ប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុននេះ ខ្ញុំបាននៅទីក្រុងគែរ ជាមួយគណៈប្រតិភូមកពី US Academics for Peace ។ ដូចដែលវាស្តាប់ទៅ យើងមានអ្នកបើកបរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ គាត់គឺជាគ្រិស្តសាសនា Coptic ដែលបានសាទរចំពោះការផ្តួលរំលំប្រធានាធិបតី Hosni Mubarak និង coterie របស់គាត់។ គាត់បានអមដំណើរយើងទៅកាន់បាតុកម្មដ៏ធំ និងគួរឱ្យរំភើបនៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា នៅទីលាន Tahrir ដែលជាកន្លែងកំណើតនៃបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ ហើយគាត់បាននិយាយជាមួយយើងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានឈានដល់សារព័ត៌មាននាពេលថ្មីៗនេះ៖ ការភ័យខ្លាចនៃការគ្រប់គ្រងយោធា ការកើនឡើងនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ការខ្វះខាត។ អ្នកទេសចរ ការដួលរលំនៃសេវាសង្គម និង - គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត - ការព្រងើយកន្តើយរបស់ប៉ូលីសដែលជ្រើសរើសបច្ចុប្បន្នក្នុងការវាយលុកលើពួកគ្រីស្ទាននិងជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀត។ ពេលយើងនៅម្នាក់ឯង អ្នកបើកបររបស់យើងបានស្នើសុំ។ គាត់បាននិយាយថា ប្រសិនបើខ្ញុំសន្យាមិនប្រាប់ឈ្មោះគាត់ ហើយសរសេរពីអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ គាត់នឹងនាំប្រពន្ធខ្ញុំ និងខ្ញុំទៅដើរលេងតិចតួចទៅកាន់សង្កាត់ដែលគេស្គាល់ថាជា "ភូមិសំរាម"។
ទីក្រុងគែរ គឺជាទីក្រុងដែលមានប្រជាជនរស់នៅយ៉ាងក្រាស់ក្រែល ដែលមានអ្នកស្រុកប្រហែល 18 លាននាក់ ដែលកំពុងកើនឡើងដោយអ្នកស្រុក 1000 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ។ វាជាទីក្រុងធំបំផុតនៅអាហ្រ្វិក ហើយវាកខ្វក់។ ច្រាំងទន្លេជាច្រើន ផ្លូវប្រសព្វនៃផ្លូវជាច្រើន និងសូម្បីតែផ្នែកដែលសំបូរទៅដោយរបស់វាត្រូវបានទុកចោលដោយបដិសេធ។ អ្នកបើកបររបស់យើងបានកត់សម្គាល់ការពិតនោះ នៅពេលយើងទៅដល់គោលដៅរបស់យើង។ ពេលចូលទៅក្នុងភូមិសំរាម ដោយព្យួរពីលើអគារមួយចំនួន យើងបានឃើញផ្ទាំងបដាធំៗដែលមានមុខយុវជនប្រាំបួននាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការវាយដំដោយក្រុមមូស្លីម (ដែលអ៊ីម៉ាមមួយចំនួនក្រោយមកបានថ្កោលទោស)។ នៅពីលើនៅក្នុងរូងភ្នំដ៏ធំនៃភ្នំដែលនៅជាប់គ្នា ដែលត្រូវបានតុបតែងថ្មីជាមួយនឹងចម្លាក់ដ៏ធំនៃឈុតឆាកព្រះគម្ពីរ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ដែលអាចផ្ទុកអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តចំនួន 10,000 នាក់។ កន្លែងថ្វាយបង្គំទាំងនេះប្រហែលជាផ្តល់ការលួងលោមខ្លះ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេប្រឆាំងនឹងការប្រមាថទាំងចំពោះព្រះ និងមនុស្សជាតិ។
ភាពក្រីក្រមិនដែលមានជំនឿជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ វាដំណើរការលើគ្រិស្តបរិស័ទ និងមូស្លីមដូចគ្នា។ អ្នកស្រុកជិតដប់បួនលាននាក់នៅទីក្រុងគែរគឺ "ក្រីក្រ" បួនលាននាក់មិនមានទឹកប្រើប្រាស់ បីលាននាក់ខ្វះប្រព័ន្ធលូ និងពីរលាននាក់ "ទុរគត"។ ប៉ុន្តែកម្រិតនៃទុក្ខវេទនាដែលបានជួបប្រទះដោយអ្នកស្រុក 40,000 នៃភូមិសំរាមនេះគឺជាអ្វីដែលពិសេស។ អ្នកស្រុករបស់វាប្រមូលសំរាមភាគច្រើននៅទីក្រុងគែរ។ ភាគច្រើនលើសលប់នៃពួកគេគឺជាគ្រិស្តសាសនា Coptic ដែលដើមឡើយចិញ្ចឹមជ្រូកដែលចិញ្ចឹមនៅលើសម្រាម។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសាររលកនៃការជ្រុលនិយមអ៊ិស្លាម និងការភ័យខ្លាចនៃជំងឺផ្ដាសាយជ្រូក សត្វចំនួន 300,000 ក្បាលត្រូវបានគេសម្លាប់ក្នុងឆ្នាំ 2009 ទោះបីជាគ្មានករណីជំងឺនេះត្រូវបានគេកត់ត្រាទុកក៏ដោយ។ មានតែពពែដែលមានជំងឺពីរបីក្បាលប៉ុណ្ណោះដែលវង្វេងនៅក្នុងភូមិសំរាមនេះ ដែលផ្សំឡើងដោយផ្ទះឈើប្រណិត ហាងកាហ្វេដែលគ្មានភាពរីករាយ ហាងទទេ និងជីវិតពាណិជ្ជកម្មដែលដំណើរការដោយការបដិសេធ។ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធការចោលសំរាមដែលបានធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្ម ជាការពិត សំរាមដើរតាមគន្លងនៃទម្រង់ទំនិញដោយសេរី។ រទេះអូសដោយសត្វលាដែលស្លេកស្លាំង និងឡានបុរាណដឹកសំរាមចូលទៅក្នុងភូមិដែលគ្រួសារដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងដែលផ្ទុកលើសទម្ងន់បានតម្រៀបវាចងវាហើយរៀបចំវាសម្រាប់លក់។ បន្ទាប់មកផលិតផលនេះត្រូវបានគេយកទៅរោងចក្រកែច្នៃឡើងវិញ ហើយលក់បន្តដោយបង្កើតសំរាមបន្ថែមទៀតនៅក្នុងបរិមាណនៃដំណើរការរាងជារង្វង់ដែលគូសបញ្ជាក់ដោយការកេងប្រវ័ញ្ច និងការអស់សង្ឃឹម។
សំរាមធ្វើឱ្យព្រិលបន្ទាត់រវាងកន្លែងសាធារណៈ និងឯកជន។ វាកំណត់ដំណាក់កាលដែលបុគ្គលលេងចេញពីជីវិតរបស់ពួកគេ។ ក្លិនរបស់វាពាសពេញខ្យល់ ដែលមនុស្សសំរាមដកដង្ហើម។ វាទាក់ទាញសត្វរុយដែលកំពុងចោមរោមដែលចំនួនដ៏ច្រើននេះធ្វើឱ្យព្រិលភ្នែក។ វាផ្ទុកមេរោគដែលបង្កើតជំងឺរាប់មិនអស់។ វាបង្កើនកម្ដៅដែលហៀរចេញមកជាញឹកញាប់ឡើងដល់ 110 ហើយឆាបឆេះនៅទីនេះនិងទីនោះ។ ក្មេងៗដែលក្រអឺតក្រទមលេងក្នុងសម្រាម។ ប្រពន្ធធ្វើម្ហូប បោកខោអាវ និងសម្រាលកូនដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសម្រាម។ បុរសធ្វើការនៅកណ្តាលសម្រាម ជក់បារីនៅកណ្តាលសម្រាម សើចយំនៅក្នុងគំនរសំរាម។ មនុស្សចាស់ដែលមានភ្នែកខ្វាក់មើលដោយមិនរាយឈ្មោះខណៈដែលសម្រាមត្រូវបានជង់ខ្ពស់មិនធ្លាប់មាននៅតាមផ្លូវថប់ដង្ហើម។ គ្រប់គ្នាមើលទៅហាក់ដូចជាកំពុងតែរង់ចាំការស្លាប់ក្នុងពេលមានសត្វចង្រៃ និងក្លិនស្អុយ និងកំដៅ និងធូលី។
ប៉ុន្តែជាភូមិសំរាម ជាការពិត ប្រមាថកិត្តិយសមនុស្សបែបនេះ? បដិវត្តប្រជាធិបតេយ្យកំពុងដំណើរការ៖ មានរដ្ឋថ្មីដែលត្រូវសាងសង់ ការិយាធិបតេយ្យដែលត្រូវបោសសម្អាត កងទ័ពដែលត្រូវដោះស្រាយ។ មនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយថា ទោះបីជាគួរឱ្យសោកស្ដាយក៏ដោយ សេដ្ឋកិច្ចទាំងមូលគឺជាការខូចខាត ហើយថាមានបញ្ហាសំខាន់ជាងនេះទៀត ដែលជាស្ថានភាពរបស់មនុស្សសំរាម 40,000 នាក់។ អ្នកផ្សេងទៀតនឹងទទូចថាកំហឹងគឺជាផលិតផលនៃអាកប្បកិរិយារបស់ជនបរទេស ហើយថាវាជារឿងខុសច្បាប់សម្រាប់អ្នកខាងក្រៅក្នុងការទាមទារដំណោះស្រាយ៖ ភាពក្រីក្រនេះគឺ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ "ធម្មតា" នៅក្នុងតំបន់។ ទីក្រុងនីមួយៗមានផ្នែកក្រីក្រ ភាពអនាធិបតេយ្យ និងកន្លែងរស់នៅ។ អ្នកធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកប្រាកដជានឹងកត់សម្គាល់ថា ភាពភ័យរន្ធត់ដែលអាក្រក់ជាងនេះ អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឋាននរកនៃប្រទេសប្រេស៊ីល ចិន កុងហ្គោ ដាហ្វួរ ឥណ្ឌា ឥណ្ឌូនេស៊ី ឬព្រះដឹងពីកន្លែង។ លេសតែងតែមានដើម្បីជៀសវាងការកែប្រែដែលមិនអាចលើកលែងបាន។ វាមិនចំណាយពេលច្រើនក្នុងការផ្លាស់ប្តូរការសម្លឹងរបស់អ្នកមើលពីបញ្ហានៅក្នុងដៃនោះទេ។ ការចងចាំរបស់ខ្ញុំអំពីអ្នកបើកបររបស់យើង និងមនុស្សសម្រាម គឺកាន់តែស្រអាប់ទៅហើយ។ ការរំលឹកតែមួយគត់គឺភាពត្រជាក់ត្រេកត្រអាលពីពាក្យដែលបានសរសេរជាយូរមកហើយដោយ Bertolt Brecht៖
ហើយមានអ្នកខ្លះរស់នៅក្នុងភាពងងឹត
ហើយមានអ្នកផ្សេងទៀតដែលរស់នៅក្នុងពន្លឺ
ហើយមនុស្សម្នាក់ឃើញអ្នកនៅក្នុងពន្លឺ
អ្នកដែលនៅក្នុងភាពងងឹតបាត់។
Stephen Eric Bronner គឺជានិពន្ធនាយកជាន់ខ្ពស់ ឡូហ្គោស៖ ទិនានុប្បវត្តិនៃសង្គមទំនើប និងវប្បធម៌ ក៏ដូចជាសាស្រ្តាចារ្យកិត្តិយសនៃវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៅសាកលវិទ្យាល័យ Rutgers ។ សៀវភៅរបស់គាត់រួមមាន ការត្រាស់ដឹងឡើងវិញ៖ ឆ្ពោះទៅរកនយោបាយនៃការចូលរួមរ៉ាឌីកាល់ (សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀ) ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ