ចំណាំ៖ កំណត់ចំណាំទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំតាមការណែនាំទូទៅសម្រាប់បន្ទះ LAC ពោលគឺផ្តោតលើចក្ខុវិស័យ (“តើយើងចង់បានអ្វី”) និងយុទ្ធសាស្ត្រ (“តើយើងទទួលបានវាដោយរបៀបណា?”)។
I. A. "តើយើងចង់បានអ្វី?"
អ្វីដែលយើងចង់បានគឺការអភិវឌ្ឍពេញលេញនៃការអនុវត្តតាមអ៊ីនធឺណិត ("វប្បធម៌អ៊ីនធឺណិត") ដែលបំពេញការសន្យាថ្មីនៃបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល ខណៈពេលដែលការចូលរួមចំណែកក្នុងការផ្តល់គំរូថ្មីសម្រាប់ពហុភាវូបនីយកម្ម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃជីវិតសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងអេកូឡូស៊ី។ នៅក្នុងគឺជាគំនិត utopian – និងក្នុងកម្រិតមួយចំនួននៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង – អ៊ីនធឺណេតបង្កើតនៅលើតក្កវិជ្ជាវិមជ្ឈការ និងមិនមែនជាឋានានុក្រមនៃការរៀបចំខ្លួនឯង។ តក្កវិជ្ជានេះក៏អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការលេងនៅក្នុងឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងជីវិតជីវសាស្រ្ត និងសង្គម។ យ៉ាងល្អបំផុត ភាពស្មុគស្មាញនេះជំរុញឱ្យមានការលេចឡើងនៃវប្បធម៌ និងទម្រង់ជីវិតដែលមិននឹកស្មានដល់។ យើងចង់ឱ្យចលនាសង្គម និងតួអង្គសង្គមបង្កើតនូវតក្កវិជ្ជានេះ ដើម្បីបង្កើតទម្រង់នៃភាពវៃឆ្លាតសមូហភាព - "សហគមន៍ឆ្លាតវៃ" ដែលមានសមត្ថភាពអាចស្រមៃមើលពិភពលោកឡើងវិញ និងបង្កើតដំណើរការជំនួសនៃការបង្កើតពិភពលោក។ Meshworks នៃចលនាសង្គមគឺជាក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អបំផុតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទោះបីជាសិល្បករសុទ្ធ និងអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងធ្វើការរួមចំណែកដ៏មានតម្លៃក៏ដោយ។ លទ្ធផលអាចជាប្រភេទនៃបណ្តាញខ្នាតពិភពលោកដោយផ្អែកលើគោលការណ៍អន្តរជាតិ (a Fifth International? The Cyber-spatial international)។
ខ.អំណះអំណាង
1. អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បើមិនរាប់សហស្សវត្សរ៍ទេ ជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើតក្កវិជ្ជានៃសណ្តាប់ធ្នាប់ មជ្ឈិមភាព និងការកសាងឋានានុក្រម។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានរយឆ្នាំកន្លងមក គំរូនេះត្រូវបានជំរុញដោយមូលធននិយម និងជំរុញឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំ និងដោយរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង ដែលឯកសិទ្ធិមួយចំនួនត្រូវចំណាយលើមនុស្សជាច្រើន។ តក្កវិជ្ជា ឬគំរូផ្សេងៗនៃអង្គការសង្គម (ដែលតែងតែអាចធ្វើទៅបាន និងតែងតែលេង ទោះបីមានការខ្វះខាត និងមើលមិនឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយ) បានក្លាយជាការមើលឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ។ គំរូនេះអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងដែនពីរ៖ បច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល (អ៊ីនធឺណិត, ជាសកលនៃបណ្តាញឌីជីថល អន្តរកម្ម និងចំណុចប្រទាក់); និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាពស្មុគស្មាញ ជាពិសេសក្នុងជីវវិទ្យា និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតធម្មជាតិ។
2. Cyberspace (ហើយជាទូទៅដែននៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនងថ្មី ICTs) គឺផ្អែកលើគំរូដែលខុសពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទំនើប៖ ព័ត៌មានជា "ទិន្នន័យ" ដែលជាពិភពនៃអ្នកបញ្ចេញសកម្ម និងអ្នកទទួលអកម្ម ភាពជាឯកទិសនៃ លំហូរ ការគ្រប់គ្រងមនោគមវិជ្ជាតឹងតែង និងការផលិតប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោក ដូចដែលបានឃើញដោយអ្នកដែលគ្រប់គ្រងវា។ វាគឺជាគំរូព័ត៌មានពីលើចុះក្រោមមួយផ្លូវនៃព័ត៌មាន គំរូប្រតិកម្មសកម្មភាព។ គំរូដែលជំរុញដោយ ICTs មានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងគំរូលេចធ្លោនេះ៖ ជាដំបូង វាត្រូវបានផ្អែកលើអន្តរកម្មជាក្របខ័ណ្ឌថ្មីនៃអន្តរកម្ម (សំដៅលើមិនមែនសកម្មភាពមួយ ប៉ុន្តែចំពោះក្របខ័ណ្ឌផ្សេងគ្នាសម្រាប់សកម្មភាព អន្តរកម្មនៃប្រធានបទ ក គំរូទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលទស្សនៈដែលបានចរចាអំពីការពិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលអ្នកទទួលទាំងអស់ក៏ជាអ្នកបញ្ចេញសក្តានុពលផងដែរ ដែលជាចន្លោះនៃអន្តរកម្មសន្ទនាពិតប្រាកដ ដូចនៅក្នុងឧទាហរណ៍ដ៏ល្អបំផុតនៃ net.art )។ ទីពីរ អ៊ីនធឺណែត ជាពិសេសអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រជុំកោះវិមជ្ឈការនៃតំបន់ស្វយ័តដែលទាក់ទងគ្នា ដែលសហគមន៍ផលិតប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ (ជាជាងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំ) និងកន្លែងដែលពួកគេចាប់យក ដំណើរការ និងផលិតព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទីបី ICTs និង cyberspace ជំរុញការបង្កើតវប្បធម៌បណ្តាញដោយគ្មានអត្តសញ្ញាណថេរ និងដូចគ្នាដែលសន្មត់ដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ផ្លូវថ្មីសម្រាប់ចរាចរនៃគំនិត (មិនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងកណ្តាល) ការរំខាននៃអនុវប្បធម៌ដឹងពីតម្រូវការឡើងវិញ។ - បង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម និងនយោបាយ កន្លែងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរអន្តរវប្បធម៌ និងការកសាងយុទ្ធសាស្ត្រសិល្បៈ និងនយោបាយរួមគ្នា។ ដូចនេះ វាផ្តល់ឱកាសដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងការកសាងទស្សនៈវិស័យថ្មីជាមួយមនុស្សមកពីជុំវិញពិភពលោក (ក្នុងន័យនេះ Porto Alegre អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយដោយសារថាមវន្តនេះ). នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីមីក្រូនយោបាយសម្រាប់ការផលិតចំណេះដឹងក្នុងស្រុកដែលអាចធ្វើទៅបានដោយ "ស្ថាបត្យកម្មលំហូរ" នៃអ៊ីនធឺណេតដោយសង្កត់ធ្ងន់លើ "ម៉ូលេគុល" (ផ្ទុយទៅនឹងម៉ូលេគុលឬកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រមូលផ្តុំធំដូចគ្នា) ធម្មជាតិនៃអ៊ីនធឺណេត។ មីក្រូនយោបាយនេះរួមមានការអនុវត្តនៃការលាយបញ្ចូលគ្នា ការប្រើប្រាស់ឡើងវិញ និងការបញ្ចូលគ្នានៃចំណេះដឹង និងព័ត៌មាន។
2. ម៉្យាងទៀត ICTs បង្កើតគំរូថ្មីនៃជីវិត និងការបង្កើតពិភពលោក ជាមួយនឹងសក្តានុពលនៃការមើលឃើញ cyberspace ជាកន្លែងចំណេះដឹង លំហនៃភាពវៃឆ្លាតសមូហភាព "noosphere" ដែលជាចន្លោះសញ្ញានៃអន្តរកម្មប្រធានបទ (បុគ្គល និងសមូហភាព។ ) សម្រាប់ការបង្កើត និងការចរចានៃចក្ខុវិស័យ និងអត្ថន័យ។ ប្រព័ន្ធនៃភាពវៃឆ្លាតតាមបណ្តាញទាំងនេះអាចមានសក្តានុពលខាងវប្បធម៌ សង្គម និងនយោបាយដ៏អស្ចារ្យ។ លទ្ធផលនឹងជាសង្គមអន្តរបណ្តាញ សហគមន៍ឆ្លាតវៃផ្តោតលើការផលិតប្រជាធិបតេយ្យនៃវប្បធម៌ និងប្រធានបទ។ ក្នុងរយៈពេលវែង នេះអាចស្មើនឹងការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកនរវិទ្យា ឬការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្ស ប្រហែលជាដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិ ឬការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈដូចគ្នា (និក្ខេបបទរបស់ Pierre Lévy / គំនិតរបស់ Teilhard de Chardin) ។ ជាជាងនៅសេវានៃដើមទុន សេដ្ឋកិច្ចនៃចំណេះដឹងថ្មីនេះនឹងបម្រើដល់ភាពរីកចម្រើននៃមនុស្សជាតិនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ពហុនិយម (ឯកវចនៈ) និងការរៀនសមូហភាព។ វានឹងទទួលបានទម្រង់ជីវិត និងវប្បធម៌ច្រើនជាជាងការបង្រួញអត្តសញ្ញាណដែលមានឥទ្ធិពលដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរំកិលចំហាយរបស់រដ្ឋធានី។ វានឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានការបញ្ជាក់ឡើងវិញនូវជីវិតសង្គម និងជីវសាស្រ្ត និងសេរីភាព។ វាអាចបង្កើតជាវេទិកាថ្មីមួយសម្រាប់ការផលិតដោយខ្លួនឯងនៃក្រុមមនុស្ស និងពិភពវប្បធម៌ និងធម្មជាតិរបស់ពួកគេ។
នេះក៏ជាការនិយាយផងដែរថា បណ្តាញ និង ICTs បានបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងអ្វីដែលយើងយល់ដោយ "វប្បធម៌"។ អ្នកខ្លះនិយាយអំពីវប្បធម៌អ៊ីនធឺណិតដែលមានន័យថាការអនុវត្តវប្បធម៌ដែលកើតចេញពីនិងជុំវិញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មី (Harcourt/Escobar)។ Net នាំយើងចេញពី "ផ្ទះ" ធម្មតា (កន្លែង កន្លែងរស់នៅ របៀបនៃការគិត) កំណត់ឡើងវិញនូវការធ្វើផ្ទះ និងទីកន្លែងរបស់យើង (Burbano)
3. គំរូស្រដៀងគ្នាសម្រាប់ការផលិតជីវិតនិងពិភពលោកកំពុងលេចឡើងពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាពស្មុគស្មាញនិងការរៀបចំខ្លួនឯង។ ស្រមោច ផ្សិត ទីក្រុង ទីផ្សារមួយចំនួន គឺជាឧទាហរណ៍នៃអ្វីដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅថា "អាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួនដ៏ស្មុគស្មាញ"។ (បណ្តុំផ្សិតកោសិកាតែមួយដែលមើលមិនឃើញរាប់ពាន់ ម្តងម្កាលបង្រួបបង្រួមគ្នាជាហ្វូងមួយ ហើយបង្កើតជាផ្សិតធំដែលអាចមើលឃើញ។ អាណានិគមស្រមោចបានអភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលយូរដោយគ្មានឧបករណ៍ចាប់បេះដូង ចាប់តាំងពីព្រះមហាក្សត្រិយានីមិនផ្តល់ការបញ្ជាទិញ និងគ្មានសិទ្ធិអំណាចទាល់តែសោះ។ ទីផ្សារក្នុងស្រុក ប្រើដើម្បីភ្ជាប់អ្នកផលិត និងអ្នកប្រើប្រាស់យ៉ាងច្រើនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងការកំណត់តម្លៃដោយខ្លួនឯងតាមវិធីមួយដែលត្រូវបានយល់នៅក្នុងមូលដ្ឋាន ដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងពីមជ្ឈិមណាមួយឡើយ ) ក្នុងស្ថានភាពប្រភេទនេះ ការចាប់ផ្តើមសាមញ្ញនាំទៅរកអង្គភាពស្មុគស្មាញ ដោយមិនមានផែនការមេ ឬផែនការស៊ើបការណ៍កណ្តាល វា។ ទាំងនេះជាធម្មតាជាដំណើរការចុះក្រោម។ ភ្នាក់ងារដែលធ្វើការនៅមាត្រដ្ឋានមួយ (ក្នុងស្រុក) បង្កើតឥរិយាបទ និងទម្រង់ក្នុងកម្រិតខ្ពស់ជាង (ឧ. បាតុកម្មប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្មដ៏អស្ចារ្យនៃប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ)។ ច្បាប់សាមញ្ញនៅកម្រិតមួយផ្តល់នូវភាពស្មុគ្រស្មាញ និងភាពស្មុគស្មាញនៅកម្រិតមួយទៀត។ នេះគឺជាអ្វីដែលហៅថាការកើត៖ ការពិតដែលថាសកម្មភាពរបស់ភ្នាក់ងារជាច្រើនធ្វើអន្តរកម្មដោយថាមវន្ត និងអនុវត្តតាមច្បាប់មូលដ្ឋានជាជាងពាក្យបញ្ជាពីលើចុះក្រោម បណ្តាលឱ្យមានប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយា ឬរចនាសម្ព័ន្ធម៉ាក្រូដែលអាចមើលឃើញ។ មានច្រើនទៀត៖ ប្រព័ន្ធទាំងនេះគឺ (ពេលខ្លះមិនតែងតែទេ!) "សម្របខ្លួន"៖ ពួកគេរៀនតាមពេលវេលា ឆ្លើយតបកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាពចំពោះតម្រូវការផ្លាស់ប្តូរនៃបរិស្ថានរបស់ពួកគេ។
4. ដូចទៅនឹងទីក្រុងដែរ ឥរិយាបទលេចឡើងជាធម្មតាបង្ហាញពីការលាយឡំនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពអនាធិបតេយ្យ ការធ្វើការងារ និងឋានានុក្រម (ឧ. ការជួបប្រជុំគ្នាជាច្រើននៅក្នុងការដើរចំហៀងទល់នឹងច្បាប់តឹងរឹង)។ បញ្ហាសំខាន់គឺតក្កវិជ្ជានៃការរៀបចំខ្លួនឯងនៅពេលលេង (ហើយផែនការណាដែលព្យាយាមគ្រប់គ្រង អ្នកដែលកាត់បន្ថយសក្តានុពលនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃភ្នាក់ងារចម្រុះ ឬពហុមុខងារ។) វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគោរព និងស្ថាបនាលើតក្កវិជ្ជានេះ (កម្មវិធី និងចំណុចប្រទាក់ថ្មីមួយចំនួនព្យាយាមធ្វើវាដោយរៀនទទួលស្គាល់ភាពស្មុគស្មាញ)។ នេះរួមបញ្ចូលការកសាងលើតក្កវិជ្ជានៃការចែកចាយ (មិនកណ្តាល) ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ពីបាតឡើង ផ្ទុយទៅនឹងទម្រង់បង្រួបបង្រួម ទម្រង់ពីលើចុះក្រោម។
5. ក្នុងនាមជាភាពវៃឆ្លាតសមូហភាព និងការកើតឡើងនៃការសម្របខ្លួន អ៊ីនធឺណេតអាចត្រូវបានគេគិតអំពីទម្រង់បណ្តាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានបណ្តាញគ្រប់ប្រភេទ។ មនុស្សជាច្រើនបង្កើតឡើងវិញនូវអំពើបាបពីអតីតកាល (ប្រព័ន្ធបញ្ជា និងការគ្រប់គ្រង គោលដៅតូចចង្អៀត មជ្ឈិមនិយម។ល។)។ យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះអំពីប្រភេទជាក់លាក់នៃទម្រង់បណ្តាញ។ វាអាចបែងចែករវាងប្រភេទទូទៅពីរ៖ ឋានានុក្រមតឹងរឹងច្រើន ឬតិច និងអាចបត់បែនបាន ការងារមិនតាមឋានានុក្រម វិមជ្ឈការ និងការរៀបចំសំណាញ់ដោយខ្លួនឯង (ភាពខុសគ្នារបស់ដឺ Landa) ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយដែលបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជាជំនួសពីរនៃជីវិត. ឋានានុក្រមមានកម្រិតនៃការគ្រប់គ្រងមជ្ឈិមមួយ លំដាប់ថ្នាក់ ការធ្វើផែនការលើសកំណត់ ភាពដូចគ្នា និងគោលដៅជាក់លាក់ និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលអំណោយផលដល់គោលដៅទាំងនោះ។ ជាឧទាហរណ៍ យោធា សហគ្រាសមូលធននិយម និងអង្គការការិយាធិបតេយ្យភាគច្រើនបានដំណើរការយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើមូលដ្ឋាននេះ ទោះបីជាពួកគេក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខ្លះទៅនឹងតក្កវិជ្ជានៃការងារសំណាញ់ក៏ដោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ Meshworks គឺផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តបែបវិមជ្ឈការ (ដូចជា "ឥទ្ធិពលដែលទើបតែបានពិពណ៌នា) ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង និងភាពខុសគ្នា និងភាពចម្រុះ។ ដោយសារពួកគេមិនមានឋានានុក្រម ពួកគេមិនមានគោលដៅលើស។ វាអាចនិយាយបានថាពួកគេដើរតាមសក្ដានុពលនៃជីវិត ដោយអភិវឌ្ឍតាមរយៈការជួបជាមួយបរិស្ថានរបស់ពួកគេ (ដោយ "រសាត់") ទោះបីជាការអភិរក្សរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ ពាក្យប្រៀបធៀបផ្សេងទៀតដែលប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពីបាតុភូតទាំងនេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដូចដើមឈើ ឬ "ស្រទាប់" (សម្រាប់ឋានានុក្រម) និង "រមាស" ឬ "ការប្រមូលផ្តុំដែលជាប់លាប់ដោយខ្លួនឯង" សម្រាប់ការងារសំណាញ់។ ពាក្យប្រៀបធៀប ឬ rhizomes បង្ហាញពីបណ្តាញនៃធាតុតំណពូជដែលលូតលាស់ក្នុងទិសដៅដែលមិនបានគ្រោងទុក ដោយធ្វើតាមស្ថានភាពជីវិតពិតដែលពួកគេជួបប្រទះ។ អតីតជៀសវាងភាពខុសគ្នានិងភាពចម្រុះ, ក្រោយមកទៀតស្វាគមន៍វា។. ទស្សនវិជ្ជាជីវិតពីរផ្សេងគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានធ្វើឱ្យច្បាស់ថា គោលការណ៍ទាំងពីរនេះត្រូវបានរកឃើញលាយឡំគ្នានៅក្នុងប្រតិបត្តិការនៅក្នុងឧទាហរណ៍ជីវិតពិតភាគច្រើន។ ពួកគេក៏អាចផ្តល់ការកើនឡើងដល់គ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ (ដូចនៅពេលដែលចលនាសង្គមបង្កើតនូវឋានានុក្រម និងមជ្ឈិមនិយម)។ អ៊ិនធឺណិតគឺជាករណីមួយ៖ ដោយបានរីកចម្រើនភាគច្រើនលើគំរូនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯង (ដោយរសាត់) វាបានក្លាយជាអាណានិគមកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយទម្រង់ឋានានុក្រម (ពីយោធាទៅជាអាជីវកម្មអេឡិចត្រូនិច និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ដែលបានព្យាយាមប្រែក្លាយវាទៅជាកន្លែងផ្សេង។ ការប្រើប្រាស់ច្រើននៃទំនិញ និងព័ត៌មាន)។ សព្វថ្ងៃនេះអ៊ីនធឺណែតអាចនិយាយបានថាជាកូនកាត់នៃ meshwork និងសមាសធាតុឋានានុក្រមដោយមានទំនោរក្នុងការបង្កើនធាតុផ្សំនៃពាក្យបញ្ជា និងការគ្រប់គ្រង (de Landa); ដូច្នេះសារៈសំខាន់នៃការការពារអ៊ីនធឺណែតពីភាពសមស្របនេះ (សូមមើលខាងក្រោម យុទ្ធសាស្ត្រ)។
សរុបមក អ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយគឺថា នៅក្នុងអ៊ីនធឺណិត និងភាពស្មុគស្មាញ យើងរកឃើញគំរូជីវិតសង្គមដែលអាចប្រើបាន។ គំរូនេះគឺផ្អែកលើការរៀបចំដោយខ្លួនឯង មិនមានឋានានុក្រម និងអាកប្បកិរិយាសម្របខ្លួនដ៏ស្មុគស្មាញនៅលើផ្នែកនៃភ្នាក់ងារ។ គំរូនេះផ្ទុយស្រឡះជាមួយនឹងគំរូលេចធ្លោនៃមូលធននិយម និងទំនើបកម្ម ជាពិសេសនៅក្នុងការចាប់កំណើតរបស់ពួកគេជាសកលភាវូបនីយកម្មសេរីនិយម (NLG)។ គំរូនេះគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងស្មារតីទៅនឹងអនាធិបតេយ្យនិយមទស្សនវិជ្ជា និងសង្គមនិយមអនាធិបតេយ្យ ហើយអាចផ្តល់នូវគោលការណ៍ណែនាំទូទៅសម្រាប់បណ្តាញអន្តរជាតិនិយម។ គំរូនៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯង (SO) ទីបំផុតបង្កើតបានជា ស ទម្រង់ខុសគ្នាទាំងស្រុង សម្រាប់ការបង្កើតជីវិតជីវសាស្រ្ត សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច។ អ្វីដែលយើងចង់បានគឺពិភពលោកខាងឆ្វេងដើម្បីយកគំរូនេះយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការរៀបចំ ការតស៊ូ និងការអនុវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ មេរៀនសម្រាប់ពួកឆ្វេងច្បាស់ណាស់! ក្នុងរយៈពេលវែង នេះស្មើនឹងការបង្កើតឡើងវិញនូវធម្មជាតិ និងសក្ដានុពលនៃការរំដោះសង្គមដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ដូច្នេះខាងឆ្វេងត្រូវបានប្រឈមមុខជាមួយនឹងសង្គមវិទ្យាប្រលោមលោកនិងនយោបាយនៃការលេចឡើងពីទស្សនៈនេះ (Boaventura de Sousa Santos) ។
លើកទី II ។ យុទ្ធសាស្រ្ត
1. ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសំណួរកំពុងកើតឡើងរួចហើយប៉ុន្តែវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានការយល់ដឹង។ ចូរយើងផ្តោតលើចលនាសង្គមប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម (AGMs)។ ចលនាទាំងនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការជំរុញឱ្យមាន "ការកើតឡើងសិប្បនិម្មិត" នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធឋានានុក្រមដែលផ្ទុកដោយប្រព័ន្ធ NLG ដែលបានស្លាប់។ គ្មានចលនាណាមួយដែលបង្កើត AGM ដោយខ្លួនឯងអាចដោះស្រាយ "ប្រព័ន្ធ" ទាំងមូល ឬស្ថានភាពសកល (សូម្បីតែមិនយល់វាទាំងមូល) ប៉ុន្តែពួកគេបានបង្ហាញថាពួកគេធ្វើការរួមគ្នាក្នុងរបៀបសម្របសម្រួលមួយចំនួន។ ពួកគេមិនយកតម្រុយរបស់ពួកគេពីគណៈកម្មាធិការកណ្តាលណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែធ្វើសកម្មភាពភាគច្រើនក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងកង្វល់ក្នុងស្រុក/ជាតិ បើទោះបីជាមានការគិតគូរពីបញ្ហាសកលមួយចំនួនក៏ដោយ (អាគុយម៉ង់របស់ Osterweil អំពីចលនាអ៊ីតាលី)។ ជាមួយនឹង AGMs សរុបមក យើងមានករណីមួយដែលសកម្មភាពរួមក្នុងស្រុកនាំឱ្យមានឥរិយាបទជាសាកល…។ យ៉ាងហោចណាស់ពេលខ្លះ (ឬ
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ