Дереккөз: Counterpunch
«Мен адаммын, және менің ойымша, адам болып табылатын ештеңе маған жат емес».
~ Публий Терентий Афер, римдік драматург (195/185 – б.з.б. 159 ж.)
Саясат пен мәдениетке назар аударған кез келген адам, әсіресе АҚШ-та, «оянды» терминін кездестіретіні сөзсіз. Бұл «қоғамдағы әділетсіздіктен сақ болу» дегенді білдіреді. Бірақ бұл трансгендерлердің ванна бөлмесіне кіруінен бастап, спортшылардың психикалық денсаулығына дейін, кез келген нәрсені қамтитын бұлдыр қолшатырға айналды. #Мен де қозғалысы, полиция штатының зорлық-зомбылығына қарсы BLM наразылықтарына, Меган Марклға, Нэнси Пелоси мен басқа демократтардың тізе бүгіп, Кенте киімін киген трюктеріне. Және бұл саяси оң, орталық және сол жақтағы бірнеше фракциялардың қаруланған терминіне айналды. Негізінде бұл сәйкестік саясатымен, мәдениет соғыстарымен және өзін құтқаруға тырысатын кеш капитализммен байланысты. Бірақ тақырыпқа нюанстық көзқарас бар, ол негізінен еленбейді.
Демократиялық партия әйелдер, түрлі-түсті адамдар, иммигранттар, ЛГБТQ және т.б. болсын, өз негізінің белгілі бір бөлігін жұмылдыру үшін жеке басын анықтау саясатын ұзақ уақыт пайдаланып келеді. Тікелей сөйлеп, әр топ бетпе-бет келетін бірегей қиындықтар мен әділетсіздіктерді шешуге уәде беру арқылы, Демократтар экономикалық таптың теңсіздігі, әмбебап денсаулық сақтаудың жоқтығы, корпоративтік қылмыстар, қолжетімді баспананың жоқтығы, бақылау мен полицияның күшеюі, ешқашан бітпейтін соғыс және қоршаған ортаның нашарлауы сияқты басқа, біріктіретін мәселелерді елемей қалды.
Бұл циникалы, бірақ тиімді әдіс. Көптеген либералдар, сондай-ақ Демократиялық партияның шенеуніктері мұны өздерінің неолибералдық саясаттарынан келіспейтін кез келген адамның беделіне нұқсан келтіру үшін пайдаланды. Мысалы, Барак Обаманың ұшқышсыз соғыстарына, рекордтық депортацияларға немесе хабар таратушыларға жасалған шабуылдарға қарсы шыққан көптеген солшылдар нәсілшіл деп аталды. Хиллари Клинтонды қолдаудан бас тартқан прогресшілдер мен солшылдар жиі мизогинистер деп аталды. Республикалық партия да өзінің дәстүрлі негізін біріктіру тәсілі ретінде сәйкестікті пайдаланды. Евангелист христиандар, ақ орта тап және ақ адамдар, дәлірек айтсақ. Бірақ соңғы уақытта «ояну мәдениетіне» қарсы реакция күшейе бастады. Оң жақтағы параноидтық истерия цензураның және «мәдени марксизмнің» күлкілі қаупі туралы.
Мұның бәрі күтуге болатын еді. Америка қоғамы ешқашан өзінің қанқұйлы және қанды тарихымен немесе оның мәңгілік мұрасымен толықтай күрескен емес. Полицияның қарусыз қара нәсілділерді өлтіруіне, әйелдерге қатысты кемсітушілікке немесе гейлерге қарсы ұзақ жылдардан бері жүргізіліп келе жатқан саясатқа назар аудара бастағанда, бұл теріске шығару міндетті түрде аяқталды. Бірақ сол жақтан итеру де бар. Мұның көп бөлігі қоғамдағы әділетсіздіктер немесе «ояну» туралы кез келген негізгі дискурста капитализм мен таптың толық дерлік болмауына байланысты. Енді тіпті корпорациялар мен әскери/қадағалау мемлекеті өздерінің өрескел және қорлау тарихына қатысты ирониясыз «оятуы» мүмкін. Тіпті тарихы адамзатқа қарсы қылмыстарға толы ЦРУ сияқты агенттік олардың «қиылыстағы феминизмге адалдығы» және инклюзивтілігі туралы өрескел мәлімдемелер жасай алады.
Голдман Сакстың сыни жарыс теориясын қолдануы немесе АҚШ Мемлекеттік департаментінде кемпірқосақ жалаулары желбіреп тұрғаны бұл құрылымдардың кенеттен «оянды» дегенді білдірмейді. Күшті корпорациялар мен мемлекеттік органдар әрқашан жұртшылықты шақыру үшін символдық қимылдар жасады. Бірақ олар белгілі бір инклюзивті тәжірибелерді қолданғандықтан, бұл тәжірибелерді немесе олардың артындағы теорияларды автоматты түрде жоққа шығармайды немесе беделін түсірмейді.
Шынында да, сол жақтағы дискурстан жеке басын анықтау мәселесін төмендету немесе толығымен өшіру қаупі бар. Адамдар күн сайын тек өздерінің жеке басы үшін нысанаға алынады. Әрине, сіз неғұрлым бай болсаңыз, ресурстарға соғұрлым жақсы қол жеткізесіз. Бірақ кейбір солшылдар үшін капитализм бұл дүниедегі жалғыз шынайы зұлымдық болып табылады және егер жойылса, әділетсіздік пен теңсіздіктің барлық басқа түрлері бір түнде сиқырлы түрде жойылады. Мен, әрине, асыра айтып отырмын, бірақ мен мұны білдіретін көптеген түсініктемелерді оқыдым.
Бұл тарихтан тыс болса да, әділетсіздіктің әртүрлі формаларының бар екендігі туралы айту немесе кейбір солшыл топтарда қиылысу немесе жүйелі нәсілшілдік сияқты терминдерді қолдану «либералдық әлеуметтік әділеттілік жауынгері», «реформатор» немесе одан да жаманы, «бұзушы». Кейбіреулер «оянған» тобыр «нағыз солшылдар» емес деп болжайды, бұл негізінен «Шынайы шотландық жоқ» деген ескі логикалық қателік. Олар әділетсіздікке кез келген қарсылық, егер ол түбегейлі антикапиталистік болмаса, жай ғана орындаушылық немесе «либералдық ізгілік сигналының керемет көрінісі» деп санайды. Олар қақпашыларды қаламайтындарын айтады, бірақ бұл кәсіпті өз отары үшін алуға қуанышты сияқты.
Бұл айыптаулар, шын мәнінде, кейбір желілік орталарда өте қатал кемсітушілікке айналды. Сонымен қатар, логикаға осы секіріс жасайтын көптеген адамдар сынға ұшыраған кезде өте қорғанысқа айналады. Осылайша, біреу олармен келіспеген кезде олар «жойылады» деген жалған болжам, сондай-ақ «оянған мәдениеттің» болжамды қауіптері туралы күлкілі гистрионика. Гленн Гринвальд, Мэтт Тайбби, Билл Махер және философ Славой Жизек еске түседі.
Әрине, бас тарту орын алады. Және бұл әдетте жағымсыз. Бірақ бұл әлеуметтік медианың зиянды мәдениеті, доксинг, тролльдер және осының барлығы жиі көтермелейтін жылдам, тобырлық «әділет» науқандарын қоса алғанда, әлеуметтік әділеттілік үшін кез келген «оянған» қозғалысқа қарағанда факторлардың жиынтығына байланысты. «Бас тарту» ұғымында әзіл-оспақ бар, бұл негізінен үлкен платформалары бар, олар әлі де қолдау көрсететін және көптеген ізбасарлары бар адамдардан шыққан.
Жеке жазбам бойынша, мен «болдырмау» дегенді қалай сезінетінін білемін. Шындығында, Палестина ынтымақтастығына қатысқан кез келген адам үндемеу немесе цензураның қандай екенін біледі. Кейбір форумдардан шығару. Әділетсіз түрде фанат деп аталу. Дегенмен, бұл қозғалыстағы адамдардың көпшілігі соған қарамастан жалғастырады және оны басудың мұндай түріне үнемі шағымданбай жасайды. Цензура әрқашан басқаларға қарсы қолданылған. Бірақ қазір оның жасалу тәсілі бұл сөз бостандығын біржола жоятын жаңа, либералды, авторитарлық қауіп сияқты болып көрінеді.
Шынайы цензурамен күресу керек екені сөзсіз. Ал сөз бен сөз бостандығына қауіп төніп тұр. Бірақ бұл қауіп кейбір ойдан шығарылған тобыр емес, наразылық акциялары мен біз өмір сүріп жатқан корпорацияны қылмыс деп санайтын оңшыл заң шығарушылардан келеді. Және, әрине, кез келген жеке топтың құқықтары мен мүдделерінен гөрі өзекті мәселелер бар. Жаһандық капитализм, экологиялық күйреу, климаттың өзгеруі, індет, соғыс, мұның бәрі біздің жеке басымызға қарамастан бәрімізге әсер ететін экзистенциалды мәселелер. Біз билеуші, байлық тобына қарағанда бір-бірімізге көбірек ұқсастық. Бұл бізді біріктіруі керек.
Бірақ адам моно дақыл емес. Бізде сыртқы келбетімізге, сөйлейтінімізге, іс-әрекетімізге, кімді жақсы көретінімізге, қалай табынатынымызға негізделген жеке және ортақ тұлғаларымыз бар (егер біз ғибадат етуді таңдасақ) және біздің қоғамдағы басым топтан өзгеше болу тәжірибемізден. Адамдардың тек жеке басы үшін ғана қудаланатынын, кемсітілетінін немесе тіпті өлтірілетінін жоққа шығару - бүкіл әлем бойынша миллиардтаған адамдардың өмір сүру шындығынан ажыраудың биіктігі. Иә, капитализм мұның бәрін экспоненциалды түрде нашарлатады. Иә, егер біздің болашағымыз болса, оны жою керек. Бірақ солшылдардың темірдей заңы – ынтымақтастық. Сондықтан, егер кейбіреулер «оянды» деп санайтын болса, мен бұл атауды қуана қабылдаймын.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау
1 Түсініктеме
«...цензураның күлкілі қаупі». Бұл жалғыз фраза басқаша тамаша мақаланың сенімділігін жояды. Әлеуметтік желілер мен интеллектуалды банкротқа ұшыраған баспасөз өздерінің саяси үгіт-насихат шеберлерінің тапсырысын қуана орындауда. Цензура қаупі күлкілі нәрсе екенін дәлелдеуді Ақ үйдің баспасөз хатшысынан іздеңіз.