M
urray Bookchin, ចក្ខុវិស័យ
ហើយជាញឹកញយ អ្នកទ្រឹស្ដី និងសកម្មជនសង្គម iconoclastic បានស្លាប់កាលពីថ្ងៃអាទិត្យ។
ថ្ងៃទី 30 ខែកក្កដានៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់នៅ Burlington រដ្ឋ Vermont ។ គាត់មានអាយុ 85 ឆ្នាំ។
អាជីពដ៏សម្បូរបែបនៃការសរសេរ ការបង្រៀន និងសកម្មភាពនយោបាយ
អស់រយៈពេលកន្លះសតវត្ស Bookchin បានបង្កើតការប្រឆាំងផ្តាច់ការថ្មី។
ទស្សនវិស័យឫសគល់នៅក្នុងបរិស្ថានវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជាគ្រាមភាសា និងលទ្ធិសេរីនិយមឆ្វេងនិយម។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1950 និង 1960, Bookchin បានសាងសង់នៅលើកេរដំណែលនៃ utopian ។
ទស្សនវិជ្ជាសង្គម និងទ្រឹស្ដីរិះគន់ ដែលប្រឈមមុខនឹងភាពជាអ្នកដឹកនាំ
ម៉ាក្សនិយមនៅខាងឆ្វេង និងភ្ជាប់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីសហសម័យ និងទីក្រុង
វិបត្តិនៃបញ្ហាមូលធន និងឋានានុក្រមសង្គមជាទូទៅ។ គាត់
ក៏បានត្រួសត្រាយនូវការសំយោគផ្នែកនយោបាយ និងទស្សនវិជ្ជាថ្មី ដែលគេហៅថា
បរិស្ថានវិទ្យាសង្គម - ដែលស្វែងរកអំណាចនយោបាយក្នុងស្រុក
តាមរយៈលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងការបង្រួបបង្រួម
និងការបង្កើនមជ្ឈិមភាពនៃរដ្ឋជាតិ។
ចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដល់បច្ចុប្បន្ន វិមាត្រ utopian នៃ Bookchin's
បរិស្ថានវិទ្យាសង្គមបានបំផុសគំនិតជាច្រើនជំនាន់នៃសង្គម និងអេកូឡូស៊ី
សកម្មជន ពីចលនាបរិស្ថានវិទ្យាទីក្រុងដែលត្រួសត្រាយផ្លូវទៅស្រុកទៅដី។
ការប្រឆាំងនុយក្លេអ៊ែរ និងចលនាបច្ចេកវិទ្យាប្រកបដោយនិរន្តរភាពចំពោះនយោបាយបៃតង
និងកសិកម្មសរីរាង្គដល់សកលលោកប្រឆាំងអំណាចផ្តាច់ការបច្ចុប្បន្ន
ចលនាយុត្តិធម៌។ ឥទ្ធិពលរបស់គាត់ជារឿយៗត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកលេចធ្លោ
សកម្មជននយោបាយ និងសង្គមនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក អឺរ៉ុប ខាងត្បូង
អាមេរិក តួកគី ជប៉ុន និងលើសពីនេះ។
ទោះជាចលនាសង្គមជាច្រើនបានទាក់ទាញគំនិតរបស់គាត់ក៏ដោយក៏ Bookchin
នៅតែជាអ្នករិះគន់ឥតឈប់ឈរចំពោះចរន្តនៅក្នុងចលនាទាំងនោះ
ដែលគាត់បានរកឃើញការរំខានយ៉ាងខ្លាំង រួមទាំងការរសាត់របស់ New Left
ឆ្ពោះទៅកាន់លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ទំនោរទៅរកភាពអាថ៌កំបាំង
និងការធ្វើខុសនៅក្នុងចលនាបរិស្ថានរ៉ាឌីកាល់ និងការរីកលូតលាស់
ផ្តោតលើបុគ្គលនិយម និងរបៀបរស់នៅផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងចំណោមពួកអនាធិបតេយ្យនិយមឆ្នាំ 1990 ។
នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 Bookchin បានបែកបាក់ជាមួយនឹងភាពអនាធិបតេយ្យ ដែលជាប្រពៃណីនយោបាយ
គាត់ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណច្រើនជាងគេអស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំមកហើយ
ទស្សនៈនយោបាយថ្មី ដែលលោកហៅថា លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។
B
អូកឈិនត្រូវបានធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារឆ្វេងនិយមមួយនៅក្នុង
Bronx ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1920 និង 1930 ។ គាត់រីករាយក្នុងការនិទានរឿងឡើងវិញ
នៃការបណ្តេញគាត់ចេញពីសម្ព័ន្ធកុម្មុយនិស្តវ័យក្មេងនៅអាយុ 18 ឆ្នាំសម្រាប់ការរិះគន់
ស្តាលីន ការចែចង់ខ្លីរបស់គាត់ជាមួយ Trotskyism ជាអ្នករៀបចំការងារ
នៅក្នុងគ្រឹះនៃរដ្ឋ New Jersey និងការណែនាំរបស់គាត់ចំពោះភាពអនាធិបតេយ្យ
ដោយអតីតយុទ្ធជននៃចលនាពលកម្មអន្តោប្រវេសន៍នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។
នៅឆ្នាំ 1974 គាត់បានបង្កើតវិទ្យាស្ថានសម្រាប់បរិស្ថានវិទ្យាសង្គម
Dan Chodorkoff បន្ទាប់មកជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅ Goddard របស់ Vermont
មហាវិទ្យាល័យ។ អស់រយៈពេល 30 ឆ្នាំមកហើយដែលវិទ្យាស្ថានសម្រាប់បរិស្ថានវិទ្យាសង្គមបាននាំយកមក
និស្សិតរាប់ពាន់នាក់ទៅកាន់រដ្ឋ Vermont សម្រាប់កម្មវិធីបរិស្ថានវិទ្យាសង្គមដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង
ផ្តោតលើទ្រឹស្តីនិង praxis ។ អ្នកប្រាជ្ញដែលបានរៀនដោយខ្លួនឯងឈ្មោះ Bookchin
បានបម្រើការជាសាស្រ្តាចារ្យពេញលេញនៅមហាវិទ្យាល័យ Ramapo នៃរដ្ឋ New Jersey ទោះបីជា
កង្វះលិខិតបញ្ជាក់ការសិក្សាធម្មតា។ គាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយបន្ថែមទៀត
សៀវភៅជាង 20 ក្បាល និង 100 អត្ថបទ ដែលភាគច្រើនត្រូវបានបកប្រែ
ជាភាសាអ៊ីតាលី អាល្លឺម៉ង់ អេស្ប៉ាញ ជប៉ុន ទួរគី និងភាសាផ្សេងៗទៀត។
ចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដល់ឆ្នាំ 1980 លោក Bookchin បានសង្កត់ធ្ងន់លើមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់គាត់។
ការបំបែកទ្រឹស្តីជាមួយម៉ាក្សនិយម ដោយលើកហេតុផលថា ចំណុចកណ្តាលរបស់ម៉ាក្ស
ការផ្តោតសំខាន់លើសេដ្ឋកិច្ច និងថ្នាក់បានបិទបាំងតួនាទីកាន់តែស៊ីជម្រៅ
ឋានានុក្រមសង្គមក្នុងទម្រង់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្ស។ នរវិទ្យារបស់គាត់។
ការសិក្សាបានបញ្ជាក់ពីតួនាទីនៃការត្រួតត្រាតាមអាយុ ភេទ និងផ្សេងៗទៀត
ការបង្ហាញនៃអំណាចដែលជាបុព្វហេតុនៃការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ចទំនើប។
In
បរិស្ថានវិទ្យានៃសេរីភាព
(១៩៨២) គាត់បានពិនិត្យប៉ារ៉ាឡែល
កេរ្តិ៍ដំណែលនៃការត្រួតត្រា និងសេរីភាពក្នុងសង្គមមនុស្ស តាំងពីបុរេប្រវត្តិ
ដងដល់បច្ចុប្បន្ន។ ក្រោយមកគាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅចំនួនបួន
នេះ
បដិវត្តន៍ទីបី
រុករកចរន្តប្រឆាំងអំណាចផ្តាច់ការក្នុងគ
ប្រពៃណីបដិវត្តន៍លោកខាងលិច។
ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកបានរិះគន់ការខ្វះខាតផ្នែកទស្សនវិជ្ជា
ដែលជារឿយៗបានញាំញីប្រពៃណីអនាធិបតេយ្យ និងទាក់ទាញទ្រឹស្តី
ការផ្គត់ផ្គង់ពីទស្សនវិជ្ជាគ្រាមភាសា - ជាពិសេសការងារ
នៃអារីស្តូត ហេហ្គែល និងសាលាហ្វ្រែងហ្វើត—និងសូម្បីតែ
ស្នាដៃរបស់ម៉ាក្ស និងលេនីន។
ក្នុងអំឡុងពេលមួយឆ្នាំកន្លងទៅ ខណៈដែលមានជំងឺបេះដូងធ្ងន់ធ្ងរ
Bookchin កំពុងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវអ្វីដែលគាត់យល់ឃើញ
ដូចដែលការបរាជ័យជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 20 បានចាកចេញ។ គាត់បានប្រកែកថា
ទ្រឹស្ដីវិបត្តិម៉ាក្សបានបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពអាចបត់បែនបានពីកំណើត
នៃមូលធននិយម ហើយថា ម៉ាក្ស មិនដែលឃើញមូលធននិយមនៅក្នុងសហសម័យពិតនោះទេ។
អារម្មណ៍។ Bookchin បានអះអាងថាមានតែបញ្ហាបរិស្ថានដែលបានបង្កើតឡើង
ដោយមូលធននិយមទំនើបគឺមានទំហំគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញអំពី
ការស្លាប់របស់ប្រព័ន្ធ។
Murray Bookchin នឹងត្រូវបានចងចាំដោយសមាជិកគ្រួសារដែលលះបង់របស់គាត់
រួមទាំងដៃគូយូរអង្វែងរបស់គាត់ Janet Biehl អតីតប្រពន្ធរបស់គាត់ Bea
ប៊ុត ឈិន កូនប្រុស កូនស្រី កូនប្រសារ និងចៅស្រីផងដែរ។
ជាមិត្តភ័ក្តិ មិត្តរួមការងារ និងអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានញឹកញាប់
ពិភពលោក។ ពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធសាធារណៈមួយត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅទីក្រុង Burlington រដ្ឋ Vermont
នៅថ្ងៃអាទិត្យ ទី 13 ខែសីហា។
សម្រាប់
ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីការងាររបស់ Bookchin៖ social-ecology.org ។ Brian
Tokar គឺជាសកម្មជនបរិស្ថាន និងជាអ្នកនិពន្ធ។