យុគនៃការយល់ចិត្តរបស់ Frans de Waal៖ មេរៀនធម្មជាតិសម្រាប់សង្គម Kinder Harmony Books ឆ្នាំ ២០០៩ ទំព័រ ២៩១ ទំព័រ។
លើកក្រោយដែលអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ចម្រូងចម្រាសជាមួយនរណាម្នាក់ដែលប្រកែកថាមនុស្សអាត្មានិយមដោយធម្មជាតិ ទទួលយកការសម្លាប់ និងសង្គ្រាម ហើយ (ខុស) ដោយប្រើពាក្យដូចជា "Social Darwinism" ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវច្បាប់ចម្លងនៃសៀវភៅចុងក្រោយបង្អស់របស់ Frans de Waal ដែលមានចំណងជើងថា The Age of ការយល់ចិត្ត៖ មេរៀនធម្មជាតិសម្រាប់សង្គមសប្បុរស។ បន្តការពិភាក្សាបន្ទាប់ពីពួកគេបានអានវា។
អ្នកនិពន្ធគឺជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកចិត្តវិទ្យា និងជានាយកមជ្ឈមណ្ឌល Living Links នៅមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវជាតិ Primate Yerkes នៅសាកលវិទ្យាល័យ Emory ។ សៀវភៅមុនរបស់គាត់រួមមាន Our Inner Ape (2005) និង Primates and Philosophers (2006)។
អ្នកជំនាញខាងស្បែកសត្វដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក ដឺ វ៉ាល ផ្តល់ការគាំទ្រដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញសម្រាប់សំណើដែលមនុស្ស "ត្រូវបានរៀបចំទុកជាមុនដើម្បីឈានដល់" ។ ពីសត្វផ្សោតជិះកាណូតដៃគូដែលរងរបួស ទៅកាន់សុវត្ថិភាព និងសោកសង្រេង ដំរី បាប៊ុន និងឆ្មា (បាទ សូម្បីតែឆ្មា) ទៅកាន់សត្វកណ្ដុរ និងសត្វក្អែកដែលប្រថុយប្រថាននឹងការស្លាប់ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះដៃគូដែលលង់ទឹក នេះជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីជីវសាស្រ្តនៃសមត្ថភាពពីកំណើតរបស់យើងសម្រាប់ការយល់ចិត្ត។ ដូច្នេះសីលធម៌។
គុណសម្បត្តិមួយក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិរបស់សៀវភៅនេះគឺការសំយោគយ៉ាងរលូននៃរឿងរ៉ាវដែលប្រមូលបានពីការសង្កេតរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍របស់អ្នកនិពន្ធអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វព្រូន និងភស្តុតាងដែលគួរឱ្យជឿជាក់ពីអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សលើប្រធានបទនេះ។ ហើយខ្ញុំនឹងមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើរឿងរ៉ាវរបស់ de Waal ជំរុញឱ្យមានស្នាមញញឹមរស់ឡើងវិញមួយចំនួននៃការទទួលស្គាល់ ខណៈដែលអ្នកអានភ្ជាប់ជាមួយពូជពង្សរួមគ្នានិងជំនាន់បច្ចុប្បន្នរបស់វា។
ការងារនេះបំពេញបន្ថែមការស្រាវជ្រាវថ្មីៗពី វិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទ (សូមមើល Marco Iacaboni's Mirroring People, 2008) និងផ្នែករងនៃ neuroanthropology, វប្បធម៌សរសៃប្រសាទ, neuropolitics និងផ្សេងៗទៀត។ សរុបមក វាគឺជាការលាយឡំដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ និងផ្តល់នូវការកែតម្រូវដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ដល់ការយល់ឃើញអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ សម្រាប់ de Waal ដូចជាសម្រាប់សិស្សជាច្រើននៃប្រធានបទនេះ សំណួរគឺលែងថាតើសត្វមានការយល់ចិត្ត “ប៉ុន្តែរបៀបដែលវាដំណើរការ… ការសង្ស័យរបស់ខ្ញុំគឺថាវាដំណើរការដូចគ្នាចំពោះមនុស្ស និងសត្វដទៃទៀត ទោះបីជាមនុស្សអាចបន្ថែមពីរបី ភាពស្មុគស្មាញ។'
De Waal ដឹងយ៉ាងឈឺចាប់ថា ជីវវិទ្យាត្រូវបានបកស្រាយខុសជាប្រចាំ និងដោយចេតនា "ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសង្គមដោយផ្អែកលើគោលការណ៍អត្មានិយម" ហើយគាត់បានកំណត់ដើម្បីកែតម្រូវការបង្ហាញតែម្ខាង និងខុសឆ្គងនេះ ដោយពិនិត្យមើលកំណត់ត្រាវិវត្តន៍ដ៏វែងឆ្ងាយ។ ដោយវិធីនេះ គឺជាអត្ថន័យផ្សេងទៀតនៃអាយុនៅក្នុងចំណងជើងសៀវភៅ។
នៅក្នុងជំពូកចំនួនប្រាំពីរដែលសរសេរយ៉ាងម៉ត់ចត់ និងអាចចូលប្រើបានទាំងស្រុង de Waal បំផ្លាញដោយវិធីសាស្ត្រ ហេតុផលនៅពីក្រោយការដាស់តឿនរបស់ Gordon Gekko នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត Wall Street ដែលលោភលន់ "ចាប់យកខ្លឹមសារនៃស្មារតីវិវត្តន៍" ។
De Waal ដាក់វាតាមរបៀបនេះ៖
អ្វីដែលយើងត្រូវការគឺការត្រួតពិនិត្យពេញលេញនៃការសន្មត់អំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ អ្នកសេដ្ឋកិច្ច និងអ្នកនយោបាយច្រើនពេកយកគំរូសង្គមលើការតស៊ូជារៀងរហូតដែលពួកគេជឿថាមាននៅក្នុងធម្មជាតិ ប៉ុន្តែនោះគ្រាន់តែជាការព្យាករណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ដូចបុរសលេងប៉ាហី ជាដំបូងពួកគេបោះចោលការរើសអើងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេទៅក្នុងមួកនៃធម្មជាតិ បន្ទាប់មកទាញវាចេញដោយត្រចៀករបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្ហាញថាធម្មជាតិយល់ស្របនឹងពួកគេ។ វាជាល្បិចមួយដែលយើងធ្លាក់យូរពេក។
De Waal នឹងត្រូវបានសរសើរចំពោះការបង្ហាញសំណួរនយោបាយទៅក្នុងការវិភាគរបស់គាត់ ហើយ "ប្រសិនបើនេះមានន័យថា ចូលទៅក្នុងភាពចម្រូងចម្រាសខាងនយោបាយ ដូច្នេះត្រូវវា" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជាកន្លែងដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនឹងបញ្ហាមួយចំនួន។
ពោលគឺ តើដឺ វ៉ាល ពន្យល់យ៉ាងដូចម្ដេច នូវអ្វីដែលខ្ញុំបានកំណត់នៅកន្លែងផ្សេងទៀតថាជាជំងឺកង្វះការយល់ចិត្តដែលបណ្ដាលមកពីវប្បធម៌ ដែលជាលក្ខខណ្ឌជាប់នឹងរោគសាស្ត្រ និងមានឫសគល់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់យើង? នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ឆ្នាំ 2007 ដែលមិនរាប់បញ្ចូលក្នុងសៀវភៅនេះ លោក de Waal បាននិយាយថា "អ្នកត្រូវដកការយល់ចិត្តពីមនុស្ស ដើម្បីទៅដល់មុខតំណែងមូលធននិយមជ្រុល" ។ លុះត្រាតែខ្ញុំបានអានគាត់ខុសទាំងស្រុង ពាក្យប្រតិបត្តិការនៅទីនោះគឺខ្លាំងបំផុត ព្រោះមិនមានអ្វីនៅក្នុងសំណេរសាធារណៈ ការសម្ភាសន៍ ឬការបង្រៀនរបស់ de Waal ដើម្បីបង្ហាញថាគាត់ប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម មនុស្សដែលក្លាយជាអ្នកមាន ជាដើម។ De Waal ជំទាស់នឹងប្រព័ន្ធទីផ្សារដែលមិនមានការទប់ស្កាត់ មិនមែនមូលធននិយមនោះទេ។ គាត់ចូលចិត្តថាប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះការយល់ចិត្ត ដើម្បីបន្ទន់គែមរដុបរបស់វា។
នៅពេលមួយគាត់បានប្រកាសពីការអាណិតអាសូររបស់គាត់ចំពោះអ្នកអភិរក្សជនជាតិអាមេរិក "ដែលស្អប់សិទ្ធិ" ខណៈពេលដែលគាត់បន្តអះអាងថា "រដ្ឋមិនមែនជាទឹកដោះដែលមនុស្សម្នាក់អាចច្របាច់ទឹកដោះគោបានគ្រប់ពេលនៃថ្ងៃនោះទេ ប៉ុន្តែនេះជាចំនួនប្រជាជនអឺរ៉ុបដែលមើលទៅ វា” ក្នុងនាមជាជនអន្តោប្រវេសន៍ហូឡង់ម្នាក់ ដឺ វ៉ាល់ បានមកដល់សហរដ្ឋអាមេរិកដោយមានផ្នត់គំនិតដូចតទៅ៖ «ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថានរណាម្នាក់ដែលអនុវត្តគាត់ ឬខ្លួនឯង ដូចដែលខ្ញុំពិតជាចង់ធ្វើ អាចទៅបានឆ្ងាយណាស់។ គ្មានអ្វីស្ថិតនៅក្នុងផ្លូវរបស់ពួកគេឡើយ»។
គាត់ធ្វើតាមរឿងនេះដោយការប្រៀបធៀបជាមួយរដ្ឋសុខុមាលភាពអឺរ៉ុប ហើយបានសន្និដ្ឋានថា “ដោយបានរស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកយូរមកហើយ ខ្ញុំពិបាកនិយាយថាប្រព័ន្ធមួយណាដែលខ្ញុំចូលចិត្ត។ ខ្ញុំឃើញគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃទាំងពីរ។' ប៉ុន្តែ de Waal ក៏អាចសរសេរប្រយោគដូចជា៖
មនុស្សដែលគ្មានមេត្តា ឬសីលធម៌គឺនៅជុំវិញយើង ដែលជារឿយៗស្ថិតក្នុងតំណែងលេចធ្លោ។ សត្វពស់ទាំងនេះនៅក្នុងឈុតដែលចំណងជើងសៀវភៅមួយដាក់ស្លាកពួកវាអាចតំណាងឱ្យភាគរយតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជន ប៉ុន្តែពួកវាលូតលាស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលផ្តល់រង្វាន់ដល់ភាពគ្មានមេត្តា។
សង្គមដែលផ្អែកលើការជម្រុញអាត្មានិយមសុទ្ធសាធ និងកម្លាំងទីផ្សារអាចបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែវាមិនអាចបង្កើតការរួបរួម និងការជឿទុកចិត្តគ្នាដែលធ្វើឲ្យជីវិតមានតម្លៃនោះទេ។
… ការពឹងផ្អែកទៅលើភាពលោភលន់ ដែលជាកម្លាំងជំរុញនៃសង្គម គឺត្រូវចងបំផ្លាញសាច់ក្រណាត់របស់វា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ de Waal វាយតម្លៃយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើភាពចាំបាច់នៃមូលធននិយមមួយចំនួន និងតួនាទីដែលលេងដោយពួកឥស្សរជនក្នុងការបណ្តុះភាពស្លូតបូត ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យខូចដល់សាមគ្គីភាពសង្គម គ្នាទៅវិញទៅមក និងការយល់ចិត្ត។ វប្បធម៌មូលធននិយមកំណត់តម្លៃនៃការយល់ចិត្ត ហើយដូចដែល Erich Fromm បានប្រកែកកាលពី 50 ឆ្នាំមុន មានភាពមិនស៊ីគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃមូលធននិយម និងការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយានៃការយល់ចិត្ត។
ដូចដែលលោក Antonio Gramsci បានទទូចថា វប្បធម៌ត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងថ្នាក់ អំណាច និងវិសមភាព។ ការគ្រប់គ្រងការយល់ស្របត្រូវបានដឹងតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំៗ ការអប់រំ សាសនា វប្បធម៌ពេញនិយម និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសង្គមស៊ីវិលនៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីជាមួយរដ្ឋ។
សរុបមក មនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ទទួលយកអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់របស់ de Waal ទៅកាន់ទីផ្សារទេ ពាក្យកក់ក្តៅរបស់គាត់សម្រាប់អ្វីដែលគេហៅថា "សេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច" និង "រចនាសម្ព័ន្ធលើកទឹកចិត្ត" ភាពភ្លឺស្វាងរបស់គាត់នៅលើប្រព័ន្ធផ្អែកលើគុណសម្បត្តិរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ឬទស្សនៈរបស់គាត់អំពីសក្តានុពលរបស់អូបាម៉ា។ ដើម្បីឈានទៅរកយុគសម័យថ្មីនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ដើម្បីដឹងគុណចំពោះការរួមចំណែកសំខាន់ៗរបស់សៀវភៅ។
ដោយគ្មានសំណួរ ការរកឃើញសំខាន់ៗរបស់ Waal គួរតែក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការសន្ទនាទូទៅ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវបន្តទៅមុខទៀតដោយចូលរួមជាមួយពួកគេជាមួយនឹងការវិភាគនយោបាយរ៉ាឌីកាល់ ដែលជាយន្តការមួយដែលបង្ហាញពីយន្តការវប្បធម៌ដែលបង្កើតឱ្យមានសង្គមខ្វះការយល់ចិត្ត។ មានតែពេលនោះទេ ដែលយើងអាចទទួលបានភាពបន្តនៃសីលធម៌ដែលផុសឡើងយ៉ាងខ្លាំងពីទំព័រទាំងនេះ។
ដូចទៅនឹងលទ្ធផលដ៏រីកចំរើនពីមុនរបស់ de Waal សៀវភៅនេះអាចរួមចំណែកក្នុងការធ្វើនិយ័តកម្មនូវអ្នកជួលមនោគមវិជ្ជាថែទាំប្រព័ន្ធកណ្តាលនៃសង្គមស៊ីវិលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ពោលគឺការនិទានរឿង "សុភវិនិច្ឆ័យ" នៃបុគ្គលនិយមជ្រុលជាមួយនឹងផលវិបាកដ៏អាក្រក់របស់វា។
Gary Olson, Ph.D., ជាប្រធាននាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៅមហាវិទ្យាល័យ Moravian នៅ Bethlehem, PA ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គាត់បានសរសេរនៅលើប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនៃការយល់ចិត្ត។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ