Ондаған римдік-католиктік діни қызметкерлер мен олардың жиі жас приходтарының қатысуымен дамып келе жатқан жыныстық жанжал бұқаралық ақпарат құралдарында діни мекемелерде ондаған жылдар бойы жасырылған жыныстық жыртқыштарға назар аударады. Жоғары лауазымды тұлғалардың жасыруымен аяқталды, қасиетті адамдар арасындағы жыныстық қатынас туралы алаңдатарлық әңгімелер негізгі бұқаралық ақпарат құралдарында өзіндік өмірге ие болды.
Өткен демалыс күндері Милуокидегі отставкадағы Рим-католик архиепископы Ремберт Уэйкленд өзінің архиепархиясы 450,000 жыл бұрын архиепископ тарапынан жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшырағанын айтқан 54 жастағы ер адамға 22 28 доллар төлегені үшін «кешірім сұрады». 2002 жылы XNUMX мамырда Рим Папасымен сапарында президент Джордж Буш: «Мен Америкадағы католиктік шіркеуге алаңдаймын», - деді. Буштың баспасөз хатшысы Ари Флейшер секс жанжалының АҚШ қоғамындағы католик шіркеуінің ықпалына қалай нұқсан келтіретіні контекстінде айтылғанын айтты.
28 жылы 2002 мамырда Dateline NBC арнасының басты әңгімесі құпия сақталып келген «Иегова куәгерлері» діни ұйымындағы балаларды зорлау туралы айыптауларға қатысты. Шіркеудің бұрынғы ақсақалы Билл Боуэн Иегова куәгерлерін «педофильдердің жұмағы» деп атады. Боуэн мырза таңғаларлық зорлық-зомбылықты құжаттайтын веб-сайтты жүргізеді: http://www.silentlambs.org/.
Колумбияда (Оңтүстік Каролина) 26 жылы 2002 мамырда The State газеті 5,500 мүшесі бар Бірінші баптист шіркеуі жас ерікті ретінде жұмыс істейтін шіркеу диаконы шіркеу арқылы таныс 12 жасар қызды зорлады деген айыппен сот алдында тұрғанын анықтады. Сот сонымен қатар шіркеу пасторы диконның мұндай қиянат жасағаны үшін бұрынғы соттылығын тексермегені және ата-анасының ол туралы шағымдарын елемегені айтылған.
Не жаңалық бар? Синклер Льюистің 1927 жылы шыққан «Элмер Гантри» романын және 1960 жылы шыққан фильмін есіңізде сақтаңыз, ол өз қауымын секс, ақша және билік үшін олжа ретінде пайдаланған және қорлаған сыпайы және жалқау уағызшының өмірін сатиралады. Үнемі мобильді евангелист Гантри өзінің жас сенушілерінің жанын сақтау үшін жыныстық қатынасты пайдаланды. Адамзат тарихында діни догма адам жыныстық қатынасының сұлулығы мен шындығын бұрмалап, кінә мен қуғын-сүргіннің ұсқынсыз аберрациясына айналдырды.
Рим-католик шіркеуінің діни қызметіндегі және жоғары эшелонындағы «Құдайға ең жақын адамдар» бойдақ болуға ант бергенде, олар «дүниенің мақсаттары мен қалауларынан» мақсатты түрде бас тартады. «Дүниенің мақсаттары мен қалауларынан» бас тарту - әлемдегі барлық римдік католиктер үшін адамның жыныстық қатынасы туралы рухани кеңестердің соңғы жеткізушілері үшін өте табиғи емес бағыт. Некесіздік пен пәктік сияқты жыныстық қатынас туралы ескірген және шындыққа жанаспайтын доктриналар еврей дәстүріне жатпайды. Құдайдың Адам мен Хауа анаға айтқан алғашқы сөздері Жаратылыс 1:28-де: “Өріп-өніп, көбейе беріңдер”. Христиан шіркеуі Иса ешқашан үйленбеген немесе жыныстық қатынаспен айналыспаған деген болжамды қолданды, бірақ ертедегі христиандық қауымдастықтардағы ешбір библиялық немесе беделді дереккөздер оның бойдақтығын растамайды.
Кейбір қазіргі католик теологтары некесіз еркек Исаның бейнесінің артында еркектерге үстемдік пен артықшылық беретін әлеуметтік жүйені қолдауға тырысатын жыныстық қатынас жатыр деп болжайды. Некесіз Иса туралы ой жыныстық қатынас пен күнәнің арасындағы байланысты орнатқан алғашқы ғасырлардағы Шіркеу Әкелеріне анатема болды. Сент-Амброз былай деп жазды: «Министрлік кеңсе таза және бұзылмаған болуы керек және жыныстық қатынас арқылы ластанбауы керек». Әулие Августин (354-430) Шіркеудің бойдақтықты жақтайтын ең үлкен өкілі болды. Ол жыныстық қатынас әрқашан ластанған және Адамның «бастапқы күнәсі» тек жыныстық қатынас пен жүктілік арқылы берілуі мүмкін екенін сезінді. Бір қызығы, Әулие Августин тік жыныс мүшесін адамның Құдайға қарсы ішкі көтерілістің көрінетін белгісі деп санайтынын айтты.
Некесіздік орта ғасырларда католиктік шіркеудің саяси билігін кеңейту үшін пайдаланылды. Ол әрбір діни қызметкерді отбасылық мұрагерлік және жергілікті саясаттың экономикалық және саяси байланыстарынан бөліп, Римде орналасқан қуатты халықаралық бюрократияға айналдыру үшін пайдаланылды. Діни қызметкерден балаға жылжымайтын мүлікті мұра етуді тоқтату үшін некесіздік қолданылғандықтан, шіркеудің экономикалық күші одан әрі артты. Некесіз болу Римді жылжымайтын мүлік саласындағы делдалға айналдырғандықтан, шіркеу иесі болды.
Сонымен бірге, монастырлық ордендер 11-12 ғасырларда міндетті некесіздіктен үлкен күшке ие болды. Католик ғалымдары монастырлық гомосексуалдық белсенділіктің құбылыстарын шіркеу бұрын ешқашан білмейтін пропорцияларға жету деп сипаттайды. Некесіздікке негізделген монастырлық қозғалыс және оның аскетизмі де Әулие Фома Аквинскийден күшті одақтас тапты, ол әйелдердің денелері эмоцияларын ақылға қондыруға мәжбүр ететін төмен жандар деп үйретті. Некесіздіктің сұмдық тарихы билікке ұмтылуға негізделген. Бала тууды бақылау және дінбасылардағы әйелдер мәселесі діни басқармадағы ерлер арасындағы жыныстық қатынасқа жат нәрселердің әшкереленуінің артында жатыр.
Діннің адамның жыныстық қатынасын анықтаудағы реакциялық рөлі тууды бақылаудан бас тартудан бастап діни қызметкерлердің некесіздігі туралы доктринаға дейін ұят. Президент Джордж Буштың жаһандық халықты бақылау күштеріне АҚШ-тың қаржылық қолдауын тоқтату туралы бұйрығы оңшыл діни құлшыныспен күресу болды. Кедей елдерде миллиондаған қажетсіз және қамқорлықсыз сәбилердің дүниеге келуіне мүмкіндік беретін саяси әрекетке бару арқылы «негізгі» дауыстарыңыздың көп бөлігін алу үшін дінді пайдалану масқара. Жас періштемен жыныстық қатынасқа түсу арқылы діни қызметкер ретінде берген антыңызды бұзу дұрыс емес. Тар, қисынсыз, діни догманы саяси мақсатта пайдалану да зұлымдық.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау