Әлемдік экономикаға әсер ететін және әлеуметтік және гуманитарлық апатқа әкелетін азық-түлік, энергетика және климаттық дағдарыстармен үйлесетін қаржылық дағдарыспен бетпе-бет келеміз. Кейбіреулер бұрынғыдай жалғастыру үшін актерлерді ауыстырып, жазалауды («тауық ұрлаушылар», ХВҚ-ның бұрынғы директоры Мишель Камдесс атайды) ұсынады. Басқалары, мысалы, Джордж Сорос, жүйені реттеу қажеттігін, бірақ параметрлерді өзгертпей-ақ айтады. Сосын қазіргі экономикалық жүйенің логикасы сөз болып, балама шешімдерді табу керек деп есептейтіндер де бар.
Шешімдердің өзектілігі - ең үлкен мәселе. Климаттың өзгеруіне қарсы тиімді әрекет етуге көп уақыт қалды. ФАО мәліметтері бойынша, соңғы екі жылда 100 миллион адам кедейлік шегінен төмен түсіп, энергия айналымын өзгерту қажеттілігі өте маңызды болды. Әр салада көптеген балама шешімдер бар, бірақ олар тиімді болу үшін бір-бірімен үйлесімді болуы керек: олар жаңа догма емес, олардың арасындағы артикуляцияны талап етеді.
Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы Біріккен Ұлттар Ұйымы жариялаған сияқты, Адамзаттың жалпы әл-ауқатының жалпыға бірдей декларациясы бұл рөлді атқара алады. Француз және Америка төңкерістері мен оны халықаралық қауымдастықтың қабылдауы арасында адам құқықтарының ұзақ жолы болғаны рас. Бұл процесс құқықтардың үшінші ұрпағы, оның ішінде әлеуметтік өлшем жарияланғанға дейін де біртіндеп жүрді. Бұл өз көзқарасы бойынша өте батыстық болды және құжат Африка декларациясымен аяқталса, араб әлемінде де осындай бастама көтерілді. Әрине, Декларацияны саяси мүдделер үшін, әсіресе Батыс державалары жиі қолданды. Бірақ бұл әлі де барлық саяси заңдылық пен адамдарды қорғау үшін қажет негізгі анықтама болып табылады.
Процесті аяқтайтын уақыт келді, өйткені адамзат пен планетаның аман қалуына қауіп төніп тұр. Төрт негізін қалаушы қағидаттар баламаларды құруға және барлық жаңа тәжірибелерді басшылыққа алуға ұмтылатын жаңа бастамаларға үйлесімділік бере алады.
1. Табиғи ресурстарды тұрақты және жауапты пайдалану. Бұл адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынасқа, пайдаланудан бүкіл тіршіліктің қайнар көзі табиғатты құрметтеуге көшетін тағы бір көзқарасты білдіреді.
2. Айырбастау құнына емес, пайдалану құнына басымдық беру. Осылайша, экономика қызмет түрі ретінде әлеуметтік және экологиялық нормаларды сақтай отырып, планетадағы барлық адамдардың физикалық, мәдени және рухани өмірінің негіздерін құруы керек.
3. Демократияны барлық қоғамдық қатынастарда және барлық институттарда жалпылау. Ол мемлекет пен халықаралық ұйымдардың жаңа анықтамасымен бірге саяси салада қолданылып, нығайтылып қана қоймай, экономиканы, мәдениетті және ерлер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынасты қамтуы керек.
4. Көп мәдениеттілік, барлық білімдердің, барлық мәдениеттердің, барлық философиялық және діни дәстүрлердің адамзаттың ортақ игілігін анықтауға және оның этикасын әзірлеуге қатысуына мүмкіндік беру үшін.
Бұл принциптерді қабылдау қазіргі уақытта капиталистік экономикада, әлемдік саяси ұйымда және бүгінгі күні біз білетін әлеуметтік және табиғи салдарларға әкелген Батыс мәдени гегемониясында үстемдік ететін ережелерге қарсы шынайы баламалы процесті бастауға мүмкіндік береді. . Жоғарыда аталған қағидалар сызбаға түсіруге болатын жалпы бағдарларға әкелуі мүмкін.
Табиғатты құрметтеу ресурстарды ұжымдық бақылауды талап ететіні анық. Ол сондай-ақ адам өмірінің маңызды құрамдас бөліктерін, мысалы, су мен тұқымдарды адамзаттың мұрасы ретінде қарастыруды талап етеді, оның барлық құқықтық салдары бар. Бұл сонымен қатар экономикалық есептерде экологиялық «сыртқы әсерлерді» есепке алуды білдіреді.
Экономиканың қозғалтқышы ретінде қарастырылатын капиталдың жинақталуына ықпал ету үшін қазіргі уақытта негізінен айырбас құнына негізделген өндірістік жүйені өзгертуді білдіретін пайдалану құнына артықшылық беру керек. Бұл денсаулық сақтау мен білім беруді қоса алғанда, мемлекеттік қызметтерді қалпына келтіруді білдіреді, яғни олар тауар ретінде қарастырылмайды.
Демократияны жалпылау, әсіресе экономиканы ұйымдастыруда, капиталды иеленумен байланысты шешімдер қабылдау монополиясының жойылуын, сонымен қатар азаматтардың өз субъектілері болатын қатысудың жаңа нысандарының басталуын білдіреді.
Осы принциптерді құруда мультикультурализмді қабылдау мәдениетті оның құрамдас бөліктерінің біріне дейін төмендетпей, адамзаттың мәдени мұрасының байлығын танытуға мүмкіндік беруді, білімді монополияландыратын патенттерді тоқтатуды және әлеуметтік этиканы әртүрлі тілдерде көрсетуге мүмкіндік беруді білдіреді. .
Утопия? Иә, өйткені ол бүгін жоқ, бірақ ертең болуы мүмкін. Бұл қажетті Утопия, өйткені ол шабыттанудың синонимі және ұжымдық және жеке күш-жігердің үйлесімділігін жасаушы. Бірақ бұл даму моделін өзгерту бір күнде болмайтынын және оның нәтижеге жетуі үшін әртүрлі уақыт кезеңдерін талап ететін әрекеттер жиынтығымен құрылғанын мойындай отырып, өте практикалық қолдану болып табылады. Олай болса, осы логиканың бір бөлігін құрайтын және халықты жұмылдыру мен саяси шешімдердің мақсаты болуы мүмкін шараларды қалай ұсынуға болады? Көптеген ұсыныстар жасалды, бірақ басқаларын қосуға болады.
Табиғи ресурстар деңгейінде оны ұжымдық басқаруды көздейтін су туралы халықаралық пакті (тек қана мемлекет емес) мәселенің бар санасын көрсетеді. Кейбір басқа бағыттарды ұсынуға болады: мемлекеттердің энергетикалық ресурстарына егемендігі; азық-түлік тауарлары бойынша алыпсатарлыққа тыйым салу; биоәртүрлілікті, топырақ пен судың сапасын сақтауды және шаруа егіншілік принципін сақтау үшін агроотынды реттеу; 1 жыл ішінде жер температурасының 21ºС дейін көтерілуін шектеу үшін қажетті шараларды қабылдауst ғасыр; экологиялық және әлеуметтік әсерлерге қатысты тексерілген және рұқсат етілген пайдаланудың халықаралық кодексі арқылы мұнай мен пайдалы қазбаларға қоғамдық бақылау (соның ішінде: басқалармен қатар байырғы халықтардың құқықтары).
Пайдалану құнына келетін болсақ, кейбір практикалық мысалдар әрбір сектордың ерекшеліктеріне сәйкес су, электр қуаты, пошта, телефон, интернет, қоғамдық көлік, денсаулық сақтау, білім беру сияқты ортақ игілікті қалпына келтіруді қамтиды. Өнімнің қызмет ету мерзімін ұзартып, шикізат пен энергияны пайдалануды азайтатын барлық өндірілген тауарларға бес жыл кепілдік беруді талап ету керек. Өндіріс орны мен тұтынушы арасында 1,000 км-ден астам жол жүретін (өнімге сәйкес бейімделетін) өндірілген тауарларға салық салынуы керек, одан түскен түсім ең нәзік елдердің жергілікті дамуына жұмсалады. ХЕҰ белгілеген еңбек жағдайларының нормалары жұмыс уақытын қысқарту және олардың сапасын жақсарту арқылы күшейтілуі керек. «Жақсы өмір сүру» идеясын білдіретін сапалы элементтерді енгізе отырып, ЖҰӨ параметрлерін өзгерту керек.
Жалпыланған демократияны қолдану сансыз және олардың ішкі қызметі үшін де, гендерлік қарым-қатынастардағы теңдік үшін де жалпыға бірдей мойындалған мәртебені талап ететін барлық институттарға қатысты болуы мүмкін: кәсіпорындар, кәсіподақтар, діни, мәдениет және спорт ұйымдары. Біріккен Ұлттар Ұйымы деңгейінде негізгі шешімдер үшін үштен екі келісім және оларды қолдануға жататын шаралар үшін абсолютті көпшілік туралы ереже ұсынылуы мүмкін.
Мультикультурализмге келетін болсақ, ол басқа нәрселермен қатар, дәстүрлі білімді патенттеуге, адам өміріне байланысты жаңалықтарды (медициналық және фармацевтикалық) жұртшылықтың қарауына беруге және белгілі бір мәдениеттердің (территориялық) өмір сүруіне қажетті материалдық базаларды құруға тыйым салуды қамтиды. ).
Бұл баламалардың үйлесімді ансамблін құру үшін біріктірілуі мүмкін және адамзаттың ұжымдық мақсатын құрайтын нақты ұсыныстарға үндеу және Біріккен Ұлттар Ұйымының Бас Ассамблеясының Адамзаттың жалпы әл-ауқатының жалпыға бірдей декларациясының қолдануы. Ұлттар.
Аударған Виктория Баутри
Дүниежүзілік балама форумының веб-сайтында ұсыныстар жинағы ұйымдастырылуда. Оларға хабарласуға болады: [электрондық пошта қорғалған]
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау