[Пт. 2/3/4


  

Дателин Дантевада: Рой маоистермен бірге

 Жабық конвертте есігімнің астына түскен қысқа, машинкамен жазылған жазба менің Үндістанның ең ауыр ішкі қауіпсіздік қатерімен кездесуімді растады. Мен олардан хабар алуды айлар бойы күттім. Маған екі күнде берілген төрт уақыттың кез келгенінде Дантевадада, Чхаттисгархтағы Ма Дантешвари мандирінде болу керек болды. Бұл ауа-райының қолайсыздығынан, тесілулерден, блокадалардан, көліктік ереуілдерден және мүлде сәтсіздіктерден қорғау болды. Жазбада: «Жазушыда фотоаппарат, тика және кокос болуы керек. Meeter хинди тілінде қалпақ болады көзқарас журнал және банан. Құпия сөз: Намашкар Гуруджи».

Намашкар Гуруджи. Мен «Кездесуші мен Сәлемдеуші ер адамды күтіп отыр ма?» деп ойладым. Ал мен өзіме мұртты алуым керек пе.

Дантеваданы сипаттаудың көптеген жолдары бар. Бұл оксиморон. Бұл Үндістанның қақ ортасында орналасқан шекаралас қала. Бұл соғыстың ошағы. Бұл төңкерілген, қаланың ішінде.


Қызыл көлеңке: Бастардағы адиваси көтерілісінің жүз жылдығын тойлау; Қолда Стен мылтығы

Дантевадада полиция қарапайым киім киеді, ал көтерілісшілер форма киеді. Түрме бастығы түрмеде. Тұтқындар бостандықта (олардың үш жүзі екі жыл бұрын ескі түрмеден қашып кеткен). Зорланған әйелдер полицияның қамауында. Зорлаушылар базарда сөз сөйлейді.

Индравати өзенінің арғы жағында, маошылар бақылайтын аймақта полиция «Пәкістан» деп атайтын жер. Онда ауылдар қаңырап бос, бірақ орман толып жатыр. Мектепте болуы керек балалар жабайы жүгіреді. Керемет орманды ауылдарда мектептің бетон ғимараттары жарылып, үйінді болып жатыр, немесе олар полицейлерге толы. Джунглиде болып жатқан өлім соғысы - Үндістан үкіметі мақтан тұтатын және ұялатын соғыс. «Жасыл аң» операциясы жарияланды да, жоққа шығарылды. П.Чидамбарам, Үндістанның ішкі істер министрі (және соғыстың бас директоры) оның жоқ екенін, бұл бұқаралық ақпарат құралдарының туындысы екенін айтады. Соған қарамастан оған қомақты қаржы бөлініп, ондаған мың әскер жұмылдырылуда. Соғыс театры Орталық Үндістанның джунглиінде болса да, бәріміз үшін ауыр зардаптарға әкеледі.

Егер елестер өмір сүруін тоқтатқан біреудің немесе бірдеңенің ұзақ өмір сүретін рухтары болса, онда орман арқылы соғылған жаңа төрт жолақты тас жол елеске қарама-қарсы болуы мүмкін. Мүмкін бұл әлі алда болатын нәрселердің хабаршысы шығар.

 
 
 
  Дантевадада полиция қарапайым киім киеді, көтерілісшілер форма киеді. Түрме бастығы түрмеде; тұтқындар бос.  
 
 
 

Ормандағы антагонистердің барлығы дерлік әр түрлі және тең емес. Бір жағында ақшамен, атыс күшімен, бұқаралық ақпарат құралдарымен және дамып келе жатқан супердержаваның билігімен қаруланған жаппай әскерилендірілген күш бар. Екінші жағынан, дәстүрлі қару-жарақпен қаруланған қарапайым ауыл тұрғындары, қарулы көтерілістің ерекше және зорлық-зомбылық тарихы бар тамаша ұйымдасқан, зор ынталы маоисттік партизандық жауынгерлік күштің қолдауымен. Маоистер мен әскерилендірілгендер ескі қарсыластар және бір-бірінің ескі аватарларымен бұрын бірнеше рет шайқасқан: 50-ші жылдардағы Телангана; Батыс Бенгалия, Бихар, Андхра-Прадештегі Шрикакулам 60-шы және 70-ші жылдардың аяғында; содан кейін қайтадан Андхра-Прадеште, Бихарда және Махараштрада 80-ші жылдардан бастап қазіргі уақытқа дейін. Олар бір-бірінің тактикасын жақсы біледі және бір-бірінің жауынгерлік нұсқаулықтарын мұқият оқып шыққан. Әр жолы маоистер (немесе олардың бұрынғы аватарлары) жеңіліп қана қоймай, физикалық түрде жойылғандай көрінді. Әр жолы олар бұрынғыдан да ұйымшыл, белді және ықпалды болып қайта шықты. Бүгін тағы да көтеріліс Чхаттисгарх, Джаркханд, Орисса және Батыс Бенгалиядағы минералға бай ормандар арқылы - миллиондаған Үндістанның тайпалық халқының отаны, корпоративтік әлемге армандаған жері арқылы тарады.

Либералдық ар-ожданға ормандардағы соғыс Үндістан үкіметі мен сайлауды жалған, парламентті шошқа деп атайтын және Үндістан мемлекетін құлату ниеттерін ашық жариялаған маоистер арасындағы соғыс екеніне сену оңайырақ. Орталық Үндістандағы тайпалық адамдар Маодан бірнеше ғасыр бұрын болған қарсылық тарихы бар екенін ұмыту ыңғайлы. (Бұл, әрине, шындық. Егер олар болмаса, олар болмас еді.) Хо, Ораондар, Колс, Сантальдар, Мундалар және Гондтар бірнеше рет британдықтарға, заминдарларға және несие берушілер. Көтерілістер қатыгездікпен басып-жаншылды, мыңдаған адам өлтірілді, бірақ халық ешқашан жеңе алмады. Тәуелсіздік алғаннан кейін де Батыс Бенгалиядағы Наксалбари ауылындағы (қазір «маошыл» деген сөздің орнына «наксалит» сөзі пайда болған) маоизм деп сипаттауға болатын бірінші көтерілістің негізінде тайпалық адамдар болды. Содан бері наксалиттер саясаты тайпалық көтерілістермен тығыз байланысты болды, бұл наксалиттер туралы сияқты тайпалар туралы да көп айтады.


Орнында қалу: Кудур ауылының тұрғындары Бодххат бөгетіне наразылық білдірді: «Ол капиталистердікі емес, Бастар - біздің.

Бұл көтеріліс мұрасы Үнді үкіметі қасақана оқшауланған және маргиналға ұшыраған ашулы адамдарды қалдырды. Үндістан демократиясының моральдық негізі болып табылатын Үндістан Конституциясын 1950 жылы Парламент қабылдады. Бұл тайпалық адамдар үшін қайғылы күн болды. Конституция отаршылдық саясатты бекітіп, рулық отандарды мемлекеттік қорғаушы етті. Бір түнде ол бүкіл тайпалық халықты өз жерінде басып алушыларға айналдырды. Бұл олардың орман өнімдеріне дәстүрлі құқықтарын жоққа шығарды, ол бүкіл өмір салтын қылмысқа айналдырды. Дауыс беру құқығына айырбас ретінде бұл олардың өмір сүру және қадір-қасиетіне деген құқықтарын тартып алды.

Оларды иеліктен айырып, азып-тозу спиральына итеріп жіберген үкімет қатыгездікпен оларға қарсы өздерінің кедейлігін пайдалана бастады. Ол үлкен халықты - бөгеттер, ирригация жобалары, шахталар үшін - ығыстыру қажет болған сайын, ол «тайпалықтарды негізгі ағымға тарту» немесе оларға «қазіргі дамудың жемістерін» беру туралы айтты. Үндістанның «прогрессіндегі» босқындар (тек үлкен бөгеттер арқылы 30 миллионнан астам) ондаған миллион ішкі жер аударылған адамдардың басым көпшілігі тайпалық адамдар. Үкімет рулық әл-ауқат туралы айта бастағанда, алаңдауға уақыт келді.

Ең соңғы алаңдаушылықты ішкі істер министрі П.Чидамбарам білдірді, ол тайпалық адамдардың «мұражай мәдениетінде» өмір сүргісі келмейтінін айтты. Бірнеше ірі тау-кен компанияларының мүддесін қорғайтын корпоративтік заңгер ретіндегі мансабында тайпалық адамдардың әл-ауқаты соншалықты басымдыққа ие болмаған сияқты. Сондықтан оның жаңа қобалжуының негізін сұрау идеясы болуы мүмкін.


Бхумкал күні: «Үндістандағы ең үлкен қауіпсіздік қатерімен» бетпе-бет.

Соңғы бес жыл ішінде Чхаттисгарх, Джаркханд, Орисса және Батыс Бенгалия үкіметтері бірнеше миллиард доллар тұратын корпоративтік үйлермен жүздеген меморандумға қол қойды, олардың барлығы құпия болып табылады, болат зауыттары, губка зауыттары, электр станциялары, алюминий өңдеу зауыттары, бөгеттер мен шахталар. Меморандумдардың нақты ақшаға айналуы үшін тайпалық адамдарды көшіру керек.

Сондықтан бұл соғыс.

Өзін демократия деп атайтын ел өз шекарасында ашық түрде соғыс жарияласа, ол соғыс қалай көрінеді? Қарсылықтың мүмкіндігі бар ма? Бұл керек пе? Маошылар кімдер? Олар тайпалық адамдарға ескірген идеологияны айдап салып, оларды үмітсіз көтеріліске итермелейтін қатыгез нигилистер ме? Олар өткен тәжірибесінен қандай сабақ алды? Қарулы күрес демократиялық емес пе? Сэндвич теориясы — «қарапайым» тайпалардың мемлекет пен маоистер арасындағы қақтығысқа түсуі — дәлме ме? «Маошылар» мен «тайпалықтар» екі бөлек категория болып табыла ма? Олардың мүдделері сәйкес келе ме? Олар бір-бірінен бірдеңе үйренді ме? Олар бір-бірін өзгертті ме?

Кетер күн бұрын анам қоңырау шалды, ұйқысы қашып кетті. «Мен ойладым, - деді ол аналық біртүрлі инстинктпен, - бұл елге революция керек.

Интернетте жарияланған мақалада Израильдің Моссадтың 30 жоғары шенді үнділік полиция офицерін маошыл ұйымды «бассыз» ету үшін қастандық жасау әдістеріне үйретіп жатқаны айтылған. Баспасөзде Израильден сатып алынған жаңа жабдық: лазерлік қашықтық өлшегіштер, термобейнелеу жабдықтары және АҚШ армиясы арасында танымал ұшқышсыз ұшқышсыз ұшақтар туралы әңгіме бар. Кедейлерге қарсы қолдануға болатын тамаша қару.

Райпурдан Дантевадаға дейін «маошылдар басып алған» аймақтар арқылы шамамен 10 сағатты алады. Бұл бейқам сөздер емес. «Инфест/инвазия» ауру/зиянды білдіреді. Ауруларды емдеу керек. Зиянкестерді жою керек. Маоистер жойылуы керек. Осынау бейкүнә жолдармен геноцид тілі сөздік қорымызға енді.

Магистральды қорғау үшін қауіпсіздік күштері екі жағынан орманның тар жолағын «қамтамасыз етті». Әрі қарай, бұл «Dada журналының» рейсі. Ағайындылар. Жолдастар.

Райпурдың шетінде үлкен билбордта Веданта (біздің ішкі істер министріміз бір кездері бірге жұмыс істеген компания) қатерлі ісік ауруханасы жарнамаланады. Ориссада боксит өндірумен айналысатын Веданта университетті қаржыландырады. Осы қауіпті, зиянсыз жолдармен тау-кен корпорациялары біздің қиялымызға енеді: шынымен қамқорлық жасайтын нәзік алыптар. Бұл CSR, корпоративтік әлеуметтік жауапкершілік деп аталады. Бұл тау-кен компанияларына аңызға айналған актер және бұрынғы бас министр НТР сияқты болуға мүмкіндік береді, ол телугу мифологиясындағы барлық рөлдерді - жақсы және жаман балаларды бірден бір фильмде ойнауды ұнататын. Бұл CSR Үндістандағы тау-кен секторының негізін қалаушы экономиканы бүркемелейді. Мысалы, Карнатака үшін соңғы Локаюкта есебіне сәйкес, жеке компания өндірген темір рудасының әрбір тоннасы үшін үкімет 27 рупий роялти алады, ал тау-кен компаниясы 5,000 рупий алады. Боксит пен алюминий секторында көрсеткіштер одан да нашар. Біз миллиардтаған долларға дейін күндізгі тонау туралы айтып отырмыз. Сайлауды, үкіметтерді, судьяларды, газеттерді, телеарналарды, үкіметтік емес ұйымдар мен көмек агенттіктерін сатып алуға жеткілікті. Бұл жерде не онкологиялық аурухана қандай?

Чхаттисгарх үкіметі қол қойған меморандумдардың ұзын тізімінде Веданта есімін көргенім есімде жоқ. Бірақ мен онкологиялық аурухана болса, бір жерде төбесі жалпақ боксит тауы болуы керек деп күдіктенетіндей болдым.

 
 
 
  Үндістанның орталығындағы тайпалық адамдар Маодан бұрын қарсылық көрсеткен. Көтеріліс басылды, бірақ халық ешқашан жеңе алмады.  
 
 
 

Біз осы соғыстың бригадирі Б.К.Понвар басқаратын Джунгли соғысы колледжімен әйгілі Канкерден өтіп бара жатырмыз, оған жемқор, жалқау полицейлерді (сабанды) джунгли командостарына (алтынға) айналдыру міндеті жүктелген. «Партизанмен партизандай шайқас» деген жауынгерлік даярлық мектебінің ұраны жартасқа салынған. Ерлерге жүгіру, сырғанау, әуе тікұшақтарына секіру және түсу, атқа міну (белгілі бір себептермен), жыландарды жеуге және джунглиде өмір сүруге үйретеді. Бригадир көше иттерін «террористермен» күресуге үйретуді мақтан тұтады. Әр алты апта сайын әскери дайындық мектебін сегіз жүз полицей бітіреді. Үндістанда осындай жиырма мектеп салу жоспарлануда. Полиция бірте-бірте әскерге айналуда. (Кашмирде бәрі керісінше. Армияны ісінген, әкімшілік полиция күшіне айналдырып жатыр.) Төңкерілген. Ішінен тыс. Қалай болғанда да, жау – халық.

Кеш Джагдалпур ұйықтап жатыр, Рахул Гандидің адамдардан Жастар конгресіне қосылуды сұраған көптеген жинақтарын қоспағанда. Соңғы айларда ол Бастарда екі рет болды, бірақ соғыс туралы көп ештеңе айтқан жоқ. Халық ханзадасы осы тұста араласуы тым бейберекет болуы мүмкін. Оның медиа-менеджерлері аяғын жерге тастаған болуы керек. Сальва Джудум - зорлау, өлтіру, ауылдарды өртеп жіберу және жүздеген мың адамдарды үйлерінен қуып жіберу үшін жауапты үкімет қолдайтын қорқынышты топ - Конгресс депутаты Махендра Карма басқаратын факті көп нәрсе емес. Рахул Гандидің айналасында мұқият ұйымдастырылған жарнамада ойнаңыз.

Мен Ма Дантешвари мандиріне кездесуге уақытында келдім (бірінші күн, бірінші шоу). Менің фотоаппаратым, кішкентай кокос жаңғағым және маңдайымда ұнтақ қызыл тика болды. Біреу маған қарап күліп жатыр ма деп ойладым. Бірнеше минуттан соң маған бір жас бала келді. Оның қалпақшасы мен мектеп сөмкесі болды. Тырнақтарына қызыл лак жағылған. Хинди тілі жоқкөзқарас, банан жоқ. «Кіретін сен бе?» ол менен сұрады. Намашкар Гуруджи жоқ. Не айтарымды білмедім. Ол қалтасынан дымқыл қағазды шығарып, маған берді. Онда «Болжам жоқ (таба алмадым көзқарас). «

«Ал банандар?»

«Мен оларды жедім», - деді ол, «менің қарным ашты».

Ол шынымен де қауіпсіздікке қауіп төндірді.

- деді оның рюкзактары Чарли Браун - бұл сіздің қарапайым адамыңыз емес. Ол өзінің аты Мәңгту екенін айтты. Көп ұзамай мен Дандакараня, мен кірейін деп жатқан орманның көптеген есімдері мен сұйық тұлғалары бар адамдарға толы екенін білдім. Бұл маған бальзам сияқты болды, бұл идея. Өзіңмен жабысып қалмай, біраз уақытқа басқа біреуге айналу қандай тамаша.

 
 
 
  Мені қызық арсеналы бар біртүрлі, әдемі балалар қоршап жатыр, олардың барлығы маоистер. Олар өле ме? Не үшін? Мұны шахтаға айналдыру үшін бе?  
 
 
 

Біз ғибадатханадан бірнеше минуттық жерде орналасқан автобус тұрағына бардық. Ол қазірдің өзінде толы болды. Оқиғалар тез болды. Мотоцикл мінген екі адам болды. Ешқандай әңгіме болған жоқ — тек мойындау, дене салмағының ауысуы, қозғалтқыштардың айналуы. Мен қайда баратынымызды білмедім. Біз полиция бастығының (СП) үйінің жанынан өттік, оны мен соңғы сапарымда таныдым. Ол ашық адам еді, СП: «Ханым қараңыз, шынын айтқанда, бұл мәселені біз полиция немесе әскерилер шеше алмайды. Бұл тайпалардың проблемасы - олар ашкөздікті түсінбейді. Олар ашкөз болмайынша, бізге үміт жоқ. Мен бастығыма айттым, күшін жойып, оның орнына әр үйге теледидар қойыңыз. Барлығы автоматты түрде реттеледі ».

Біраз уақыттан кейін біз қала сыртына шығып кеттік. Құйрық жоқ. Бұл ұзақ жол болды, менің сағатыммен үш сағат болды. Екі жағы орманы бар бос жолдың ортасында кенет аяқталды. Мангту түсті. Мен де жасадым. Велосипедтер кетіп қалды, мен рюкзактарымды алып, ішкі қауіпсіздікке қауіп төнген орманға қарай жүрдім. Бұл әдемі күн болды. Орман төсеніші алтын кілем болды.

Біраз уақыттан соң кең жазық өзеннің ақ құмды жағасына шықтық. Ол муссонмен қоректенетіні анық, сондықтан қазір ол азды-көпті құм тегіс, ортасында бұлақ, тобықтай терең, өту оңай. Қарсы жақта «Пәкістан» болды. «Сонда, ханым, - деді маған ашық СП, - менің балаларым өлтіру үшін атып жатыр». Екеуміз өтіп бара жатқанда бұл есіме түсті. Мен бізді полиция қызметкерінің винтовкасынан көрдім - пейзаждағы кішкентай фигуралар, оларды алу оңай. Бірақ Мангту мүлдем бейқам болып көрінді, мен одан өз нұсқамды алдым.

Бізді басқа жағада күтіп тұр, деп жазды жасыл жейде Хорликтер!, Чанду болды. Сәл ескірек қауіпсіздік қаупі. Мүмкін жиырма. Оның сүйкімді күлкісі, циклі, қайнаған суы бар банка және мен үшін партиядан глюкоза печеньесі бар көптеген пакеттер болды. Демімізді алып, қайтадан жүре бастадық. Цикл қызыл майшабақ болып шықты. Маршрут толығымен дерлік велосипедпен жүрмейтін болды. Біз тік төбелерге көтеріліп, кейбір өте қауіпті қырлар бойымен жартасты жолдармен төмен көтерілдік. Оны айналдыра алмаған соң, Чанду велосипедті көтеріп, салмағы жоқ сияқты басынан асырып жүрді. Мен оның ауыл баласының аңқау ауасына таң қалдым. Мен оның «LMG-ден басқа» қарудың кез келген түрін ұстай алатынын (кейінірек) білдім, ол маған қуана хабарлады.

 
 
 
  CSR. Бұл корпорацияларға бірден жақсы және жаман жігіттерді ойнауға мүмкіндік береді. Егер Ведантаның бір жерде қатерлі ісік ауруханасы болса, боксит тауы алыс болуы мүмкін емес.  
 
 
 

Тақияларында гүл таққан үш сұлу, мүсәпір жігіт бізбен жарты сағаттай жүріп, жолымыз екіге бөлінді. Күн батқанда олардың иық сөмкелері қарға бастады. Ішінде базарға апарған әтештері бар еді, бірақ сата алмаған.

Чанду қараңғыда көре алатын сияқты. Мен шамымды пайдалануым керек. Крикеттер басталады, көп ұзамай оркестр, біздің үстімізде дыбыс күмбезі. Түнгі аспанға қарағым келеді, бірақ батылым жоқ. Мен көзімді жерде ұстауым керек. Бір уақытта бір қадам. Концентрат.

Мен иттерді естимін. Бірақ олардың қаншалықты алыс екенін айта алмаймын. Жер бедері тегістеледі. Мен аспанға қарадым. Бұл мені экстаз етеді. Жақында тоқтаймыз деп үміттенемін. «Жақында», - дейді Чанду. Бір сағаттан артық болып шықты. Мен үлкен ағаштардың сұлбаларын көріп тұрмын. Біз келдік.

Ауыл кең көрінеді, үйлер бір-бірінен алшақ. Біз кірген үй әдемі. Өрт шығып жатыр, біраз адамдар отыр. Көбірек адамдар сыртта, қараңғыда. Қанша екенін айта алмаймын. Мен оларды жай ғана шығара аламын. Айналада шу шығады. Лал Салам Каамрейд(Қызыл сәлем, жолдас). Лал Салам, айтамын. Мен шаршадым. Үйдің келіншегі мені ішке шақырып алып, жасыл бұршаққа пісірілген тауық еті мен қызыл күріш береді. Керемет. Баласы менің қасымда ұйықтап жатыр, күміс балтырлары оттың жарығында жарқырайды.

Кешкі астан кейін мен ұйықтайтын дорбаны ашамын. Бұл біртүрлі интрузивті дыбыс, үлкен сыдырма. Біреу радионы қосады. BBC хинди қызметі. Англия шіркеуі қоршаған ортаның нашарлауына және Донгрия Конд тайпасының құқықтарының бұзылуына сілтеме жасап, Ведантаның Ниямгири жобасынан қаражатын қайтарып алды. Мен сиырдың дауысын, иіскегенін, қаңқылдағанын, малдың үргенін естимін. Дүниеде бәрі жақсы. Менің көзім жұмылды.

 Біз бесте тұрдық. Алтыға қарай қозғалуда. Тағы бір-екі сағаттан кейін тағы бір өзеннен өтеміз. Біз әдемі ауылдарды аралаймыз. Әрбір ауылда үлкен, қайырымды, құдайлардың ілінісіндей бақылайтын тамарид ағаштары бар. Тәтті, бастар тамаринд. 11-де күн жоғары, ал серуендеу қызық болмайды. Түскі асқа бір ауылға тоқтаймыз. Чанду үйдегі адамдарды білетін сияқты. Онымен жас сұлу қыз сырласады. Ол аздап ұялшақ көрінеді, мүмкін мен қасында болғандықтан шығар. Түскі ас - шикі папайя, масура даль және қызыл күріш. Және қызыл бұрыш ұнтағы. Қайта серуендеуге кіріспес бұрын, күннің біраз қызуын жоғалтқанын күтеміз. Біз беседкада ұйықтаймыз. Бұл жерде қосымша сұлулық бар. Барлығы таза және қажетті. Тоқтаусыз. Қара тауық аласа балшық қабырғамен жоғары-төмен шеруде. Бамбук торы шатыр шатырының тіректерін тұрақтандырады және сақтау сөресі ретінде екі есе қызмет етеді. Шөп сыпырғыш, екі барабан, тоқылған құрақ себет, сынған қолшатыр және тегістелген, бос, гофрленген картон қораптардың тұтас бір бумасы бар. Менің көзіме бір нәрсе түседі. Маған көзілдірігім керек. Картонға мыналар басып шығарылған: Ideal Power 90 жоғары энергия эмульсиясы жарылғыш (Class-2) SD CAT ZZ.

Шамамен екіде қайтадан жүре бастаймыз. Ауылда біз жолдың келесі қадамы қандай болатынын білетін Дидиді (апа, жолдас) кездестіреміз. Чанду жоқ. Ақпарат экономикасы да бар. Ешкім бәрін білуі керек емес. Бірақ ауылға жеткенде Диди жоқ. Одан хабар жоқ. Мен алғаш рет Чандуда аздаған алаңдаушылық бұлтын көріп тұрмын. Менің үстімнен үлкені отырады. Мен байланыс жүйелерінің не екенін білмеймін, бірақ олар дұрыс емес болса ше?

 


Қосалқы сұлулық: Кәстрөлдер, мылтықтар, дөңгелектер... Бұл ауылдарда бәрі таза және қажет

 

Біз қаңырап бос қалған мектеп ғимаратының сыртында, ауылдан біраз жерде тұрдық. Неліктен барлық үкіметтік ауыл мектептері бетон батиондар сияқты салынған, терезелері темір жалюзимен және жылжымалы темір есіктері бар? Неге ауылдың үйлері балшық пен саманды ұнатпайды? Өйткені олар казарма мен бункер ретінде екі еселенеді. «Абуджхмадтағы ауылдарда, - дейді Чанду, - мектептер осындай...». Ол жердегі бұтақпен құрылыс жоспарын сызады. Бір-біріне бал ұясындай жабысқан үш сегізбұрыш. «Сондықтан олар барлық бағытта оқ атуы мүмкін». Ол өз ойын көрсету үшін крикет сызбасы сияқты жебелерді тартады, мысалы, жебенің арбасының дөңгелегі. Мектептердің ешқайсысында мұғалім жоқ, дейді Чанду. Олардың барлығы қашып кетті. Әлде сен оларды қуып жібердің бе? Жоқ, біз тек полицияны қуамыз. Бірақ мұғалімдер жалақысын үйде отырып алып, мұнда, джунглиге неге келуі керек? Жақсы нүкте.

Ол маған бұл «жаңа аймақ» екенін хабарлайды. Партия жақында ғана кірді.

 
 
 
  Рахул соңғы айларда Бастарда екі рет болды, бірақ соғыс туралы ештеңе айтқан жоқ. Бәлкім, бұл Халық ханзадасы үшін бұл тым бейберекет.  
 
 
 

20 шақты жастар келеді, қыздар мен жігіттер. Жасөспірімдер мен 20 жастың басында. Чанду бұл ауыл деңгейіндегі милиция, маошылардың әскери иерархиясының ең төменгі сатысы деп түсіндіреді. Мен олар сияқты ешкімді бұрын-соңды көрген емеспін. Олар сарилер мен лунгис киген, кейбіреулері тозған зәйтүн жасылы шаршаған. Ұлдар зергерлік бұйымдар, бас киімдер киеді. Олардың әрқайсысында ұңғылы винтовка бар, оны а деп атайды бхармаар. Кейбіреулерде пышақ, балта, садақ пен жебе бар. Бір бала ауыр үш футтық GI құбырынан жасалған шикі ерітіндіні алып жүр. Ол мылтық пен жарылысқа толы және атуға дайын. Ол қатты шу шығарады, бірақ тек бір рет пайдалануға болады. Сонда да бұл полицияны қорқытады, дейді олар және күледі. Соғыс олардың ойларында жоқ сияқты. Мүмкін, олардың аймағы Салва Джудум аймағынан тыс жерде болғандықтан. Олар ешкілерді егістікке жібермеу үшін кейбір ауыл үйлерінің айналасын қоршауға көмектесіп, бір күндік жұмысын аяқтады. Олар қызық пен қызығушылыққа толы. Қыздар жігіттерге сенімді және оңай. Менде мұндай нәрсе үшін сенсор бар, мен қатты әсер алдым. Олардың жұмысы, дейді Чанду, төрт-бес ауылды патрульдеу және қорғау және егістіктерге көмектесу, құдықтарды тазалау немесе үйлерді жөндеу - қажет болғанның бәрін жасау.

Әлі де Диди жоқ. Не істеу? Ештеңе. Күте тұрыңыз. Біраз кесуге және пиллингке көмектесіңіз.

Кешкі астан кейін көп сөйлеспей, бәрі кезекке тұрады. Көшіп жатқанымыз анық. Барлығы бізбен бірге жүреді: күріш, көкөністер, кәстрөлдер мен табалар. Біз мектеп қоршауынан шығып, орманға бір-ақ жол жүреміз. Жарты сағатқа жетер-жетпес уақытта біз ұйықтайтын алаңқайға жеттік. Шу мүлдем жоқ. Бірнеше минут ішінде барлығы өздерінің көк пластикалық парақтарын, барлық жерде кездесетін «джиллиді» жайды (онсыз революция болмайды). Чанду мен Мангту біреуін бөлісіп, біреуін маған таратады. Олар маған ең жақсы жерді, ең жақсы сұр жартастың жанынан табады. Чанду Дидиге хабарлама жібергенін айтады. If ол түсінеді, ол таңертең бірінші болып осында болады. Егер ол алса.

Бұл мен көптен бері ұйықтаған ең әдемі бөлме. Мың жұлдызды қонақүйдегі жеке люкс бөлмесім. Мені қызық арсеналы бар біртүрлі, әдемі балалар қоршап отыр. Олардың барлығы маоистер екені сөзсіз. Олардың бәрі өледі ме? Олар үшін джунгли соғысын үйрету мектебі ме? Ал тікұшақ, тепловизор және лазерлік қашықтық өлшегіштер?

Неліктен олар өлуі керек? Не үшін? Осының бәрін шахтаға айналдыру үшін бе? Орисса штатындағы Кеонджар қаласындағы ашық шойын кеніштеріне барғаным есімде. Ол жерде бір кездері орман болған. Ал мұндай балаларға ұнайды. Қазір жер шикі, қызыл жара сияқты. Қызыл шаң мұрын мен өкпеңізді толтырады. Су қызыл, ауа қызыл, адамдар қызыл, өкпесі, шашы қызыл. Күні-түні жүк көліктері ауылдарын аралап, бамперден бамперге, мыңдаған және мыңдаған жүк көліктері кенді Қытайға апаратын Парадип портына жеткізеді. Онда ол көліктерге, түтінге және түнде пайда болатын кенеттен қалаларға айналады. Экономистерді тыныссыз қалдыратын «өсу қарқыны». Соғыс жасау үшін қаруға.

Бір жарым сағаттық кезекшілерден басқасының бәрі ұйықтап жатыр. Соңында мен жұлдыздарға қарай аламын. Мен бала кезімде Миначал өзенінің жағасында өскен кезімде мен ымыртта пайда болатын крикеттердің дыбысын жұлдыздардың жанып, жарқырауға дайындалған дыбысы деп ойлайтынмын. Мен мұнда болуды қаншалықты жақсы көретініме таң қалдым. Әлемде мен болғым келетін басқа еш жерде жоқ. Бүгін кешке кім болуым керек? Камраид Рахел, жұлдыздар астында ма? Мүмкін Диди ертең келетін шығар.

Олар түстен кейін келеді. Мен оларды алыстан көремін. Олардың 15 шақтысы, барлығы зәйтүн жасыл түсті форма киіп, бізге қарай жүгіреді. Тіпті қашықтан да, жүгірулерінен де мен олардың ауыр соққылар екенін айта аламын. Халық-азаттық партизан армиясы (ПЛГА). Кімге арналған тепловизор және лазермен басқарылатын винтовкалар. Джунгли соғысы мектебі кімге арналған.

 
 
 
  '05 сәуірде Чхаттисгарх үкіметі болат зауыттары үшін екі меморандумға қол қойды. Сол айда премьер-министр маошыларды «қауіпсіздікке ең үлкен қатер» деп атады.  
 
 
 

Олар ауыр винтовкаларды алып жүреді, INSAS, SLR, екеуінде АК-47 бар. Отряд жетекшісі Мадхав жолдас, ол тоғыз жасынан бастап партияда. Ол Варангалдан, Андхра-Прадештен. Ол ренжіді және өте кешірім сұрайды. Үлкен қателік болды, ол қайта-қайта айтады, әдетте бұл ешқашан болмайды. Мен негізгі лагерьге бірінші түнде жетуім керек еді. Джунгли-эстафетадағы таяқшаны біреу тастап кетті. Мотоциклдің құлауы мүлде басқа жерде болуы керек еді. «Біз сізді күтуге мәжбүр еттік, біз сізді көп жүруге мәжбүр еттік. Сенің осындасың деген хабар жеткенде біз жол бойы жүгірдік». Жарайды, күтемін, жүремін, тыңдайын деп дайындалып келдім дедім. Ол дереу кеткісі келеді, өйткені лагерьдегі адамдар күтіп, алаңдап отыр.

Лагерьге дейін жаяу бірнеше сағаттық жерде. Біз келгенде қараңғы түсіп кетті. Күзетшілердің бірнеше қабаттары мен патрульдік концентрлік шеңберлер бар. Екі қатарға тізілген жүз жолдас болуы керек. Әркімнің қолында қару бар. Және күлімсіреу. Олар ән айта бастайды: Лал ләл салам, лал лал салам, аане ваале сағатхиён ко лал лал салам (келген жолдастарға қызыл сәлем). Өзен, орман гүлі туралы халық әніндей тәтті шырқалады. Әнмен, сәлемдесумен, қол алысумен, жұдырықпен жұдырықпен. Барлығы бәрімен амандасады, Лалслаам, млаласлаам... деп күңкілдейді.

 
 
 
  Кеонджардағы темір кендеріне барғаным есімде. Бір кездері орман болған. Қазір жер шикі, қызыл жара сияқты. Қызыл су, қызыл ауа, қызыл адамдар.  
 
 
 

Еденге жайылған үлкен көк джилиден басқа, шамамен 15 фут шаршы жерде «лагерьдің» белгілері жоқ. Бұның да дилли төбесі бар. Бұл менің түнгі бөлмем. Мен жүрген күндерім үшін марапатқа ие болдым, немесе алда не күтіп тұрғанын алдын ала еркелететін болдым. Немесе екеуі де. Қалай болғанда да, бұл бүкіл сапарда менің басыма төбе алатын соңғы рет болды. Кешкі ас үстінде мен Крантикари Адиваси Махила Сангатанға (КАМС) жауапты жолдас Нармаданы кездестірдім, оның басында бағасы бар; PLGA жолдас Сароджа, оның бойы оның SLR камерасындай ғана; Маас жолдас (бұл Гондидегі Қара қыз дегенді білдіреді), оның да басында бағасы бар; Рупи жолдас, техникалық шебер; Мен өтіп бара жатқан дивизияны басқаратын Раджу жолдас; және Вену жолдас (немесе Мурали немесе Сону немесе Сушил, сіз оны қалай атағыңыз келсе де) олардың ең үлкені екені анық. Мүмкін орталық комитет, мүмкін тіпті саяси бюро. Маған айтпайды, сұрамаймын. Арамызда гонди, халби, телугу, пенджаби және малаялам тілдерінде сөйлейміз. Тек Маас ағылшын тілінде сөйлейді. (Сондықтан біз бәріміз хинди тілінде сөйлесеміз!) Маас жолдас ұзын бойлы және тыныш және әңгімеге кіру үшін ауырсыну қабатынан жүзіп өту керек сияқты. Бірақ оның мені құшақтап тұрғанына қарап-ақ оның оқырман екенін аңғардым. Және ол джунглиде кітаптарды сағынды. Ол маған өз оқиғасын кейін ғана айтып береді. Ол қайғысымен маған сенген кезде.

Осы джунглидегідей жаман жаңалықтар келеді. Жүгіруші, «бисквиті» бар. Қағаз парақтарындағы қолмен жазылған жазбалар, бүктелген және кішкене квадраттарға тігілген. Оларға толы сөмке бар. Чипсы сияқты. Барлық жерден жаңалықтар. Полиция Онгнаар ауылында бес адамды өлтірді, төртеуі милициядан және бір қарапайым ауыл тұрғыны: Сантху Поттай (25), Пуоло Вадде (22), Канде Поттай (22), Рамоли Вадде (20), Далсай Корам (22). Олар кеше түнгі жұлдызды жатақханадағы балалар болуы мүмкін еді.

Сосын жақсы жаңалық келеді. Толқын жігіті бар азғантай контингент. Ол да шаршады, бірақ олар жаңадан көрінеді. Барлығы оларға таңданады және жарасымды пікірлерін айтады. Ол ұялшақ және риза көрінеді. Ол ормандағы жолдастармен бірге тұрып, жұмыс істеуге келген дәрігер. Соңғы рет дәрігер Дандакараняға көп жыл бұрын келген.

 


Орындау өнері: Партияның мәдени қанаты Четна Натя Манчтың мүшелері қанаттарда күтуде

Радиодан ішкі істер министрінің «солшыл экстремизмнен зардап шеккен» мемлекеттердің бас министрлерімен кездесуі туралы жаңалықтар бар. Джаркханд пен Бихардың бас министрлері қатыгездік танытып, қатыспады. Радионың жанында отырғандардың бәрі күледі. Сайлау кезінде олардың айтуынша, науқан кезінде, содан кейін үкімет құрылғаннан кейін бір-екі айдан кейін негізгі саясаткерлердің барлығы «наксал - біздің балаларымыз» деген сияқты сөздерді айтады. Сағатыңызды олардың қашан ойларын өзгертетінін және тістері өсетінін кестеге орнатуға болады.

Мен Камла жолдаспен таныстырдым. Маған ешбір жағдайда оны оятпай, менің джилиімнен бес фут алысқа баруым керек екенін айтты. Өйткені қараңғыда бәрі адасып, қатты адасып қалуы мүмкін. (Мен оны оятпаймын. Бөрене сияқты ұйықтаймын.) Таңертең Камла маған бір бұрышы кесілген сары полиэтилен пакетін береді. Бір кездері оның құрамында Abis Gold тазартылған соя майы болған. Енді бұл менің Loo Кружкам болды. Революция жолында ешнәрсе босқа кеткен жоқ.

(Тіпті қазір де Камла жолдасты үнемі, күнде ойлаймын. Ол 17-де. Ол жамбасында қолдан жасалған тапанша таққан. Ал балам, күлімсіреу қандай. Бірақ полиция оны кездестіріп қалса, оны өлтіреді. Олар мүмкін. алдымен оны зорлаңыз, өйткені ол ішкі қауіпсіздікке қауіп төндіреді.)

Таңертеңгілік астан кейін мені Вену жолдас (Сушил, Сону, Мурали) джиллиде айқастырып, ауыл мектебінің әлсіз мұғаліміндей бүкіл әлемді іздеп күтіп отыр. Мен тарих сабағын аламын. Немесе, дәлірек айтсақ, Дандакараня орманындағы соңғы 30 жыл тарихы туралы дәріс, ол бүгінде айналып жатқан соғыспен аяқталды. Әрине, бұл партизандық нұсқа. Бірақ тарих деген не? Қалай болғанда да, құпия тарихты қазір болып жатқан жай ғана өтірік айтудың орнына, дауластырып, дауластырып отыру керек болса, жария ету керек.

 
 
 
  Сайлау кезінде негізгі неталар Наксал сияқты нәрселерді біздің балаларымыз деп айтады. Сағатты олардың тістері шыққан уақытына орнатуға болады.  
 
 
 

Вену жолдастың сабырлы, сендіретін мінезі мен нәзік дауысы бар, ол алдағы күндерде мені толығымен ашуландыратын контекстте пайда болады. Бүгін таңертең ол бірнеше сағат бойы, үздіксіз дерлік сөйлейді. Ол әңгімелерге, әндерге және түсініктерге толы шкафтар лабиринтін ашуға арналған үлкен кілттері бар кішкентай дүкен менеджері сияқты.

Вену жолдас 1980 жыл бұрын, 30 жылы маусымда Андхра-Прадештен Годавари арқылы өтіп, Дандакараня орманына (DK, Partyspeak) кірген жеті қарулы отрядтың бірінде болды. Ол – түпкі қырық тоғыздың бірі. Олар халықтық соғыс тобына (PWG), Үндістан Коммунистік партиясының (маркстік-лениндік) немесе CPI (ML) фракциясына, түпнұсқалық наксалиттерге тиесілі болды. PWG сол жылдың сәуір айында Кондапалли Сиетарамия басқарған жеке, тәуелсіз партия ретінде ресми түрде жарияланды. PWG тұрақты армия құру туралы шешім қабылдады, ол үшін база қажет. Бұл база DK болуы керек еді, және сол алғашқы отрядтар аймақты барлау және партизан аймақтарын құру процесін бастау үшін жіберілді. Коммунистік партиялардың тұрақты армиясы болуы керек пе және «халық армиясы» қайшылық па, жоқ па деген пікірталас ескі. PWG-тің армия құру туралы шешімі Андхра-Прадештегі тәжірибесінен туындады, онда оның «Жерден егістікке» науқаны помещиктермен тікелей қақтығысқа әкеліп соқтырды және полицияның қуғын-сүргініне әкелді, бұл партия оқытылған мамандарсыз төтеп беру мүмкін емес деп тапты. өзіндік жауынгерлік күш.

(2004 жылға қарай PWG басқа CPI(ML) фракцияларымен, Партия бірлігімен (ПУ) және Маоисттік коммунистік орталықпен (MCC) біріктірілді, олар Бихар мен Джаркхандтың көпшілігінде жұмыс істейді. Қазіргідей болу үшін, Үндістан Коммунистік партиясы-маоист.)

[Пт. 2/3/4


ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.

сыйлау
сыйлау

Арундхати Рой (24 жылы 1961 қарашада дүниеге келген) - үнді жазушысы, белсенді және әлем азаматы. Ол 1997 жылы «Кішкентай заттардың құдайы» атты алғашқы романы үшін Букер сыйлығын жеңіп алды. Рой Шиллонгта, Мегалаяда кералит сириялық христиан анасы мен бенгал индус әкесінің отбасында дүниеге келген, мамандығы бойынша шай өсіруші. Ол балалық шағын Кераладағы Айманамда өткізді, Корпус Кристиде мектепте оқыды. Ол 16 жасында Кераладан Делиге кетіп, үйсіз өмір салтын бастады, Делидегі Фероз Шах Котланың қабырғаларында қаңылтыр төбесі бар шағын саятшылықта тұрып, бос бөтелкелерді сатумен күн көрді. Содан кейін ол Дели сәулет мектебінде сәулет өнерін оқуды жалғастырды, онда ол өзінің бірінші күйеуі, сәулетші Джерард Да Куньямен кездесті. «Кішкентай заттардың Құдайы» Рой жазған жалғыз роман. Букер сыйлығын жеңіп алғаннан бері ол өзінің жазуын саяси мәселелерге арнады. Оларға Нармада бөгет жобасы, Үндістанның ядролық қаруы, Enron энергетикалық компаниясының Үндістандағы қызметі жатады. Ол жаһандануға қарсы/алтер-жаһандану қозғалысының қайраткері және нео-империализмнің қатал сыншысы. Үндістанның Раджастхандағы Покран қаласында ядролық қаруды сынауына жауап ретінде Рой үндістандықтарды сынаған «Қиялдың ақыры» деп жазды. үкіметтің ядролық саясаты. Ол өзінің «Өмір құны» жинағында жарияланды, онда ол Үндістанның орталық және батыстағы Махараштра, Мадхья-Прадеш және Гуджарат штаттарындағы үлкен су электр бөгет жобаларына қарсы шықты. Содан бері ол өзін тек фантастика мен саясатқа арнады, тағы екі эссе жинағын басып шығарды, сонымен қатар әлеуметтік мақсаттар үшін жұмыс істеді. Рой 2004 жылдың мамырында әлеуметтік науқандардағы және зорлық-зомбылықты насихаттаудағы жұмысы үшін Сидней бейбітшілік сыйлығымен марапатталды. Маусым айында 2005 жылы Ирак бойынша дүниежүзілік трибуналға қатысты. 2006 жылдың қаңтарында ол «Шексіз әділдік алгебрасы» эссе жинағы үшін Сахия Академиясының сыйлығына ие болды, бірақ оны қабылдаудан бас тартты.

Пікір қалдыру Жауап Болдырмау

жазылу

Z-тен барлық соңғы хабарлар тікелей кіріс жәшігінде.

Әлеуметтік және мәдени коммуникациялар институты, Inc. 501(c)3 коммерциялық емес ұйым болып табылады.

Біздің EIN # #22-2959506. Садақаңыз заңмен рұқсат етілген көлемде салықтан шегеріледі.

Біз жарнамадан немесе корпоративтік демеушілерден қаржыландыруды қабылдамаймыз. Жұмысымызды атқару үшін сіз сияқты донорларға сенеміз.

ZNetwork: Сол жақ жаңалықтар, талдау, көзқарас және стратегия

жазылу

Z-тен барлық соңғы хабарлар тікелей кіріс жәшігінде.

жазылу

Z қауымдастығына қосылыңыз – оқиғаға шақыруларды, хабарландыруларды, апталық дайджестті және қатысу мүмкіндіктерін алыңыз.

Мобильді нұсқадан шығу