1880 жылдардың басында кездейсоқ басталып, ғасыр басынан кейін күшейе түскен Палестинаны сионистердің жаулап алуы Бірінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуына дейін Ұлыбританияның басып кіруімен және елді басып алуымен өзінің шыңына жетті. Нақба – апат деген атқа ие болды.
Ал «Накба» терминін сириялық зиялы Константин Зурейк 1948 жылы тамызда (ол өзінің классикалық кітабын жазып, басып шығарған кезде) палестиналықтардың басына түскен жағдайды сипаттау үшін қолданған. Мәна ән-Нәкба), басқалары сияқты сөздерді қолданған карита (апат), иорданиялық әскери офицер және Шығыс Иерусалим губернаторы Абдулла әл-Талл өзінің 1959 жылғы кітабында жазғандай Карихат Филастиннемесе ма'саа (трагедия), палестиналық отаршылдыққа қарсы ұлтшыл зиялы Мұхаммед Иззат Дарваза өзінің 1959 жылғы кітабында жазғандай Ма'сат Филастин.
Алайда «Накба» палестиналықтардың басынан өткерген ауыртпалықтарын сипаттайтын ең орынды және қолданылатын референт болды. Палестиналық отаршылдыққа қарсы журналист, кейін Шығыс Иерусалимнің мэрі Ариф әл-Ариф алғаш рет 1947 жылы жарияланған 1952-1956 жылдардағы оқиғалардың ауқымды көптомдық тарихнамасында бұл терминді өз атауы ретінде пайдалануды талап етті.
Әл-Ариф өз сөзін былай деп бастайды: «Мен мұны Нәкба демеймін бе? Өйткені біз апатқа ұшырадық, біз, жалпы арабтар, атап айтқанда, палестиналықтар... біздің отанымыз бізден ұрланды, біз өз үйімізден қуылды, біз көптеген балаларымыз бен жақындарымыздан айырылдық. Осының бәріне қоса, біздің қадір-қасиетіміз өзегінен шықты».
Накбаның ең көрнекті белгілері Палестина жерін ұрлау және палестиналықтарды өз жерінен қуу және ұрлауға болмайтын жерлер мен қуып шығуға болмайтын адамдарды жүйелі бақылау мен қысымға ұшырату болса, онда мен сияқты. он жыл бұрын айтысқан, Нақбаны 1948 жылғы соғысқа және одан кейінгі кезеңге қатысты дискретті оқиға ретінде қарастыру өте қате болар еді. Керісінше, оны 140 жылдардың басында жерді отарлау үшін алғашқы сионистік жаулап алушылардың келуінен бастап, соңғы 1880 жылды қамтитын процесс ретінде тарихқа айналдыру керек.
Сонымен қатар, израильдік көшбасшылар Накба Палестина халқын өз жерлерінен айырудың және оларды қуудың өткен және қазіргі процесі ғана емес, болашақта аман қалуды жалғастыру керек екеніне кепілдік беріп, өз халқын және әлемді таң қалдыруды жалғастыруда. Израильдің. Содан кейін Нақба өткен оқиға және қазіргі уақытта жалғасып жатқан процесс емес, сонымен бірге оның алдын ала жоспарланған болашағы бар апат болып шығады. Егер солай болса, бұл болашақ не болуы мүмкін?
Ақырында 1948 жылы британдық отарлаушы демеушісінен құтылып, отырықшы-отаршыл мемлекетті құрған сионистік қоныстанушы-отаршылдық болашақта Нақбаның ықтимал кері қайтарылуына алаңдауды тоқтатқан жоқ. Егер либералдық және неолибералды араб және палестиналық «прагматистік» саясаткерлер мен зиялылар соңғы отыз жылда Израиль осында қалады және Палестина Нақбасы ешқашан кері қайтарылмайтын тарихи оқиға деген сионистік және императорлық үгіт-насихатқа құлақ асса, дәл солай айту мүмкін емес. еврей қоныстанушылар колониясының басшылары туралы.
Шынында да, Накбаның жойылуына жол бермеу жоспарларын Израиль басшылары мен саясаткерлері күн сайын жасайды. Жалғасатын мерекелер Палестина халқының басына түскен бұл апаттың 70 жылдығы осындай алаңдаушылық пен алаңдаушылыққа толы.
Қайталанудан қорқу
Мерейтой қарсаңында Израиль премьер-министрі Биньямин Нетаньяхудан басқа ешкім өзінің қорқынышы мен үмітін ашық айтты. Өткен қазан айында Батыс Иерусалимдегі премьер-министрдің резиденциясында кезекті Киелі кітапты зерттеу сабағында Нетаньяху ескертті: as Гаарец деп хабарлайды: «Израиль өзінің 100 жылдығын тағы үш онжылдықта тойлағысы келсе, болашақ экзистенциалды қауіптермен күресуге қазірден дайындалуы керек». Нетаньяху, газеттің хабарлауынша, «Хасмония патшалығы бар болғаны 80 жыл ғана өмір сүрді» және ол «қазіргі Израиль бұл межеден асып, өзінің 100 жылдығына жетуі үшін жұмыс істеп жатыр» деп қосты.
Киелі кітапты зерттеудің контексті ең айтулы, өйткені бұл қоныс аударушылар колониясының діни жетекшілігінің сипаты ғана емес, оның негізін қалаушы зайырлы және атеист премьер-министр Дэвид Бен-Гурион бастаған рәсім. премьер-министрдің резиденциясында Киелі кітапты зерттеу сабақтары. Нетаньяху оны төрт жылдан астам уақыт бұрын қайта бастады. Егер Бен-Гурион және ерте зайырлы сионистік еврей жетекшілері, керісінше Сионистік протестанттық христиандар, бірақ зайырлы христиан сионистері сияқты, Киелі кітапты отарлауды шабыттандыратын тарих және география кітабы ретінде қарастырса, Нетаньяху мен қоныстанушылар колониясының діни еврей жетекшілері оны бүгінде діни отарлау мандаты.
Израиль көшбасшылары үшін қауіп Накбаның болашақта жойылуынан қорқады, ал қоныстанушылар колониясының стратегтері оның болашақтағы табандылығын белсенді түрде жоспарлауда. АҚШ президенті Дональд Трамптың «Ғасыр мәмілесі» деп атаған сөзі осы бағыттағы қоғаммен байланыстағы соңғы қадам ғана. Ғасырдың нақты мәмілесі үшін одан басқа ештеңе қалмайды Осло келісімдері 1990-шы жылдардың басындағы (тіпті жаңа нұсқасы алдыңғысынан нашар болса да), бұл Израиль үшін қоныстанушылар колониясының болашағына және Палестина Накбасының мәңгілігіне кепілдік берді.
Израильдің схемалары көп қырлы. Олар Накбаны жұртшылықтың жадынан толығымен өшіру, оның куәгерлерін елден шығару және оларды өз отанынан тыс жерде босқын ету арқылы тірі қалған куәгерлерді жою, сонымен бірге Израиль мен сионизмнің мойындауын жоя алмаған және жоя алмайтын Накбадан аман қалғандарды шығаруды қамтиды. Накбаны жасауға толық құқығы болды және палестиналықтардың бастарына келген нәрсеге жауапты.
Нетаньяхуды осы соңғы мәселе қатты алаңдатады. Сол Киелі кітапты зерттеуде ол Израиль мен Накбаның болашағына кепілдік беретін шарттар орындалуы керек деп мәлімдеді: «Кімде-кім бейбітшілік процесі туралы айтатын болса, ең алдымен [палестиналықтар] Израильді мойындауы керек, еврей халқының мемлекеті».
Шығару еркі
Бұрынғы және қазіргі сионистік накбаны жою стратегиясына көз жүгіртсек, кем дегенде қоныстанушылар отары 100 жасқа толғанға дейін Израильдің өзінің болашағына қатысты қазіргі стратегиясы туралы кейбір анықтамалар береді.
Бұл Османлы модернизациясы болды, ол 1858 жылы мемлекеттік және қауымдық жерлерді сұлтандық арқылы жеке меншікке айналдыру туралы жаңа заңды енгізді, бұл палестиналықтардың жерінен айырылуының және оларды заң күшімен одан қуылуының алғашқы көрінісі болды. Палестина шаруалары жерді жекешелендіруден кейін империялық салық салудан қорқып, өздерінің ауыл жерлерін өз атына тіркей алмаған кезде, олардың жерлері он жыл ішінде Бейрут, Иерусалим және басқа қалалардағы қалалық көпестерге аукцион арқылы сатылды.
Бұл трансформация еуропалық сионистік отарлаушылардың Палестинаға түсуіне мүмкіндік берді. Бірінші толқын 1868 жылы келді. Колонизаторлар Мәсіхтің екінші келуін тездету үшін елде бірнеше колониялар құруға шешім қабылдаған Темплерлер деп аталатын протестанттық неміс мыңжылдықтары болды.
Бұл арада жоқ араб помещиктері біраз жерді еврей филантроптарына сатып жіберді. Барон Эдмон де Ротшильд олар өз колонияларын құру үшін өздерін Сион әуесқойлары деп атаған отарлаушы орыс еврейлерінің жаңа егінін қамтамасыз етті.
Неміс христиан отаршылары жаңа еврей отаршыларына өз тәжірибесін берді, өйткені олар бір жарым онжылдық отарлау тәжірибесін жинап қойған. Неміс отаршыларының тағдыры Екінші дүниежүзілік соғыспен бекітілетін болса, олардың жерлерін еврей сионистері басып алып, халқын британдықтар, кейінірек израильдіктер қуып жіберген болса, сионистік еврей отаршыларының болашағы әлдеқайда перспективалы болды.
Немістер байырғы палестиналықтармен салыстырмалы түрде жылы қарым-қатынаста болып көрінді, бірақ еврей отаршылары олай емес, олар барлық палестиналық ауыл тұрғындарын сатып алған жерлерінен қууды талап етті. Қуып жіберуге сеніп тапсырылған еврей отаршыларының кейбір басшыларының іс-әрекеттері туралы ар-ұждан азабы болды.
Поляк агрономы және колонисі, сионистік қозғалыстың қаруларының бірі Еврей отарлау қауымдастығының менеджері Чаим Кальвариский 1920 жылы палестиналықтарды 25 жыл бойы, яғни 1890 жылдардан бері иеліктен айырған адам ретінде «сұрақ Арабтар маған осында жасаған жерді бірінші сатып алғаннан кейін бірден барлық маңыздылығымен көрінді. Бауырларымызды қоныстандыру үшін араб тұрғындарын жерінен айыруға мәжбүр болдым».
Кальвариский өз жерінен қуып шыққандардың «мұңды мұңы» содан кейін ұзақ уақыт бойы құлағымда сыңғырлағанын тоқтатпады» деп шағымданды. Дегенмен ол сионистік уақытша ассамблеяға оларды қуудан басқа амалы жоқ екенін айтты, өйткені «еврей жұртшылығы мұны талап етті».
Сионистердің жерді иемденуінен кейінгі бұл қуғын-сүргін Османлы заңы бойынша заңды болғанымен, британдық басқыншылар жаулап алғаннан кейін көп ұзамай қудалаудың жаңа заңды режимін орнатты.
Он мыңдаған палестиналықтарды ұлтсыздандыру және тиімді түрде шығару үшін британдықтардың алғашқы және ең маңызды құралдарының бірі британдықтардың елге таңған 1925 жылғы Палестина азаматтығы туралы бұйрығы болды. Бұрынғы Османлы территорияларындағы Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі кезеңнің шарттарын анықтайтын 1923 жылғы Лозанна келісімінің аясында Палестина азаматтығы туралы бұйрықтың 2-бабы мыңдаған палестиналық экспатрианттарға Палестина азаматтығын алуға өтініш беру үшін екі жылдық ультиматум берді. Палестинадағы британдық жоғары комиссар оны небәрі тоғыз айға қысқартты.
Палестиналық заңгер тарихшы Мутаз Кафише ретінде мемлекеттер, бұл тоғыз айлық кезең «шетелде жұмыс істеп жатқан немесе оқып жатқан жергілікті тұрғындардың үйлеріне оралуы үшін жеткіліксіз болды. Демек, бұл жергілікті тұрғындардың көпшілігі азаматтығы жоқ болды. Бір жағынан олар Лозанна келісімінің арқасында түрік [османлы] ұлттығынан айырылса, екінші жағынан азаматтық туралы бұйрық бойынша Палестина азаматтығын ала алмады». Олардың санының консервативті бағалауы 40,000 XNUMX-ды құрайды.
Сионистердің 1890-шы жылдардан бері палестиналықтарды «көшіру» деп атаған нәрселер туралы пікірталастары егжей-тегжейлі және көп жұмысшы сионистер мен олардан кейін өз топтарын құру үшін бөлініп шыққан азшылық ревизионистер арасындағы консенсусты көрсетеді, бірақ олардың қорытындысы бұлтартпас еді.
Палестиналықтарды қуып, жерлерін күшпен басып алу керек, бірақ ол үшін алдымен сионистер егемендік алуы керек. Бұл Теодор Герцльдің 1896 жылғы памфлетіндегі жоспар болды Еврейлер мемлекеті: «[Яһудилердің] инфильтрациясының ақыры жаман аяқталады. Бұл жергілікті халық өзіне қауіп төніп тұрғанын сезініп, үкіметті еврейлердің одан әрі ағынын тоқтатуға мәжбүрлейтін сөзсіз сәтке дейін жалғасады. Демек, егер бізде мұндай иммиграцияны жалғастыруға егеменді құқығымыз болмаса, иммиграция түкке тұрғысыз».
Сионистік жетекшілер келіскен. Ревизионисттердің көшбасшысы Владимир Джаботинский бұл мәселені ертерек түсіндірді, ал үгіт-насихаттың маңыздылығына аса сақтықпен қарайтын Дэвид Бен-Гурион қуып шығу егемендіктің ресми саясатына айналғанға дейін жоспарды қалай тұжырымдау керектігі туралы қырағы болды. .
Мұнда Палестинаны британдық жаулап алушылар 1937 жылы Палестинаға қайта басып кірген кезде, 1936-39 жылдардағы палестиналықтардың ұлы көтерілісін басуға міндеттелді. Бұл үкіметтің баяндамасы британдықтардың Палестина жерін ұрлау және жүздеген мың палестиналықтарды шығару туралы алғашқы ресми ұсынысы болды.
«Трансферт» жобасы
Баяндамада елді еуропалық еврей отаршылары мен жергілікті палестиналықтар арасында бөлуге шақырды және бөлуді жүзеге асыру үшін палестиналықтарды жерін тонап, оларды қуып шығу керек деп ұсынды. Баяндамада 1923 жылғы грек пен түрік халқының «алмасуының» прецеденті ретінде келтірілген.
Палестинадағы ұсынылған «айырбас» 225,000 1,250 палестиналықты ұсынылған Еврей мемлекетінен және XNUMX еврей отаршысын ұсынылған Палестина мемлекетінен шығаруды қамтуы мүмкін еді.
Оның үстіне, еврейлер Палестинадағы жердің небәрі 5.6 пайызын (сатып алу арқылы немесе жаулап алушы британдықтардың мемлекеттік жерлерді беру арқылы) бақылауында болған уақытта, негізінен жағалаудағы жазықтықта шоғырланған, Пил комиссиясы бір жерде еврей мемлекетін құруды ұсынды. елдің үштен бір бөлігі, соның ішінде арабтар меншігіндегі және халқы қоныстанған Галилея. Бұл сол аймақтардағы палестиналықтардың барлық мүлкін тәркілеуді қажет ететін еді.
Дәл осы британдық ресми түрде жаппай қуып шығаруды және тәркілеуді мақұлдағаннан кейін Бен-Гурион өзінің күнделігіне былай деп жасырды: «Ұсынылған еврей мемлекетінің аңғарларынан арабтарды мәжбүрлеп көшіру бізге, тіпті біз тұрған кездің өзінде ешқашан болмаған нәрсені бере алады. Бірінші және Екінші ғибадатханалар кезінде өзіміз: [яһуди еместер дерлік азат Ғалилея]. ... Бізге ешқашан қиялымызда армандауға батылы жетпеген мүмкіндік беріліп жатыр. Бұл мемлекеттен, үкіметтен және егемендіктен артық – бұл азат отандағы ұлттық консолидация».
Баяндама жарияланғаннан кейін британ үкіметі өз тұжырымдарымен келісімін жариялады және елді бөлу үшін Ұлттар Лигасының мақұлдауын алуға ұмтылды. Алайда, британдықтар, сайып келгенде, Пил жоспарынан бас тартуға мәжбүр болды, өйткені ол ауқымды болуы мүмкін мәжбүр Палестиналықтарды елден шығару, басқалармен қатар, Ұлттар Лигасының ережелерін бұзады.
Алайда сионистер Пил комиссиясының есебін жерді ұрлау және шығару жоспарларымен ашық болуға рұқсат беретінін дұрыс көрді. Жаботинскийдің жаппай қуу туралы бұрынғы үндеуімен келісе отырып, Бен-Гурион 1938 жылы маусымда: «Мен мәжбүрлі көшіруді қолдаймын. Мен одан азғындық көріп тұрған жоқпын». Оның мәлімдемесі Палестинадағы еврей отарлауын алға жылжытуға жауапты сионистік басты орган - 1937 жылы қарашада палестиналықтарды күштеп қуып шығару стратегиясын жасау үшін өзінің алғашқы «Халықты көшіру комитетін» құрған Еврей агенттігі қабылдаған саясатқа сәйкес келеді.
Комитеттің негізгі мүшесі Еврей агенттігінің Жер департаментінің директоры Джозеф Вайц болды. Бұл кездейсоқ емес еді. Отарлау мен қуу бір саясаттың бөлігі болғандықтан, Вейцтің көзқарасы мен рөлі екеуінде де орталық болды. Вейц бұл мәселені әйгілі түрде айтты: «Біздің арамызда бұл елде екі халыққа да орын жоқ екені анық болуы керек. Ешбір «даму» бізді осы шағын елде тәуелсіз халық болу мақсатымызға жақындата алмайды. Арабтар көшкеннен кейін ел бізге айқара ашылады; Арабтар қалса, ел тар және шектеулі болып қалады. ... Жалғыз жол - арабтарды осы жерден көрші елдерге, мүмкін Бетлехем, Назарет және Ескі Иерусалимнен басқаларына көшіру. Бірде-бір ауыл, бірде-бір ру қалмауы керек».
Палестиналық тарихшы Нұр Масалха жазғандай, еврей агенттігі екінші халықты көшіру комитетін 1941 жылы, ал үшіншісін 1948 жылы мамырда сионистер Палестинаны жаулап алу кезінде құрды.
Ағымдағы Палестина төңкерісі британдық жоспарды тоқтатқанымен және Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуы британдықтардың Палестинадағы көтерілістерге төтеп бере алмайтынын білдірсе де, палестиналықтарды қуып шығу соғыс аяқталғанша күтуге тура келді.
Бөлу, бірақ шығару емес
Бұл болды 1947 жылғы БҰҰ-ның бөлу жоспары бұл жаңа ұсыныс жасайды. Егер Пил комиссиясы жеке және қоғамдық жерлерді ұрлап, адамдарды қуып жіберуді қаласа, БҰҰ-ның бөлу жоспары мемлекеттік жерлерді тек еврей отаршылары мен палестиналық жергілікті тұрғындар арасында бөлуді ұсынды, бұл сол кезде халықтың үштен бірінен азын құрайтын колонизаторларға мүмкіндік берді. жердің жартысынан астамы.
Бірақ пил комиссиясына қарағанда, БҰҰ жоспары жеке жерлерді тәркілеуге және халықты қуып шығаруға нақты тыйым салды. Сионистер БҰҰ-ның бөлінуін қабылдады, тек оның барлық ережелерін бұзды және оны Пил комиссиясының жоспары ретінде қарастырды, бірақ қазір БҰҰ бекіткен.
БҰҰ-ның бөлу жоспары іс жүзінде Қауіпсіздік Кеңесінде ратификацияланбаған немесе қабылданбаған, сондықтан ешқашан заңды күшке ие болмаған міндетті емес ұсыныс болды.
Осыған қарамастан, Израиль бұл құжатты өзінің құрылуына рұқсат беретін және палестиналықтардың және әлем елдерінің оның құқығын мойындауын талап ететіндіктен, «еврей мемлекеті» және «араб мемлекеті» жоспарының нені білдіретінін қарастыру маңызды. барлық азаматтары үшін Израиль мемлекеті емес, Еврей мемлекеті».
Жоспарда «Тұрғындар арасында нәсіліне, дініне, тіліне немесе жынысына байланысты ешқандай кемсітушілікке жол берілмейді» және «Еврей мемлекетіндегі арабқа тиесілі жерді иеліктен шығаруға болмайды» делінген. Араб мемлекеті) … қоғамдық мақсаттарды қоспағанда рұқсат етіледі. Экспроприацияның барлық жағдайларында Жоғарғы Сот белгілеген толық өтемақы иеліктен шығарылғанға дейін төленеді».
14 жылы 1948 мамырда «Израиль мемлекетінің құрылуы туралы декларация» жарияланған кезде сионистік күштер қазірдің өзінде 440,000 360,000-ға жуық палестиналықтарды өз жерлерінен қуып шыққан болатын және олар келесі айларда тағы XNUMX XNUMX-ды қуып жібереді.
Бұдан шығатыны, Израильдің этникалық тазарту арқылы құрылған демографиялық көпшілігі еврей мемлекетін құру туралы талабы БҰҰ-ның бөлу жоспарында емес, керісінше, Пил комиссиясының баяндамасының ұсыныстарымен рұқсат етілген.
Израильдің өзін еврей мемлекеті ретінде анықтауы да БҰҰ-ның бөлу жоспарына сәйкес еврей азаматтарын еврей емес азаматтардан заңды және институционалдық тұрғыдан артықшылықтар беретін мемлекет мағынасында, Израиль сияқты.
Израиль негізін қалаған БҰҰ-ның бөлу жоспары бастапқыда басым көпшілігі арабтардан тұратын еврей мемлекетін қарастырды (кейінірек ол 45 пайыздық араб халқын қамту үшін сәл өзгертілді). Сондықтан жоспар ешқашан арабтардан азат еврей мемлекетін ойламаған Араберрейн, Израиль мемлекеті күткендей болады және көптеген израильдік еврейлер бүгін ойлайды.
Палестина 16 ауданға бөлінгендіктен, оның тоғызы ұсынылған еврей мемлекетінде орналасқандықтан, палестиналық арабтар тоғыз ауданның сегізінде көпшілік болды.
Біріккен Ұлттар Ұйымының Бөлу жоспарының «еврей мемлекеті» терминін қолдануы ешбір жерде этникалық тазартуға немесе бір этникалық топты басқасының тәркіленген жеке жерлерін отарлауға рұқсат бермейді, әсіресе бұл жоспар еврей мемлекетіндегі арабтарды мәңгілік үлкен «азшылық» ретінде қарастырған. және осылайша әрбір мемлекетте азшылықтарға берілуі тиіс құқықтарды белгіледі.
Бұл демографиялық жағдай араб мемлекеті үшін проблема болмас еді, өйткені БҰҰ жоспары араб мемлекетінде бар болғаны 1.36 пайыз еврей халқы болады деп болжанған.
Сионистік қозғалыс «Бөліну жоспарының» қайшылықтарын түсінді және осы түсінікке сүйене отырып, Пил комиссиясының ұсыныстарына сәйкес болжанған еврей мемлекетінің араб халқының көпшілігін қуып шығуды мақсат етті. Бірақ сионистер мемлекетті жасай алмады Араберрейн, бұл уақыт өте келе олар үшін мәселелерді қиындата түсті.
Бүгінде Израиль халқының бестен бір бөлігін еврей ұлтшылдығына қосуға тыйым салынған және азап шегетін палестиналық арабтар құрайды. институтталған құқықтық кемсітушілік яһуди емес ретінде оларға қарсы.
Сионистер, оның ішінде белгілі израильдік тарихшы Бенни Моррис, еврей мемлекетінде арабтардың болуының өзі оны нәсілшілдікті осы заңдардың барлығында бекітуге итермелейтінін алға тартты. Әйтпесе, егер Израиль барлық палестиналықтарды қуып шығара алса, еврей мәртебесін сақтау үшін оған қажет жалғыз заң оны қарастыратын иммиграциялық заң болар еді. (Мені қараңыз жарыссөз Морриспен бірге Тарих шеберханасының журналы және менің кітабымда Палестина мәселесінің тұрақтылығы.)
БҰҰ-ның бөлу жоспарынан айырмашылығы, Израиль үшін «еврей мемлекетінің» мағынасы араб халқының көпшілігін қуып шығару, оларды репатриациялаудан бас тарту, еврейлерді ерекше отарлау үшін олардың жерлерін тәркілеу және заң шығару болып табылады. елде қалғандарды кемсітетін ондаған заңдардың.
Бүгін Израиль Палестина билігі мен басқа араб мемлекеттері оның еврей мемлекеті болу құқығын мойындайды деп талап еткенде, олар оның еврейлігін БҰҰ-ның бөлу жоспарында көзделгендей мойындау керек дегенді білдірмейді, керісінше Израиль оны түсініп, жүзеге асырады. жердегі анықтама.
Сионистердің Нақбаны жүзеге асыру жоспары Герцльдің ұсынысынан кейін тұрақты болып қалды. Егер Пил комиссиясының баяндамасы бұл жоспарды Батыс үкіметінің бірінші мақұлдауы болса, БҰҰ-ның бөлу жоспары оған жетпей қалды. Осыны ескере отырып, палестиналықтарға келтірілген Накба үш негізгі кезеңде орындалатын болады, бірі БҰҰ жоспарының алдында және екіншісі БҰҰ оны жүзеге асыра алмағаннан кейін.
I кезең (1880-1947)
Сионистер егеменді үкіметпен (османдықтар мен британдықтар) одақ құруды қолдады, егемендік үкіметтің гранттары арқылы жерлерді сатып алды немесе мемлекеттік жерлерді алды; палестиналықтарды алған жерден заңды түрде қуып шықты және жердің қалған бөлігін күшпен басып алуға және халықты мәжбүрлеп қуып шығаруға дайындалу үшін жергілікті тұрғындардың кіруіне тыйым салатын кемсіткіш мемлекеттік құрылым мен нәсілшіл экономиканы құруға кірісті.
Қоғамдық байланыстар саласында қуылған палестиналықтар наразы жеңілгендер ретінде ұсынылды, олардың шығарылуы заңды және моральдық болды және тіпті өкінішті емес (Калвариский ескертпелеріне қарамастан).
II кезең (1947-1993)
Бұл жерді жаулап алуды және халықты бұл жолы заңсыз түрде - 1947-1950 жылдары 1948 жылы Израиль мемлекеті жарияланған аудандарда, 1967-1968 жылдары басып алынған Батыс жағалау мен Газа секторында, сондай-ақ жерді басып алуды қамтыды. Сирияның Голан биіктері мен Египеттің Синай түбегі. Израиль жерді тәркілеуді заңдастыру және қуылған босқындардың қайтарылуына жол бермеу үшін заңдар әзірледі және қалған жергілікті тұрғындарды теңдіктен айыратын және олардың елге және елде тұруына қол жеткізуін шектейтін нәсілдік демократиялық басқару жүйесін құрды.
Ол бірігіп және/немесе серіктестер табын құрды және оларды палестиналықтардың (1948 жылғы аймақтардағы мұхтарлар және Ауыл лигалары 1967 жылы аймақтарда) аман қалған босқындарды өз еркімен тастап кетті және сионистер іс жүзінде қуып жіберген жоқ деген мәлімдемемен өздерінің қате есептерінің құрбандары ретінде заңсыздандырды.
Бұл көп қырлы стратегия Израильде және 1967 жылы оккупацияланған аумақтарда, егер байыпты әрекеттерге қарамастан, тек ішінара және уақытша сәтті болған бірлескен басшылықты құруды қоспағанда, тиімді қолданылды.
III кезең (1993-2018 ж.)
Бұл кезеңде заңсыз жаппай қуу мүмкін болмады, дегенмен заңды тұлғаларды шығару жалғасты. Дегенмен жерді жаппай тәркілеу бірге заңның мұқабасы кедергісіз жалғастырды.
Сондай-ақ Палестина басшылығының бірлескен таңдауына қатысты маңызды өзгеріс байқалады. Отаршылдыққа қарсы Палестина басшылығының орнына балама басшылық құрудың орнына, бұл әрекет ақырында сәтсіз аяқталды, Израильдің басты назары тарихи заңды ұлттық басшылықтың (Палестинаны азат ету ұйымының) өзін біріктіріп, оны әріптестер командасына айналдыруға бағытталды. және Палестина әкімшілігі түріндегі сионистік отаршылдықты жүзеге асырушылар.
Израиль сондай-ақ сионистік отырықшы-отаршылдықтың заңды болғанын және заңды екенін және палестиналықтарды қуып шығу мен олардың жерлерін ұрлаудың осы уақытқа дейін заңды болғанын ынтымақтастықтағы басшылықтан ресми түрде тануға тырысты. Бұған Осло келісімдерімен және содан бері ПА мен Израиль қол қойған көптеген келісімдерде қол жеткізілді.
Осы үш кезеңде қолданылған стратегияларға сүйене отырып, біз Израильдің 30 жасқа жетуі және Нақбаны мәңгілік ету және оны толығымен қайтымсыз ету үшін алдағы 100 жылға арналған жоспарды экстраполяциялай аламыз.
Болашақ кезең
Болашақ кезең қазірдің өзінде жүріп жатыр және Палестина халқының үштен екісін және олардың жерге деген құқығын толығымен жою үшін неғұрлым күрделі күш салуды қамтиды.
Бұған ішінара III кезеңде қол жеткізілді, атап айтқанда, Палестиналық ұйымды барлық палестиналықтарды білдіретін өміршең ұйым ретінде жою арқылы, тек Батыс жағалаудағы (Иерусалимді алып тастағанда) және Газадағыларды ғана білдіретін ПБ құру арқылы.
Израиль қазірдің өзінде палестиналық босқындар мәселесін ешқашан келмейтін соңғы мәртебе келіссөздеріне ауыстырды және енді олардың БҰҰ кепілдік берген қайтару құқығын, атап айтқанда, босқындарды жалпы санат ретінде ресми түрде жоюға үміттенеді.
АҚШ үкіметі мен Израильдің үздіксіз әрекеті UNRWA-ны жою, БҰҰ-ның палестиналық босқындар жөніндегі агенттігі бұл процесті біржола тездетуді мақсат етіп отыр.
Болашақ кезеңде - қазірдің өзінде жүріп жатыр - Израиль сонымен қатар ПА-ның ұлтшылдық сылтауларын толығымен жоюды және Накбаның жалғасып жатқан зардаптарын жеңілдету үшін тіпті номиналды талаптарды да жасамайтын PA әріптестерінің командасын қамтамасыз етуді талап етеді.
Ақырында, Израиль осы кезеңде соңғы 140 жыл бойы жалғасып келе жатқан Накбадан аман қалған палестиналықтарды оқшаулауды және оларды араб жауларымен қоршауды мақсат етеді, олар қазір Израильдің ең жақсы достары немесе, кем дегенде, кез келген палестиналықтардың жаулары болып табылады. Накбаға қарсы тұруды жалғастыруда – бұған Иордания, Мысыр, Сирия және Ливан режимдері, сондай-ақ Парсы шығанағының барлық режимдері ( Кувейтті қоспағанда).
Либералды және неолибералды араб және палестиналық саясаткерлер мен зиялылар және сайланбаған араб билеушілері қазір Израильдің болашағымен және Накбаның мәңгілігімен байланыстырылған өздерінің болашағын қамтамасыз ету үшін осы жоспардың бір бөлігі болуға келіскенімен, бұл қалған бөлігі. Палестина халқы қарсыласуды және бұл стратегияны бұзуды жалғастыруда.
Палестиналықтардың қазіргі және болашақ Накбаға қарсы тұруы Израильде, Батыс жағалауда (соның ішінде Иерусалимде), Газада немесе қуғында болса да, Израильдің оны басып-жаншу үшін барлық күш-жігеріне қарамастан жалғасуда.
Қоныс аударушылардың колониясындағы қайшылықтар мен халықаралық атмосфера Израильдің халықты заңсыз жаппай қууға қайта кірісуін әлдеқайда қиындатқандықтан, ол өз ұсыныстарын жеткізді. заңды және ерікті түрде шығару Израильдің Палестина азаматтарының PA әріптестерінің командасымен соңғы (Пил жоспары тәрізді) келісімі арқылы. Алайда бұл іс жүзінде қарағанда қағаз жүзінде оңай ұсынылатыны дәлелденді.
Нақба жерді жаулап алуды және халықты қууды қамтуы керек болғандықтан, қазір Израильдің Нақбаның болашағы үшін көптеген кедергілер бар. Бұл өтпелі кезең.
Ел ішінде Израильдің палестиналық азаматтары қазір мемлекеттің еврейлік және отаршылдық сипатына қарсы жұмылдырылып, оның көптеген нәсілшіл заңдарының жойылуын талап етуде. PA әріптестерінің командасы Батыс жағалауда әлі билікте болған кезде, Махмуд Аббастың қайтыс болуымен өзінің соңғы заңдылығын жоғалтуға жақын.
2005 жылдан бері Израиль қоныстанушыларын алып шығып, оккупациялық күштерін Газаның ішкі аймақтарынан периметріне көшіргеннен бері Израильдің үздіксіз басып алуына және мыңдаған адамды өлтіруіне қарамастан, халық пен Хамастың әскери қанатының Газадағы қарсылығы әлсіреген жоқ. онда олар қатыгез қоршауды жүзеге асырады.
егер Ұлы оралу маршы Соңғы бірнеше аптаның кез келген белгісі, Палестина халқының ерік-жігері берік және мызғымас.
Халықаралық деңгейде бойкот, иеліктен шығару және санкциялар қозғалысы өсіп келеді Батыс пен Араб үкіметінің шеңберінен басқа Израильді оқшаулау.
Ресми Батыс пен араб режимдері қоныстанушылар отарына сөзсіз қолдау көрсетуін ұсынса да, олар Израильге 6.5 немесе 1948 жылдары қоныстанушы-отаршылдық билігінде тұратын 1967 миллион палестиналықтарды күштеп қууға рұқсат беруден үзілді-кесілді бас тартады. Дегенмен, олар палестиналықтардың жерлерін тәркілеуді және оларды басып-жаншуды, өлтіруді және түрмеге жабуды жалғастыруға мүмкіндік береді. Осылайша олар Израильдің Накба жоспарларының жартысын қолдайды, ал екіншісін қолдамайды.
Бұл барлық уақытта Израильдің дилеммасы болды. 1967 жылғы жаулап алғаннан кейін Голда Мейр премьер-министр Леви Эшколдан Израиль миллиондаған палестиналықтарды не істейтінін сұрағанда, олар басып алған жерлерін қайтармайды және енді оларды жаппай қуып жібере алмайды, ол оған: «Қалыңдық сізге ұнайды, бірақ қалыңдық. болмайды».
Бұл тұрғыда, егер израильдік көшбасшылар миллиондаған палестиналықтарды жаңа күшпен қуып шығарудан құтыла аламыз деп ойламаса, Накбаның болашағы жоқ сияқты. Еврей қоныстанушылар колониясының құрылғанына 70 жыл толуында Нетаньяху Израиль 100-ге жетпеуі мүмкін және Накбаның болашағы Израильдікі сияқты өте жақсы болуы мүмкін деп алаңдағаны дұрыс. артында ол.
Джозеф Массад - Колумбия университетінің заманауи араб саясаты және зияткерлік тарихы профессоры. Ол ең соңғы авторы Либерализмдегі ислам (Чикаго Пресс университеті, 2015).
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау