ដូចជនជាតិអាមេរិករាប់លាននាក់ផ្សេងទៀតដែរ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទាំងស្រុងនោះទេ ចំពោះជ័យជម្នះរបស់លោក Donald Trump នៅយប់បោះឆ្នោត។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងភាពខុសឆ្គងរបស់គាត់ ការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏ឃោរឃៅនៃលទ្ធិប្រជានិយមសេដ្ឋកិច្ច និងទំនាក់ទំនងទៅនឹងមនោគមវិជ្ជាហ្វាស៊ីសបានបង្កើតការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងឈប់នៅចំណុចនៃការភ័យខ្លាចទាំងនោះ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យហ្គេមបាញ់ប្រហារ ឬបន្ទោសហ្គេមជំរុញការឆ្លើយតបរបស់យើងចំពោះរបប Trump នោះ យើងបានប្រគល់អំណាចរបស់យើងទៅឱ្យគាត់រួចហើយ។
បាទ លោក Trump ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម ហើយអ្នកដើរតាមលោកជាច្រើនពិតជាប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងជំនឿខុសឆ្គង។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចឈប់គិតដល់ចំណុចនោះទេ។ យើងគួរចាប់ផ្តើមសួរខ្លួនឯងថា ប្រសិនបើយើងរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប កំឡុងពេលមានការកើនឡើងនៃលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ឬដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 តើយើងនឹងធ្វើអ្វីដើម្បីបញ្ឈប់វា? នៅសម័យនោះ ភាពរីកចម្រើនជាច្រើនកំពុងការពារនយោបាយការបង្កើតដ៏ក្តៅគគុក ហើយពួករ៉ាឌីកាល់កំពុងធ្វើសុន្ទរកថាដ៏គួរឱ្យធុញ ខណៈពេលដែលពួកហ្វាស៊ីសនិយមកំពុងបង្កើតក្រុមរាំ សង្គមដើរលេង និងក្រុមល្ខោនដើម្បីឈានដល់ និងបំផុសគំនិតមនុស្សក្នុងកម្រិតអារម្មណ៍។
ពួកឆ្វេងនិយមអឺរ៉ុបនៅពេលនោះ មិនបាននិយាយយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពចំពោះប្រជាជនវណ្ណៈការងារ និងវណ្ណៈកណ្តាលមួយចំនួនធំទេ ជាពិសេសនៅតាមទីក្រុង និងទីក្រុងតូចៗ ហើយបានបង្កើតភាពខ្វះចន្លោះដែលពួកស្តាំនិយមជ្រុលចង់បំពេញ។ ដោយការភ័យខ្លាចនៃការបែងចែកប្រជាជនភាគច្រើន ពួកឆ្វេងនិយមក៏បានបរាជ័យក្នុងការការពារសិទ្ធិរបស់ជនជាតិយូដា ហ្គីបសីរសី និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេកំណត់ថាជាពពែសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ ពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការយល់ដឹងអំពីអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបន្តការវាយលុក ហើយបានចូលទៅក្នុងរបៀបប្រតិកម្ម ដោយកំណត់ខ្លួនឯងថាពួកគេជាអ្វី។ ប្រឆាំង ជាជាងអ្វីដែលពួកគេមាន សម្រាប់.
យើងអាចមើលឃើញនិន្នាការទាំងនេះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារការរីកចម្រើនស្បែកសជាច្រើនបានស្នើឱ្យដើរថយក្រោយពីការការពារអ្វីដែលគេហៅថា "នយោបាយអត្តសញ្ញាណ" ដើម្បីទទួលបានសំឡេងឆ្នោតកាន់តែច្រើនពីសម្លេងភាគច្រើនត្រង់។ វឌ្ឍនភាព និងរ៉ាឌីកាល់ជាច្រើនក៏ដូចគ្នាដែរ ហាក់ដូចជាកំពុងបោះជំហានថយក្រោយពី "នយោបាយរួបរួម" ដោយផ្អែកលើវណ្ណៈ ដោយសរសេរពីតំបន់ដ៏ធំនៃផ្ទៃខាងក្នុងរបស់ប្រទេសថាជា "Trumpland" ដែលដើរថយក្រោយ និងគ្មានសង្ឃឹម។ ប្រតិកម្មជង្គង់ទាំងពីរគឺជាឃាតករចលនាយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ធំសម្បើមនៅពេលនេះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
អត្តសញ្ញាណដែលបានកំណត់នៃពូជសាសន៍ ជាតិសាសន៍ និងយេនឌ័រ និងឋានៈដែលសម្រេចបាននៃថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ច តែងតែមិនអាចបំបែកចេញពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសនេះ។ មិនថានយោបាយរបស់អ្នកផ្តោតជាចម្បងលើអត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍ ជាតិសាសន៍ ឬយេនឌ័រ ជាចម្បងលើវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ច ឬសង្ឃឹមលើទាំងពីរ សត្រូវរួមរបស់យើងគឺឥស្សរជនស្បែកសមកពីគណបក្សទាំងពីរដែលកាន់អំណាចនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
"នយោបាយអត្តសញ្ញាណ" (ឬជាក់លាក់និយម) និង "នយោបាយរួបរួម" (ឬសកលនិយម) គឺមិនផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក ហើយមិនចាំបាច់ធ្វើឱ្យខូចគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។ ការកាត់ស្លាបណាមួយនៃចលនារបស់យើងគឺធ្វើឱ្យខូចសមត្ថភាពហោះហើរ ហើយបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់—ដូចដែល Bernie បានទទួលស្គាល់ពាក់កណ្តាលនៃយុទ្ធនាការរបស់គាត់—ដែលទាំងអត្តសញ្ញាណ និងសារសេដ្ឋកិច្ចអាចត្រូវបានពង្រឹង ក្នុងពេលដំណាលគ្នា. ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើដូច្នេះ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ភាពខ្លាំងដែលមានស្រាប់របស់យើង ហើយពង្រីកវិសាលភាពភូមិសាស្រ្តនៃចលនាសង្គមរបស់យើងទៅកន្លែងដែលមិនទំនង។
ភាពខ្លាំងរបស់យើង
ជាដំបូង យើងគួរតែកាន់តែមានទំនុកចិត្តលើភាពខ្លាំងដែលយើងមាននៅក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 2017 (ទោះបីជា Trump's Electoral College ទទួលជ័យជម្នះក៏ដោយ) ហើយប្រៀបធៀបពួកគេទៅនឹងខែមករា ឆ្នាំ 2001 នៅពេលដែល Bush ឡើងកាន់អំណាចក្រោមកាលៈទេសៈពពកស្រដៀងគ្នា។ កាលនោះ ចលនាមហាជនថ្មីៗតែមួយគត់ ដែលបានបង្រួបបង្រួមមណ្ឌលបោះឆ្នោតផ្សេងៗគ្នា គឺការប្រឆាំងទៅនឹងអង្គការពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក ហើយការតវ៉ារបស់ WTO នៅទីក្រុង Seattle បានកើតឡើងតែមួយឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ។ យើងមិនបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្រ្គាមរបស់ Bush លើសេរីភាពស៊ីវិល និងអ៊ីរ៉ាក់ទេ មួយផ្នែកដោយសារសមត្ថភាពរបស់យើងមានកម្រិតទាប។
ផ្ទុយពីខែមករា ឆ្នាំ 2001 យើងបានរៀបចំច្រើនជាងមុននៅក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 2017។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក យើងបានស្ថិតនៅក្រោមខ្សែក្រវ៉ាត់របស់យើងនូវចលនាប្រឆាំងសង្រ្គាម កូដកម្មជនអន្តោប្រវេសន៍ កាន់កាប់ យុត្តិធម៌អាកាសធាតុ សមភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ បញ្ហាជីវិតខ្មៅ យុទ្ធនាការ Bernie និង Idle No More (បង្ហាញថ្មីៗនៅ Standing Rock)។ យើងមិនមានភាពអត់ធ្មត់ដូចពេលនោះប្រឆាំងនឹង Bush និង 9/11 ខណៈពេលនេះយើងប្រឆាំងនឹង Trump និងអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់។
ឥឡូវនេះយើងមានយុវជនកាន់តែច្រើនដែលមានបទពិសោធន៍ធ្វើចលនា ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម។ ការស្ទង់មតិបង្ហាញថាប្រជាសាស្រ្តគឺពេញចិត្តរបស់យើង ដោយមនុស្សវ័យក្មេងកាន់តែរិះគន់របបមូលធននិយម និងការទទួលយកសង្គមចម្រុះជាងមនុស្សជំនាន់មុន។ អនាគតមើលទៅភ្លឺស្វាង - វាគ្រាន់តែជាបច្ចុប្បន្នដែលអាក្រក់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រអាចចាត់ទុកលោក Trump ថាជាដង្ហើមចុងក្រោយនៃដាយណូស័រដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងខុសឆ្គង ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចាត់ទុកខ្លួនយើងថាជាផ្កាយដុះកន្ទុយ ដែលចុងក្រោយបានលុបវាចោល។
បញ្ហាប្រឈមជនបទ
ទី២ ការបោះឆ្នោតបានបញ្ជាក់ពីតម្រូវការរបស់យើងក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការបែងចែកទីក្រុង-ជនបទក្នុងប្រទេសមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ក្នុងនាមជាអ្នកភូមិសាស្ត្រ ខ្ញុំនឹងគូសបញ្ជាក់ កាសែត New York Times ផែនទីដែលបង្ហាញពីការបោះឆ្នោតប្រជាធិប្បតេយ្យជា "ប្រជុំកោះ" មានកំណត់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ (ជាមួយនឹងទីក្រុងខាងក្នុងមួយចំនួន និងទីក្រុងមហាវិទ្យាល័យ) និងផ្នែកខាងក្នុងដ៏ធំរបស់ប្រទេសជា "សមុទ្រ" របស់សាធារណរដ្ឋ។ វាអាចជាការងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកទីក្រុងក្នុងការស្តីបន្ទោសភាពដូចគ្នានៃជាតិសាសន៍ស្បែកស ប៉ុន្តែសូម្បីតែតំបន់ខាងក្នុងដែលមានលក្ខណៈចម្រុះមួយចំនួនបានបោះឆ្នោតឱ្យ Trump (ឧទាហរណ៍នៅទីក្រុង Washington ជាឧទាហរណ៍ ខោនធី Yakima សាធារណៈរដ្ឋមានភាពចម្រុះជាងទីក្រុងប្រជាធិបតេយ្យរបស់ខ្ញុំគឺ Olympia)។ ក្នុងការមើលឃើញពីរបៀបដែលយើងឈានដល់ចំណុចនេះ ចូរយើងពិនិត្យមើល Wisconsin និង Iowa ដែលជារដ្ឋទាំងពីរជាមួយនឹងតំបន់ជនបទជាច្រើនដែលបានបោះឆ្នោតពីរដងឱ្យលោក Obama ប៉ុន្តែបានទៅលើកនេះសម្រាប់ Trump ។
អ្នកប្រជាធិបតេយ្យនៅតាមជនបទក្នុងរដ្ឋ Wisconsin បានអង្វរមេដឹកនាំគណបក្សរបស់ពួកគេនៅម៉ាឌីសុនសម្រាប់ស្លាកសញ្ញានៅទីធ្លា ប៉ុន្តែត្រូវបានគេប្រាប់ថាមូលនិធិយុទ្ធនាការត្រូវតែដាក់ចូលទៅក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមទូរទស្សន៍។ ហ៊ីលឡារី គ្លីនតុន មិនបានទៅលេងរដ្ឋ Wisconsin សូម្បីតែម្តង ហើយយុទ្ធនាការរបស់នាងបានច្រានចោលលោក អូបាម៉ា នៅពេលដែលគាត់ស្ម័គ្រចិត្ដដើម្បីជំពប់ដួលសម្រាប់នាងនៅរដ្ឋ Iowa ។ ការសម្រេចចិត្តដ៏ក្រអឺតក្រទម និងឥស្សរជនរបស់គណបក្សដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងបានបង្កើតភាពខ្វះចន្លោះនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅតំបន់ជនបទ ដោយដាក់ឱ្យនៅដាច់ដោយឡែកពីអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួន។ លទ្ធផល "សមុទ្រ" នៃទីធ្លាសាធារណៈរបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋបានទាក់ទាញអ្នកបោះឆ្នោតដែលមិនបានសម្រេចចិត្តជាមួយនឹងការបំភាន់នៃការយល់ស្របរបស់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្រុកដែលពិតជាបានបោះឆ្នោតយ៉ាងចង្អៀតសម្រាប់ Trump ប៉ុណ្ណោះ។
ជាថ្មីម្តងទៀត ការសួរសំណួរអំពីអ្វីដែលអាចធ្វើបាននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកើនឡើងនៃហ្វាស៊ីសនិយម យើងត្រូវរកមើលគំរូរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលពិតជាបានរួមបញ្ចូលជនជាតិស្បែកសនៅជនបទក្នុងបុព្វហេតុរួមជាមួយនឹងសហគមន៍ដែលនៅខ្វះខាត។ ប្រហែលជាគ្មានឧទាហរណ៍ណាល្អជាងសម្ព័ន្ធ Cowboy Indian Alliance ដែលរហូតមកដល់ពេលនេះបានបិទបំពង់ Keystone XL នៅក្នុងរដ្ឋ South Dakota និង Nebraska ពណ៌ក្រហមដ៏ជ្រៅនោះទេ។ សម្ព័ន្ធភាពដែលមិនទំនងបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិទ្ធិសន្ធិសញ្ញានៃប្រជាជាតិដើមភាគតិចជាមួយនឹងការសោកសង្រេងរបស់ប្រជាជននិយមនៃសត្រូវជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ៖ កសិករស្បែកស និងអ្នកចិញ្ចឹមសត្វ។ អំណាចប្រជាជនបានបញ្ចូលគ្នានូវអត្តសញ្ញាណ និងតម្លៃសេដ្ឋកិច្ច និងពង្រឹងអធិបតេយ្យភាពដើម ដោយការពារទឹកដី និងទឹកពីអំណាចសាជីវកម្ម។
អ្នកដឹកនាំដែលបាននាំយកឈ្មោះសម្ព័ន្ធ Cowboy Indian ពីក្រុមមុនគឺ Faith Spotted Eagle ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យ Ihanktonwan Dakota ដែលថ្មីៗនេះបានប្រយុទ្ធជាមួយ Dakota Access Pipeline នៅ Standing Rock ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ អ្នកបោះឆ្នោត Washington Puyallup លោក Robert Satiacum បានបោះឆ្នោតឱ្យ Spotted Eagle ធ្វើជាប្រធានាធិបតី និងឱ្យសកម្មជន Ojibwe Winona LaDuke សម្រាប់អនុប្រធានាធិបតី។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេបានលេចឡើងនៅក្នុងការសន្ទនារបស់ខ្ញុំជាមួយ Robert មួយខែមុននេះ មួយផ្នែកដោយសារតែពួកគេជាស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិចជាអ្នកដឹកនាំដែលកំពុងប្រយុទ្ធនឹងបំពង់បង្ហូរប្រេង ហើយក៏ដោយសារតែពួកគេបានសាងសង់ស្ពានជាមួយនឹងជនជាតិស្បែកសនៅជនបទផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតរបស់ពួកគេសម្រាប់ការរៀបចំឆ្លងវប្បធម៌គឺតាមរយៈចលនាសង្គម ជាជាងនយោបាយបោះឆ្នោត ហើយពួកគេនឹងបន្តការប្រយុទ្ធក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Trump ។
ដូចដែល Faith Spotted Eagle បាននិយាយនៅក្នុងឆ្នាំ 2014 ថា "គំរូនៃមូលធននិយមកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងថប់ដង្ហើម ដោយសារមូលធននិយម អ្នកត្រូវការថ្នាក់ក្រោម។ មូលធននិយមមិនអាចរស់បានបើគ្មានកសិករក្រីក្រ បើគ្មានប្រជាជនឥណ្ឌាក្រីក្រ បើគ្មានអ្នកក្រនៅក្នុងទីក្រុងដែលលក់ព្រលឹងរបស់ពួកគេ»។ នៅពេលដែល Keystone XL ត្រូវបានរារាំងក្នុងឆ្នាំ 2015 នាងបានអធិប្បាយថា "ពួកយើងបានរួបរួមនៅក្នុងការតស៊ូនេះ គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យ សាធារណរដ្ឋ ជនជាតិដើម ឃ្យូប៊យ Rancher ម្ចាស់ដី អ្នកចម្បាំងទីក្រុង ជីដូន និងជីតា កុមារ ហើយតាមរយៈការប្រយុទ្ធជាមួយ KXL យើងបានមកដល់។ មើលគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងរបៀបថ្មីដែលល្អជាងមុននិងខ្លាំងជាងមុន»។
សម្ព័ន្ធ Cowboy Indian មិនមែនជាផ្នែកមួយទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបនៃការរៀបចំចលនាសង្គមតាមជនបទ។ អ្នករៀបចំសហគមន៍នៅភាគខាងត្បូងបានប្រឆាំងនឹង Klan និងអំពើហឹង្សារបស់ប៉ូលីស ហើយចង្អុលបង្ហាញថាកម្មវិធីសង្គមដែលឈ្នះដោយចលនាសិទ្ធិស៊ីវិលក៏បានផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ជនជាតិស្បែកសនៅតាមជនបទផងដែរ។ ក្រុមដូចជាគម្រោងរៀបចំជនបទនៅរដ្ឋ Oregon និងក្រុមប្រឹក្សាធនធាន Plains ភាគខាងជើងក្នុងរដ្ឋ Montana កំពុងព្យាយាមបំពេញចន្លោះប្រហោង ប៉ុន្តែត្រូវការថវិកា និងធនធានបន្ថែមទៀតដើម្បីប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកនយោបាយ និងកងជីវពលស្តាំនិយមសម្រាប់បេះដូង និងគំនិតរបស់ជនជាតិស្បែកសនៅជនបទ។ ជោគជ័យនៃសម្ព័ន្ធភាពប្រយុទ្ធបែបនេះ សម្រាប់ យុត្តិធ៌ម និងដីធ្វើឱ្យចុះខ្សោយនូវការអំពាវនាវរបស់ក្រុមប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលកំពុងប្រយុទ្ធ ប្រឆាំង សត្វពាហនៈសេដ្ឋកិច្ច។
សក្តានុពលនៅក្នុងទីក្រុងតូចៗ
ទីបី ការបោះឆ្នោតក៏បានលាតត្រដាងពីរបៀបដែលចលនារបស់យើងបានពឹងផ្អែកខ្លាំងលើតំបន់ទីក្រុងធំៗ។ ចលនារីកចម្រើន/រ៉ាឌីកាល់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាយូរមកហើយនៅក្នុងសង្កាត់ទីក្រុងជាពិសេស និងទីក្រុងមហាវិទ្យាល័យដូចជា Madison, Berkeley និង Olympia ។ នៅតាមទីក្រុងធំៗ ចលនាមានទ្រង់ទ្រាយធំមួយដើម្បីរៀបចំការជួបជុំធំៗ បុគ្គលិក និងអង្គការមូលនិធិ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងប្រសព្វរវាងសហគមន៍។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើភាពជឿនលឿនជាវិជ្ជមានទាំងនេះមិនរីករាលដាល ឬវិលវល់នៅកន្លែងដែលមានចលនាមានមនុស្សតិច និងធនធានទេនោះ ពួកគេនឹងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរប្រទេសទាំងមូលបានទេ ប៉ុន្តែពង្រឹងការបែងចែកនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។
នេះមិនមែនជាការរិះគន់ចំពោះចលនានៅតាមទីក្រុងទេ ចាប់តាំងពីការផ្លាស់ប្តូរសង្គមជាប្រវត្តិសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងធំៗ ប៉ុន្តែជាការរិះគន់ចំពោះការរក្សាការផ្លាស់ប្តូរសង្គមឱ្យនៅដាច់ពីគេក្នុងរង្វង់រីកចម្រើន "សុវត្ថិភាព"។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកជឿនលឿនស្បែកសមួយចំនួនអាចមានអារម្មណ៍ស្រួលជាងនៅក្នុងសង្កាត់ដែលមានទ្រនាប់ស្ទីកឃ័រ Co-Exist និងទង់អធិស្ឋានទីបេ ហើយសកម្មជននៃពណ៌អាចមានអារម្មណ៍សុខស្រួលជាងនៅក្នុងទីក្រុងធំជាងការគាំទ្រសមភាគីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍តូចៗ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងអាចដឹងថាមូលធននិយមត្រូវការការរួមបញ្ចូលទាំងនេះ។ ពួកគេរក្សានូវរ៉ាឌីកាល់ និងវឌ្ឍនភាពជាប់គាំង ដោយគ្រាន់តែនិយាយជាមួយគ្នា និងមិនមានឥទ្ធិពល ឬរៀនពីមនុស្សផ្សេងទៀត។
វាជាកំហុសដ៏ធំមួយសម្រាប់អ្នកជឿនលឿនក្នុងទីក្រុង និងរ៉ាឌីកាល់ក្នុងការមើលតំបន់ជនបទ ឬទីក្រុងតូចៗជាតំបន់បាត់បង់វប្បធម៌-នយោបាយ ហើយបង្កើតកន្លែងទំនេរមួយដែលប្រគល់តំបន់ទាំងនេះទៅខាងស្ដាំឆ្ងាយ។ ដូចជាអត្តសញ្ញាណ និងនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចមិនដាច់ពីគ្នា ការរៀបចំទីក្រុង និងជនបទអាចដំណើរការជាមួយគ្នាបាន។ យើងអាចប្រើទីក្រុង និងសង្កាត់ដែលបើកទូលាយជាងមុនរបស់យើងជាមូលដ្ឋាន ប៉ុន្តែក៏ឈរដោយសាមគ្គីភាពជាមួយនឹងចលនានៅខាងក្រៅពួកគេផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ថ្មីៗនេះ សកម្មជន Olympia បានរារាំងរថភ្លើងដែលដឹកសម្ភារៈប្រឡាក់ប្រេងទៅកាន់ North Dakota ហើយសកម្មជន Minneapolis បានព្យួរបដា NoDAPL Divest នៅហ្គេម NFL តាមទូរទស្សន៍។ យើងក៏អាចយល់បានដែរថា ពេលខ្លះចលនាមហាជនកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍តូចៗ ដូចជា Ferguson ឬ Standing Rock ហើយមិនសន្មត់ថាសកម្មជននៅទីក្រុងមានចម្លើយទាំងអស់។
ការរីកចម្រើនដ៏មានសក្តានុពលបំផុតសម្រាប់ចលនារបស់យើងប្រហែលជាមិនមាននៅក្នុងនោះទេ។ ទាំង ទីក្រុងធំឬតំបន់ជនបទ។ នៅតាមទីក្រុងធំៗ អ្នកស្រុកជាទូទៅត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងចលនាសង្គម ទោះបីជាគ្រាន់តែឃើញចំណងជើង ឬជិះកាត់ការជួបជុំក៏ដោយ ហើយមានឱកាសច្រើនក្នុងការបញ្ចេញទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកស្រុកនៅតាមទីប្រជុំជនតូចតាច តែងតែភ័យខ្លាចការអុំទូក ហើយត្រូវបានអ្នកជិតខាងរារាំង ដូច្នេះការរីកលូតលាស់នៃចលនាណាមួយនៅទីនោះ គឺមានភាពយឺតយ៉ាវ និងកើនឡើង។
ប៉ុន្តែវាគឺនៅក្នុងទីក្រុងតូចៗ និងមធ្យម ដែលការប្រយុទ្ធដើម្បីបេះដូង និងព្រលឹងរបស់អាមេរិកកំពុងកើតឡើង — នៅក្នុងទីក្រុងដូចជា LaCrosse, Wis., Flint, Mich. ឬ York, Pa ។ មានកន្លែងសម្រាប់ចលនា។ ដើម្បីរីកចម្រើននៅកន្លែង "នៅចន្លោះ" ទាំងនេះ ដើម្បីឱ្យមនុស្សចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ និងស្វែងរកសុវត្ថិភាពដែលមានកម្រិតក្នុងចំនួន។ ប៉ុន្តែមិនមានការគាំទ្រគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ក្រុមដែលធ្វើការងារយឺតយ៉ាវនៃការអប់រំ និងការរៀបចំនៅក្នុងទីក្រុងតូចៗទាំងនេះ ដែលរាល់ការប្រមូលផ្តុំតូចៗ ឬខិត្តប័ណ្ណពិតជារាប់បញ្ចូល។
ជាឧទាហរណ៍ នៅទីនេះក្នុងរដ្ឋវ៉ាស៊ីនតោន ចំណុចក្តៅសម្រាប់សង្គ្រាមឥន្ធនៈហ្វូស៊ីលគឺជាទីក្រុងតូចៗដែលមានវណ្ណៈការងារដូចជា Aberdeen និង Hoquiam ដែលអ្នកស្រុកបានប្រយុទ្ធនឹងស្ថានីយប្រេង Grays Harbor ដែលបានស្នើឡើង។ ក្រុមបរិស្ថានដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងស៊ីថលមិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងការប្រមូលផ្តុំអ្នកស្រុកនៃអតីតទីក្រុងឈើទាំងនេះជាអ្នករៀបចំជួរមុខក្នុងតំបន់នោះទេ។ ទីប្រជុំជន និងទីក្រុងតូចៗដូចជា Forks និង Kelso ស្រដៀងគ្នានេះបានក្លាយជាជួរមុខសម្រាប់អ្នករៀបចំសិទ្ធិជនអន្តោប្រវេសន៍។
ធនធាន និងមូលនិធិបន្ថែមទៀតគួរតែត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់សហគមន៍ទាំងនេះ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងការឆ្លើយតបជាដំណាក់កាលចំពោះការបាញ់ប្រហាររបស់ប៉ូលិស ឬការគំរាមកំហែងបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវពង្រឹងសមត្ថភាពរបស់អ្នករៀបចំមូលដ្ឋានឱ្យបានជាប់លាប់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុង Eau Claire, Wis., ចលនាសង្គមបានធ្លាក់ចុះអស់ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីរោងចក្រក្នុងស្រុកត្រូវបានបិទ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកសមាជិកសហគមន៍បានដាក់ថាមពលរបស់ពួកគេក្នុងការចាប់ផ្តើមសហករណ៍ និងហាងកាហ្វេ ដោយធ្វើការជាមួយក្រុមនិស្សិតនៅក្នុងបរិវេណមហាវិទ្យាល័យសាខាតូច និងការសាងសង់ស្ថានីយ៍វិទ្យុសហគមន៍ថាមពលទាប។ កន្លែងសិល្បៈថ្មីបានបង្កើតតន្ត្រីដ៏រស់រវើក និងឆាកនយោបាយ ហើយខោនធីមានពណ៌ខៀវ ខណៈដែលកន្លែងផ្សេងទៀតនៅភាគខាងលិច Wisconsin ប្រែពណ៌ក្រហម។
ការកសាងក្តីសង្ឃឹមនៅកន្លែងដែលមិនទំនង
ចលនារបស់យើងត្រូវការទាំងពីរ ជម្រៅ យើងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ តាមរយៈសកម្មភាពក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅដែលមានការយល់ដឹងរួចហើយ ទទឹង យើងអភិវឌ្ឍដោយការបំភាយគំនិតរីកចម្រើននៅខាងក្រៅអង្គជំនុំជម្រះអេកូ ដោយប្រើការអប់រំ និងការរៀបចំមូលដ្ឋាន។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរធនធានទៅសហគមន៍តូចៗ និងពង្រីកមូលដ្ឋានរបស់យើងឱ្យលើសពីការរីកចំរើន យើងត្រូវអភិវឌ្ឍជំនឿលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងតែងតែជឿជាក់ និងរៀបចំផ្ទៃក្នុងនៃប្រភេទមនុស្សមកពីសហគមន៍តូចៗថាជា "មនុស្សកំសាក" ឬ "មនុស្សកក្រហម" ហើយដោយហេតុនេះបដិសេធកន្លែងទាំងនេះតាំងពីដំបូង។
ភាសាអេស្ប៉ាញគឺស័ក្តិសមជាងភាសាអង់គ្លេសនៅពេលពិពណ៌នាអំពីមនុស្សនិងជំនឿរបស់ពួកគេ។ ភាសាអង់គ្លេសមានកិរិយាសព្ទតែមួយសម្រាប់ "to be" ប៉ុន្តែកិរិយាសព្ទភាសាអេស្ប៉ាញខុសគ្នាពីអត្តសញ្ញាណថេរពីសកម្មភាព។ មនុស្ស "គឺ" (ត្រូវ) ប្រភេទមនុស្សជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែក៏ "កំពុង" (ជា) វិធីជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលយើងឮការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការមិនសមរម្យរបស់អ្នកបោះឆ្នោត Trump ជាច្រើន យើងអាចសន្មត់ថាពួកគេគឺជា (ត្រូវ) ប្រកាន់ពូជសាសន៍ ដោយមិនបានមើលឃើញថា ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងប្រព័ន្ធអប់រំបានបរាជ័យក្នុងការអប់រំពួកគេ។ យើងក៏អាចមើលពួកគេថាជា (ជា) ការរើសអើងជាតិសាសន៍ប្រឆាំងនឹងមនុស្សនៅពីក្រោមពួកគេតាមឋានានុក្រមសង្គម និងជួយបង្វែរកំហឹងរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងពួកឥស្សរជនស្បែកសខាងលើដែលជាប្រភពពិតប្រាកដនៃបញ្ហារបស់ពួកគេ។
យើងអាចចាប់ផ្ដើមដោយប្ដូរក្នុងគំនិតរបស់យើងពីការប្រើ ត្រូវ ប្រើ អេសអេស ដើម្បីមើលលទ្ធភាពនៃការទៅដល់ និងរៀបចំមនុស្សដែលមិនទំនងនៅក្នុងកន្លែងដែលមិនទំនង ជាពិសេសប្រសិនបើយើងមកពីកន្លែងទាំងនេះ។ យើងអាចព្យាយាមប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្តិ ក្រុមគ្រួសារ និងប្រជាពលរដ្ឋរបស់យើងដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងសារប្រជានិយមស្តាំនិយម ហើយផ្តល់ជម្រើសប្រជានិយមឆ្វេងដែលពួកគេប្រហែលជាមិនទាន់បានឮនៅក្នុងអាជីវកម្មធម្មតានៃការកុហក និងពាណិជ្ជកម្ម។
មានក្តីសង្ឃឹមដ៏មានសក្ដានុពលនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ពួកគេតាមពេលវេលា និងជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍នានា។ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមគឺសំដៅលើមនុស្សផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ពួកគេ និងត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យធ្វើសកម្មភាព។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាទស្សនៈរបស់ពួកគេត្រូវបានជួសជុលជាអចិន្ត្រៃយ៍ យើងបានលះបង់រួចហើយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាទស្សនៈរបស់ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរ ហើយពួកគេប្រហែលជាមានអ្វីដែលត្រូវប្រយុទ្ធ សម្រាប់ ជាមួយសហគមន៍ក្រៅពីសហគមន៍របស់ពួកគេ យើងបើកលទ្ធភាពកាន់តែច្រើនសម្រាប់ក្តីសង្ឃឹម។ តាមវិធីនេះ យើងអាចពង្រីកសម្ព័ន្ធឧទ្ទាមប្រឆាំងនឹងចក្រភព។
Zoltán Grossman គឺជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកភូមិសាស្ត្រ និងការសិក្សាជនជាតិដើមនៅមហាវិទ្យាល័យ Evergreen State College ក្នុងទីក្រុង Olympia រដ្ឋ Washington និងជាអ្នករៀបចំសហគមន៍យូរមកហើយ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធ សម្ព័ន្ធភាពដែលមិនទំនង: សហគមន៍ជនជាតិដើមនិងសហគមន៍ស្បែកសចូលរួមការពារទឹកដីជនបទ (University of Washington Press, ខែមិថុនា 2017) និងជាសហនិពន្ធនៃ ការអះអាងពីភាពធន់របស់ជនជាតិដើម: ជនជាតិដើមភាគតិចនៅតំបន់ប៉ាស៊ីហ្វិកប្រឈមនឹងវិបត្តិអាកាសធាតុ (សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋអូរីហ្គិន ឆ្នាំ ២០១២)។ គេហទំព័ររបស់គាត់គឺ http://academic.evergreen.edu/g/grossmazនិងអ៊ីមែល [អ៊ីមែលការពារ]
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ