Осыдан бес жыл бұрын, 2002 жылы Үндістанның Гуджарат штатында Холокост болды. Жан түршігерлік қырғындардың бірі Вадодарадағы ең жақсы наубайханада болды. BJP басқаратын үкімет оқиғаны жасырып, кінәлілерге із-түссіз кетуге мүмкіндік беру үшін бар күшін салды. Үндістанның Жоғарғы сотына апелляциялық шағым түскенде, жердің жоғарғы соты 2004 жылы келесі ескертулерді жасады:
Біз сияқты біркелкі діндер мен көп нәсілдік және көптілді қоғамы бар, каста немесе дінге байланысты кемсітушіліктен қорғауды қажет ететін елде бір немесе басқа дінді ұстанатын адамдардың өмірін қию қоғамға қауіпті салдары мен реактивті әсер етуі мүмкін. жалпы және ішкі тәртіпсіздіктерге байланысты ұлттың бірлігі мен қауіпсіздігіне нұқсан келтіруге бөлінетін элементтерді ынталандыруы мүмкін. Ол Ата Заңымыздың негізін қалаушылар армандаған тәртіпті қоғамның түп тамырына соқтығысады.
Махатма Гандидің жерінде жан түршігерлік өлтірулер орын алғанда, кейбір адамдар идеологиясында банкротқа ұшырап, оған қымбат болған барлық нәрселерден ауытқып кетті ме деген өте орынды сұрақ туындайды. Көптеген адамдар, соның ішінде бейкүнә және бақытсыз балалар мен әйелдер шайтандық жолмен өлтірілсе, бұл бүкіл қоғамды масқара етеді.
Қылмыскерлердің діні жоқ. Ешқандай дін зорлық-зомбылыққа үйретпейді, ал қатыгездікке негізделген дін мүлде дін емес, ол жағымсыз сезімдерді ояту және сол арқылы туындаған сезімдермен ойнау арқылы билікті тартып алудың жай ғана киімі. Кез келген діннен өтетін алтын жіп – махаббат пен жанашырлық. Дін атын жамылып зорлық-зомбылық таратқан фанаттар лаңкестерден де жаман, жат жаудан да қауіпті.
Сонымен қатар,
Қазіргі «Нерос» «Бест наубайханасы» мен бейкүнә балалар мен дәрменсіз әйелдер өртеніп жатқанда басқа жерден іздеп, қылмыс жасағандарды қалай құтқаруға немесе қорғауға болатынын талқылап жатқан шығар.
Бірінші ғасырдағы Нерон шамамен екі мың жылдан кейін Үндістанда бір емес, бірнеше иерархиялық инкарнацияларда көрінгені анық. Өткенге қарасақ, римдік Нерон мен қазіргі «Нерос» арасындағы керемет ұқсастықтарды табады. Оны шығару үшін тарихқа үңілейік.
Нерон Юлиан-Клаудиан әулетінің соңғы Рим императоры болды. 15 жылы 37 желтоқсанда дүниеге келген оны нағашы ағасы император Клавдий асырап алды, ол бірінші әйелі қайтыс болғаннан кейін Неронның анасына үйленді. Ол өзінің қызы Октавианы Неронға күйеуге берді. Неронның анасы өте өршіл әйел болды, ол Неронды император етіп, өзі де-факто билеуші болу үшін императорды жойды.
Нерон таққа 54 жылы 17 жасында отырды. Билігінің алғашқы жылдарында ол өзінің қол астындағыларды жомарттығымен және жұмсақтығымен таң қалдырды. Ол салықтарды азайтты, өлім жазасына және цирктегі қантөгіске байланысты жарыстарға тыйым салды, Олимпиада ойындарын қайта бастады, мемлекеттік қызметкерлердің бопсалауына тыйым салды және қоғамдық тәртіпті жақсарту үшін заңдар қабылдады. Тарихшылар оның билігінің алғашқы бес жылын Императорлық Римнің алтын кезеңі деп санайды. Бұл шараларды Нерон өзі бастады ма, әлде тәжірибелі сарбаз Афраниус Буррус пен оның тәлімгері, өз заманының көрнекті философы Анней Сенеканың ықпалы болды ма деген пікірлер екіге бөлінеді. Бір жазбада оның Августтың үлгісіне еліктеу туралы мәлімдемесі туралы айтылады. Ол Сенатқа құрметпен қарады және шешім қабылдауда талқылаулар мен ауқымда үлкен еркіндік берді. Ол өзінің судьялық міндетін адал атқаруға тырысты.
Алайда оның көзқарасы мен көзқарасы кенеттен өзгерді. Қала префектісі Люций Педаний Секундусты оның құлдарының бірі өлтіруі бетбұрыс болды дейді. Оның ашуланғаны сонша, ол префект үйіндегі төрт жүз құлдың бәрін өлтірді. Осымен оның билігінің зұлмат кезеңі басталды. Ол барған сайын әкімшілік міндеттерден алшақтап, уақыт пен күш-қуатын ойын-сауық пен ермекке арнады. Ол көп уақытын ат жарысына, ән айтуға, актерлік өнерге, би билеуге, өлең жазуға және жыныстық оргияға арнады. Анасы оны тізгіндеуге тырысты, бірақ ол ашуланғаны сонша, оны жоюға мәжбүр етті. Буррус пен Сенеканың кетуімен ешқандай шектеуші әсер де, ақылды кеңес те болмады.
Ол Римді әлемде теңдесі жоқ өте әдемі қала ретінде қалпына келтіргісі келді. Ол үшін бұрыннан бар тар жолдар мен қисық жолдарды бұзу, ескі және ұсқынсыз ғимараттарды қирату, жолға кедергі келтіретін храмдарды қирату керек болды. Римнің орнына жаңа қала Нерония пайда болуы керек еді.
64 жылдың шілдесінде Римде үлкен жойқын өрт шықты, ол оны алты күн бойы үздіксіз шарпыды. Мыңдаған адамдар қырылып, сансыз өнер туындылары жойылды. Өрттің кінәсі император қатты ұнатпайтын христиандардың есіктеріне жүктелді. Бұл туралы куәландыру үшін репетиторлық информаторлар шабыттанды. Нерон мәсіхшілерді өздерінің нанымдары мен доктриналары осындай жексұрын әрекетке баруға итермеледі деп мәлімдеді. Осымен оларды қудалау, дүние-мүлкін тәркілеу басталды. Осы процесте Петр мен Павел біздің дәуіріміздің 67 жылы қайтыс болды.
2002 жылғы Үндістанға оралған біздің Нерос 2000 жазықсыз адамның өліміне және жүздеген әйелдердің зорлануына әкелген Гуджараттағы қанды қырғынға мұсылмандарды ла Годхара жауапты деп айыптады. Үндістан парламентінің бұрынғы мұсылман мүшесі тірідей өртеніп кеткен. Біздің Нерос Годхарада (Айодхьядан индустарды тасымалдайтын пойыз) және басқа жерлерде куә болған лаңкестік әрекеттердің негізгі себебі ретінде исламның идеологиялық бағытын айыптады. Үнділік неростардың басшысы Ньютонның үшінші қозғалыс заңына жүгінді: «Әрбір әрекетке тең және қарама-қарсы реакция бар», - деп кейінгі қанды қырғынды ақтау үшін. Олардың кейбіреулерінің Гоадағы осы қырғыннан кейін сөйлеген сөздеріне де сілтеме жасауға болады.
Рим өртеніп жатқанда, Нерон Мецен мұнарасына көтеріліп, жалындаған жалындарға қарап, лирада Илиум қирағанының әнін ойнады. Виктор Гюгоның «Нероның жандырғыш әні» поэмасы Неронның көңіл-күйі мен ой-өрісін өте жақсы суреттейді. Кейбір өзгерістермен, Гуджарат жанып жатқанда біздің неролар не ойлаған болуы мүмкін. Әннің орнына олар Радж Дхарманы (мемлекеттің міндеті) шырқады.
Неронның әнінен бірнеше жолды келтірсек,
:
Менің қуанышты қоңырауым мені ең жақсы көретіндердің бәрін бірден әкелуі керек, –
Грек немесе Рим қожайынынан мұндай арка шамдары бұрыннан байқалмаған, —
Сондай-ақ еркін, бақылаусыз жекпе-жектерде де, мысқылға қарамастан,
Қатаң, бірақ жұмсақ Сенека ешқандай Ercles бамперінің төбесінен;
Сонымен қатар,
Мен Римді жазалаймын, мен кек аламын. Ол намаз оқымады ма?
Джовеге ерте ме, Мәсіхке кеш пе? Ол еврей болуға батылы барады!
Енді, сенің үрейіңде, менің олардан жоғары билік ету құқығымды иелен!
Жалғыз мен демаламын; осы үйіндіден басқа мен бірде-бір зал қалдырмаймын.
Бірақ мен жаңадан салу үшін қиратамын, ал Рим әдемірек жарқырайды...»
Бірақ менің күзетшілерімді шығарып, мені құдайлық емес деп санаған доттарды өлтіріңіз.
Қаттылық, жек көрушілік! Жою! Барлығын қиратыңыз»
Ал, құлдар, жаңа раушан гүлін әкеліңдер. Қандай иіс тәттірек?
Нерон Римді зәулім сарайларымен, жақсы жоспарланған жолдарымен, әдемі саябақтарымен және рахаттану бақтарымен қалпына келтірді. Ол өз қаражатына қаладағы алып тұрғын аудандарды қалпына келтірді. Ол көпшіліктің құрметіне ие болу үшін барын салды, бірақ сәтсіздікке ұшырады. Осы уақытта халықтың үлкен наразылығын тудырған басқа да маңызды оқиғалар болды. Сайып келгенде, оның өкінішінің күшті болғаны сонша, ол 8 жылы 68 маусымда өз-өзіне қол жұмсады. Оның соңғы сөзі: Qualis artifex pereo (Менде дүние қандай суретшіні жоғалтады)!
Бірақ біздің неролардың жүрегі мен санасы соншалықты нәзік емес, олар кез келген нақты өкінішті сезінуі керек, бірақ олардың кейбіреулері бес жыл бұрын Гуджаратта болған оқиғаға өкінетінін ауызша білдірді. Олар қайта құру жұмыстарымен де айналысты, бірақ қағаз жүзінде ғана. Олар қағаз жүзінде Үндістанның жарқырап тұрғанын айтты.
Біздің неролардан айырмашылығы, Римдік Нерон әлдеқайда жақсы ақын болды. 1998 жылы неміс ғалымы Кристоф Шуберт Studien zum Nerobild in der lateinichen Dichtung der Antike Beitiuge zur Altertumskunde атты докторлық диссертациясын жариялады. Осылайша, біздің Неролар Роман Неронның дарындары мен қасиеттеріне ұқсамайды. Демек, олар әлдеқайда қорқынышты және ұсқынсыз.
Электрондық пошта: [электрондық пошта қорғалған]
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау