គំនិតនេះគឺនៅដើមខែនីមួយៗដែលខ្ញុំនិយាយអ្វីមួយអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងជាមួយប្លក់នេះ។ ពាក្យជ្រើសរើសមួយចំនួននឹងត្រូវបានបន្តដោយម៉ឺនុយងាយស្រួលនៃធាតុនៅជ្រុង កន្លែងប្រមូលផ្ដុំផ្សេងៗដែលបង្ហាញទំនិញ ដូច្នេះ Johns ជិះទូកក្នុង Praxis ថ្មីរបស់ពួកគេ (Janes ផងដែរ) អាចទាញមើលបាន។ ជួល Madison Avenue - ផ្លូវភេទ និងលុយ។ មែនហើយ មិនមែនផ្នែកលុយទេ ប៉ុន្តែការរួមភេទ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកអាចប្រើពាក្យបាន។ កាលពីខែមុន ខ្ញុំបានប្រើ "មនុស្សពេញវ័យតែប៉ុណ្ណោះ" ក្នុងខែនេះ "Pimping Transformation"។
ការផ្លាស់ប្តូរ ... "ខ្ញុំមិនអាចផ្តល់ឱ្យវាឆ្ងាយនៅលើ 7th Avenue" .. ខ្ញុំត្រូវបានបំបែក។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយ Alain Badiou លើសម្មតិកម្មកុម្មុយនិស្ត៖
"តើអ្វីទៅជាសម្មតិកម្មកុម្មុយនិស្ត? នៅក្នុងន័យទូទៅ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង Canonic Manifesto របស់ខ្លួន 'កុម្មុយនិស្ត' មានន័យថា ជាដំបូងថា តក្កវិជ្ជានៃថ្នាក់—ការចុះក្រោមមូលដ្ឋាននៃកម្លាំងពលកម្មទៅថ្នាក់លេចធ្លោមួយ ការរៀបចំដែលបានបន្តតាំងពីបុរាណកាល—គឺ មិនអាចជៀសមិនរួច វាអាចយកឈ្នះបាន។សម្មតិកម្មកុម្មុយនិស្តគឺថា អង្គការសមូហភាពផ្សេងគ្នាគឺអាចអនុវត្តបាន ដែលនឹងលុបបំបាត់វិសមភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងសូម្បីតែការបែងចែកការងារ។ អត្ថិភាពនៃរដ្ឋបង្ខិតបង្ខំ ដាច់ដោយឡែកពីសង្គមស៊ីវិលនឹងលែងមានភាពចាំបាច់ទៀតហើយ៖ ដំណើរការដ៏យូរនៃការរៀបចំឡើងវិញដោយផ្អែកលើសមាគមសេរីនៃអ្នកផលិតនឹងឃើញថាវាកាន់តែក្រៀមក្រំទៅៗ»។
អ្វីទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានសរសេរអំពី ហើយភាគច្រើននៃអ្វីដែលខ្ញុំបានអានអំពីខែមុនគឺការជជែកដេញដោលម៉ៅនិយមនៅប្រទេសនេប៉ាល់។ ហេតុអ្វី? តើពួកម៉ៅនិយមនេប៉ាល់នឹងបង្ហាញទម្រង់ថ្មីនៃកុម្មុយនិស្តនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេអំពីសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតដែរឬទេ? មិនមានអ្វីអំពីចក្ខុវិស័យនេះដែលថា priori រារាំងលទ្ធភាពនៃបដិវត្តន៍ប្រឆាំងនឹងតក្កវិជ្ជានៃវណ្ណៈទោះបីជាមានគ្រោះថ្នាក់ជាក់ស្តែងក៏ដោយ។ យើងស្ថិតនៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលមិនហៅថាការទទួលជ័យជម្នះនៃសម្មតិកម្មដូចដែលវាមាន ហើយទីបំផុតបានចុះចាញ់ក្នុងដំណាក់កាលមុន ប៉ុន្តែដោយសារវាទាមទារឱ្យមានការអនុវត្តក្នុងបរិបទនៃជម្លោះរវាងទ្រឹស្តីចាស់ និងថ្មីក្នុងបរិបទទំនើប។ ខ្ញុំបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ធាតុចំនួនបីដើម្បីធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ។ ខ្ញុំបានធ្វើវាដោយយោងទៅលើការពិពណ៌នាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម្មតិកម្មកុម្មុយនិស្តដោយ Badiou
អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើនៅទីនេះគឺជាអ្វីដែលប្រលោមលោក។ វាជាអំណះអំណាងដ៏ខ្លាំងមួយ ដោយពិចារណាលើភស្តុតាងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រថា ធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានដូចដែលវារារាំងលទ្ធភាពនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃសម្មតិកម្មកុម្មុយនិស្ត។ ចម្លើយតែមួយគត់ចំពោះរឿងនេះដែលខ្ញុំឃើញគឺថា ធម្មជាតិរបស់មនុស្សមិនស្ថិតក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបានបញ្ចប់នោះទេ ដែលវាមានសក្តានុពលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ ដែលសម្មតិកម្មអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានជាបន្តបន្ទាប់។ មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្នុងគំនិតនេះទេ - វាអាចជាការមើលឃើញចាស់ "ពិភពលោកកាន់តែប្រសើរគឺអាចធ្វើទៅបាន" ។
អ្វីដែលជាប្រលោមលោកយ៉ាងណាក៏ដោយគឺលក្ខណៈនៃការប្រហាក់ប្រហែលថ្មី។ ដើម្បីឱ្យច្បាស់លាស់ ខ្ញុំកំពុងធ្វើបដិវត្តន៍មួយដែលជាអ្វីដែលលើសពីការកាន់កាប់តំបន់ភូមិសាស្រ្តមួយចំនួនតាមរយៈការបះបោរប្រដាប់អាវុធ ទោះបីជានេះអាចបើកឱកាសមួយដូចជានៅប្រទេសនេប៉ាល់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវមានការផ្លាស់ប្តូរនៃមហាជនសំខាន់ៗនៅក្នុងគំនិតរបស់ ប្រជាជន, ការផ្លាស់ប្តូរពិតនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ដោយគិតពីសំរបសំរួលបច្ចុប្បន្ននៃអំណាចមូលធននិយមសកល វាត្រូវការជាសហគ្រាសសកលប្រឆាំងនឹងចក្រពត្តិនិយម។ ការគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតឱកាសដោយការបះបោរប្រដាប់អាវុធ គឺច្បាស់ជាមានបញ្ហាខ្លាំង។ ខ្ញុំមានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះបដិវត្តន៍លើមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា។
"បដិវត្តន៍នៃចិត្ត" គឺនិយាយអំពីកិច្ចការនៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ កិច្ចការ Badou អះអាងអាចកើតឡើង "តាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានៃដំណើរការគិត - តែងតែជាសកល ឬសកល ជាលក្ខណៈ - និងបទពិសោធន៍នយោបាយ តែងតែក្នុងស្រុក ឬឯកវចនៈ ប៉ុន្តែអាចឆ្លងបាន ដើម្បីបន្តអត្ថិភាពនៃសម្មតិកម្មកុម្មុយនិស្ត នៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង និងនៅលើដី។" នៅក្នុងអត្ថបទមុនស្តីពីកំណែទម្រង់នៃរបបចិនបច្ចុប្បន្ន ចំណុចសំខាន់គឺនៅលើការបង្កើតរបស់ Badiou សម្រាប់ការអនុវត្តទិសដៅថ្មីសម្រាប់សកម្មភាពកុម្មុយនិស្តពិភពលោក៖ "វានឹងពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងចលនានយោបាយ និងកម្រិតនៃមនោគមវិជ្ជា - មួយដែលត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុននៅក្នុងការបញ្ចេញមតិ 'បដិវត្តន៍វប្បធម៌'.. សំណើដែលថាការចុះក្រោមនៃកម្លាំងពលកម្មទៅវណ្ណៈលេចធ្លោគឺមិនអាចជៀសផុតទេ - នៅក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជា។ "
នៅដើមខែមុន ខ្ញុំបានបង្ហាញពីចេតនាមួយចំនួនទាក់ទងនឹងប្រធានបទសម្រាប់ការប្រកាសនាពេលអនាគត។ មិនដឹងច្បាស់ទេ ខ្ញុំបានព្យាករថាវានឹងរួមបញ្ចូលប្រធានបទនៅក្នុង Logic of Worlds របស់ Alain Badiou និង Savoj Zizek's In Defense of Lost Causes និងផ្នែកបន្ថែមថ្មីៗរបស់គាត់នៃបន្ទាត់ជាក់លាក់នៅក្នុងសៀវភៅ Violence ។ ប្រាកដណាស់ គំនិតរបស់ Badiou មានភាពស៊ីជម្រៅក្នុងការពិភាក្សាលើការជជែកដេញដោល Nepali Maoist។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការចូលរួមនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរមតិយោបល់ជាច្រើនដែលកំពុងដំណើរការនៅលើគេហទំព័រប្លក់ផ្សេងៗ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំបានអានបន្ថែម ប៉ុន្តែមិនទាន់សរសេរអំពី Badou នៅលើ St. Paul ជារូបតំណាងបដិវត្តន៍។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាដែលចាប់ផ្តើមដោយការពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់នៃ Zizek ដោយ New Left Review ។ នេះបាននាំឱ្យខ្ញុំមានបំណងភ្លាមៗក្នុងការណែនាំបន្ថែមអំពី Zizek ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ជាអ្នកទ្រឹស្ដីវប្បធម៌ដ៏សំខាន់ និងរបៀបដែលការអនុវត្តរបស់គាត់ទាក់ទងនឹង Alain Badiou ។ បន្ទាប់មកផងដែរ នៅចំណុចខ្លះ វានឹងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងបន្ថែមរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីចូលកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុង Zizek អំពីរបៀបអានអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Jaques Lacan ។
នេះជាប្រវត្តិសាស្ត្ររហូតដល់ខែមុន៖
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ