នៅពេលយើងក្រឡេកមើលអតីតកាលតាមរយៈក្រសែភ្នែកនៃបច្ចុប្បន្ន យើងឃើញទីបញ្ចុះសពដ៏ធំនៃអនាគតដែលគេបោះបង់ចោល ការតស៊ូដែលសម្ពោធលទ្ធភាពថ្មី ប៉ុន្តែត្រូវបានអព្យាក្រឹត ស្ងាត់ស្ងៀម ឬបំភ្លៃ អនាគតដែលត្រូវគេសម្លាប់តាំងពីកំណើត ឬសូម្បីតែអនាគតដែលកើតមកនៅឡើយ កត្តាដែលកំណត់។ ជម្រើសឈ្នះឈ្នះ ក្រោយមកបានកំណត់ពីដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អនាគតដែលគេបោះបង់ចោលទាំងនេះក៏ជាសាកសពដែលគេកប់ដែរ ជារឿយៗសាកសពដែលប្រព្រឹត្តចំពោះអនាគតខុស ឬគ្មានប្រយោជន៍។ យើងថ្វាយបង្គំ ឬឧទ្ទិសដល់ពួកគេ អាស្រ័យលើថាតើអនាគតពួកគេប្រាថ្នាស្របនឹងអ្វីដែលយើងចង់បានសម្រាប់ខ្លួនយើងឬអត់។ ហេតុនេះហើយបានជាយើងកាន់ទុក្ខចំពោះការស្លាប់របស់យើង ទោះបីមិនដែលស្លាប់ដូចគ្នាក៏ដោយ។ ក្រែងយើងជឿថាឧទាហរណ៍ថ្មីៗនេះមានតែអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត ទុក្ករបុគ្គលចំពោះអ្នកខ្លះ ភេរវករចំពោះអ្នកដទៃ ការប្រារព្ធពិធីពីរនៃការធ្វើឃាត Archduke Francis Ferdinand និងភរិយារបស់គាត់ ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំឱ្យផ្ទុះសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅក្នុងក្រុង Sarajevo ក្នុង 2014. នៅក្នុងសង្កាត់ Sarajevo, Bosnians, Croatians និង Muslims បានប្រារព្ធពិធីថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ និងភរិយារបស់គាត់ ខណៈដែលនៅក្នុងសង្កាត់ផ្សេងគ្នា Bosnian Serbs កំពុងចាប់ឃាតក Gravilo Princip ហើយពួកគេថែមទាំងបានសាងសង់រូបសំណាកជាកិត្តិយសរបស់គាត់។
នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 21 គំនិតនៃអនាគតដែលបោះបង់ចោលហាក់ដូចជាលែងប្រើហើយ ប្រហែលជាសូម្បីតែគំនិតនៃអនាគតក៏ដោយ។ អនាគតហាក់ដូចជាបានឈប់នៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីបន្តស្នាក់នៅទីនោះក្នុងរយៈពេលមិនកំណត់។ ភាពថ្មីថ្មោង ការភ្ញាក់ផ្អើល ភាពមិនច្បាស់លាស់ ដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមក យ៉ាងអធិកអធម ដែលរឿងល្អ និងអាក្រក់ទាំងអស់ ដែលគេសន្មត់ថានឹងកើតឡើងក្នុងអនាគតកាល កំពុងតែកើតឡើងនៅពេលនេះ។ អនាគតបានគិតទុកជាមុន ហើយធ្លាក់មកលើបច្ចុប្បន្ន។ ល្បឿននៃពេលវេលាដែលឆ្លងកាត់គឺដូចគ្នានឹងល្បឿននៃពេលវេលាដែលឈប់។ ភាពមិនសំខាន់នៃការបង្កើតថ្មី ដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងភាពមិនសំខាន់នៃសិរីល្អ និងភាពភ័យរន្ធត់។ មនុស្សជាច្រើនជួបប្រទះរឿងនេះដោយភាពព្រងើយកន្តើយ។ ពួកគេបានបោះបង់ចោលការធ្វើឱ្យពិភពលោកកើតឡើងជាយូរមកហើយ ដូច្នេះហើយបានទទួលយកការលាលែងពីការពិតដែលពិភពលោកកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ នេះឯង ជាអ្នកប្រកបដោយសេចក្តីសង្ស័យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សពីរក្រុមផ្សេងគ្នា ដែលខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងប្រភេទ និងទំហំ ដែលការលះបង់មិនមែនជាជម្រើសទេ។
ក្រុមទី 1 រួមមានភាគច្រើនលើសលប់នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោក។ ការកើនឡើងអិចស្ប៉ូណង់ស្យែលនៃវិសមភាពសង្គម ការរីកសាយភាយនៃសង្គមហ្វាស៊ីសនិយម ភាពអត់ឃ្លាន ភាពមិនច្បាស់លាស់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការបណ្តេញចេញពីទឹកដីដូនតាដែលចង់បានដោយក្រុមហ៊ុនពហុជាតិ សង្គ្រាមមិនទៀងទាត់ដែលមានឯកទេសក្នុងការសម្លាប់ប្រជាជនស៊ីវិលស្លូតត្រង់ - ទាំងអស់នេះមានន័យថា មួយផ្នែកធំនៃចំនួនប្រជាជនលើពិភពលោក។ ឥឡូវនេះផ្តោតលើថ្ងៃស្អែក ជាជាងសម្លឹងទៅអនាគត។ ថ្ងៃនេះពួកគេនៅរស់ ប៉ុន្តែមិនដឹងថាតើពួកគេនឹងមានជីវិតនៅថ្ងៃស្អែកឬយ៉ាងណា។ ថ្ងៃនេះ ពួកគេអាចចិញ្ចឹមកូនបាន ប៉ុន្តែមិនដឹងថា តើថ្ងៃស្អែកនឹងមានអាហារសម្រាប់ពួកគេឬអត់? ថ្ងៃនេះគេមានការងារធ្វើ ប៉ុន្តែគេមិនដឹងថានឹងមានថ្ងៃស្អែកឬអត់។ ថ្ងៃស្អែកភ្លាមៗ គឺជាកញ្ចក់ដែលអនាគតមិនចូលចិត្តមើល ព្រោះរូបភាពដែលវាឆ្លុះបញ្ចាំង គឺជារូបភាពនៃអនាគតដ៏មហិមា ហាមប្រាម និងគ្មានការបំផុសគំនិត។ ប្រជាជនដ៏ច្រើនទាំងនេះសួរអំពីអនាគតតិចតួចណាស់ ដែលពួកគេនឹងមិនបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីដោះស្រាយវាទេ។
ក្រុមទីពីរគឺជាក្រុមភាគតិចច្រើនដូចជាមានកម្លាំង។ វាស្រមៃថាខ្លួនវាធ្វើឱ្យពិភពលោកកើតឡើង កំណត់ និងគ្រប់គ្រងអនាគតដោយគ្មានកំណត់ និងផ្តាច់មុខ ដើម្បីកុំឱ្យមានឱកាសនៃអនាគតជំនួស។ ក្រុមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមូលដ្ឋានគ្រឹះពីរ។ ពួកគេជាអ្នកនិយមនិយម ពីព្រោះពួកគេផ្អែកលើការពិតទាំងស្រុង ពួកគេច្រានចោលការមិនយល់ស្រប ហើយពួកគេជឿថាការបញ្ចប់នេះបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទាំងពីរនេះ គឺលទ្ធិនិយមនិយម ដែលគ្រប់គ្រងដោយទីផ្សារហិរញ្ញវត្ថុ និងក្រុម Daesh ដែលជាពួកជីហាតរ៉ាឌីកាល់ ដែលអះអាងថាជាឥស្លាម។ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំង សូម្បីតែប្រឆាំងក៏ដោយ ក្រុមទាំងពីរនេះចែករំលែកលក្ខណៈសំខាន់ៗ។ ពួកគេទាំងពីរគឺផ្អែកលើការពិតទាំងស្រុងដែលមិនអត់ឱនដល់ការខ្វែងគំនិតខាងនយោបាយ ថាតើវាជាជំនឿវិទ្យាសាស្ត្រលើអាទិភាពនៃផលប្រយោជន៍របស់អ្នកវិនិយោគ និងភាពស្របច្បាប់នៃការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដែលគ្មានកំណត់ដែលវាអនុញ្ញាត ឬជំនឿសាសនានៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់ Khalifa ដែល សន្យាថានឹងមានសេរីភាពពីការបន្ទាបខ្លួន និងការត្រួតត្រារបស់លោកខាងលិច។ ពួកគេទាំងពីរមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងការចូលទៅកាន់ធនធានធម្មជាតិដ៏មានតម្លៃបំផុត។ ពួកគេទាំងពីរបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខវេទនាយ៉ាងធំធេងដោយអយុត្តិធម៌ដោយអះអាងថាចុងបញ្ចប់ធ្វើឱ្យមធ្យោបាយស្របច្បាប់។ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយលទ្ធិសាសនារបស់ពួកគេទាំងពីរ ងាកទៅរកបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានឌីជីថលថ្មី ជាមួយនឹងភាពទំនើបស្មើគ្នា។ លទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមរបស់ពួកគេមានចរិតដូចគ្នា ហើយអនាគតដែលពួកគេប្រកាសគឺមានភាពអាប់អួដូចគ្នា ពោលគឺអនាគតមិនសក្តិសមសម្រាប់មនុស្សជាតិ។
តើអនាគតដ៏សក្តិសមដែលអាចកើតមានរវាងអនាគតមិនសក្តិសមពីរដែលខ្ញុំទើបតែលើកឡើង៖ តិចតួចបំផុតនៃថ្ងៃស្អែក និងអតិបរិមានិយមនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនិយម? ខ្ញុំជឿថាវាគឺទោះបីជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមួយរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះបានផ្តល់អនុសាសន៍ថាយើងចូលទៅជិតវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ មូលដ្ឋានរបស់យើងមិនអស្ចារ្យទេ។ សតវត្សទី 20 បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគំរូសំខាន់ពីរនៃការផ្លាស់ប្តូររីកចម្រើននៅក្នុងសង្គម បដិវត្តន៍ និងកំណែទម្រង់ ហើយសតវត្សទី 21 ចាប់ផ្តើមដោយទាំងពីរ។ វាគឺមានតំលៃរំលឹកឡើងវិញនូវបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីម្តងទៀត ចាប់តាំងពីវាបានធ្វើឱ្យមានជម្រើសរវាងគំរូទាំងពីរ ហើយបានផ្តល់ឱ្យវានូវស្ថិរភាពនយោបាយជាក់ស្តែង។ ជាមួយនឹងបដិវត្តន៍ខែតុលា វាបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ចំពោះកម្មករ និងកសិករ (ឬវណ្ណៈដ៏ពេញនិយម ដូចដែលយើងហៅពួកគេឥឡូវនេះ) ថាមានវិធីពីរយ៉ាងក្នុងការនាំមកនូវអនាគតដ៏ល្អប្រសើរ ដែលបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាក្រោយមូលធននិយម ឬសង្គមនិយម៖ បដិវត្តន៍ ដែលនាំឱ្យមានការរំលោភលើស្ថាប័ន (មិនចាំបាច់មានអំពើហិង្សា) ជាមួយនឹងយន្តការនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាង ការរំលោភលើនីតិវិធីច្បាប់ និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ ឬកំណែទម្រង់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការគោរពស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យ និងការរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗទាក់ទងនឹងការទាមទាររបស់កម្មករ ខណៈដែលដំណើរការបោះឆ្នោតកាន់តែមានភាពអំណោយផលដល់ពួកគេ។ ម៉ូដែលទាំងពីរមានគោលបំណងតែមួយ និងដូចគ្នា - សង្គមនិយម។
ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងមិនផ្តោតលើបញ្ហានៃជម្រើសនេះក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំកន្លងមកនេះទេ។ ខ្ញុំចង់និយាយដោយសង្ខេបថា បន្ទាប់ពីបរាជ័យនៃបដិវត្តន៍អាឡឺម៉ង់ (1918-1921) គំនិតដែលថាកំណែទម្រង់នឹងជាវិធីសាស្រ្តដែលពេញចិត្តទាំងនៅអឺរ៉ុប និងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក (ពិភពលោកទីមួយ) កំពុងទទួលបានជាបណ្តើរៗ ចំណែកទីបី។ ពិភពលោក (ចំណាំថាពិភពសង្គមនិយមសូវៀតបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗថាជាពិភពលោកទីពីរ) នឹងដើរតាមគន្លងបដិវត្តន៍ ដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសចិនក្នុងឆ្នាំ 1949 ឬការរួមបញ្ចូលគ្នាមួយចំនួននៃគំរូទាំងពីរ។ ក្នុងពេលនេះ នៅពេលដែលស្តាលីនឡើងកាន់អំណាច បដិវត្តន៍រុស្ស៊ីបានក្លាយជារបបផ្តាច់ការដ៏បង្ហូរឈាម ហើយបានលះបង់កូនៗដ៏ល្អបំផុតរបស់ខ្លួនក្នុងនាមការពិតទាំងស្រុងដែលដាក់ខ្លួនឯងតាមរយៈអំពើហិង្សាអតិបរមា។ ម៉្យាងទៀតជម្រើសបដិវត្តន៍បានប្រែក្លាយខ្លួនទៅជារបបនិយមជ្រុលនិយមដែលនាំមុខអ្នកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ នៅក្នុងវេនរបស់ខ្លួន នៅពេលដែលពិភពលោកទីបីបានដោះលែងខ្លួនពីអាណានិគមនិយម វាកាន់តែច្បាស់ថា កំណែទម្រង់នឹងមិនដែលនាំទៅរកសង្គមនិយមនោះទេ វាអាចនាំទៅរកមូលធននិយមជាមួយនឹងមុខមនុស្ស ដូចជាប្រទេសដែលកំពុងលេចឡើងនៅអឺរ៉ុបបន្ទាប់ពី សង្គ្រាមលោកលើកទី II។ ចលនាមិនចូលបក្សសម្ព័ន្ធ (1955-1961) បានប្រកាសពីចេតនារបស់ខ្លួនក្នុងការបដិសេធទាំងសង្គមនិយមសូវៀត និងមូលធននិយមខាងលិច។
សម្រាប់ហេតុផលដែលខ្ញុំមានឱកាសពិភាក្សានៅក្នុងជួរឈរចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ គំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមទាំងពីរបានដួលរលំជាមួយនឹងការដួលរលំនៃជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង។ បដិវត្តន៍បានក្លាយទៅជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដែលលែងប្រើប្រាស់ជាមូលដ្ឋានដែលបានដួលរលំទៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់ខ្លួន។ ម៉្យាងវិញទៀត កំណែទម្រង់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ បានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗនូវដំណើរការកំណែទម្រង់របស់ខ្លួន និងជាមួយនឹងដង់ស៊ីតេប្រជាធិបតេយ្យរបស់វា។ កំណែទម្រង់បានក្លាយជាពាក្យមួយសម្រាប់ការតស៊ូអស់សង្ឃឹមដើម្បីរក្សាសិទ្ធិនៃថ្នាក់ពេញនិយម (ការអប់រំសាធារណៈ និងសុខភាព ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងទំនិញសាធារណៈដូចជាទឹក) ដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលមុន។ ដូច្នេះកំណែទម្រង់បានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗ រហូតដល់វាក្លាយជាអង្គភាពដែលខូច ខូចទ្រង់ទ្រាយ ដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញដោយមូលដ្ឋានគ្រឹះនិយម neoliberal ដោយមធ្យោបាយនៃការលើកមុខ ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាគំរូតែមួយគត់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនាំចេញ ពោលគឺលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីបានបំប្លែងទៅជាឧបករណ៍របស់ចក្រពត្តិនិយម ដែលមានសិទ្ធិធ្វើអន្តរាគមន៍ពីសត្រូវ ឬអសីលធម៌។ ប្រទេសនានា និងដើម្បីបំផ្លាញពួកគេក្នុងនាមពានរង្វាន់ដែលចង់បានច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលផ្តល់រង្វាន់ ពានរង្វាន់នេះបង្ហាញពីពណ៌ពិតរបស់វា៖ ការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយពន្លឺអ៊ីយូតា ដឹកជញ្ជូនតាមទំនិញរបស់យន្តហោះទម្លាក់គ្រាប់បែកយោធា និងហិរញ្ញវត្ថុ (ការកែសម្រួលរចនាសម្ព័ន្ធ) ដែលក្រោយមកត្រូវបានសាកល្បងដោយនាយកប្រតិបត្តិធនាគារពិភពលោក និងដោយមូលនិធិរូបិយវត្ថុអន្តរជាតិ។
នៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃដំណើរនេះ បដិវត្តន៍បានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះស្រដៀងទៅនឹងអតិបរិមានិយមនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះបច្ចុប្បន្ន ខណៈដែលកំណែទម្រង់បានធ្លាក់ចុះទៅជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលតិចតួចបំផុត ដែលភាពមិនច្បាស់លាស់រារាំងវាពីការមើលឃើញអនាគតដ៏ហួសពីថ្ងៃស្អែក។ តើការបរាជ័យជាប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងពីរនេះគឺជាមូលហេតុដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលនៃជម្រើសនៃការដាក់គុកដែលយើងរស់នៅ រវាងមូលដ្ឋានគ្រឹះ dystopian និងថ្ងៃស្អែកដោយគ្មានថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃស្អែក? សំខាន់ជាងការឆ្លើយសំណួរនេះ វាជារឿងសំខាន់ដែលយើងត្រូវដឹងពីរបៀបដែលយើងចេញពីទីនេះ ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អនាគតដើម្បីក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានម្តងទៀត។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់មធ្យោបាយដែលអាចទៅរួច៖ ប្រសិនបើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងបដិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រមានភាគីផ្ទុយគ្នា ហើយទាំងពីរបានដួលរលំ ប្រហែលជាដំណោះស្រាយគឺស្ថិតនៅក្នុងការកែច្នៃពួកវាឡើងវិញ ដូច្នេះពួកគេអាចរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ខុសគ្នាថា ធ្វើបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ និងបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ។ នេះនឹងជាប្រធានបទនៃជួរឈរបន្ទាប់របស់ខ្ញុំ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ