំព័រ Ali Mustafa ។
អាលី Mustafa៖ មជ្ឈិមបូព៌ាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងដែលទំនងជាមិនសូវឃើញអ្វីៗដូចជាបដិវត្តន៍ដ៏ពេញនិយមមួយ។ ជាពិសេស ជនជាតិអារ៉ាប់ត្រូវបានយល់ថាជាប្រពៃណីទន់ខ្សោយខាងនយោបាយ ស្លេកស្លាំង ហើយឥឡូវនេះ "មិនទាន់រួចរាល់" សម្រាប់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ តើអ្នកជឿថាលក្ខណៈទាំងនេះបង្ហាញអ្វីខ្លះអំពីការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋានរបស់យើងអំពីតំបន់ និងប្រជាជនរបស់វា?
Gilbert Achcar៖ ខ្ញុំគិតថាចម្លើយឥឡូវបានក្លាយជាច្បាស់ហើយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្តបានបំផ្លាញទ្រឹស្ដីទាំងអស់ដែលអះអាងថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យមិនមែនជាផ្នែកនៃ 'តម្លៃវប្បធម៌' របស់ជនជាតិអារ៉ាប់ ឬមូស្លីម ហើយថា ក្រោយមកទៀតគឺ ជំនួសវប្បធម៌ដែលញៀននឹងរបបដែលស្អប់ខ្ពើម ហើយភាពឆោតល្ងង់បែបនេះ - ពិតជាមានច្រើនណាស់។ ភាគច្រើននៃពេលវេលាដែលពួកគេប្រកាន់ពូជសាសន៍ បូព៌ានិយម ឬអ៊ីស្លាមនិយមជ្រុល។ ពួកគេក៏អាចត្រូវបានសម្តែងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងលោកខាងលិចថាជាលេសសម្រាប់ការផ្តល់អាហារដល់របបស្អប់ខ្ពើម ដែលជាមិត្តល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបះបោរនេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលមិនបានជាវទស្សនៈ 'វប្បធម៌' ទាំងនេះ ហើយដឹងថាការចង់បានលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសេរីភាពមានលក្ខណៈជាសកល។ ប្រជាជននៅទូទាំងពិភពលោកសុខចិត្តបង់ថ្លៃខ្ពស់ក្នុងការតស៊ូដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅពេលដែលកាលៈទេសៈឈានដល់ចំណុចមួយ នៅពេលដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ថាវាជាពេលវេលាត្រឹមត្រូវដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។
AM៖ ការបះបោរដែលបានកើតឡើងនៅទូទាំង 'ពិភពអារ៉ាប់' នៅទុយនីស៊ី អេហ្ស៊ីប ហ្ស៊កដានី និងលើសពីនេះ ភាគច្រើនមានប្រជាប្រិយភាព ខាងលោកិយ និងកាត់បន្ថយគ្រប់វិស័យនៃសង្គម។ តើយើងអាចមើលឃើញសក្តានុពលនៃការកើនឡើងនៃប្រភេទថ្មីមួយ Pan-Arabismឬគ្រាន់តែជាមូលហេតុដូចគ្នានៅក្នុងការលេង? បើដូច្នេះ តើសាសនា Pan-Arabism ថ្មីនេះបំបែកដោយរបៀបណាជាមួយការចាប់កំណើតមុនរបស់ពួក សម័យ Nasser?
GA៖ ទេ ខ្ញុំមិនគិតថានេះជាអ្វីដែលស្រដៀងនឹងប្រភេទនៃជាតិនិយមអារ៉ាប់ដែលមានក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 60 ទេ។ ទាំងនេះគឺជាពេលវេលាខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ជាការពិតណាស់ អារម្មណ៍ជាតិអារ៉ាប់ត្រូវបាន 'ផ្ទុកឡើងវិញ' ប្រសិនបើគេអាចនិយាយដូច្នេះ ដោយវិធីដែលរលកនេះបានរីករាលដាលពាសពេញតំបន់ទាំងមូល។ វាបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំងនូវអារម្មណ៍នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់តំបន់ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងវប្បធម៌ដូចគ្នា។ ក្នុងន័យនេះ មនសិការនៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យវប្បធម៌-ជាតិអារ៉ាប់ត្រូវបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្ត ប៉ុន្តែវាមិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះឯកភាពអារ៉ាប់ដែលមានក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 និង 60 នៅពេលដែលជំនឿលើលទ្ធភាពនៃការបង្រួបបង្រួម។ ប្រជាជនអារ៉ាប់ចូលទៅក្នុងរដ្ឋតែមួយគឺខ្លាំងណាស់នៅពីក្រោយ Nasser ជាពិសេស។
ឥឡូវនេះ អ្វីដែលយើងមានគឺជាអារម្មណ៍នៃតំបន់ភូមិសាស្រ្តនយោបាយ និងវប្បធម៌ដូចគ្នា ប៉ុន្តែចលនាគឺមកពីខាងក្រោម ហើយប្រសិនបើមនុស្សតែងតែគិតគូរពីទស្សនៈនៃការរួបរួមនោះ វានឹងកាន់តែខិតទៅជិតការបង្រួបបង្រួមអឺរ៉ុបជាង។ ដល់ទសវត្សរ៍ទី 50 និង 60; នេះជាដំបូងការផ្លាស់ប្តូររបបអារ៉ាប់ទៅជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ហើយបន្ទាប់មកមានដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យរវាងប្រទេសអារ៉ាប់ផ្សេងគ្នាបង្កើតជាអង្គភាពនយោបាយសហព័ន្ធឬសហព័ន្ធជាបណ្តើរៗ។ ពិតណាស់ នេះជាអ្វីដែលត្រូវសញ្ជឹងគិតសម្រាប់អនាគត។ សម្រាប់ពេលនេះ អ្វីដែលប្រជាពលរដ្ឋព្រួយបារម្ភនោះគឺការផ្លាស់ប្តូរតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យ ហើយអ្វីដែលយើងកំពុងឃើញគឺគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមប៉ុណ្ណោះ។ វានៅឆ្ងាយពីការបញ្ចប់នៅឡើយ។
AM៖ មានការរំពឹងទុកជាច្រើនរហូតមកដល់ពេលនេះអំពីផលប៉ះពាល់រយៈពេលវែងរបស់បដិវត្តន៍អេហ្ស៊ីបចំពោះទំនាក់ទំនងការទូតរបស់អេហ្ស៊ីប/អ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែតើអ្នកជឿថាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះមានន័យយ៉ាងណាសម្រាប់ប៉ាឡេស្ទីន?
GA៖ ពួកគេអាចមានន័យតែរឿងល្អសម្រាប់បុព្វហេតុប៉ាឡេស្ទីន។ ចាប់តាំងពីអ្នកបាននិយាយថា 'ប៉ាឡេស្ទីន' នៅក្នុងពហុវចនៈ យើងត្រូវបញ្ជាក់ថាតើប៉ាឡេស្ទីនមួយណាដែលយើងចង់មានន័យថា តើយើងកំពុងនិយាយអំពីអាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីន (PA) របស់ Mahmoud Abbas និង Salam Fayyad ឬហាម៉ាស ឬប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនទាំងមូលទេ? ទាំងនេះគឺជាទស្សនៈខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ សម្រាប់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន និងបុព្វហេតុប៉ាឡេស្ទីនជាទូទៅ ដូចជាសម្រាប់ប្រជាជនអារ៉ាប់ណាមួយ អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងទូទាំងតំបន់គឺល្អបំផុតដែលអាចកើតឡើង។ ការកើនឡើងនៃចលនាដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបធ្វើឱ្យលក្ខខណ្ឌមានសក្តានុពល កាន់តែល្អសម្រាប់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន។ របបអេហ្ស៊ីប ដែលឃុបឃិតជាមួយអ៊ីស្រាអែល ក្នុងការគាបសង្កត់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន ជាពិសេសនៅតំបន់ហ្គាហ្សា បានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំ ហើយគ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ចលនាប្រជាប្រិយអេហ្ស៊ីបមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនង និងសាមគ្គីភាពខ្លាំងជាមួយ ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីន ជាពិសេសប្រជាជននៅតំបន់ហ្គាហ្សា ដែលមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនជាមួយអេហ្ស៊ីប។ នេះអាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ពួកគេក្នុងរយៈពេលយូរប៉ុណ្ណោះ។
AM៖ តើរលកបដិវត្តន៍នេះនៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់មានន័យយ៉ាងណាចំពោះគោលនយោបាយការបរទេសរបស់អាមេរិកនៅមជ្ឈិមបូព៌ា? តើយើងអាចឃើញការបញ្ចប់នៃកេរ្តិ៍ដំណែលដ៏យូរនៃអនុត្តរភាពរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងតំបន់ដែរឬទេ?
GA៖ លទ្ធផលនឹងមានភាពផ្ទុយគ្នា៖ អតិថិជនរបស់វ៉ាស៊ីនតោននឹងពឹងផ្អែកខ្លាំងជាងពេលណាទាំងអស់លើការការពាររបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ហើយជាពិសេសសម្រាប់ ក្រុមប្រឹក្សាសហប្រតិបត្តិការឈូងសមុទ្រ រដ្ឋ — នោះគឺរបបរាជានិយមប្រេងនៅតំបន់ឈូងសមុទ្រ។ ពួកគេខ្លាចស្លាប់នៅពេលនេះ ជាមួយនឹងរលកនៃការតស៊ូនេះ ដែលបានឈានដល់ពីរក្នុងចំណោមពួកគេ គឺបារ៉ែន និងអូម៉ង់ ហើយបានចាប់ផ្តើមប៉ះពាល់ដល់ព្រះរាជាណាចក្រអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។ របបទាំងនេះនឹងពឹងផ្អែកលើការការពាររបស់សហរដ្ឋអាមេរិក សូម្បីតែច្រើនជាងមុនទៅទៀត។ ក្នុងចំណោមប្រទេសផ្សេងទៀតដែលចលនានេះកំពុងដំណើរការ ហើយរួមទាំងអេហ្ស៊ីប ដែលជាអ្នកទទួលជំនួយបរទេសធំជាងគេទីពីររបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងពិភពលោកបន្ទាប់ពីរដ្ឋអ៊ីស្រាអែល អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងអាស្រ័យលើលទ្ធផលនៃការតស៊ូដែលកំពុងបន្តរវាងរបបយោធាស្តីពី ដៃម្ខាង និងចលនាម៉ាសនៅម្ខាងទៀត។ ជាការពិតណាស់ យោធាគឺពឹងផ្អែកខ្លាំងលើទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ចំណែកចលនាមហាជនមានអរិភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពឹងផ្អែកនេះ និងគោលនយោបាយការបរទេសរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងតំបន់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្តតំណាងឱ្យការប៉ះទង្គិចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះផលប្រយោជន៍ជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ដោយការពិតដែលថាពួកគេបានធ្វើឱ្យមានអស្ថិរភាពដល់បុគ្គលិក និងអតិថិជនរបស់វ៉ាស៊ីនតោននៅក្នុងតំបន់ដ៏សំខាន់បំផុតនៃពិភពលោក។ នោះពិតជាច្បាស់ណាស់។
AM៖ អេហ្ស៊ីបបានដំណើរការជា ក ជាក់ស្ដែង របបផ្តាច់ការយោធាតាំងពីឆ្នាំ ១៩៥២ ហើយកងទ័ពរបស់ខ្លួនឥឡូវនេះកំពុងដើរតួជារដ្ឋាភិបាលចាំផ្ទះរហូតដល់ការបោះឆ្នោតដោយសេរី និងយុត្តិធម៌អាចប្រព្រឹត្តទៅក្នុងខែកញ្ញា។ តើយោធាកំពុងតែដើរតួនាទីអ្វីនៅពេលនេះ ហើយតើពួកគេអាចត្រូវបានគេទុកចិត្តក្នុងការប្រគល់អំណាចនៅទីបំផុត ឬគ្រាន់តែពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ លះបង់ជនផ្តាច់ការ ដើម្បីសង្គ្រោះរបបផ្តាច់ការ?
GA៖ ពួកគេពិតជាមានហ្វុយហ្ស៊ីបមួយចំនួនដែលពួកគេអាចជំនួសបានក្នុងការព្យាយាមរារាំងចលនាម៉ាស។ វាបានចាប់ផ្តើមដោយលោក Mubarak ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបណ្តេញចេញពីរដ្ឋាភិបាល និងតែងតាំងនាយករដ្ឋមន្ត្រីមួយផ្សេងទៀតដែលបង្កើតគណៈរដ្ឋមន្ត្រីថ្មី។ ពេលនោះ ថ្នាក់ដឹកនាំបក្សកាន់អំណាចត្រូវលាលែងពីតំណែង។ បន្ទាប់មក លោក Mubarak ខ្លួនឯងត្រូវចាកចេញពីកន្លែងកើតហេតុក្រោមសម្ពាធនៃចលនាមហាជន។ ហើយឥឡូវនេះ យោធាបានរុះរើគណៈរដ្ឋមន្ត្រី។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះមិនគួរឱ្យជឿជាក់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចលនាដ៏ធំនោះទេ។ ទាមទារច្រើនទៀត៖ ពួកគេចង់បានការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋាភិបាលទាំងស្រុងដោយគ្មានតួលេខពីរបបមុនពាក់ព័ន្ធ។
លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេកំពុងទាមទារឲ្យមានគណៈកម្មាធិការប្រធានាធិបតីត្រួតពិនិត្យសម័យអន្តរកាល ដែលជាគណៈកម្មាធិការមួយដែលមានជនស៊ីវិលភាគច្រើន ដោយមានតំណាងយោធាតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេក៏ទាមទារឲ្យមានការបោះឆ្នោតគ សភាធម្មនុញ្ញខណៈពេលដែលយោធាបានកាត់បន្ថយការទាមទារនេះដោយបង្កើតគណៈកម្មាធិការមួយដើម្បីរៀបចំការកែប្រែមួយចំនួនចំពោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលនឹងដាក់ជូនប្រជាមតិដែលជាគ្រោងការណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុង ទោះបីជាពួកគេសន្យាថាសភាបន្ទាប់នឹងព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីក៏ដោយ។ បញ្ហាសំខាន់មួយគឺកាលបរិច្ឆេទនៃការបោះឆ្នោតសភាបន្ទាប់៖ យោធាដែលគាំទ្រដោយក្រុមភាតរភាពឥស្លាមចង់រៀបចំពួកគេនៅខែមិថុនា ចំណែកមេដឹកនាំវ័យក្មេងនៃការបះបោរចង់ឱ្យពួកគេពន្យារពេលពីរបីខែទៀតរហូតដល់កម្លាំងនយោបាយថ្មីអាចគ្រប់គ្រងបាន។ រៀបចំនិងរៀបចំ។ ជាក់ស្តែងណាស់ នូវអ្វីដែលយោធាកំពុងព្យាយាមអនុវត្ត គឺជាអ្វីដែលនៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ដែលពួកគេហៅថា "ការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់" ដោយយោធានៅតែគ្រប់គ្រងយ៉ាងរឹងមាំ។ ដោយសារមេដឹកនាំវ័យក្មេងមិនបានតាមដានទស្សនៈនេះ យើងកំពុងឃើញការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងរបបយោធា និងចលនាប្រជាប្រិយ។
AM៖ ការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំដំបូងបង្អស់របស់បដិវត្តន៍អេហ្ស៊ីបត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយយុវជនភាគច្រើនឥឡូវនេះ វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ ប៉ុន្តែតើកម្មករ និងវណ្ណៈកម្មករមានតួនាទីអ្វីមកទល់នឹងបច្ចុប្បន្ន ហើយតើអ្នកមើលឃើញតួនាទីរបស់វាយ៉ាងដូចម្តេច?
GA៖ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើវិធីដែលការតវ៉ាដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 25 ខែមករា តួនាទីសំខាន់នៅទីនោះពិតជាត្រូវបានលេងដោយក្រុមប្រឆាំងសេរី និងឆ្វេងនិយម ដូចជាក្រុមប្រឆាំង។ 6 មេសា ចលនាយុវជនដែលទាក់ទងនឹង សមាគមជាតិសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ បានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Mohamed ElBaradei ។ មនុស្សទាំងអស់នេះបានដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការរៀបចំចលនាលើកនេះ។ ប៉ុន្តែចលនាយុវជនថ្ងៃទី៦ មេសា កើតឡើងដោយសាមគ្គីភាពជាមួយនឹងការធ្វើកូដកម្មរបស់កម្មករដែលកើតឡើងតាំងពីឆ្នាំ ២០០៦ មក។ ចលនាត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម ថ្ងៃក្នុងឆ្នាំ 2008 នៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមរៀបចំ ក កូដកម្មជាតិទូទៅ ដើម្បីគាំទ្រចលនាកម្មករ។
ឥឡូវនេះការបញ្ជូនបញ្ច្រាសកំពុងកើតឡើង៖ ថ្ងៃទី 6 ខែមេសា និងកម្លាំងនយោបាយផ្សេងទៀតគឺជាឧបករណ៍ក្នុងការចាប់ផ្តើមការតវ៉ានៅថ្ងៃទី 25 ខែមករា ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីការតវ៉ាពីរបីថ្ងៃ មុនពេលលោក Mubarak ចាកចេញពីកន្លែងកើតហេតុ កម្មករបានចាប់ផ្តើមចូលរួមចលនាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ជាបាតុករដូចដែលពួកគេបានធ្វើពីថ្ងៃដំបូង ប៉ុន្តែជាអ្នកធ្វើកូដកម្ម។ រលកនៃកូដកម្ម តាមពិតទៅបានឈានដល់សមាមាត្រដ៏ធំបំផុត មុនពេលលោក Mubarak លាលែងពីតំណែង ហើយវាពិតជាអាចសន្មត់បានថា រឿងនេះបានដើរតួនាទីក្នុងការព្យាករណ៍ពីកាយវិការចុងក្រោយរបស់គាត់ក្នុងការចាកចេញពីកន្លែងកើតហេតុ និងប្រគល់អំណាចទៅឱ្យយោធា។ កូដកម្ម - រួមជាមួយនឹងការបង្កើតការទាមទារដោយកម្មករនិយោជិតជាច្រើនប្រភេទ, ដំណើរការនៃការបង្កើតសហជីពឯករាជ្យនិងការទាមទាររបស់សហជីពដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋត្រូវបានបន្តទោះបីជាការគំរាមកំហែងរបស់យោធាឬការអំពាវនាវឱ្យបញ្ឈប់របស់ពួកគេក៏ដោយ។ ដោយផ្នែកខ្លះនៃក្រុមប្រឆាំង ដូចជាក្រុមភាតរភាពមូស្លីម។ ទាំងអស់នេះនៅតែបន្ត និងបង្ហាញថាកម្មករគឺជាផ្នែកមួយដ៏មានឥទ្ធិពលនៃចលនា។
ព្រឹក៖ ជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងលើការបណ្តេញលោកមូបារ៉ាក់ តើអ្វីជាការភ័យខ្លាចដែលថាឥឡូវនេះគាត់បានទៅ ហើយអំពាវនាវឱ្យមាន 'ស្ថិរភាព' និង 'សណ្តាប់ធ្នាប់' កាន់តែខ្លាំង បដិវត្តអេហ្ស៊ីបអាចបាត់បង់សន្ទុះដំបូងរបស់វា ហើយគ្រាន់តែពង្រឹងស្ថានភាពដដែល?
GA៖ មនុស្សម្នាក់អាចមានការភ័យខ្លាចថា វាអាចនឹងបាត់បង់សន្ទុះរបស់វា នៅពេលដែលលោក Mubarak ចាកចេញពីកន្លែងកើតហេតុ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងបានឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ មិនបានចង្អុលបង្ហាញទិសដៅនោះទាល់តែសោះ។ ការចល័តទ័ពនៅថ្ងៃសុក្រនៅមានទំហំធំណាស់ ហើយចលនាមិនមានឆន្ទៈក្នុងការបញ្ឈប់ការប្រយុទ្ធនោះទេ។ ការចល័តបន្ថែមទៀតត្រូវបានគ្រោងទុក ហើយយើងនឹងឃើញ ខ្ញុំប្រាកដណាស់ថានឹងមានច្រើនទៀតនៅក្នុងរយៈពេលខាងមុខនេះ។ នេះបញ្ជាក់ជាមូលដ្ឋាននូវអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយ៖ ដំណើរការបដិវត្តន៍នេះមិនមែនជាបដិវត្តដែលបានបញ្ចប់ក្នុងន័យណាមួយនៃពាក្យនោះទេ។ វានៅតែបន្ត ហើយលទ្ធផលផ្សេងៗនៅតែអាចធ្វើទៅបាន។
ទាំងយោធាគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ និងកំណត់ប្រភេទនៃ 'ការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់' របស់ទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន ឬចលនាមហាជនទទួលបានជោគជ័យក្នុងការដាក់ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់បន្ថែមទៀត។ យើងនឹងឃើញ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះ បើគិតពីអ្វីដែលយើងបានឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ មានហេតុផលច្រើនទៀតសម្រាប់សុទិដ្ឋិនិយម ជាជាងទុទិដ្ឋិនិយម។
AM៖ យើងបានឃើញការរួបរួមក្នុងវិស័យជាច្រើននៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃបដិវត្តន៍អេហ្ស៊ីប ដូចជា ក្មេង/ចាស់ បុរស/ស្ត្រី មូស្លីម/គ្រីស្ទាន ជាឧទាហរណ៍។ តើការរំពឹងទុកបែបណាសម្រាប់ការរក្សាថាមវន្តប្រភេទនេះក្នុងសម័យក្រោយលោកមូបារ៉ាក់ ហើយតើវានឹងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាអ្វីខ្លះនៅពេលខាងមុខ?
GA៖ ខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញការបែកគ្នានៅតាមខ្សែយុវជន/ចាស់ បុរស/ស្ត្រី ឬសូម្បីតែមូស្លីម/គ្រីស្ទាននៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។ ខ្ញុំមិននិយាយថាគ្មានអ្វីដែលអាចកើតឡើងនាពេលអនាគតនោះទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើអ្វីដែលយើងបានឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ វាហាក់ដូចជាមានហានិភ័យតិចតួច។ ការគម្រាមកំហែងពិតប្រាកដតែមួយគត់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលអ្នកបានលើកឡើងគឺការរស់ឡើងវិញនៃភាពតានតឹងមូស្លីម/គ្រិស្តសាសនា ពីព្រោះទាំងនេះមានមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ប៉ុន្តែនៅលើពិន្ទុនោះ ការប្រមូលផ្តុំបានបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យ អ្នកព្យាបាលនៃការបែងចែក. យើងបានឃើញការបង្ហាញអំពីភាតរភាពក្នុងចំណោមប្រជាជននៃសាវតាមូស្លីម និងគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយសូម្បីតែកម្លាំងមូលដ្ឋានដូចជា ភាតរភាពមូស្លីម គឺច្បាស់ណាស់ក្នុងការលុបបំបាត់និកាយនិយមនៅក្នុងចលនានេះ។
នៅដំណាក់កាលនេះ ចំណុចសំខាន់នៃការរួបរួម ឬភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា គឺមិនមែននៅតាមបណ្តោយបន្ទាត់ 'អត្តសញ្ញាណ' បែបនេះទេ ប៉ុន្តែជាបន្ទាត់នយោបាយ ក៏ដូចជាបន្ទាត់ថ្នាក់។ វាគឺជាការរួបរួមរបស់កម្លាំងប្រឆាំងដែលត្រូវបានគំរាមកំហែងក្នុងន័យនយោបាយ។ យោធាកំពុងព្យាយាមទិញផ្នែកខ្លះនៃក្រុមប្រឆាំង ដើម្បីសហការជាមួយពួកគេ។ ពួកគេបាននាំអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃក្រុមប្រឆាំងផ្នែកច្បាប់ចូលទៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលរួចហើយ ហើយពួកគេកំពុងស្វែងរកការគាំទ្រពីក្រុមភាតរភាពមូស្លីម និងធ្វើឱ្យពួកគេចូលរួមក្នុង 'អន្តរកាលប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់' ។
យោធាកំពុងព្យាយាមបំបែកការរួបរួមរបស់គណបក្សប្រឆាំង ហើយជាការពិតណាស់ យើងមិនអាចភ្នាល់លើការរួបរួមនេះបន្តទៅមុខដោយគ្មានកំណត់នោះទេ។ សម្រាប់ពេលវេលាដែលជាកម្លាំងប្រជាធិបតេយ្យ និងឆ្វេងនិយមជ្រុលក្នុងចលនានៅតែអាចដឹកនាំផ្លូវនិងចល័តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់បន្ថែមទៀត។
ព្រឹក៖ យើងបានឃើញការបះបោរបដិវត្តន៍នៅមជ្ឈិមបូព៌ារីកធំធាត់ហួសពីអ្វីដែលយើងទាំងអស់គ្នានឹកស្មានមិនដល់ ដោយបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សដល់ប្រទេសលីប៊ី អាល់ហ្សេរី និងម៉ារ៉ុក។ តើអ្នកឃើញការលើកលែងណាមួយដែលការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំបែបនេះទំនងជាមិនកើតឡើង រួមមានលីបង់ ស៊ីរី ឬអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត?
GA៖ ការតវ៉ាដ៏ធំគឺខ្លាំងបំផុតដែលអ្នកមានរបប despotic លីបង់គឺជាប្រទេសមួយដែលអ្នកមានការបោះឆ្នោតទៀងទាត់ និងយុត្តិធម៌ ហើយជាកន្លែងដែលភាគច្រើនផ្នែកនយោបាយបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយហេសបូឡា ដូច្នេះវាបង្កើតលក្ខខណ្ឌខុសគ្នាខ្លាំង។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក បាតុកម្មត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងទីក្រុងបេរូតកាលពីពេលថ្មីៗនេះ។ ប្រឆាំងនឹងនិកាយនិយម និងចំពោះលទ្ធិនិយមនិយម។ នៅពេលដែលអ្នកក្រឡេកមើលរបបស្អប់ខ្ពើមផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់អារ៉ាប់ ប្រទេសទាំងពីរគឺជាប្រទេសដែលការតវ៉ាដ៏ពេញនិយមកំពុងឆាបឆេះ ប៉ុន្តែត្រូវបានរារាំងដោយរបបគាបសង្កត់យ៉ាងខ្លាំងក្លា៖ រាជាណាចក្រអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតនៅម្ខាង និងស៊ីរីម្ខាងទៀត។ ក្នុង សុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំនៅទីក្រុងតូរ៉ុនតូនៅថ្ងៃទី 13 ខែកុម្ភៈខ្ញុំបាននិយាយថា នៅក្នុងប្រទេសដូចជាស៊ីរី និងលីប៊ី លទ្ធភាពនៃការផ្ទុះនេះគឺតិចជាងនៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀតនៃតំបន់ ដោយសារចរិតដ៏ឃោរឃៅពិសេសនៃរបបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំបានបន្ថែមថា ប្រសិនបើការបះបោរនឹងកើតឡើង ព្រឹត្តិការណ៍នឹងប្រែជាបង្ហូរឈាមជាងនៅទុយនីស៊ី និងអេហ្ស៊ីប ហើយនោះជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះនៅក្នុងប្រទេសលីប៊ី។
អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីស៊ីរី និងរាជាណាចក្រអារ៉ាប៊ីសាអូឌីត។ នៅក្នុងប្រទេសបែបនេះ ការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំអាចចាប់ផ្តើមផ្ទុះឡើង ជាពិសេសប្រសិនបើការបះបោរលីប៊ីបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពជោគជ័យ ដែលជាការពិតដែលពិតជានឹងជំរុញចលនាតវ៉ា។ របបនៅទីនោះ និងកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងពិភពអារ៉ាប់កំពុងធ្វើសម្បទានការពារគ្រប់ប្រភេទឥឡូវនេះ ដំឡើងប្រាក់ឈ្នួល និងសន្យាគោលនយោបាយសង្គមផ្សេងទៀត ពីព្រោះពួកគេខ្លាចស្លាប់ថា រលកនៃការបះបោរលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអាចទៅដល់ប្រទេសរបស់ពួកគេ។ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានភាពស៊ាំនោះទេ សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសដូចជាលីបង់ និងអ៊ីរ៉ាក់ ដែលអ្នកមានការជំនួសអំណាចខ្លះតាមរយៈការបោះឆ្នោត។ អ៊ីរ៉ាក់បានឃើញការតវ៉ាទ្រង់ទ្រាយធំបានលាតត្រដាងមិនមែននិយាយអំពីការបោះឆ្នោតដោយសេរីទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការទាមទារសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច។
AM៖ យើងមានការបង្ហាញខ្លះៗអំពីអ្វីដែលបដិវត្តន៍អេហ្ស៊ីប និងការបះបោរផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅទូទាំង 'ពិភពអារ៉ាប់' អាចមានន័យសម្រាប់ប្រទេសរៀងៗខ្លួន និងក្នុងកម្រិតអនុត្តរភាពរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែតើអ្នកយល់ឃើញយ៉ាងណាចំពោះផលប៉ះពាល់ជាសកលកាន់តែទូលំទូលាយ ប្រសិនបើ ណាមួយ? តើព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះតាមមធ្យោបាយណាមួយបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់ neoliberal ទូទៅដែរឬទេ?
GA៖ ការបះបោរដែលកំពុងបន្តគឺជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចដែលនាំមកដោយ neoliberalism ដើម្បីឱ្យប្រាកដ ប៉ុន្តែពួកគេមិនទាន់ជាបញ្ហាប្រឈមធំមួយចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់ neoliberal សកល និងសូម្បីតែក្នុងស្រុក។ ទោះបីជាយើងកំពុងមើលឃើញនៅក្នុងការតវ៉ា — ដូចជានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាមួយនឹងការចល័តកម្មករ — ថាមវន្តដែលប្រឆាំងនឹងវេជ្ជបញ្ជា neoliberal វាគឺជាវិមាត្រប្រជាធិបតេយ្យនៃការតស៊ូដែលបាននិងកំពុងមានរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ វិមាត្រសកលនៃរលកឆក់នេះគឺនៅពេលបច្ចុប្បន្ន ដូច្នេះ ទាក់ទងនឹងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាងការទាមទារសង្គម។ ឥទ្ធិពលរបស់វាកំពុងឈានដល់ប្រទេសចិន។ វាជាកន្លែងដែលការទាមទារលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅតែត្រូវពេញចិត្តថាឥទ្ធិពលនៃអ្វីដែលយើងកំពុងឃើញកំពុងបង្ហាញខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងដំណាក់កាលនេះ។ សម្រាប់ពេលអនាគតយើងនឹងត្រូវរង់ចាំមើល។
មហាអំណាចដែលមាននៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់កំពុងព្យាយាមរក្សាចលនានៅក្នុងដែនកំណត់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនយោបាយ និងរារាំងវាពីការអភិវឌ្ឍលើសពីនោះទៅដំណាក់កាលសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមានសក្តានុពលដ៏សំខាន់មួយនៅទីនេះ ហើយដើម្បីនិយាយឡើងវិញនូវចំណុចរបស់ខ្ញុំ យើងនៅតែស្ថិតក្នុងពាក់កណ្តាលនៃដំណើរការ ហើយការប្រយុទ្ធនៅតែបន្ត។ វាអាចប្រែទៅជាបញ្ហាប្រឈមដ៏ធំមួយចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់សេដ្ឋកិច្ច neoliberal ជាពិសេសនៅទុយនីស៊ី និងអេហ្ស៊ីប ដែលវណ្ណៈកម្មករគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងដំណើរការ។
Ali Mustafa គឺជាអ្នកកាសែតឯករាជ្យ អ្នកនិពន្ធ និងសកម្មជនប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ គាត់ក៏ជានិពន្ធនាយកនៃ សង្គមនិយមថ្មី។ គេហទំព័រ។ គាត់រស់នៅក្នុងទីក្រុងតូរ៉ុនតូ។ ការសរសេររបស់គាត់អាចរកបាននៅ: http://frombeyondthemargins.blogspot.com/
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ