ថ្ងៃទី 27 ខែធ្នូនឹងត្រូវបានចងចាំជាថ្ងៃខ្មៅនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអូគីណាវ៉ាន។ នៅថ្ងៃនោះ អភិបាលខេត្តអូគីណាវ៉ា លោក Nakaima Hirokazu បានបោះបង់ចោលការសន្យាយុទ្ធនាការរបស់គាត់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់បានធ្វើម្តងហើយម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលបីឆ្នាំចុងក្រោយនេះ និងកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ជាអភិបាលដើម្បីតំណាងឱ្យឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនអូគីណាវ៉ា ហើយបានយល់ព្រមលើពាក្យសុំរបស់រដ្ឋាភិបាលជប៉ុនសម្រាប់ការអនុញ្ញាតឱ្យចាប់ផ្តើមទាមទារយកដីនៅឈូងសមុទ្រវិញ។ ពី Henoko នៅភាគខាងជើងអូគីណាវ៉ា ដែលត្រូវសាងសង់មូលដ្ឋានទ័ពម៉ារីនអាមេរិកថ្មី។ នេះស្មើនឹងការយល់ព្រមពីមូលដ្ឋាន ដែលគាត់បានសន្យាថានឹងប្រឆាំង។
នេះក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលនឹងត្រូវបានស្រាវជ្រាវ និងជជែកពិភាក្សាជាច្រើនឆ្នាំដោយមនុស្សដែលចង់ស្វែងយល់អំពីយន្តការនៃការត្រួតត្រាអាណានិគម។ វាជាករណីបុរាណមួយ ដូចជា Nakaima បានសិក្សាស្នាដៃរបស់អ្នកប្រាជ្ញប្រឆាំងអាណានិគមដ៏អស្ចារ្យដូចជា Franz Fanon និង Albert Memmi ហើយបានរៀនពីពួកគេពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ដូចដែលពួកគេបានសរសេរ អាណានិគមមិនអាចគ្រប់គ្រងដោយកម្លាំងខាងក្រៅតែម្នាក់ឯងបានទេ។ វាទាមទារឱ្យមានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការពីក្នុងចំណោមវណ្ណៈអភិជននៃប្រជាជនអាណានិគម ឥស្សរជនដែលសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានផលចំណេញពីស្ថានភាពអាណានិគម ដែលបានរៀនគិតដូចពួកអាណានិគម ហើយដែលស្រមៃថាខ្លួនឯងបានឆ្លងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពសមភាពជាមួយពួកគេ។
នៅក្នុងរបស់គាត់ វង្វេងផែនដី Fanon បានសរសេរថានៅក្នុងអាណានិគមមួយ bourgeoisie ជាតិគួរតែ: "ដាក់ខ្លួនឯងទៅសាលារៀនជាមួយប្រជាជន: ម្យ៉ាងវិញទៀតដើម្បីបោះចោលទុនបញ្ញវន្តនិងបច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជនដែលវាបានឆក់យកនៅពេលឆ្លងកាត់សាកលវិទ្យាល័យអាណានិគម។ ប៉ុន្តែជាអកុសល យើងនឹងឃើញថា ជារឿយៗ វណ្ណៈកណ្តាលជាតិមិនដើរតាមគន្លងវីរភាព វិជ្ជមាន ផ្លែផ្កា និងយុត្តិធម៌នេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វារលាយបាត់ទៅដោយព្រលឹងរបស់វាបានស្ងប់ក្នុងផ្លូវដ៏គួរឱ្យតក់ស្លុត – គួរឱ្យតក់ស្លុត ដោយសារតែការប្រឆាំងជាតិ – នៃពួកមហាសេដ្ឋីប្រពៃណី នៃ bourgeoisie ដែលល្ងង់ខ្លៅ មើលងាយ bourgeois ឆ្កួត” ។ Nakaima ដែលជាអ្នកក្រីក្រ ប្រហែលជាមិនមានការយល់ឃើញពីរឿងកំប្លែងដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីគាត់ដោយមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលនៅឯពិធីជប់លៀងផឹកស៊ីនៅទីក្រុងតូក្យូ និងវ៉ាស៊ីនតោនឌីស៊ី។ "តើអ្នកណានឹងគិត (ពួកគេប្រាកដជានិយាយថា) គាត់នឹងលក់ព្រលឹងរបស់អូគីណាវ៉ាក្នុងតម្លៃថោកដូច្នេះ?"
ប៉ុន្តែប្រសិនបើ Nakaima មានអាកប្បកិរិយាឆោតល្ងង់ នេះមិនមានន័យថាគាត់ល្ងង់នោះទេ។ ដោយមានជំនាញគួរឱ្យកត់សម្គាល់គាត់បានដើរតួជាឥស្សរជនអាណានិគមដោយដាក់ "ការលុបបំបាត់មូលធនបញ្ញានិងបច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជន" ដែលគាត់បានឈានដល់ឋានៈវរជនរបស់គាត់។ គាត់បានបោកប្រាស់មនុស្សជាច្រើន។ ខ្ញុំត្រូវតែសារភាពចំពោះភាពអាម៉ាស់របស់ខ្ញុំដែលគាត់បានបោកប្រាស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថា ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបញ្ឆោតរដ្ឋាភិបាលទីក្រុងតូក្យូ ហើយថានៅទីបញ្ចប់គាត់នឹងឈរជាមួយប្រជាជនអូគីណាវ៉ាន។ ខ្ញុំនៅតែឆ្ងល់ថា បុគ្គលដែលត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដ៏កម្រ ដើម្បីក្លាយជាវីរៈបុរសជាតិ ដែលរឿងរ៉ាវនឹងត្រូវបន្តទៅមុខជាច្រើនជំនាន់ទៅអនាគត គួរតែជ្រើសរើសតួនាទីអ្នកភូតកុហក ក្បត់ជាតិ ជំនួសវិញ ប្រវត្តិសាស្ត្រជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីរបៀបដែលអាណានិគមនិយមអាចបំផ្លាញព្រលឹង។ ហើយដើម្បីអ្វី? “សម្បទាន” Nakaima អះអាងថា ទទួលបានពីនាយករដ្ឋមន្ត្រី ចែកចេញជាបីប្រភេទ៖ ១) ការសន្យាមិនច្បាស់លាស់ថា នាយករដ្ឋមន្ត្រីនឹងមិនអាចរក្សាបាន ២) អ្វីៗដែលបានសម្រេចចិត្តរួចជាស្រេចជាច្រើនខែ ឬឆ្នាំមុន និង ៣) បន្តិចបន្តួច។ លុយច្រើនបន្តិចនៅក្នុងថវិកាខេត្ត។
នៅក្នុងពាក្យព្រះគម្ពីរ វាហាក់ដូចជាថា Nakaima បានលក់សិទ្ធិពីកំណើតរបស់អូគីណាវ៉ា សម្រាប់ការរញ៉េរញ៉ៃ (លោកុប្បត្តិ 25:33)។ ការយកមកវិញ (ពោលគឺការបោះចោលបរិមាណដ៏ច្រើននៃភាពកខ្វក់ ថ្ម សំរាមចូលក្នុងឈូងសមុទ្រ Oura) នឹងបំផ្លាញវាអស់កល្បជារៀងរហូត ខណៈពេលដែលលុយនិង “ផើង” ផ្សេងទៀតនឹងរលាយបាត់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំទៀត។ ប៉ុន្តែ "ការមើលឃើញ" មិនមែនជា "ភាព" ទេ។ សិទ្ធិពីកំណើតរបស់អូគីណាវ៉ាមិនមែនជារបស់គាត់ដើម្បីលក់ទេ ហើយអូគីណាវ៉ាបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីទប់ស្កាត់ការលក់មិនអោយកើតឡើង។ ពួកគេកំពុងធ្វើបាតុកម្មស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃនៅមុខសាលាខេត្ត ដោយចាប់ផ្តើមចំណាត់ការរបស់តុលាការដើម្បីឲ្យមានការទាមទារឡើងវិញដែលប្រកាសថាខុសច្បាប់ និងធ្វើសកម្មភាពតវ៉ាគ្រប់បែបយ៉ាង។ នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងសរសេរនេះ សភានីតិបញ្ញត្តិនៃខេត្ត Okinawa បានអនុម័តសេចក្តីសម្រេចទាមទារឱ្យ Nakaima លាលែងពីតំណែង។ ភាសានៃដំណោះស្រាយគឺខ្លាំងបំផុត។ វានិយាយថា "សម្រាប់អ្នកនយោបាយដែលធ្វើយុទ្ធនាការលើពាក្យស្លោក "ផ្លាស់ទីមូលដ្ឋានចេញពីខេត្ត" [kengai isetsu県外移設] នេះគឺជាការរំលោភលើការសន្យាជាសាធារណៈ" ហើយវាបន្តថាការអះអាងរបស់ Nakaima ថាវាមិនមែនជាការរំលោភបែបនេះ "ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជំនឿអាក្រក់ និងធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសរបស់ប្រជាជនអូគីណាវ៉ាន"។ [ពាក្យដែលខ្ញុំបានបកប្រែថា "បន្ទាបបន្ថោកសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ" គឺ boutoku [冒瀆] ដែលបកប្រែថាជា «ការប្រមាថ» ឬ «ការលះបង់»។ ការគាំទ្រក៏មកពីបរទេសដែរ។ ក្រុមអ្នកប្រាជ្ញ អ្នកនិពន្ធ អ្នកតស៊ូមតិសន្តិភាព និងសិល្បករចំនួន 29 នាក់ រួមទាំងអ្នកដឹកនាំរឿង Oliver Stone និង Michael Moore ជ័យលាភីរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព Mairead Maguire អ្នកឈ្នះរង្វាន់ Pulitzer John Dower និង Herbert Bix និងអ្នកភាសាវិទូ Noam Chomsky បានចុះហត្ថលេខាលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលរិះគន់សកម្មភាពរបស់អភិបាលក្រុង និង គម្រោងមូលដ្ឋាន។ [http://peacephilosophy.blogspot.ca/2014/01/international-scholars-peace-advocates-html]
ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បន្ទាប់តាមកាលវិភាគគឺការបោះឆ្នោតសម្រាប់អភិបាលក្រុង Nago (កន្លែងដែល Henoko មានទីតាំងនៅ) ដែលនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 19 ខែមករា។ បញ្ហាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់នៅទីនោះ៖ អភិបាលក្រុងដែលកំពុងកាន់អំណាច Inamine Susumu ដែលកំពុងឈរឈ្មោះសម្រាប់ការបោះឆ្នោតឡើងវិញបានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការ។ គម្រោង គូប្រជែង Suematsu Bunshin មានការសាទរចំពោះវា។ លោក Inamine បាននិយាយថា ប្រសិនបើជាប់ឆ្នោតឡើងវិញ គាត់នឹងប្រើប្រាស់សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ជាអភិបាលក្រុងជាវិជ្ជមាន ដើម្បីទប់ស្កាត់គម្រោងនេះ (ឧទាហរណ៍ គាត់អាចបដិសេធការអនុញ្ញាតឱ្យប្រើប្រាស់កំពង់ផែ និងទន្លេដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទីក្រុង Nago)។ ការស្ទង់មតិទាំងអស់បង្ហាញពីអ្នកបោះឆ្នោតភាគច្រើនដែលគាំទ្រលោក Inamine ប៉ុន្តែសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលទីក្រុងតូក្យូ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យគាត់ចាញ់ ហើយវាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាពួកគេត្រូវបានរៀបចំដើម្បីចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលនោះ។ ហើយគេរំពឹងថានឹងបញ្ជូនអ្នកនយោបាយកំពូលមួយចំនួនរបស់ពួកគេទៅធ្វើយុទ្ធនាការសម្រាប់ Suematsu។ លុយក៏នឹងត្រូវបានហូរចូលដោយក្រុមហ៊ុនដែលរំពឹងថានឹងទទួលបានកិច្ចសន្យាសាងសង់ ហើយសម្ពាធនឹងត្រូវបានដាក់លើបុគ្គលិករបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះច្រើនណាស់ឥឡូវអាស្រ័យលើថា តើការបោះឆ្នោតនេះអាចទិញបានឬអត់។
C. Douglas Lummis អតីតទាហានម៉ារីនដែលឈរជើងនៅលើកោះ Okinawa គឺជាអ្នកនិពន្ធ រ៉ាឌីកាល់ប្រជាធិបតេយ្យ និងសៀវភៅផ្សេងទៀតជាភាសាជប៉ុន និងអង់គ្លេស។ គាត់គឺជាសហការីសារព័ត៌មានអាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក និងធ្លាប់បង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យ Tsuda ។