សម្រាប់គោលបំណងរុករក និងជជែកពិភាក្សាជាមួយលោក Michael Albert ។ ការពិភាក្សាទាំងមូលអាចរកបាន នៅទីនេះ.
ការឆ្លើយតបនេះនឹងផ្តោតលើការរិះគន់របស់លោក Michael Albert ដែលថាលទ្ធិម៉ាក្សគឺ "សេដ្ឋកិច្ច"។ អំណះអំណាងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមវិធីជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលនៃការសរសេរអត្ថបទដំបូងរបស់គាត់ និងការឆ្លើយតបរបស់គាត់ចំពោះខ្ញុំ ប៉ុន្តែចំណុចសំខាន់គឺថា ប្រពៃណីម៉ាក្សនិយម "មាននិន្នាការបំផ្លើសកណ្តាលនៃសេដ្ឋកិច្ច និងផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់មិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះយេនឌ័រ ពូជសាសន៍ នយោបាយ និង បរិស្ថាន។” ល្អបំផុត លទ្ធិម៉ាក្ស “[អាសយដ្ឋាន] កត្តាផ្សេងទៀតទាំងនេះលើសលប់ ត្រឹមតែនៅពេលដែលវាជះឥទ្ធិពលដល់ទំនាក់ទំនងថ្នាក់ ជាជាងការបំភ្លឺនៃតក្កវិជ្ជាខាងក្នុងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
Albert បាននិយាយថាគាត់មិនចង់ផ្តោតលើសំណួរនេះនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សារបស់យើងទេ ហើយគាត់មានច្រើនទៀតដើម្បីនិយាយអំពីការយល់ដឹងរបស់ Marxism អំពីវណ្ណៈសង្គម និងការលំអៀងដែលគេសន្មត់ថាឆ្ពោះទៅរក "អ្នកសម្របសម្រួល" វរជន។ ខ្ញុំបានផ្តោតលើការឆ្លើយតបដំបូងរបស់ខ្ញុំទៅកាន់គាត់ (“ម៉ាក្សនិយមទល់នឹងអ្នកសម្របសម្រួល”) លើសំណួរទាំងនេះ ហើយមានបំណងយកវាម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែ Albert ក៏បានសំដៅទៅលើ "សេដ្ឋកិច្ច" របស់ Marxism ជាច្រើនដងដែរ ហើយខ្ញុំគិតថា នេះគឺជាចំណុចសំខាន់ដែលចាំបាច់ត្រូវឆ្លើយ។
ទេវកថានៃ "សេដ្ឋកិច្ច" របស់ម៉ាក្សនិយម
ការចោទប្រកាន់របស់ Albert ដែលថាលទ្ធិម៉ាក្សនិយមគឺសេដ្ឋកិច្ចអាចពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលបានក្លាយទៅជាការពិតនៅខាងឆ្វេង។ កិច្ចព្រមព្រៀងទូទៅគឺថាលោក Karl Marx និង Marxists ដែលដើរតាមគាត់គឺជា "អ្នកកាត់បន្ថយ" សេដ្ឋកិច្ច ពោលគឺពួកគេកាត់បន្ថយសំណួរសង្គម ពីគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រហូតដល់បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច ហើយមានទំនោរមិនអើពើ ឬបន្ថយបញ្ហាដែលមិនមែនភ្លាមៗ។ ទាក់ទងនឹងការតស៊ូក្នុងថ្នាក់។
ដូចនៅក្នុងវិធីជាច្រើនផ្សេងទៀត – ដូចដែលខ្ញុំបានជជែកគ្នាពេញមួយការផ្លាស់ប្តូរនេះ – នរណាម្នាក់ដែលចង់ជជែកតវ៉ាករណីសម្រាប់ម៉ាក្ស និងម៉ាក្សនិយមមានអាល់បាតូសដើម្បីបោះចោល៖ សមាគមម៉ាក្សនិយមជាមួយស្តាលីននិយម ដែលសមស្របនឹងវាក្យសព្ទរបស់ម៉ាក្សនិយមដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសង្គមកេងប្រវ័ញ្ច និងការគាបសង្កត់។ នៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀត ប្រទេសចិន។ល។ ខ្ញុំបានយកកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងការរួមចំណែកពីមុនដោយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលស្តាលីននិយមគឺជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសរុបនៃលទ្ធិម៉ាក្ស។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយឡើងវិញនូវចំណុចនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែវាជារឿងសំខាន់ក្នុងការទទួលស្គាល់ពីរបៀបដែលភាពលេចធ្លោនៃលទ្ធិស្តាលីនសម្រាប់ជំនាន់ជាច្រើនបានបង្កើតការជជែកដេញដោលនៅខាងឆ្វេង។
ជាឧទាហរណ៍ យូរក្រោយពីចលនារំដោះខ្ទើយ និងស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាបានផ្ទុះឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ទីតាំងនៃ "លទ្ធិម៉ាក្សនិយម" ផ្លូវការដែលបង្កប់នៅក្នុងបក្សកុម្មុយនិស្ត គឺថាការរួមភេទរបស់ខ្ទើយគឺជាគម្លាតពីបូជឺហ្គោស។ ជម្រើស Maoist គឺថា ខ្ទើយ និងស្ត្រីស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា គឺជាឧទាហរណ៍នៃការធ្លាក់ចុះនៃ bourgeois តិចតួច។ ជនជាតិភាគតិចនៃសង្គមនិយមបានច្រានចោលនូវភាពអួតអាងនេះ ដោយក្រឡេកមើលទៅលទ្ធិម៉ាក្សនិយមពិតប្រាកដ ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ទាំងអស់ ហើយវាជាទំនួលខុសត្រូវ ឧទាហរណ៍ ចំពោះការលុបចោលច្បាប់ទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីឆ្នាំ 1917 ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែ ភាពលេចធ្លោនៃលទ្ធិស្តាលីន ជាពិសេសនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ចលនារំដោះមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា និងស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា បានបង្កើតឡើងដោយមានទំនោរក្នុងការច្រានចោលលទ្ធិម៉ាក្ស ដោយមិនមានអ្វីនិយាយអំពីរបៀបយល់ និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ផ្លូវភេទ។
ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់ការទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយនោះទេ បីទសវត្សរ៍ក្រោយមកនៃគំនិតដែលថាលទ្ធិម៉ាក្សនិយមគឺជា "សេដ្ឋកិច្ច"។ យ៉ាងណាមិញ ទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 1970 ក៏បានបង្កើតការកើតជាថ្មីនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមពិតប្រាកដក្នុងចំណោមមនុស្សដែលជំទាស់នឹងការត្រួតត្រារបស់ស្តាលីន ហើយព្យាយាមដាក់គោលការណ៍នៃសកម្មភាពខ្លួនឯង រំដោះ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រឡប់ទៅជាស្នូលនៃប្រពៃណីសង្គមនិយមវិញ។ ប្រពៃណីនៃលទ្ធិម៉ាក្សនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការដួលរលំនៃជញ្ជាំងទីក្រុងប៊ែកឡាំង និងការដួលរលំនៃអតីតសហភាពសូវៀតកាលពីមួយទសវត្សរ៍មុន ខណៈដែលទិដ្ឋភាពភាគច្រើននៃលទ្ធិស្តាលីនត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ធូ
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ
1 សេចក្តីអធិប្បាយ
ផ្នែកនៃអត្ថបទនេះហាក់ដូចជាបាត់។