Нэнси Кантор, Сиракуз университетінің бұрынғы канцлері және президенті және Ратгерс-Ньюарктың жаңа канцлері колледждер мен университеттердің әлеуметтік миссиясы туралы жаңашыл және өршіл тұжырымдамасымен танымал. Оның «Scholarship in Action» жобасы
[http://www.syr.edu/chancellor/selected_works/], Сиракузеде тәжірибеге енгізілген, басқа оқу орындары үшін құнды үлгі болып табылады. Сатья П.Моханти, Корнелл профессоры және аз ұлттарды зерттеудің ұлттық болашағы жазғы институтының негізін қалаушы директоры (www.fmsproject.cornell.edu) және The Future of Diversity: Academic Leaders Reflect on American Higher Education (2010) журналының бірлескен редакторы Кантормен әртүрліліктің білім беру мәні және университеттердің әлеуметтік жауапкершілігі туралы әңгімеледі.
Бірнеше ай бұрын Жоғарғы сот Техас штатының оңды дәлелдеу ісін төменгі соттарға қайтарды, бірақ ең маңыздысы – бұл ұлттық бұқаралық ақпарат құралдарында байқалмай қалды – қазір судьялардың көпшілігінің ашық түрде қолдау көрсету принципін қолдайтыны. Колледж кампусының нәсілдік және этникалық «әртүрлілігі» «білім беру артықшылықтарына» ие. Бұл сіз және Мичигандағы әріптестеріңіз Grutter v Bollinger ойынына дайындық кезінде әзірлеген талап, бұл колледжге қабылдау кезінде растау әрекеттеріне қатысты бұрынғы жағдай. Сіз соттың бұл шешіміне өте қуанышты болуыңыз керек, өйткені сіз Ю Мичиган штатында провоктор болдыңыз және осы талап бойынша оң әрекет жасау үшін істі үйлестіруге және ұйымдастыруға көмектестіңіз. Бұл идея қазір квоталарға, сандарға және т.б. тар және эксклюзивті назарды алмастыра отырып, негізгі ағымға еніп отыр. Сонымен, колледж кампустарындағы әртүрлілік тақырыбын ұлттық бұқаралық ақпарат құралдарында қалай тиімдірек талқылауға болатыны туралы аздап айтып беріңізші, яғни, біздің білім беру және психология бөлімдерінің семинар бөлмелерінен тыс әлем.
Жоғары оқу орындарындағы әралуандық туралы әңгіме көптен бері біздің ұлттық ландшафттың өте бөлінетін және бөлінген нөлдік риторикасына батып кеткен. Бұл риториканың астарында колледжге түсуді үстел басындағы орынға «құқығы» еңбегі үшін сенімділік ретінде тар ұпайға байланысты жеке топтардың өкілдері ретінде жеке адамдар арасындағы бас шайқасқа дейін азайтуға болады деген идея жатыр. Бұл бізбен бірге алып келетін көп өлшемді сәйкестіктердің, сондай-ақ шын мәнінде еңбек сіңіретін көптеген атрибуттардың күрделілігін жіберіп қана қоймайды, сонымен қатар бұл біздің ұлтымыздың алдындағы ең маңызды міндетті талап етеді - біз қалай аламыз? барлық проблемаларды шешуде, түсінуде, әлеуметтік бірігуде, инновацияда әртүрлілік беретін маңызды артықшылықтарды алу үшін бірлесіп жұмыс істеуді үйреніңіз.
Әртүрліліктің білім беру және жұмыс күшінің артықшылықтары туралы бұл жағымды оқиға, егер қаласаңыз, демократиялық өмір құндылықтарының жүрегіне кіреді - бірақ біз күдікке батып, жеке тұлғамызды барынша қорғайтын болсақ, біз бұл артықшылықтарды көре алмаймыз. құқықтар және тәжірибелері мен сәйкестіктері біздің ұқсастықтарымызға қатысты қаншалықты ерекшеленетініне пропорционалды түрде бізді байыта алатын басқаларға деген эмпатиядан айырылады. Демократиялық өмір, оқу және жұмыс есік алдында «біздің жеке басын тексеруге» негізделуі мүмкін емес, ол біздің жүрегіміз бен санамызды кеңейту және бізді ұжымдық міндеттер туралы жаңаша ойлауға шақыра алмайды (климаттың өзгеруінен қалалық білімге дейін). кедейшілікке) егер ол түбегейлі жеңімпаздар мен жеңілгендердің ойыны ретінде орнатылса. Біз бір-бірімізге керекпіз барлық жеңу. Біз ең жылдам дамып келе жатқан дарындар қорын қалдырып, шеттете берсек, ұлт ретінде (бәсекеге қабілетті) өмір сүре алмаймыз; біз көшбасшыларды заңдылықпен тәрбиелеуіміз керек — азаматтық, корпоративтік, әскери, үкіметтік немесе білім беру саласы болсын, заңдылық біздің әр алуан халықты қамтуы керек, өйткені біз бірге қиындықтарға тап боламыз. Біріктіруді үйренбесек, біз оларға қарсы тұра алмаймыз. Бұл қарапайым және айту оңай - және барған сайын поляризацияланған және бөлшектенген қоғамда істеу қиын жұмыс. Жоғары білім - біз өзімізді ең жақсы болуға тырысатын орынның бірі.
Сіз және Мичигандағы әріптестеріңіз Жоғарғы Сот алдында дәлелдеген нәрсе әртүрлілік жай ғана сентименталды идеал емес, шын мәнінде оның білім берудегі ерекше артықшылықтары бар. Педагогтар мен психологтардың пікірінше, бұл артықшылықтар қандай? Әріптесіңіз Пэт Гурин және басқалар сияқты зерттеушілердің тұжырымдарын біз психолог емес адамдар үшін техникалық емес тілде қалай қорытындылай аласыз?
Әртүрліліктің білім беру артықшылықтары туралы негізгі дәлел әртүрлі оқу орталары жеке тұлғалардың белсенді және сыни тұрғыдан ойлауына, топтар тарапынан мәселелерді жақсырақ және шығармашылықпен шешуге мүмкіндік береді деп айтар едім. Бұл түсінік өте ескі, мысалы, білім берудің әлеуметтік табиғаты туралы ұлы ағартушы философ Джон Дьюидің дәстүрлері мен мұрасына негізделген. Бұл өте маңызды қадамды алға жылжыта отырып, Пэт Гурин және оның әріптестері студенттер немесе біздің кез келгеніміз шынайы өзара әрекеттескенде, диалог құрғанда, нәсіл адамдардың күнделікті тәжірибесін, біздің қоғамдағы қабылдаулары мен нанымдарын ұйымдастыратын бір өлшем ретінде кең ауқымда маңызды екенін көрсетті. нәсілдік және этникалық әртүрлі топтарда бір-бірін тыңдау, бұл қатысушылардың барлық бөліктерінде танымдық және әлеуметтік зерттеу деңгейін көтереді. Бірақ әртүрліліктің оқуға пайдалы әсерлерін жасау үшін бір жалпы ортада болу ғана емес, нақты өзара әрекеттесу қажет.
Тікелей өзара әрекеттесу мен топ аралық араласудың маңыздылығы әсіресе адамдардың нәсілге қатысты әдепкі сенімдері мен реакцияларын өзгертуде және қоғамға жақын мінез-құлыққа бейімділік деп атауға болатын нәрсені ынталандыруда – серіктестік құруға, бірге жұмыс істеуге, қауымдастық пен ортақтық құруға итермелеуде маңызды. себебі — жақсы демократияның ингредиенттері. Әртүрлі оқу ортасында өзара әрекеттесу азаматтық белсенділік пен толеранттылыққа осындай ұзаққа созылатын әсерлерді тудыруы мүмкін, бұл Гурин мен оның әріптестері Груттер оқиғасынан бергі жұмыстарында көрсеткендей, бірақ бұл әркім тарапынан нақты жердегі жұмысты талап етеді – бұл пассивті түрде болмайды. Ескі әдеттер кенеттен жоғалып кетпейді, әсіресе біз бәріміз осындай поляризацияланған және бөлінген - жиі бөлінген - әлемдерде өскен кезде.
Оны бір қадам алға жылжыта отырып, біз де қазір қажет екенін білеміз жеткілікті әртүрлілік – әртүрлі тәжірибелері мен идеялары бар кез келген топтағы адамдардың мәнді саны – бізге басқаларды бір топтың, нәсілдік немесе басқа да бір топтың монолитті «өкілдері» ретінде емес, күрделі тұлғалар ретінде көруге мүмкіндік беру үшін. Демек, бұл мағынада, сандар Жалпы тәжірибелерді нәсілдік және этникалық топтарда ашуға болатын өзара әрекеттесулерді қамтамасыз ету үшін маңызды - біздің санамыздағы нәсілдің өзектілігін (стигматизациялау) азайтатын жолдармен, сонымен бірге біздің тегімізбен, әлеуметтік қатыстылығымызбен және топтарымызбен байланысты оң сәйкестіктерді бағалайды.
Ратгерс университетінің Ньюарк кампусының канцлері қызметіне жаңа тағайындалуыңызбен құттықтаймыз, ол студенттік құрамының алуан түрлілігімен және қоғамдық білімге деген көзқарасымен танымал кампус. Осындай маңызды және белсенді мемлекеттік университеттің академиялық жетекшісі ретінде жаңа жұмысыңызда нені күтесіз?
«Басқалар» туралы бізде бар қарапайым әдепкі түсініктерді бұзу және біз оны «араластырған» және айырмашылықтар бойынша сөйлескен және жұмыс істеген кезде пайда болатын белсенді әлеуметтік оқыту ортасына қосқан үлестерді оң бағалау үшін әртүрлілікті пайдалану тақырыбын құру — бұл мен үшін Ратгерс-Ньюаркке барудың басты тартымды жерлерінің бірі, мұнда студенттер әртүрлі ортадан шыққан, сондықтан олардың көпшілігін көрсететін топ жоқ. Осыған байланысты мен рейтингтен бас тарту туралы ережені бұзамын және Ратгерс-Ньюарк әртүрлілік бойынша №XNUMX ұлттық зерттеу университеті болып табылатынын атап өтемін, өйткені бұл өте белсенді аралас. Содан кейін оған осы студенттерге және Ньюарк қаласына және оны әлемге «қайта енгізуге» берілген факультеттің асыл тастарын - бірінші дәрежелі ғалымдарды қосыңыз (Ньюарктың сүйікті ұлы, профессор Клемент Прайстың сөзін қарызға алу үшін). Оқытудағы әралуандық пен үздіктік арасындағы синергияға және көпшілікпен айналысатын стипендияға және жоғары білімнің біз тірек болған жерлерде терең енген серіктес ретіндегі рөліне берік сенетін білім беру көшбасшысы үшін бұл қалай жақсы болуы мүмкін? институттар, ұзақ мерзімге қоғамдық игіліктің күші ретінде бар ма?
Он жылға жуық уақыт бойы Сиракуз университетінің канцлері және президенті ретінде сіз «іс-әрекеттегі стипендия» деп аталатын белсенді шәкіртақы үлгісін әзірледіңіз. Іс-әрекеттегі стипендия дегеніміз не? Ол Рутгерс-Ньюарк сияқты қалалық, мемлекеттік университеттерге қалай бейімделе алады? Қалалық немесе ауылдық, жеке немесе мемлекеттік, басқа колледждер мен университеттер бұл үлгіні қалай пайдалана алады?
Ең қарапайым жағдайда, Scholarship in Action - бұл мемлекеттік және жеке колледждер мен университеттер үшін жоғары білімнің қоғамдық миссиясына қайта берілгендік. Ақыр соңында, егер Линкольн азаматтық соғыстың ортасында экономикалық және білім беру мүмкіндіктерін ынталандыру үшін жер гранты университеттерін құра алса, онда біз алға жылжып, қоғам құрушы күшін мойындау үшін піл сүйегінен жасалған мұнараларымызды ұзақ қалдыра алмаймыз ба. қоғамдық стипендия және біз жергілікті мекеме ретінде бекітілген қалалар мен елді мекендердегі әр түрлі болашақ ұрпақ үшін білім беруді шындыққа айналдырудағы маңызды жауапкершілік? Мұнда STEM-ден мәдени пәндерге дейін, денсаулық инновацияларын тудыратын биоматериалдардан өнерге, сәулетке және дизайнға дейін, әлеуметтік мүмкіндіктер мен коммуникация тәсілдерін өзгертетін технологияның жаңа баяндауын құрайтын дизайнға дейін және т.б. әр пәннің рөлі бар. Біз барлығымыз әр түрлі «сарапшылар қауымдастығымен» - тұрғындармен, бизнес жетекшілерімен, сайланған шенеуніктермен, мектеп оқушылары мен әжелермен, діни жетекшілермен, қоғамдық белсенділермен және кәсіпкерлермен серіктес болып, терең және тұрақты түрде ынтымақтаса аламыз. , және тұтас қалалар мен аудандар. Біз мұны үйде жақын жерде орындаған кезде, біз барлық жұмыс жергілікті болғанымен, елдің және жер шарының мүмкіндік географиясында резонанс тудыратын және толқындар көп екенін көреміз. Сонымен, Сиракуз және Орталық Нью-Йорк өнеркәсіптік инновациялар тарихымен және мүмкіндіктер үшін әлеуметтік қозғалыстармен және ондаған жылдар бойы ақ ұшу, қоршаған ортаның нашарлауы және экономикалық тоқыраудың қазіргі заманғы шындығымен терең белгіленетіні сияқты, Ньюарк пен оның Солтүстік Нью-Йоркте де солай. Джерси метросының шынайылығы ондаған жылдар бойы көтерілістерден кейінгі тарих, бай мәдени және әлеуметтік құндылықтар және жаңа мүмкіндіктерге деген аштық арқылы өте айқын түрде қалыптасты. Әр жер әр түрлі; бірақ бұл екі активсіз немесе қосылатын қолдарсыз және жасайтын армандарсыз орын жоқ. Әрбір университет пен колледждің, мемлекеттік немесе жеке, екі жылдық немесе төрт жылдық өзгерістердің осы ұжымдық үстелінде алатын орны мен рөлі бар. Ең бастысы, біз, «піл сүйегі мұнарасы» (және біз ұсынатын студенттер, оқытушылар және пәндер) бұл процесте өзгеретін орынға айналуы мүмкін - өзімізді Карнеги комиссиясының бір кездері болған нәрсе үшін емес, болашақ үшін қайта ойлап таба аламыз. интонацияланған.
Еліміздің түкпір-түкпіріндегі «мемлекеттік» жоғары оқу орындары бұл күндері айтарлықтай қаржылық қиындықтарға тап болды және көптеген әлеуметтік институттарды жекешелендіруге жалпы қадам бар сияқты. Сіз жеке және мемлекеттік университеттерде басшылық қызметтер атқардыңыз. Біздің жаһанданған 21 мемлекетімізде мемлекеттік университеттер сияқты мемлекеттік институттарды бағалаудың ерекше себебі бар ма?st ғасыр экономикасы? Мұндай институттар, әсіресе Нью-Йорк қалалық университеті сияқты қалалық институттар біздің тарихымызда қандай рөл атқарды?
Соңғы онжылдықта тіпті Сиракуза сияқты жеке мекеменің де қоғамдық рөлге, жауапкершілікке және орынға негізделген мекеме ретінде шындыққа ие екендігі туралы күшті дәлелдеп келеміз - бұл тіпті осы тым мобильді «жалпақ әлемде» де көтеріліп кетпеуі мүмкін. – Бұл жерде мен қоғамдық миссияның айрықша өзектілігін мемлекеттік мекемелерге жатқызу үшін абай болғым келеді. Сонымен бірге, кем дегенде, тарихи тұрғыдан алғанда, көптеген қоғамдық институттардың өздерінің қауымдастықтарымен (аймақтары, штаттар) байланысы арқылы сәйкестікке ие болу жолдары мен оларда тұратын иммигранттардың толқындары мен олардың арасында өте қызықты қарама-қайшылық бар. бұл мекемелердің кейбір «меншіктерін» мүмкіндіктер орны ретінде алды, ал жеке мекемелер қашықтан баратын орындарға айналды. Сіз CUNY туралы айтып отырсыз, мен Сити колледжінің Бруклинде пәтерде тұратын орыс иммигранттарының еврей ұлы әкемнің өміріндегі рөлі туралы ойлануым керек. және метромен жүруді қажет етсе де, өз қауымдастығымен тығыз байланыста болды. Міне, мен дәл осыны көріп отырмын, бүгінгі таңдағы мемлекеттік зәкірлік институттардың ерекше, бірақ ерекше емес рөлі: олар «жергілікті» студенттерге жеке тұлғалар ретінде ұсынатын жеке табыстар үшін ғана емес, сонымен қатар олар бүкіл қауымдастықтар үшін көрсететін қоғамдық игіліктер және олардың орындарының, үйлерінің сәйкестігіне терең енген институттар ретінде олардың экономикалық, әлеуметтік және проблемаларды шешуге әсері. Риторикалық стандарттарды төмендетті деп айыптау қаупі бар болса, олар Бейсболдың негізгі лигасы жергілікті қауымдастық ішінде «ферма командасын» енгізген кездегі әсерге көбірек ұқсайтынын ұсынуға рұқсат етіңіз (және айтпақшы, Ньюарк дәл осындай. кіші лига командасы) – барлық бейсбол үшін болашақ таланттарды дайындауды және дамытуды ұсынатын команда, сонымен бірге баскетбол үйдегі баланы қоғамдастықтан жұлып алып, жібергеннен гөрі өз қауымдастығының тұлғасы мен ұмтылысын қабылдайды. ол жұлдыз болу үшін колледжге барады. Әрине, егер бұл ел жоғары білімді біздің көптеген мүмкіндіктер географиямыздағы ең жылдам өсіп келе жатқан халықтар үшін әлеуметтік мобильділікке апаратын нақты жол ретінде қалпына келтіргісі келсе - біздің көптеген қалалық және ауылдық қауымдастықтар қазір бұл шындықтан ажыратылғанын сезінсе - біз екеуін де істеуіміз керек. - Гарвардқа баруға дайын және оны қалайтындарды Гарвардқа жіберіңіз (және Хоксби мен Тернер көрсеткендей, олар көп деп санауға болады), сонымен бірге әлемнің Ратгерс-Ньюарктары ұстай алатындай, үй командаларын да чемпион болыңыз. мүмкіндік берілсе, олардың өздері де жақсы.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау