Екі аптадан бері Францияда көшедегі зорлық-зомбылық пен өртеу болып жатыр. Ал ресейлік комментаторлар екі апта бойы «мұсылман факторы» мен «этникалық қақтығыстар» туралы айтып жүр.
Әрине, шын мәнінде не болып жатқанын анықтаудан гөрі клишелерді айту оңайырақ. Бірақ егер біздің сөйлейтін басшылар теледидар жаңалықтарын мұқият қарауға уақыт бөлсе, олар Франциядағы ашуланған жастардың кем дегенде үштен бірі араб емес, африкалық қара иммигранттардың балалары екенін түсінген болар еді. Егер осы дана ерлер мен әйелдердің кейбіреулері Парижге сапарында әдеттегі туристік орындардан бас тартуға немесе жергілікті тұрғындармен сөйлесуге алаңдаса, олар жұмысшы табының шетінде тұратын араб жасөспірімдерінің тек «жоқ» сөйлемейтінін байқаған болар еді. француз тілінен басқа тіл, бірақ оларда ислам туралы ешқандай түсінік жоқ. Бұл жас француз қара нәсілділерге екі есе дұрыс.
Францияда Рамазанды ұстанатын, ауыздарынан арақ-шарапты ешқашан өткізбейтін және қыздарының көпшілік алдына бастарын жасырып шығуына тыйым салатын православиелік мұсылмандар көп екені айтпаса да түсінікті. Бірақ бұл адамдардың қазіргі толқуларға мүлдем қатысы жоқ. Консервативті француз мұсылмандары қоғамның қалған бөлігінен алшақ жүреді. Олар балаларына жергілікті жердегі азғын әдет-ғұрыптарды қабылдауға жол бермейді және оларды христиандармен қарым-қатынастан қорғауға тырысады. Мұндай православиелік мұсылмандар билікке еш қиындық туғызбайды. Кез келген басқа консервативті қауымдастық сияқты олар сыртқы әлеммен байланыстан аулақ болуға тырысады. Мұсылман қыздардың мектепке орамалмен баруына тыйым салу арқылы билік қақтығыс тудыруға көп нәрсе жасады, бірақ бұл басқа мәселе. Діни консерваторлар мен көшеде бүлік шығарған жасөспірімдердің шағымдары арасында үлкен айырмашылық бар.
Ресейлік сарапшылар жақсы қыршын теориясын жақсы көреді. Әдетте, біреу кез келген ірі дағдарысты қоздырған, тапсырыс берген және/немесе банкролдаған деп болжанады. Бір қызығы, олар Франциядағы оқиғаларға қатысты бұл бағытты ұстанбады, дегенмен The International Herald Tribune 3 қарашада: «Қазіргі уақытта Францияда болып жатқан барлық басқа оқиғалар сияқты, тәртіпсіздіктер де саяси әрекеттерге араласты. Премьер-министр Доминик де Вильпен мен ішкі істер министрі Николя Саркози арасындағы мұрагерлік соғыс, екеуі де дағдарыспен күресу үшін шетелдік сапарларын тоқтатты ». Тәртіпсіздіктер Саркозиге қосымша өкілеттіктер талап етуге негіз бергенімен, премьер-министр үшін апатты болды. Көтерілістің алғашқы күндеріндегі полицияның біртүрлі тиімсіздігін осымен түсіндіруге болады.
Шындығында, дағдарыстың себептерін дін, мәдениет немесе саяси маневр салаларынан емес, іздеу керек. Шамамен 150 жыл бұрын Еуропа бүгінгі біз көріп отырған тәртіпсіздіктерге ұқсас толқулармен шайқалды. Францияда тәртіпсіздіктер дәл сол қала маңында, дәл сол көшелерде болды. Ол кезде бірде-бір көлік өртенген жоқ, өйткені олар әлі болмаған. Ал полицейлер әлі де адамгершілікке қатысты алаңдаушылықпен шектелмегендіктен, көп ескертусіз тәртіпсіз халыққа оқ жаудырды.
Сәнді әлеуметтанушылар батыс елдеріндегі «пролетариаттың жойылуын» көптен бері талқылап келеді. Олар байқамаған сияқты, пролетариат бұл елдерге бұрынғы қалпында оралды және қазіргі орта тап әлеуметтік баспалдақпен көтеріле бастаған сол күйзеліске ұшыраған қала маңында қоныстанды. Дәл 19 ғасырдың ортасындағы пролетариат сияқты, бүгінгі еңбекші кедейлердің құқығы аз, туған елі және шынжырларынан басқа жоғалтатын ештеңесі жоқ. Жалақысы төмен жұмыста жұмыс істеуге мәжбүр болған адамдардың бұл үлкен тобы, әрине, жұмыс таба алатын болса, мемлекетке деген ерекше адалдығымен немесе заңға деген құрметпен ерекшеленбейді.
Бенджамин Дизраели байлар мен кедейлерді екі бөлек ұлт деп сипаттады. Бүгінгі күні бұл сөзбе-сөз дұрыс, өйткені пролетариат пен буржуазия негізінен әртүрлі этникалық топтарға жатады. Нәтижесінде либералды қоғам туындайтын барлық проблемаларды діни және мәдени айырмашылықтарға және ассимиляция қиындықтарына жатқызу арқылы әлеуметтік қақтығыстарға көзін жұмып алады. Қазір Франция көшелеріндегі жасөспірімдердің толықтай ассимиляцияланғанын ешкім көргісі келмейді. Олар өздерінің мәдени және діни тамырынан ажырап, еуропалық қоғамның бір бөлігіне айналды, бірақ олар тең құқыққа ие болмады, сондықтан олар бүлік шығаруда.
Әлеуметтік саясаттың солға немесе оңға ауысуы бұл кезде ештеңені өзгертпейді. Пролетариат мәселелерін шешудің бірден-бір жолы - қоғамды өзгерту, Лондонда тұратын иммигрант: Карл Маркс бір ғасырдан астам уақыт бұрын айтқан ой.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау