ប្រភព៖ Truthout
Kelly Hayes និយាយថា "នេះនឹងជាសម័យដែលកំណត់ដោយអ្នកណាដែលចាត់ទុកថាសក្តិសមសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត ហើយអ្នកណាមិន អ្នកណាជាអ្នកផ្តល់កិត្តិយស ហើយអ្នកណាមិន និងរបៀបដែលយើងរក្សាគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងអំឡុងពេល និងរវាងគ្រោះមហន្តរាយ" Kelly Hayes និយាយថា។ នៅក្នុងវគ្គនៃ "Movement Memos" Kelly ពិភាក្សាជាមួយ Shane Burley ដែលជាអ្នកនិពន្ធ ហេតុអ្វីបានជាយើងប្រយុទ្ធ និង ហ្វាស៊ីសនិយមថ្ងៃនេះ អំពីអំណាចខាងស្តាំនិយម, apocalypse, និងការរៀបចំប្រឆាំងនឹងការថែទាំ.
Kelly Hayes៖ សូមស្វាគមន៍មកកាន់ “Movement Memos” ក សេចក្តីពិត ផតឃែស្ថអំពីរឿងដែលអ្នកគួរដឹង ប្រសិនបើអ្នកចង់ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ខ្ញុំជាពិធីករ អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នករៀបចំរបស់អ្នកគឺ Kelly Hayes។ នៅក្នុងការបង្ហាញនេះ យើងនិយាយអំពីការកសាងទំនាក់ទំនង និងការវិភាគដែលយើងត្រូវការដើម្បីបង្កើតចលនាដែលអាចឈ្នះ។ ខ្ញុំបាននិយាយជាមួយសកម្មជនពីរបីនាក់នាពេលថ្មីៗនេះ — មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ — ដែលនិយាយថាពួកគេពិតជាមិនប្រាកដថាការឈ្នះមើលទៅដូចអ្វីទៀតទេ ឬប្រសិនបើការឈ្នះគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ពួកគេមានការខកចិត្តចំពោះការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតានៃការស្លាប់ដោយសារ COVID ដ៏ច្រើន ហើយការពិតដែលថាប្រព័ន្ធបោះឆ្នោតស្ថិតនៅក្រោមការឡោមព័ទ្ធ។ ពួកគេក៏កំពុងឈឺចាប់ផងដែរចំពោះការពិតដែលថាយើងមានមហន្តរាយបរិស្ថានជាច្រើនដែលកំពុងឆាបឆេះដល់អនាគតរបស់យើង។ ដូច្នេះតើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការឈ្នះនៅលើដីដែលអាចដួលរលំបាន? វគ្គនេះគឺសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងតែឈ្លើយនឹងសំណួរនោះ ឬអ្នកដែលត្រូវការ។ ថ្ងៃនេះ មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ Shane Burley និងខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីស្ថានភាពនៃអំណាចស្តាំនិយម apocalypse និងការរៀបចំការប្រឆាំងនៃការថែរក្សា។ Shane គឺជាអ្នករួមចំណែក Truthout និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ ហ្វាស៊ីសនិយមថ្ងៃនេះ និង ហេតុអ្វីបានជាយើងប្រយុទ្ធ. គាត់ក៏ជាភ្ញៀវធម្មតានៅក្នុងកម្មវិធី ហើយខ្ញុំតែងតែដឹងគុណចំពោះការយល់ដឹងរបស់គាត់។
ដូចអ្នកជាច្រើនបានដឹងហើយថា ការដណ្តើមអំណាចផ្តាច់ការស្តាំនិយមជ្រុលនៃរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធកំពុងដំណើរការ។ នៅឆ្នាំ 2020 អ្នករៀបចំ និងអ្នកបោះឆ្នោតអាចវាយបកមកវិញនូវឧបករណ៍បង្ក្រាបអ្នកបោះឆ្នោតដែលស្មុគ្រស្មាញខ្ពស់ ហើយពួកគេបានដាក់គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងសេតវិមាន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក គណបក្សសាធារណរដ្ឋនៅកម្រិតរដ្ឋបានណែនាំវិក័យប័ត្រជាង 440 ដែលរឹតបន្តឹងសិទ្ធិបោះឆ្នោត ខណៈដែលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យដើម្បីអនុម័តការការពារសិទ្ធិបោះឆ្នោតរបស់សហព័ន្ធបានជាប់គាំង។ នៅក្នុងដំណោះស្រាយនាពេលថ្មីៗនេះ គណបក្សសាធារណរដ្ឋបានចោទប្រកាន់សមាជិករបស់ខ្លួនពីរនាក់ ដែលបម្រើការនៅគណៈកម្មាធិការថ្ងៃទី 6 ខែមករា ថាបានចូលរួមក្នុង "ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញដែលចូលរួមក្នុងការពិភាក្សានយោបាយស្របច្បាប់"។ នៅទីនេះ អំពើហឹង្សាដ៏សាហាវនៃកុប្បកម្មស្បែកស មិនមែនគ្រាន់តែជាភាពស្របច្បាប់នោះទេ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅថាជាអហិង្សា។ យើងកំពុងឃើញការបង្កើនភាពស្របច្បាប់នៃការប្រុងប្រយ័ត្នខាងស្ដាំនៅក្នុងវិក័យប័ត្រ និងនយោបាយរបស់គណបក្សសាធារណរដ្ឋ ចាប់ពីការគាបសង្កត់អ្នកបោះឆ្នោត រហូតដល់វិក័យប័ត្រដែលជំរុញឱ្យមានការយាយីនៅពេលបោះឆ្នោត រហូតដល់ច្បាប់ដែលលុបបំបាត់អ្នកបើកបរដែលធ្វើកូដកម្មលើអ្នកតវ៉ាដោយប្រើរថយន្តរបស់ពួកគេ។
ខ្ញុំជាមនុស្សមានសង្ឃឹម ប៉ុន្តែការអនុវត្តនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំមិនខុសនឹងការយល់ឃើញច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងប្រឆាំងនោះទេ។ យើងនឹងមិនចូលទៅក្នុងរាល់ការតស៊ូដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលយើងជួបប្រទះនៅក្នុងវគ្គនេះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹង Shane នៅក្នុងកម្មវិធីនោះ ខ្ញុំនឹងបដិសេធ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានទទួលគំនិតរបស់គាត់អំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃអំណាចស្តាំនិយមនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។
Shane Burley: វាគួរអោយចាប់អារម្មណ៏។ ខ្ញុំគិតថាធ្លាប់មានការយល់ឃើញនេះដែលថាសិទ្ធិប្រកាន់ពូជសាសន៍ខ្លាំងជាងនេះគឺជាការមួយទៅមួយលើរបៀបដែលពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ ការរើសអើងជាតិសាសន៍កាន់តែច្បាស់លាស់ វានឹងកាន់តែមានអំពើហឹង្សា ឬហិង្សាដោយចេតនា។ ដូចកាលពីខ្ញុំនៅក្មេង សាសនាចក្រពិភពលោកនៃអ្នកបង្កើត ឥឡូវនេះវាត្រូវបានគេហៅថា ចលនាច្នៃប្រឌិត គឺជា neo-Nazi ជាមូលដ្ឋានដូចជា pseudoreligion ដែលគ្រាន់តែជាការប្រល័យពូជសាសន៍ដោយបើកចំហ។ មានការគម្រាមបំផ្ទុះគ្រាប់បែក ឬការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតជាច្រើនពីសំណាក់មនុស្សទាំងនេះ។ ហើយមនុស្សបានសន្មតថាជាកន្លែងដែលមានអំពើហិង្សាច្រើនជាងគេ។
ប៉ុន្តែតាមរបៀបមួយ ដង់ស៊ីតេនៃអំពើហឹង្សាបានមកពីពិភពងងឹតនៃមនុស្សដែលអះអាងថាពួកគេមិនប្រកាន់ពូជសាសន៍ ដូចជា Proud Boys ជាដើម។ លើសពីនេះទៅទៀត ក្រុមមហាជនដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នានៅជុំវិញខ្លួនបានចូលរួមនូវអំពើហិង្សាដ៏រំជួលចិត្តបំផុត ហើយដែលបានកើនឡើងជានិច្ច។ ដូច្នេះមនុស្សពិតជាបានអបអរសាទរការធ្លាក់ចុះនៃ Alt-Right ហើយការធ្លាក់ចុះណាមួយនៅខាងស្តាំគឺល្អ។ ហើយខ្ញុំនឹងចូលរួមជាមួយពួកគេនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីនោះ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីចប់ទេ។
ហើយតាមរបៀបមួយ មនុស្សមួយចំនួនដែលនៅសេសសល់ គឺជាប្រភេទដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតតាមស្ថិតិ អ្នកដែលចូលរួមក្នុងអំពើហឹង្សាបំផុត។ ប៉ុន្តែមានផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរឿងនេះ ខ្ញុំគិតថាត្រូវតែគិតគូរជាមួយ។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សបានមើលការប្រយុទ្ធបែបនេះដែលកើតឡើងនៅលើ Spotify នាពេលថ្មីៗនេះ។
ដូច្នេះសម្រាប់អ្នកដែលដឹង ជាទូទៅ Joe Rogan ដែលជាផតខាសដ៏ធំបំផុតនៅលើពិភពលោក ប្រហែលជាត្រូវបានបង្ហាញនៅលើ Spotify ។ ហើយដោយសារតែគាត់ត្រូវបានគេបូមប្រភេទដែលមិនចាំបាច់បដិសេធការបដិសេធរបស់ COVID ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាននៃ COVID pseudoscience អំពីវ៉ាក់សាំង និងអំពីផលប៉ះពាល់នៃវ៉ាក់សាំងលើកុមារ ជាពិសេស។ សិល្បករតន្ត្រីជាច្រើនកំពុងព្យាយាមដកខ្លួនចេញពី Spotify ។ អ្វីដែលល្បីល្បាញបំផុតនោះគឺ Neil Young បានដកខ្លួនចេញ ហើយនោះគឺជាការចំណាយដ៏ធំមួយសម្រាប់ Spotify ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពី Joe Rogan និងប្រភេទនៃរង្វង់មនុស្សជុំវិញគាត់ ដែលជារង្វង់មនុស្សជុំវិញខ្លួនកំពុងកើនឡើង គឺជាប្រភេទនៃការបះបោរដាច់ខាតប្រឆាំងនឹងការទទួលយកពិភពលោកដែលយើងរស់នៅ ក្នុងប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជាដែលដាក់យ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ ដូចជាការទទួលយកវិបត្តិដែលយើងកំពុងរស់នៅ ឧទាហរណ៍ ការដួលរលំនៃអាកាសធាតុកើនឡើង ហើយវានាំទៅរកការកើនឡើងនៃអត្រាជំងឺរាតត្បាត ការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធថែទាំសុខភាពរបស់យើង អ្វីៗដូចនោះ។ តាមរយៈការទទួលយកនោះ មានន័យថា ពួកគេនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងគន្លងមនោគមវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនមានឆន្ទៈ 100% ដើម្បីធ្វើដូច្នេះទេ។ ហើយពួកគេមានឆន្ទៈទាំងស្រុងក្នុងការចូលរួមក្នុងការបដិសេធដ៏គ្រោះថ្នាក់ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលយើងកំពុងឃើញនៅពេលនេះ គឺតាមរបៀបដែលមនោគមវិជ្ជាមានតួនាទីយ៉ាងដូចម្ដេច។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សនឹងកាន់តែមានឆន្ទៈក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យមានរលកនៃអំពើហឹង្សាដ៏ច្រើនដែលមានអត្ថន័យដូចជាការឆ្លងជំងឺកូវីដដោយមិនមានការផ្សព្វផ្សាយជាជាងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយតាមមនោគមវិជ្ជា។ ខ្ញុំគិតថាពួកគេគិតបែបនេះច្រើនជាងលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈជុំវិញខ្លួន។ ហើយខ្ញុំគិតថាវានិយាយច្រើនចំពោះអ្វីដែលវិបត្តិនឹងមើលទៅនាពេលអនាគត។ ដោយសារតែវាមិនត្រូវបានគេបោះយុថ្កាទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃវិបត្តិ វាត្រូវបានបោះយុថ្កាដើម្បីតម្រៀបដូចជាការបកស្រាយប្រធានបទទាំងនេះ និងការគិតឡើងវិញនូវមនោគមវិជ្ជា។
ហើយខ្ញុំគិតថា យើងបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីដោះស្រាយលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈតាមវិធីជាច្រើន។ ដូចជាយើងរៀបចំជុំវិញលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈនៃវិបត្តិ ដែលអ្នករៀបចំដូចជាកម្មករនៅកន្លែងធ្វើការ ឬអ្នករៀបចំដូចជាសកម្មជនដើម្បីធ្វើអ្វីមួយ។ ប៉ុន្តែតើអ្នករៀបចំដោយរបៀបណាដើម្បីប្រឆាំងនឹងការនិទានរឿងរបស់មនុស្ស? នោះជារឿងខុសគ្នាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា អ្វីដែលខ្ញុំគិតថាគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត គឺសម័យកាលដែលពិភពលោកនេះ ខ្វះការព្រមព្រៀងរួមណាមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញ សង្រ្គាមមនោគមវិជ្ជាដ៏ស្មុគស្មាញទាំងនេះកើតឡើងជាប្រូកស៊ី។ ការបដិសេធ វានឹងប្រហែលជាប្រភេទនៃការប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ខាងមុខ។ អំពីថាតើមនុស្សនឹងទទួលយកឬអត់ថាយើងមិនមានការបន្តជាមួយអតីតកាលទៀតទេ។ ឬថាយើងស្ថិតនៅលើប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរក្របខ័ណ្ឌនៃអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។
យើងក៏កំពុងឃើញមនុស្ស យុវវ័យ ជាពិសេសមនុស្សក្នុងថ្នាក់ធ្វើការពិតជាងើបឡើង និងឆ្លើយតបតាមរបៀបដែលពិតជាផ្លាស់ប្តូរដើម្បីចូលចិត្តក្រណាត់ជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់យើង។ ដូច្នេះ កំណត់ឡើងវិញនូវអ្វីៗទាក់ទងនឹងជំនួយទៅវិញទៅមក បង្កើតក្រុមសហគមន៍ បង្កើតការឆ្លើយតបការតវ៉ាដ៏ធំ។ នោះក៏ជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌផងដែរ។ ហើយខ្ញុំគិតថា នោះជាការឆ្លើយតបដែលមានសុខភាពល្អជាង។ ហើយទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាបង្ហាញមនុស្សដូចជាពិតជាមានឥរិយាបទធន់ទ្រាំក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ។
ជំនួយទៅវិញទៅមកគឺជាការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវ និងចាំបាច់ចំពោះប្រភេទនៃការបែកបាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលអាចទុកចិត្តបាន។
KH៖ នៅពេលដែលគំនិតដែលថាអ្វីមួយជៀសមិនរួច ទទួលបានការទាក់ទាញ មនុស្សជាច្រើនបានដកខ្លួនចេញពីការប្រឹងប្រែងណាមួយក្នុងការទប់ស្កាត់ ឬសូម្បីតែឆ្លើយតបទៅនឹងវា។ នៅពេលដែលពួកអ្នកមានអំណាចប្រកាសពីភាពជៀសមិនរួច នោះយើងកំពុងទទួលបានសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមឱ្យបោះបង់ចោលក្រុមមនុស្សជាក់លាក់។ យើងនឹងទទួលបានការប្រកាសអំពីភាពជៀសមិនរួចបន្ថែមទៀតនៅពេលដែលប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដួលរលំ និងប្រេះស្រាំប្រព័ន្ធសង្គម។ ដូច Bree Newsome ដែលទើបតែមានវត្តមាននៅក្នុងកម្មវិធីនោះ Shane មានអារម្មណ៍ខ្លាំងអំពីវិធីដែលសញ្ញាណនៃភាពជៀសមិនរួចត្រូវបានដាក់ពង្រាយជុំវិញការខូចខាតដែលបានធ្វើឡើងដោយជំងឺរាតត្បាត។
SB៖ ខ្ញុំគិតថាវាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាគ្មានផលវិបាកទាំងនេះជៀសមិនរួចទេ វាជាបញ្ហានៃជម្រើស។ របៀបដែលអ្វីៗត្រូវបាននិយាយអំពីឥឡូវនេះជុំវិញជំងឺរាតត្បាតនិងជុំវិញបញ្ហាផ្សេងទៀតគឺថាពួកគេគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ទាំងនេះគឺជារឿងអាក្រក់ និងសោកនាដកម្មដែលកើតឡើង។ ប៉ុន្តែពួកគេពិតជាមិនមែនជាកំហុសរបស់មនុស្សនោះទេ។ ពួកគេដូចជាយើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នា ឬសូម្បីតែនៅក្នុងវិធីមិនស្មើគ្នា ជួបប្រទះវិបត្តិនេះ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាអ្នកដែលធ្វើបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែនោះជាការមិនពិត 100% ។
ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីរលកទីមួយនៃជំងឺរាតត្បាតនៅដើមពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2020 មានវិបត្តិនៃការស្វែងរកម៉ាស៊ីនខ្យល់នេះ។ ដូចជាមិនមានខ្យល់ចេញចូលគ្រប់គ្រាន់ទេ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដើរជុំវិញ។ ពួកគេពិតជាថ្លៃណាស់។ ការពិតដែលមិនស្រួលដូចមនុស្សជាច្រើនបានលើកឡើងនោះគឺថា មនុស្សមួយចំនួនគ្រាន់តែមិនបានទទួលម៉ាស៊ីនខ្យល់។ មនុស្សមួយចំនួន… ពួកគេប្រហែលជាមិនអាចសម្រេចបាននោះទេ ដូច្នេះហើយមនុស្សទាំងនោះ ពួកគេត្រូវតែបង់ថ្លៃបំផុត ដើម្បីយើងអាចផ្តល់ម៉ាស៊ីនខ្យល់ដល់មនុស្សដែលអាចជាសះស្បើយបានស្រួលជាង ឬទោះជាយ៉ាងណាពួកគេកំពុងប្រើវិធីនេះនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជារឿងជៀសមិនរួចទេ។ តាមពិតទៅ យើងពិតជាអាចធ្វើរឿងទាំងនោះបាន ប្រសិនបើអ្នកបានវិនិយោគលើការថែទាំសុខភាព ប្រសិនបើអ្នកមានប្រព័ន្ធផ្តល់មូលនិធិមនុស្សធម៌ផ្សេងទៀត ប្រសិនបើអ្នកមិនមានគំរូថែទាំសុខភាពដែលរកប្រាក់ចំណេញ ជាទូទៅ។ អ្នកពិតជាអាចមានឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការ។ ប៉ុន្តែយើងបានជ្រើសរើសមិនធ្វើរឿងបែបនោះទេ។
មួយទៀតគឺរលកធំនៃការបណ្តេញចេញ ការបាត់បង់ការងាររបស់មនុស្សក្នុងវិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់បាននេះទេ។ យើងគួរតែបើកការបម្រុងទុកសម្រាប់វា។ មិនអីទេ យើងអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវធនធានទាំងអស់ដែលយើងត្រូវការជំនួសវិញ។ យើងបានជ្រើសរើសមិនធ្វើ។ សង្គមរបស់យើងជ្រើសរើសមិនធ្វើ។ មានសូម្បីតែយន្តការដើម្បីធ្វើរឿងនេះ។ វាត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋ។ តាមទ្រឹស្តី វាអាចចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិឡើងវិញ ឬផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវវត្ថុទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត យើងបានជ្រើសរើសមិនធ្វើ វាមិនមែនជារឿងជៀសមិនរួចទេ។ វាតែងតែជាបញ្ហានៃជម្រើស។ ហើយជាពិសេសថាតើយើងចង់ឱ្យជម្រើសទាំងនោះមានកម្រិតណា។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលអ្នកកំណត់វាឡើងវិញ នោះអ្នកនឹងមានការពិភាក្សាអំពីប្រភេទពិភពលោកដែលអ្នកចង់បាន និងអ្វីដែលវាត្រូវការដើម្បីទៅដល់ទីនោះ។ ដែលមិនមែនជាការពិភាក្សាដែលយើងមានជាធម្មតានោះទេ។ ហើយនោះជាអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីឱ្យវាជាប្រភេទគម្រោងបដិវត្តន៍។ វាគ្រាន់តែជាគម្រោងបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើវាចោទសួរពីការសន្មតជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមដែលពីមុនមក។ ហើយគិតអំពីវិធីផ្លាស់ប្តូរវា។ ដូច្នេះហើយ ការរុញច្រានឱ្យកន្លងផុតការសន្ទនានេះ ដែលការឈឺចាប់ និងការរងទុក្ខមួយចំនួនគឺជៀសមិនរួច ខ្ញុំគិតថានឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងចាប់ផ្តើមគិតអំពីរបៀបដែលយើងបង្កើតលក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ តើយើងគិតឡើងវិញថាតើយើងនៅកន្លែងណា?
KH៖ ការសន្ទនាថ្មីៗរបស់ខ្ញុំជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំអំពីអត្ថន័យនៃការឈ្នះក្នុងគ្រាទាំងនេះ បានរំឭកខ្ញុំអំពីអត្ថបទមួយដែលមានឈ្មោះថា “សេចក្តីផ្តើមចំពោះសង្គ្រាមអាម៉ាគេដូន” នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Shane ហេតុអ្វីបានជាយើងប្រយុទ្ធ. នៅក្នុងនោះ Shane សរសេរថា៖
ជំនួសឱ្យការគិតមិនពេញចិត្ត និងជាពិសេសការបដិសេធ យើងអាចរក្សាការរស់រានមានជីវិត និងការរំលង។ សំណួរគួរតែជារបៀបរស់នៅឆ្លងកាត់វិបត្តិនេះ ហើយចេញមកភាគីម្ខាងទៀតឱ្យខ្លាំងជាងមុន ជាមួយនឹងសង្គមដែលមានមុខងារ ហើយជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យអំពីរបៀបគិតឡើងវិញនូវអស្ថិរភាពដែលជាភាពងាយរងគ្រោះ យើងអាចទាញយកប្រយោជន៍ដើម្បីកសាងឡើងវិញនូវអ្វីដែលរីករាយជំនួសឱ្យពិភពលោកដែលកំពុងតែស្លាប់ដែលយើងមាននៅពេលនេះ។ ការរស់រានមានជីវិត និងការបន្តនៃការតស៊ូគឺជាការវាយលុក ជាជាងការពារតំណែង ហើយអាចត្រូវបានកំណត់ដោយគោលការណ៍ដែលទាក់ទាញយើងឱ្យទៅរកប្រភេទនៃការប្រយុទ្ធដែលយើងចង់បាន។
យើងត្រូវការថាមពលច្នៃប្រឌិតទាំងអស់នៅលើនាវា។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំយល់ទាំងស្រុងថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជៀសមិនរួច នៅពេលនិយាយអំពីបញ្ហាដូចជាការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ ឬបញ្ហាផ្សេងទៀតដែលគ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ថាធំពេកមិនអាចគិតបាន។ ខ្ញុំមិនធ្លាប់ប្រើទេ ប៉ុន្តែដោយមើលឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សក្រីក្របានដោះស្រាយជំងឺរាតត្បាត ខ្ញុំយល់ឃើញឥឡូវនេះ។ ចិត្តមនុស្សមានវិធីបដិសេធអ្វីដែលយើងខ្លាចថាយើងមិនអាចទ្រាំបាន។ យើងផ្តោតលើការនិទានកថាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនូវអ្វីដែលបរាជ័យក្នុងការបន្ថែមនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់យើង។ ពេលខ្លះការនិទានរឿងទាំងនោះគឺជារឿងមិនល្អ ហើយវាក្លាយទៅជាជាប់គាំង។ ពេលខ្លះ មនុស្សនឹងទទួលយកការពិតក្នុងកម្រិតបញ្ញា ប៉ុន្តែនៅតែបន្តដំណើរជីវិតដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ជាមួយនឹងសុទិដ្ឋិនិយមដែលមិនប្រាកដប្រជាអំពីសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ពីព្រោះពួកគេមិនបានដំណើរការតាមអារម្មណ៍អ្វីដែលពួកគេបានទទួលយកដោយបញ្ញា ហើយអនុវត្តចំណេះដឹងនោះប្រកបដោយអត្ថន័យចំពោះពួកគេ។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ និយាយឱ្យខ្លី ពួកគេមិនអាចដោះស្រាយបានទេ។ ហើយជាការពិត យើងនឹងកាន់តែប្រសើរឡើងក្នុងនាមជាមនុស្ស ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ថា តើការបរាជ័យរបស់យើងប៉ុន្មាននាក់មកលើការពិតដែលថាមនុស្សគ្រាន់តែមិនដឹងពីរបៀបដោះស្រាយ។ មែនហើយ មនុស្សមួយចំនួនកំពុងធ្វើសង្គ្រាមហ្វាស៊ីសដ៏ចំលែកជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនគ្រាន់តែរស់នៅក្នុងការពិតដែលប្រើការកែច្នៃតាមផ្លូវចិត្ត ដែលការគំរាមកំហែងធំៗធ្វើឱ្យព្រិលៗទៅផ្ទៃខាងក្រោយ។ ប៉ុន្តែបរិបទ apocalyptic របស់យើងគឺជាផ្នែកមួយនៃការពិតដែលយើងរស់នៅ ដូច្នេះខ្ញុំចង់ចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីពិភាក្សាថាតើយើងមានន័យយ៉ាងណានៅពេលដែលយើងសំដៅទៅលើ apocalypse? តើយើងកំពុងនិយាយអំពីរឿងខ្មោចឆៅ ការវាយប្រហារអាចម៍ផ្កាយ ឬប្រហែលជាការដួលរលំនៃស្ទ្រីមឈូងសមុទ្រ?
នៅលើ វាអាចកើតឡើងនៅទីនេះ ផតឃែស្ថRobert Evans កំណត់លក្ខណៈនៃយុគសម័យបច្ចុប្បន្នរបស់យើងថាជា "The Crumbles" ដែលជារយៈពេលដែលភាពផុយស្រួយនៃជីវិតសម័យទំនើបត្រូវបានដាក់ទទេរក្នុងគ្រាមិនស្ថិតស្ថេរ ដូចដែលវាបានស្ថិតក្នុងកំឡុងជំងឺរាតត្បាត ហើយការបរាជ័យជាប្រព័ន្ធបានកំណត់នូវប្រតិកម្មខ្សែសង្វាក់ដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ការបែកបាក់នីមួយៗអាចនាំទៅរកអស្ថិរភាពដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបានផ្សេងទៀត ដូចជាការដួលរលំផ្សេងៗគ្នា ដែលយើងត្រូវធ្វើជាសាក្សីនៅពេលនេះថា បុគ្គលិកថែទាំសុខភាពម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំនាក់បានចាកចេញពីវាល. ដូចដែល Evans បានកត់សម្គាល់ យើងបានចូលទៅក្នុងជំងឺរាតត្បាតរាតត្បាត ជាមួយនឹងកង្វះវេជ្ជបណ្ឌិត និងគិលានុបដ្ឋាយិកា។ ឥឡូវនេះ គ្រូពេទ្យជំនាញជាច្រើនបានចាកចេញពីវិស័យនេះ។ ដូចដែល Evans បានពន្យល់នៅក្នុងវគ្គមួយដែលមានចំណងជើងថា "សូមស្វាគមន៍មកកាន់ Crumbles":
នេះជារបៀបដែល Crumbles ដំណើរការ។ បញ្ហានាំឲ្យមានគ្រោះមហន្តរាយ ហើយក្លាយទៅជាមហន្តរាយ។ សង្គមដែលមានសុខភាពល្អមានលទ្ធភាពក្នុងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបញ្ហារបស់វា ហើយជួសជុលរន្ធនៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់វានៅពេលដែលវាលេចឡើង។ យើងមិនរស់នៅក្នុងសង្គមដែលមានសុខភាពល្អទេ។ បញ្ហាដែលនឹងប្រឈមមុខនឹងយើងក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំខាងមុខ - ការកើនឡើងកម្រិតទឹកសមុទ្រ ភ្លើងឆេះព្រៃ ការគ្រប់គ្រងមិនបានផលដំណាំ រលកជនភៀសខ្លួនកាន់តែច្រើន - គឺមិនទាបជាងជំងឺរាតត្បាត COVID-19 នោះទេ។
មនុស្សភាគច្រើនដែលខ្ញុំអាន ស្តាប់ ឬនិយាយជាមួយ apocalypse យល់ស្របថាសាធារណៈជនភាគច្រើនត្រូវបានព្យួរនៅលើគំនិតនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ, ធំ, ធំ, ធំ, cataclysmic - មួយផ្នែក, ដោយសារតែយើងត្រូវបានបង្រៀនឱ្យយល់ apocalypse តាមរបៀបនោះ។ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្រមៃថាវាមិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយ។ ប្រសិនបើ apocalypse គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំ និងដួលរលំនៃពិភពលោកដែលមិនទាន់ដំណើរការ វានៅតែជាទ្រឹស្តី ផ្ទុយពីអ្វីមួយដែលមនុស្ស និងបានជួបប្រទះនៅក្នុងសង្គម និងអេកូឡូស៊ី។ វាជាការដួលរលំដែលបានចាប់ផ្តើមតាមវិធីខ្លះ នៅពេលដែលមនុស្សសម្រេចចិត្តធ្វើខ្លួនជាព្រះ។ វិទ្ធង្សនាធម្មជាតិ និងការវិទ្ធង្សនាជាប្រព័ន្ធនៃមនុស្សដទៃ ការលេបត្របាក់ប្រភេទសត្វ និងទេសភាព និងការលួចយកទ្វីប។ ទាំងនេះគឺជារឿងដែលខ្ញុំគិតនៅពេលខ្ញុំប្រើពាក្យ "apocalypse"។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការទទួលបានមតិរបស់អ្នកជំនាញ ខ្ញុំចង់សួរអ្នកនិពន្ធនៃ "សេចក្តីណែនាំដល់អើម៉ាគេដូន" តើអ្វីទៅជា apocalypse?
SB៖ ជាការប្រសើរណាស់ វាជាទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ ប៉ុន្តែតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយខ្ញុំទាយតាមទេវកថា នោះមិនមែនជាការយល់ដឹងពីមួយទៅមួយទាំងស្រុងនោះទេ។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រិស្តបរិស័ទ វាត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការដែលប្រព័ន្ធសង្គមបញ្ចប់ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យព្រះមេស្ស៊ីវិលត្រឡប់មកវិញ។ ដូច្នេះហើយ តាមរបៀបមួយ Apocalypse មិនមែនជាការបញ្ចប់នៃពិភពលោកនោះទេ។ ព្រះមេស្ស៊ីគឺ។ នោះហើយជាអ្វីដែលពិតជានាំឱ្យរឿងទៅជិត។
ប៉ុន្តែការសន្និដ្ឋានដ៏ផ្ទុះនៃរឿងនេះ តើអ្វីទៅជាដំណាក់កាលមុនដំណាក់កាលចុងក្រោយនោះ គឺដំណើរការនៃ apocalypse នេះដែលមានអំពើហិង្សា។ នៅក្នុងការដែលមនុស្សបង្ហាញពីពណ៌ពិតរបស់ពួកគេ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេចូលរួមនៅក្នុងភាពឃោរឃៅដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុន្តែមានកំណែផ្សេងទៀតជាច្រើន។ មានរឿង apocalyptic ដែលមានលក្ខណៈរវើរវាយជាង។ ពួកគេគ្រាន់តែជាការបិទរឿងមួយ ដើម្បីចាប់ផ្តើមរឿងមួយទៀត។
ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ជាងនេះគឺគ្រាន់តែគិតថាវាជាការបញ្ចប់នៃពិភពលោកដូចដែលយើងបានយល់ថាវាក្លាយទៅជា។ ច្បាប់ ដែនកំណត់ ការរំពឹងទុកដែលយើងអាចមាន។ ខ្ញុំគិតថា យើងកំពុងតែឃើញការបញ្ចប់នៃការរីកចម្រើននៃវប្បធម៌ និងវិបុលភាព ដូច្នេះដើម្បីត្រូវបានជំនួសដោយអ្វីដែលមិនទាន់កំណត់បាន ដែលជារឿងដ៏គួរឲ្យភ័យខ្លាច។ ប៉ុន្តែវាមិនចាំបាច់ដូចគ្នានឹងការកាត់ទោសកាត់ពាក់កណ្តាលផ្លូវ ហើយជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីក៏រលាយបាត់ដែរ។ ខ្ញុំមិនគិតថាយើងនឹងផ្ទុះឡើងនៅពេលណាមួយនៃការលើសចំណុះដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងបាត់បង់ភ្លាមៗនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលនឹងមានទាំងការឈឺចាប់ និងគួរឱ្យខ្លាច ប៉ុន្តែវានិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលមនុស្សចូលរួមជាមួយផែនដី។
KH៖ នៅក្នុងវិធីមួយចំនួន apocalypse កំពុងបិទគម្លាតដែលមនុស្សមួយចំនួនបានរីករាយរវាងសកម្មភាពរបស់យើង និងផលវិបាករបស់ពួកគេ ឬរវាងរបៀបរស់នៅរបស់យើង និងការចំណាយកាន់តែច្រើននៃការលួងលោម និងភាពងាយស្រួលរបស់យើង។
SB៖ ផ្នែកមួយនៃវាគឺជាប្រភេទនៃកេរដំណែលដ៏យូរអង្វែងនៃអាណានិគមនិយម និងចក្រពត្តិនិយម ដែលសង្គមទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើភាពមើលមិនឃើញនៃអ្វីដែលអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមទាំងនោះមាន។ ប៉ុន្តែមានរយៈពេលមួយដែលការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរវាងហេតុនិងផលមិនអាចបន្តបានយូរជាងនេះ។ ដូច្នេះខ្ញុំគិតថា Robert Evans និងអ្នកដែលធ្វើផតឃែស្ថនោះ ដែលអ្នកបានលើកឡើងនិយាយអំពីការដួលរលំ។ មានភាពយឺតយ៉ាវ ប្រហែលជាមិនយឺតទេ ប៉ុន្តែមានដំណើរការដែលមិនកើតឡើងភ្លាមៗ ប៉ុន្តែគឺជាការធ្លាក់ចុះនៃប្រព័ន្ធដែលអាចទុកចិត្តបានរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។
ហើយខ្ញុំគិតថាវាពិតជាបានកើតឡើងមួយរយៈមកហើយ។ ហើយខ្ញុំគិតថា… ដូច្នេះវាពិបាកនឹងឃើញវាកើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា យើងនឹងក្រឡេកមើលជុំវិញចំណុចណាមួយ ហើយឃើញការបែកគ្នារវាងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន ហើយអ្វីដែលពិតជាពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការ ផ្សះផ្សា។ ដែលពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការផ្សះផ្សានៅពេលនេះ។ មនុស្សកំពុងមានបញ្ហាក្នុងការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងគំនិតដែលថាសង្គមរបស់យើងមិនមានសុវត្ថិភាពគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដើរជុំវិញដោយគ្មានរបាំងមុខ។ ខ្ញុំគិតថា មនុស្សកំពុងមានពេលវេលាដ៏លំបាកក្នុងការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការពិតថ្មី។
KH៖ នេះនឹងក្លាយជាយុគសម័យមួយដែលបានកំណត់ដោយអ្នកណាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាសក្តិសមសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត ហើយអ្នកណាមិន អ្នកណាជាអ្នកផ្តល់កិត្តិយស និងអ្នកណាមិន និងរបៀបដែលយើងរក្សាគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងអំឡុងពេល និងរវាងមហន្តរាយ។ ព្រំដែន ដូចជាកោសិកាគុក គឺជារបៀបនៃការបំបែកខ្លួនដែលផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សបំភ្លេចមនុស្សផ្សេងទៀត។ ការបង្កើតការថែទាំប្រឆាំងមានន័យថាមិនព្រមបោះបង់មនុស្ស។ ព្រំដែន ទ្រុង និងទម្រង់នៃការឃុំឃាំង និងការបោះចោលផ្សេងទៀត សុទ្ធតែជាភាពអាម៉ាស់ចំពោះការប្រឆាំងនោះ។
SB ខ្ញុំគិតថា ព្រំដែនគឺជាបាតុភូតដែលដើមទុនត្រឹមមួយកម្រិតនឹងព្យាយាមប្រើជាសញ្ញាសម្គាល់នៃការការពារនៅពេលអនាគត។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីការបង្កើនការធ្វើចំណាកស្រុកជុំវិញការដួលរលំនៃអាកាសធាតុ។ និងការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកផងដែរ… ការដួលរលំនៃកម្រិតជាច្រើនដែលជំរុញឱ្យមានការធ្វើចំណាកស្រុកទ្រង់ទ្រាយធំ។ ដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវចំពោះរឿងនោះនឹងកាន់តែខ្លាំងឡើងគឺមិនត្រូវបដិសេធរឿងដូចជាការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែកែព្រំដែនឡើងវិញ ហើយប្រើកម្រិតផ្សេងៗនៃអេកូឡូស៊ីដើម្បីកុំឲ្យមនុស្សនៅក្រៅ។ តាមវិធីនេះ ខ្ញុំចង់និយាយថា ព្រំដែនមិនគ្រាន់តែជាបន្ទាត់ដែលមើលមិនឃើញនៅជុំវិញប្រទេសដែលគេសន្មត់នោះទេ។ វាមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងសម្រាប់មនុស្ស។ មនុស្សត្រូវបានគេគំរាមកំហែងដោយការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍នៅចំណុចណាមួយក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដែលពួកគេកំពុងរស់នៅ។ ព្រំដែនគឺជាការពិតដែលមិនធ្លាប់មាន។ ហើយការបង្រួបបង្រួមព្រំដែននេះ មិនមែនគ្រាន់តែជាការកសាងជញ្ជាំងព្រំដែនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាការបង្កើនការកំណត់គោលដៅ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធដែលផ្តាច់មនុស្សចេញ ដែលបែងចែកមនុស្សក្នុងសង្គម និងផ្លូវច្បាប់។
ដូច្នេះខ្ញុំគិតថា ព្រំដែននឹងជាដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ។ ហើយនោះត្រូវតែជា… ខ្ញុំគិតថានៅពេលដែលអ្នកត្រូវឆ្លើយតបតាមវិធីមួយដោយបង្កើតកន្លែងសំខាន់មួយដែលយើងកំណត់គោលដៅនោះ។ ការប្រឆាំងព្រំដែន ហើយខ្ញុំចង់និយាយយ៉ាងពិតប្រាកដ ដូចជាការប្រឆាំងទៅនឹងគោលគំនិតនៃព្រំដែន ត្រូវតែតម្រៀបជាសញ្ញានៃនយោបាយបដិវត្តន៍ឆ្ពោះទៅមុខ។ ដោយសារតែសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការកសាងសហគមន៍ថ្មីដែលមានកម្លាំងដើម្បីធ្វើអ្វីដែលថ្មីតម្រូវឱ្យយើងទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះហើយការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងប្រភេទនៃការកើនឡើងព្រំដែននៃសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាចក្រពត្តិនិយមព្រំដែនត្រូវតែជាមុខ និងកណ្តាលនៃអ្វីដែលនយោបាយរបស់យើងនឹងមាននៅក្នុងរយៈពេល 20 និង 30 ឆ្នាំខាងមុខ។ បើមិនដូច្នេះទេ យើងអនុញ្ញាតឱ្យមានសិទ្ធិក្នុងការស្រមៃមើលពិភពលោកនៃវិបត្តិឡើងវិញ និងការបង្ហាញភាពភ័យរន្ធត់ប្រភេទនេះ។ ដូច្នេះហើយ វាត្រូវតែជួយជំរុញពីរបៀបដែលយើងគិត និងបញ្ហាប្រភេទណាដែលយើងកំពុងដោះស្រាយនៅពេលនេះ និងរបៀបដែលយើងគិតចំពោះបញ្ហាទាំងនោះ។ វាត្រូវតែជាផ្នែកខាងមុខនិងកណ្តាល។
ខ្ញុំគិតថាយើងមិនមានភាពប្រណីតនៃការនៅដាច់ដោយឡែកពីសហគមន៍អន្តរជាតិទេ។ ខ្ញុំចង់និយាយថា ការពិតគឺថាការរៀបចំជោគជ័យណាមួយកើតឡើងឆ្លងកាត់ព្រំដែន។ វាកើតឡើងជាមួយហ្វូងមនុស្សធំ។ សមីការចាស់គឺអ្នកមានមានលុយ ប៉ុន្តែយើងមានមនុស្ស។ ហើយនោះជាអ្វីដែលចាំបាច់នៅក្នុងករណីនៃជំងឺរាតត្បាតអន្តរជាតិ។ មិនមែនជាអ្នកដែលមិនគោរពព្រំដែន ឬអ្វីនោះទេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាយើង? ខ្ញុំគិតថាឥឡូវនេះ យើងត្រូវគិតអំពីយុទ្ធសាស្ត្ររៀបចំណាមួយដែលយើងមាន មធ្យោបាយណាមួយ… ហើយដោយការរៀបចំ ខ្ញុំមានន័យថាគ្រាន់តែនៅរស់ផងដែរ។ ដូចជាមិនមែនគ្រាន់តែជាចលនានៃការតស៊ូនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការរស់រានមានជីវិតជាមូលដ្ឋាន។ វាត្រូវតែធ្វើនៅលើកន្លែងអន្តរជាតិនេះ ដែលយើងបង្កើតព្រំដែនជាមួយសត្រូវរបស់យើង ព្រោះវាគ្រាន់តែនឹងរារាំងសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការឈ្នះអ្វីទាំងអស់។
KH៖ ព្រំប្រទល់ និងព្រំប្រទល់ គឺជាសត្រូវរបស់អ្នកដែលមានកម្លាំងលេខ។ ជាលំហាត់ ខ្ញុំចង់ឱ្យយើងពិចារណា ប្រសិនបើយើងនិយាយពាក្យថា "អនាគតជារបស់យើង" តើ "យើង" រួមបញ្ចូលអ្នកណា? ហើយតើ "ពួកយើង" ជាសហគមន៍ដ៏ធំមួយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតជាសមូហភាពនៅក្នុងសម័យនៃមហន្តរាយដែរឬទេ? តើវាធំល្មមដើម្បីទម្លាក់មូលធននិយមទេ? អនាគតជារបស់យើង ប្រសិនបើយើងមានឆន្ទៈចង់ក្លាយជា "យើង" ដែលមានសមត្ថភាពចាប់យកវា។ យើងមិនដឹងថាវានឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ ហើយខ្ញុំមិនគិតថាយើងអាចស្រមៃបានពេញលេញពីរបៀបដែលយើងនឹងរស់នៅនោះទេ ប៉ុន្តែការអំពាវនាវឱ្យស្រមៃគឺស្ថិតនៅលើយើង។ ខ្ញុំដឹងថាការងារប្រយុទ្ធគ្នា និងការងារមើលថែគ្នាទៅវិញទៅមកនឹងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ហើយជួនកាលមិនអាចបែងចែកបាននៅឆ្នាំក្រោយៗទៀត។
ការប្រឆាំងនៃការថែទាំមាននៅក្នុងការប្រឆាំងទៅនឹងព្រំដែន ព្រំដែន និងប្រព័ន្ធនៃការចោល និងការបំផ្លាញ ដូចជាអគារពន្ធនាគារ-ឧស្សាហកម្មជាដើម។ Ableism បានជំរុញឱ្យមានឃាតកម្មទ្រង់ទ្រាយធំដោយវិធីនៃនយោបាយនៃភាពជៀសមិនរួច និងភាពព្រងើយកន្តើយ ហើយយើងមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យនយោបាយទាំងនោះចម្លងតាមដំណើរនៃអនាគតរបស់យើងបានទេ។
អ្នករៀបចំការមិនសប្បាយចិត្តជាច្រើនដែលខ្ញុំបាននិយាយដើម្បីទួញសោកស្ថានភាពខាងឆ្វេង។ សម្រាប់ខ្ញុំ ខាងឆ្វេងគឺជាការពង្រីកនយោបាយ។ វាមិនមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ជាអត្តសញ្ញាណ ឬជាកម្លាំងនយោបាយទេ។ ការងារល្អកើតឡើងក្នុងចំណោមពួកឆ្វេងនិយម ប៉ុន្តែចលនាដែលចូលរួមសហគមន៍ដោយជោគជ័យក្នុងគ្រាដួលរលំ នឹងត្រូវធ្វើការងារដែលប្រសើរជាងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សប្រចាំថ្ងៃយ៉ាងច្រើន ជាងមនុស្សជាច្រើននៅខាងឆ្វេងបានគ្រប់គ្រង។ ដូចដែល Shane និងខ្ញុំបានពិភាក្សា ការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងនេះធ្វើឱ្យវាពិបាកនិយាយជាទូទៅអំពីអ្វីដែលខាងឆ្វេងគួរតែធ្វើ។
SB៖ ខ្ញុំគិតថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ព្រោះខ្ញុំគិតថាមនុស្សមានន័យខុសគ្នានៅពេលពួកគេនិយាយថា "ឆ្វេង" ។ ខាងឆ្វេងជាទូទៅគឺជាចលនាសង្គមឆ្ពោះទៅរកសមភាពកាន់តែច្រើនជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរមណ្ឌលបោះឆ្នោត និងរបៀបវារៈផ្លាស់ប្តូរ និងកម្រិតនយោបាយផ្សេងៗគ្នា។ ហើយវាកម្រនឹងមានប្រតិកម្មខ្លាំងណាស់ចំពោះប្រជាជនដែលគេសន្មត់ថាជាការកកើតខាងនយោបាយ។ ដូច្នេះវណ្ណៈកម្មករ ឬសហគមន៍ដែលនៅសល់។ វាកម្រណាស់ដែលបន្ទាត់មួយទៅមួយឡើងជាមួយនឹងការពិតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថាវាមានប្រយោជន៍ជាងក្នុងការបោះជំហានថយក្រោយ ហើយមិនសួរពីដំបូងថាតើអ្នកឆ្វេងកំពុងធ្វើអ្វី ឬអ្វីដែលឆ្វេងធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែតើថ្នាក់ត្រូវការអ្វី ឬតើមនុស្សត្រូវការអ្វី ហើយតើពួកគេឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច។ ?
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា អ្នកឆ្វេងត្រូវការកិច្ចការនេះ ដើម្បីធ្វើការយ៉ាងលំបាក ដើម្បីគេចចេញពីច្បាប់ដែលយើងបានជួបប្រទះពីមុនមក ដើម្បីគិតអំពីរឿងផ្សេងៗ។ មានវិធីសាស្រ្តឆ្វេងនិយមសាមញ្ញចំពោះអ្វីដែលគិតអំពីវត្ថុ។ ពេលខ្លះការបោះឆ្នោត និងពេលខ្លះទាក់ទងនឹងកំណែទម្រង់ និងសកម្មភាពចលនាសង្គម។ ប៉ុន្តែមានការសន្និដ្ឋានជាច្រើនដែលបញ្ជាក់ពីរឿងនោះ។ ការសន្មត់ជាច្រើនអំពីរបៀបដែលនយោបាយដំណើរការ ហើយរឿងទាំងនោះសុទ្ធតែជាការចាប់យកនៅពេលនេះ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា ឆ្វេង ដែលជាអ្នករៀបចំឆ្វេង នឹងធ្វើបានប្រសើរជាងមុន ដើម្បីបោះជំហានត្រលប់ទៅក្នុងជីវិតពិតរបស់មនុស្ស ហើយមើលពីរបៀបដែលពួកគេកំពុងតស៊ូជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ របៀបដែលពួកគេរស់រានមានជីវិត និងដើម្បីធ្វើឱ្យវាជាចំណុចកណ្តាលនៃរបៀបដែលយើងរៀបចំ។ នោះហើយជាអ្វីដែលនឹងកសាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដោយសាររដ្ឋមិនស្ថិតស្ថេរក្នុងករណីខ្លះ ឬប្រព័ន្ធសង្គមមិនស្ថិតស្ថេរ។ ទាំងនោះគឺជាអ្វីដែលមានសមត្ថភាពពិតប្រាកដក្នុងការផ្តល់ជាជាងគ្រាន់តែជាសកម្មភាពជានិមិត្តរូបនៅពេលអនាគត។
ប្រសិនបើយើងបង្កើតចលនាសង្គមសម្របសម្រួលដែលអាចបង្កើតជំនួយទៅវិញទៅមក ដែលអាចការពារសហគមន៍ នោះអាចដាក់សម្ពាធនៅកន្លែងដែលពួកគេត្រូវការ។ ប្រសិនបើពួកគេអាចធ្វើរឿងទាំងអស់នោះ ពួកគេអាចធ្វើវាបាន ដោយសារតែពួកគេមានស្វ័យភាពពីប្រព័ន្ធសង្គមជាច្រើនពីមុនមក។ ដូច្នេះយើងត្រូវចាប់ផ្តើមគិតអំពីអ្វីដែលថ្មីទាំងស្រុង។ ហើយខ្ញុំគិតថាវាកើតឡើងតាមវិធីជាច្រើន។
តើវិធីណាដែលមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតដើម្បីទទួលបានមនុស្សច្រើនដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា? ប៉ះពាល់ដល់ការរស់នៅរបស់មនុស្សនៅកន្លែងធ្វើការ បទពិសោធន៍ថែទាំសុខភាព ក្នុងការទទួលបានធនធានមូលដ្ឋាននៅផ្ទះ ការការពារទុនបំរុងអេកូឡូស៊ី? ខ្ញុំគិតថាសំណួរទាំងនោះត្រូវតែជាចំណុចកណ្តាលនៃអ្វីដែលនៅខាងឆ្វេងគឺបន្តទៅមុខ។ បើមិនដូច្នោះទេ វានឹងរលាយដោយខ្លួនឯង។ វានឹងរលាយទៅក្នុងក្របខណ្ឌដែលមានកម្រិតដូចគ្នាដែលរដ្ឋតែងតែមាននៅក្នុង។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះជាឱកាសរបស់យើងក្នុងការធ្វើអ្វីដែលខុសប្លែកពីគេ។ លក្ខខណ្ឌបានផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះយើងត្រូវតែឆ្លើយតបខុសគ្នា។
KH៖ ការធ្វើសមាធិរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ខាងឆ្វេងគឺជាចម្លើយចំពោះសំណួរ "តើខ្ញុំសុខចិត្តឱ្យអ្នកណាជួយខ្ញុំឱ្យរួចជីវិត?" គួរតែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងថាតើយើងចង់រស់នៅប៉ុណ្ណា។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនវាមិនមែនទេ។ យើងដឹងថាមិនមានការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងកត្តាទាំងនេះនៅខាងស្តាំទេ។ ពួកគេសុខចិត្តស្លាប់ជាជាងទទួលយកជំនួយខុស ហើយយើងអាចមើលឃើញថាតើវាមើលទៅដូចម្ដេច។ ពួកគេកំពុងស្លាប់ក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនដែលមិនចាំបាច់ និងទាញមនុស្សជាច្រើនទៀតចុះជាមួយពួកគេ។ ប្រសិនបើយើងមិននាំមកនូវបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្នុងការរស់នៅ និងឆន្ទៈរបស់យើងក្នុងការសហការគ្នាឆ្លងកាត់ភាពខុសគ្នាទៅជាការតម្រឹមកាន់តែច្រើននោះ ភាពមិនពាក់ព័ន្ធនៃ "ខាងឆ្វេង" នឹងស្ថិតក្នុងចំណោមផលវិបាកតិចជាងដែលយើងឃើញ។
ខ្ញុំបារម្ភអំពីវិធីដែលយើងដកសិទ្ធិគ្នាទៅវិញទៅមកពីការងារធ្វើឲ្យពិភពលោកកាន់តែប្រសើរ។ ខ្ញុំក៏ព្រួយបារម្ភអំពីការកើនឡើងដែលខ្ញុំយល់ឃើញនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញខ្ញុំ។ ភាពអត់ធ្មត់របស់យើងចំពោះការស្លាប់ដ៏ធំកំពុងផ្លាស់ប្តូរយើងតាមរបៀបដែលខ្ញុំគិតថាយើងមិនទាន់ទទួលស្គាល់ពេញលេញនៅឡើយ។
SB៖ មានប្រភេទអំពើឃោរឃៅខាងវប្បធម៌កើនឡើងដែលមានក្នុងវិធីផ្សេងៗជាច្រើន។ ខ្ញុំមិនគិតថាវាគ្រាន់តែជាការឆ្លើយតបចំពោះការអស់កម្លាំងពីជំងឺរាតត្បាតនោះទេ។ ដែលជាការពិត មានការហត់នឿយក្នុងអារម្មណ៍ក្នុងការឆ្លើយតបជានិច្ចចំពោះប្រភេទនៃសោកនាដកម្ម។ ប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាមិននឹកស្មានថា នោះជាកន្លែងដែលបេះដូងរបស់វានឹងមកដល់នោះទេ។ ខ្ញុំគិតថាមានការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌មួយដែលកំពុងកើតឡើងដែលមើលឃើញការយល់ចិត្តនិងមេត្តាធម៌ស្ទើរតែដូចជាប្រណិតរបស់ bourgeois ។ នោះជាអ្វីដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយខូចដូចជាសហស្សវត្សរ៍។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ច្រើនពេក នោះជាបញ្ហារបស់ពួកគេ។ វាមិនមែនជាបំណុលកម្ចីនិស្សិត ឬឃាតកម្មប៉ូលិសទេ។ វាគ្រាន់តែថាពួកគេមានអារម្មណ៍ប៉ះពាល់ច្រើនពេក។
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា វាជាការល្អក្នុងការបោះជំហានថយក្រោយ ហើយគិតអំពីរបៀបដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីវាជាទូទៅ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺវិធីដែលយើងនិយាយអំពីវិបត្តិអាភៀន។ នេះជាការពិត ខ្ញុំគិតថា ជាគំរូដ៏ល្អសម្រាប់ប្រភេទនៃវប្បធម៌ដ៏សាហាវឃោរឃៅដែលបានកើតឡើង។ ដូច្នេះ យើងកំពុងរស់នៅតាមរយៈ… ខ្ញុំមានន័យថា ច្បាស់ណាស់ថា យើងកំពុងរស់នៅតាមរយៈការមិនធ្លាប់មានពីមុនមក… ជាមូលដ្ឋាននៃការលេបថ្នាំលើសកម្រិត និងរលកនៃការស្លាប់ដ៏ធំ។ ហើយផ្នែកមួយនៃការឆ្លើយតបទៅនឹងការនោះត្រូវបានគេនិយាយថាអ្នកជម្ងឺឈឺ អ្នកជំងឺឈឺរ៉ាំរ៉ៃ ឬអ្នកជំងឺដែលមានការឈឺចាប់ស្រួចស្រាវ គឺជាប្រភេទ Vanguards នៃវិបត្តិនោះ។ ហើយការព្យាបាលការឈឺចាប់ដោយខ្លួនវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសង្ស័យ។ តាមរបៀបមួយ វាស្ទើរតែដូចជាការទាមទារឡើងវិញនូវប្រភេទនៃសីលធម៌ប្រូតេស្ដង់នេះឡើងវិញ ការសប្បាយនោះពិតជាគ្រោះថ្នាក់ ឬប្រភេទនៃការបណ្ដោយខ្លួន។
ដូច្នេះហើយ នៅពេលនេះ មានការផ្លាស់ប្ដូរទ្រង់ទ្រាយធំមួយនៅក្នុងរបៀបដែលយើងចូលទៅព្យាបាលការឈឺចាប់រ៉ាំរ៉ៃ។ ឥឡូវនេះ ច្បាស់ណាស់ថាក្រុមហ៊ុនអាភៀនគឺជាស្ថាប័នសាជីវកម្មដែលបំផ្លាញមនុស្សដែលបានកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ ប៉ុន្តែក៏ជាវិធីដែលយើងបានចាប់ផ្តើមឆ្លើយតបនឹងនោះគឺការងាកចេញពីក្តីមេត្តារបស់យើង ហាក់បីដូចជាវាជាក្តីមេត្តារបស់យើងដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហា។ ហើយអ្នកកំពុងឃើញអ្នកមានការឈឺចាប់រ៉ាំរ៉ៃមិនអាចទទួលបានថ្នាំ ឬការព្យាបាលត្រឹមត្រូវដោយមានគំនិតថាការឈឺចាប់មិនមែនជាអ្វីដែលយើងគួរធ្វើអន្តរាគមន៍ទេ ព្រោះវាគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងពេកក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។
នេះជាផ្នែកមួយនៃខ្ញុំគិតថា ការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកការនិយាយថាការឈឺចាប់ និងការរងទុក្ខគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវការ។ ការឈឺចាប់ខាងនយោបាយ ការឈឺចាប់សង្គម ការនិយាយពិត ទាំងអស់នេះបានក្លាយទៅជាគំរូដែលយើងដោះស្រាយវិបត្តិ។ ហើយការដែលចាំបាច់ទុកមនុស្សនៅពីក្រោយ វាបង្កើតឲ្យមានអំពើហឹង្សាអរិភាពបែបនេះនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។ ហើយខ្ញុំគិតថា វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្រមៃពីអ្វីដែលខុសគ្នានោះទេ។ ដូចជាសង្គមបដិវត្តន៍ត្រូវបានកសាងឡើងដោយក្ដីមេត្តាករុណា និងការយកចិត្តទុកដាក់ជាមូលដ្ឋាន ព្រោះសង្គមយើងឥឡូវនេះមិនមានទេ។ ដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែងណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើនោះ។ ហើយគំនិតដែលមនុស្សត្រូវទទួលការឈឺចាប់ និងការរងទុក្ខជាប្រភេទនៃផ្នែកចាំបាច់នៃសង្គមដែលមានសុខភាពល្អ គឺជាគំនិតមួយដែលគ្រាន់តែជាសិប្បនិម្មិត។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា យើងគួរតែប្រើការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជាសញ្ញាសម្គាល់ថាតើយើងកំពុងសាងសង់អ្វីដែលខុសគ្នាខ្លាំងឬអត់។
KH៖ វប្បធម៌ធ្វើឱ្យស្លាប់របស់យើងកាន់តែត្រជាក់ និងកាន់តែស្លាប់ ហើយវាកំពុងធ្វើឱ្យមនុស្សធុញទ្រាន់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មានភាពស្មុគស្មាញ។ ដូចដែល Dan Berger បាននិយាយកាលពីពេលថ្មីៗនេះ នៅលើផតឃែស្ថ "បន្ទះស្លាប់"" ខ្ញុំសង្ឃឹមថានៅដើមដំបូងនៃជំងឺរាតត្បាតនេះ យើងនឹងទទួលបានវិធីសាស្រ្តសុខភាពសាធារណៈទៅកាន់ពន្ធនាគារ ហើយផ្ទុយទៅវិញយើងទទួលបានវិធីសាស្រ្តពន្ធនាគារចំពោះសុខភាពសាធារណៈ។" ការអត់ឱនរបស់យើងចំពោះលក្ខខណ្ឌពន្ធនាគារប្រកបដោយទារុណកម្ម និងការថែរក្សាយ៉ាងសាហាវឃោរឃៅនៃព្រំដែនបានធ្វើឱ្យសាធារណជនទទួលយកការស្លាប់មុនអាយុដោយជំងឺរាតត្បាតដែលមិនចាំបាច់។ ការទទួលយកនោះបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការព្រងើយកន្តើយរបស់យើងចំពោះការស្លាប់ដ៏ច្រើន និងការឃុំឃាំងជនចំណាកស្រុក ដោយសារតែវិបត្តិអាកាសធាតុបានផ្លាស់ទីលំនៅ និងរាប់លាននាក់។ សម្លាប់មនុស្សរាប់សែននាក់។ ក្នុងមួយឆ្នាំ។ យើងត្រូវការការថែទាំប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌រ៉ាឌីកាល់ ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវជម្រើសមួយក្នុងការជៀសវាង ការលាលែងពីតំណែង និងភាពអស់សង្ឃឹម។ នោះនឹងដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់លើជំនួយទៅវិញទៅមក និងការរស់រានមានជីវិត ដោយសារការលោតចេញពីចំណុចដែលអ្នករៀបចំមួយចំនួននឹងមិនទម្លាប់ ប៉ុន្តែចំណងសហគមន៍ដែលចាក់ឫសក្នុងការថែទាំសមូហភាពនឹងក្លាយទៅជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការងារចលនានាពេលអនាគត។
ផែនការផ្អែកលើទីផ្សារសម្រាប់ apocalypse គឺដើម្បីទាញយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានរហូតដល់នាឡិកាអស់។ យើងត្រូវតែស្រមៃមើលផែនការរបស់យើង។
SB៖ របៀបដែលយើងគិតអំពីការរៀបចំនឹងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅពេលអនាគត ព្រោះវានឹងត្រូវបានចងភ្ជាប់យ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តទាំងនេះជាមូលដ្ឋាននៃការរស់រានមានជីវិត។ ចលនាសង្គមខ្លះធ្លាប់មានរឿងនេះពីមុនមក ខ្ញុំគិតថា នោះនឹងក្លាយជាធាតុកំណត់នៃចលនាសង្គមនាពេលអនាគត តើយើងមានការបន្តពូជដោយរបៀបណា? តើយើងរក្សាសុវត្ថិភាពមនុស្សដោយរបៀបណា? តើយើងត្រូវការមនុស្សដោយរបៀបណា? ហើយតើវាជាទង្វើនយោបាយយ៉ាងណា?
វានឹងមានការទាក់ទងនឹងរឿងចាស់ៗដូចជាសហជីពការងារ និងរឿងបែបនោះ។ ប្រជាជននឹងរៀបចំសហជីព។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏នឹងរៀបចំតាមរបៀបដែលថ្មីទាំងស្រុងដែរ ព្រោះលក្ខខណ្ឌកន្លែងធ្វើការ ការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សខុសពីពេលមុន។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវគិតអំពីវិធីផ្សេងគ្នានៃការប្រើប្រាស់គំរូរៀបចំចាស់ៗទាំងនោះ ដូចជាការធ្វើឱ្យមនុស្សរួមគ្នាដើម្បីចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរួម។ តើយើងធ្វើយ៉ាងណាក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីរបស់ពួកគេ? តើអ្នករៀបចំដោយរបៀបណា នៅពេលដែលមនុស្សពេលខ្លះមិនមានការងារធ្វើទាល់តែសោះ ដោយសារតែការកើនឡើងអត្រាអត់ការងារធ្វើ? ឬដោយសារតែពួកគេធ្វើការនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំទាំងស្រុង។ ឬពួកគេផ្លាស់ប្តូរការងារជាញឹកញាប់។ តើអ្នករៀបចំជុំវិញនោះដោយរបៀបណា? តើអ្នករៀបចំដោយរបៀបណានៅតំបន់ដែលយើងមានជំងឺរាតត្បាត ហើយអ្វីដែលអាចជំនួសដោយជំងឺរាតត្បាតផ្សេងទៀត និងជំងឺរាតត្បាតផ្សេងទៀត? តើអ្នករក្សាសុវត្ថិភាពមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលអ្នករៀបចំ? តើអ្នកលាយនិម្មិត និងមនុស្សដោយរបៀបណា? ទាំងនេះគឺជាសំណួរដែលកំពុងត្រូវបានឆ្លើយនៅពេលនេះ។
ហើយខ្ញុំគិតថាពួកគេកំពុងត្រូវបានឆ្លើយតាមរបៀបរស់រវើក និងគួរឱ្យរំភើប។ ការមានវិធីសាស្រ្តថ្មីទាំងនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧបករណ៍ដែលយើងគ្រាន់តែមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងវិធីមួយ… ហើយខ្ញុំនិយាយអំពីជំពូកដែលអ្នកកំពុងនិយាយអំពី ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមានអារម្មណ៍សុទិដ្ឋិនិយមជាងនៅក្នុងវិធីមួយចំនួនគឺដោយសារតែជម្រើសដែលមានសម្រាប់យើង ទោះបីជាមានវិបត្តិដែលយើងកំពុងរស់នៅក៏ដោយ វាធំធេងណាស់ដែលខ្ញុំគិតថា វាបើកចំហមិនត្រឹមតែរបៀបដែលយើងអាចទប់ទល់ និងរបៀបដែលយើងអាចរៀបចំមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឈ្នះ។ តើពិភពលោកថ្មីអាចមើលទៅដូចអ្វី?
KH៖ ពីឥន្ធនៈហ្វូស៊ីល រហូតដល់កម្លាំងពលកម្ម ពេលវេលា និងទិន្នន័យឌីជីថលដែលស្រង់ចេញពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង — យើងរស់នៅក្នុងពិភពនៃគេហទំព័រទាញយក។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់យើងជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះត្រូវបានធានាតាមរយៈការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈធម្មតា។ ការកសាងបដិវត្តនៃការថែទាំនៃការថែទាំមានន័យថាបដិសេធភាពធម្មតា។ ភាពធម្មតាគឺជា apocalypse នៅលើលក្ខខណ្ឌនៃមូលធននិយម។ នោះជាមហន្តរាយហើយវាកំពុងកើតឡើងហើយ។ ផ្លូវដែលគ្មានសង្ឃឹមគឺចូលរួមជាមួយការភូតកុហក ហើយព្យាយាមបង្កើតលក្ខខណ្ឌ និងទំនាក់ទំនងដូចគ្នានៅពេលដែលពិភពលោកធ្លាក់ចុះ ឬរហូតដល់យើងចាប់បាននៅក្នុងគំរូនៃការចោលប្រព័ន្ធមួយ។ អ្នកមិនអាចធ្វើការទៀតទេ? បន្ទាប់មក អ្នកប្រហែលជាមិនអាចមានលទ្ធភាពទទួលបានការថែទាំដែលអ្នកត្រូវការក្នុងវិបត្តិវេជ្ជសាស្ត្រ ជាពិសេសការបន្ត។ នោះជាផ្លូវមួយដើម្បីបោះចោល។ អ្នកមិនអាចរុករក COVID ដោយសុវត្ថិភាព ឬគ្រប់គ្រងសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកក្នុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយទេ? គួរឲ្យសោកស្ដាយ អ្នកគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អកុសលនៃការពិតដែលថា "មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងធ្វើវាទេ" - ឃ្លាដែលយើងតែងតែឮត្រូវបានគេដាក់ពង្រាយ ហាក់ដូចជាមិនមានការសម្រេចចិត្តពិតប្រាកដដែលត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីអ្នកណានឹងត្រូវបោះបង់ចោល ហើយដូចជាមនុស្សមិនមាន ទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្រេចចិត្តទាំងនោះ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញកើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញ។
នោះជាផ្លូវអស់សង្ឃឹម។ មាគ៌ានៃក្តីសង្ឃឹមឆ្ពោះទៅមុខ គឺជាផ្លូវមួយដែលយើងរៀបចំដើម្បីកាត់បន្ថយទុក្ខ រក្សាទំនាក់ទំនងដ៏មានន័យជាមួយមនុស្សដទៃ រៀនជាមួយគ្នា ការពារគ្នា បង្កើតភាពរីករាយនៅពេលប្រឈមមុខនឹងគ្រោះមហន្តរាយ។ វាគឺជាចលនាប្រឆាំងដោយមូលដ្ឋាន ព្រោះវាមិនអាចមានភាពសុខដុមជាមួយមូលធននិយម។ ការបង្កើតការថែទាំប្រឆាំងនឹងមានន័យថាការអនុវត្តការអត់ធ្មត់ និងពង្រីកការអាណិតអាសូរច្រើនជាងយើងមានទំនោរទៅទៀត។ មានន័យថា ការងាររបស់យើងមានការប្រឆាំងនឹងប៉ូលិស ការជាប់ឃុំ និងព្រំដែន។ វាក៏មានន័យថាសោកសៅចំពោះការបាត់បង់របស់យើង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ដើម្បីព្យាបាល និងរក្សាមនុស្សជាតិរបស់យើង ហើយដោយសារតែរបួសដែលមិនអាចកែច្នៃបានគឺជាកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ មនុស្សធ្វើការងារនេះរួចហើយ ហើយខ្លះទៀតធ្វើច្រើនជំនាន់មកហើយ។ នៅក្នុងការងារនោះ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនោះ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតនោះ ខ្ញុំឃើញមានក្តីសង្ឃឹមច្រើន ហើយមានកន្លែងសម្រាប់សេចក្តីរីករាយជាច្រើន។
SB៖ យើងមិនចាំបាច់មានសុទិដ្ឋិនិយមមិនពិត ឬប្រភេទនៃការមើលមិនឃើញវិបត្តិនៅចំពោះមុខយើង ដើម្បីជឿថាមានអ្វីផ្សេងទៀតអាចធ្វើទៅបាន។ ហើយនៅក្នុងវិធីមួយសូម្បីតែប្រហែលជា។ ដោយសារតែប្រព័ន្ធសង្គមមានការរុះរើទ្រង់ទ្រាយធំ។ នៅក្នុងវិធីមួយ ... ហើយខ្ញុំមិនចង់ ... ដោយសារតែខ្ញុំមិនបាន fetishize ដួលរលំទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំគិតថា នោះគឺជាវិធីដ៏ពុលមួយនៃការគិតអំពីរឿង។ ប៉ុន្តែមានភាពងាយរងគ្រោះមួយចំនួននៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមជុំវិញយើងដែលកំពុងកើតឡើង ដែលសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការកសាងអ្វីដែលថ្មីគឺអាចធ្វើទៅបានច្រើនជាងមុនទៅទៀត។ ហើយលទ្ធភាពនៃការបង្កើតស្ថាប័នប្រឆាំងគឺអាចធ្វើទៅបានច្រើន។
ហើយខ្ញុំគិតថា មនុស្សប្រភេទនេះធ្វើការជ្រើសរើសអំពីរបៀបដែលពួកគេអង្គុយជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់ជុំវិញខ្លួនពួកគេ។ ហើយខ្ញុំជ្រើសរើសអង្គុយនៅក្នុងពិភពលោកនោះ។ ខ្ញុំជ្រើសរើសផ្តោតទៅលើអ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន និងអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបាន និងឱកាសណាដែលមានសម្រាប់យើង។ ហើយខ្ញុំគិតថា នៅក្នុងវិធីមួយ ការរស់នៅក្នុងចន្លោះនោះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមិនមើលទៅឆ្ងាយ ប៉ុន្តែវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចាប់ផ្តើមដំណើរការអ្វីៗ និងស្វែងរកផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកតាមរយៈវា។ ដូច្នេះហើយ ប្រហែលជានោះពិតជាផ្លូវនៃការមើលឃើញផ្លូវរបស់អ្នកឆ្លងកាត់វា។ ដូចជាផ្លូវរបស់យើងឆ្លងកាត់វាឆ្លងកាត់ស្នាមប្រេះ។ ដោយសារតែយើងមិនមានជម្រើសផ្សេង វាមិនដូចជាយើងអាចបញ្ឈប់រថភ្លើងបានទេ។ ហើយខ្ញុំគិតថាវាជាកន្លែងដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដើម្បីទទួលស្គាល់ថាយើងមិនចង់ប្រារព្ធការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធសង្គមទេព្រោះវាគ្មានអ្វីក្រៅពីការឈឺចាប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវជ្រើសរើសប្រភេទនៃការឆ្លើយតបដែលយើងនឹងមាន។
KH៖ ខ្ញុំមិនមានសន្តិភាពជាមួយនឹងអ្វីដែលខ្ញុំជឿថាខ្ញុំយល់អំពីអ្វីដែលនៅខាងមុខ រួមទាំងការកើនឡើងនៃអំណាចស្តាំនិយម ឬការវិវត្តនៃវិបត្តិអាកាសធាតុ ហើយខ្ញុំមិនមានបំណងចង់ក្លាយជានោះទេ។ ខ្ញុំមានបំណងខឹងសម្បារប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិ និងកម្លាំងធ្វើឲ្យស្លាប់ផ្សេងទៀត មកដល់អ្វីដែលអាចទៅរួច ហើយមិនគិតពីហាងឆេងអ្វីឡើយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមានសន្តិភាពតាមបំណងរបស់ខ្ញុំ។ ទោះបីជាការស្រមើស្រមៃរបស់ខ្ញុំមិនអាចបំពេញចន្លោះទទេទាំងអស់រវាងពេលនេះ និងពិភពលោកដែលខ្ញុំចង់បានក៏ដោយ ខ្ញុំដឹងថាតម្លៃអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាននាពេលអនាគតដើម្បីបញ្ចូល និងតម្លៃអ្វីដែលខ្ញុំចង់ឃើញដែលបង្ហាញនៅក្នុងពេលនីមួយៗដែលខ្ញុំមានឥទ្ធិពល ដរាបណា ខ្ញុំនៅទីនេះ។ ខ្ញុំធ្វើការប្ដេជ្ញាចិត្តតាមនោះ ហើយខ្ញុំព្យាយាមធ្វើតាមការសន្យាទាំងនោះ។ ចំពោះបញ្ហាសីលធម៌ ខ្ញុំមិនគិតថានេះជាពេលដែលគិតឬជឿដោយសាមញ្ញនោះទេ។ វាជាពេលដែលត្រូវតាំងចិត្ត ហើយត្រូវត្រៀមខ្លួនដើម្បីជីកកែងជើងរបស់អ្នកចូលទៅក្នុងដី ទោះបីជាសង្គមព្យាយាមទាញអ្នកចូលទៅក្នុងផ្នត់គំនិតថ្មីដែលធ្វើអោយមានទុក្ខ និងស្លាប់កាន់តែច្រើនជាធម្មតាក៏ដោយ។
ពេលខ្លះមនុស្សសួរខ្ញុំពីរបៀបដែលខ្ញុំនៅមានសង្ឃឹម ហើយការពិតគឺខ្ញុំមានមូលដ្ឋានលើការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឆេវឆាវ ឬអស់កម្លាំង ការតាំងចិត្តទាំងនោះផ្តល់ការណែនាំ និងគោលបំណងដល់ខ្ញុំ ហើយរំលឹកខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនមែនតែម្នាក់ឯងទេ។ ពួកគេជួយខ្ញុំចងចាំពីសក្ដានុពលរបស់យើង និងក្ដីអំណរដែលយើងរកឃើញ សូម្បីតែនៅកន្លែងងងឹតក៏ដោយ ដរាបណាយើងមានឆន្ទៈតស៊ូដើម្បីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ខ្ញុំគិតថាវាទុកខ្ញុំឱ្យឆ្ងាយជាង និយាយឱ្យត្រង់ទៅជាងអ្នកដែលមិនបានកែច្នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងទៅទៀត ពីព្រោះការពិតតើអ្វីទៅជាមនុស្សដែលនៅតែតាំងចិត្តចំពោះភាពធម្មតា apocalyptic? តើអ្វីទៅជាមនុស្សដែលនឹងមិនដំណើរការវិសាលភាពនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង — ជាមួយ COVID, វិសមភាព, វិបត្តិអាកាសធាតុ ឬសុបិន្តអាក្រក់ផ្សេងទៀតនៃពេលវេលារបស់យើង? តើពួកគេជំពប់ដួលទៅមុខ តស៊ូបង្កើតទំនាក់ទំនងនៃពិភពលោកចាស់ឡើងវិញ រហូតដល់ការពិតបានវាយប្រហារពួកគេ ដូចជារលកយក្សស៊ូណាមិ ឬភ្លើងឆេះព្រៃ ឬគ្រោះរាំងស្ងួត ឬព្យុះកំបុតត្បូង? ហើយតើអ្វីទៅជាផលវិបាកនៃគ្រាដ៏រន្ធត់ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញពិភពលោក? នៃការផ្ទុះជាច្រើននៃទុក្ខព្រួយដែលបានធ្លាក់ចុះពីមុន? ការយកចិត្តទុកដាក់ប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌នឹងផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវកន្លែងមួយដើម្បីដំណើរការសុបិន្តអាក្រក់នៃពិភពលោកនេះ ខណៈពេលដែលការស្រមៃ និងការអនុវត្តនយោបាយនៃពិភពលោកដែលយើងសង្ឃឹមថានឹងរស់នៅ។
វានឹងមាន "ភាគីផ្សេងទៀត" ជាច្រើននៃគ្រាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញពិភពលោកជាច្រើន។ ដូច្នេះ តើយើងនឹងធ្វើអ្វីពីពួកគេ ហើយតើយើងរស់នៅដោយរបៀបណា? តើយើងនឹងលះបង់ខ្លួនយើង និងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងប្រព័ន្ធនេះ ឬតើយើងនឹងស្វែងរកការរួបរួមជាមួយនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត ដើម្បីកសាង ថែទាំ និងបង្កើត? ខ្ញុំអស់ចិត្តចំពោះអ្នកដែលកំពុងធ្វើរឿងក្រោយនេះ។
ដោយសារយើងកំពុងនិយាយអំពីអស្ថិរភាព ការភ័យខ្លាចរបស់យើង និងអ្វីដែលវានឹងត្រូវការដើម្បីរស់ជាមួយគ្នាក្នុងគ្រានេះ ខ្ញុំចង់បិទជាមួយនឹងពាក្យមួយចំនួនរបស់ James Baldwin ពីអត្ថបទមួយដែលមានឈ្មោះថា "Nothing Personal"៖
ដ្បិតគ្មានអ្វីត្រូវបានជួសជុលជារៀងរហូតនិងជារៀងរហូតនិងជារៀងរហូត, វាមិនត្រូវបានជួសជុល; ផែនដី
តែងតែផ្លាស់ប្តូរ ពន្លឺតែងតែផ្លាស់ប្តូរ សមុទ្រមិនឈប់កិនឡើយ។
ថ្មចុះក្រោម។ ជំនាន់មិនឈប់កើតទេ ហើយយើងទទួលខុសត្រូវចំពោះគេ
ព្រោះយើងជាសាក្សីតែមួយគត់ដែលពួកគេមាន។
សមុទ្រកើនឡើង ពន្លឺរលត់ គូស្នេហ៍តោងគ្នា ហើយកូនៗនៅជាប់នឹងយើង។
ពេលដែលយើងឈប់កាន់ដៃគ្នាទៅវិញទៅមក ពេលដែលយើងបំបែកជំនឿតែមួយ
មួយទៀត សមុទ្របានលេបត្របាក់យើង ហើយពន្លឺក៏រលត់ទៅ។
ដូច្នេះតើការឈ្នះមានន័យយ៉ាងណា? ក្នុងរយៈពេលវែង វាមានន័យថាការរីកចម្រើននូវអ្វីដែលរីកដុះដាលលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធនេះ។ នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ វាជាអ្វីមួយដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងការងារនៃការកាន់គ្នាទៅវិញទៅមក និងការបដិសេធមិនបំបែកសេចក្តីជំនឿ។ នៅពេលក្រោយ ខ្ញុំជឿថាយើងនឹងទទួលបានជ័យជម្នះដែលយើងចាប់ផ្ដើមនឹកស្មានមិនដល់។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវធ្វើកិច្ចការដើម្បីឈានទៅរកការចាប់ដៃគូ។ នោះហើយជារបៀបដែលយើងនឹងបន្តបង្កើតការប្រឆាំងនៃការថែទាំរបស់យើង។
ខ្ញុំចង់អរគុណ Shane Burley សម្រាប់ការដើរលេងជាមួយខ្ញុំដើម្បីនិយាយអំពីអំណាចស្តាំនិយម apocalypse និងការកសាងបដិវត្តនៃការថែទាំ។ ទោះបីជាយើងនិយាយអំពីប្រធានបទដែលពិបាកចិត្តបំផុតក្នុងពិភពលោកក៏ដោយ ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ល្អសម្រាប់វា ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកទាំងអស់គ្នានឹងធ្វើផងដែរ។ ខ្ញុំក៏ចង់អរគុណអ្នកស្តាប់ដែលបានចូលរួមជាមួយយើងក្នុងថ្ងៃនេះ។ ហើយត្រូវចាំថា ការការពារដ៏ល្អបំផុតរបស់យើងប្រឆាំងនឹងការប្រមាថគឺការធ្វើល្អ ហើយត្រូវចាំថា អំពើល្អដែលយើងធ្វើគឺសំខាន់។ រហូតដល់ពេលក្រោយ ខ្ញុំនឹងជួបអ្នកនៅតាមផ្លូវ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ