Мен жақында Ирак Күрдістанынан оралдым, онда бірнеше апта бойы «Ислам мемлекеті» (ИМ) тобын тергеумен айналыстым. Көбінесе Сулеймания мен Дохук маңында жұмыс істей отырып, мені біраз таң қалдырған көптеген әлеуметтік және мәдени сипаттарды байқамай тұра алмадым.
Сирияда не болып жатқанын ескерсек, сириялықтарға қарсы нәсілшілдік деңгейі мені аңдып қалды. Мен күн сайын дерлік мұндай теріс пікірді кездестірдім. Сүлейманияда такси жүргізушісі: «Бұл сириялықтар біздің елді ойрандап жатыр», - деп мазақ етті. Тағы бір такси жүргізушісі сириялық балаларға көліктің терезелерін жуып, желім сататынына қатты ренжіді. «Бұлар лас балалар». ол айтты. Ирак Күрдістанына қашып келген ирактық немесе сириялық арабтардың ішкі қоныс аударушылардың осындай тілмен талқылануы ерекше болды.
Бұл жай такси жүргізушілері емес еді. Сүлеймания губернаторлығының ғимаратында бір офицер бізді осы аймақтағы босқындар лагерлеріндегі сұхбатымызға дайындауды жөн деп тапты. Ол маған сөзбе-сөз, сириялық босқындардың «бәріне шағымданатынын» айтты. Басқа бір қалада полиция бастығы менің әріптестерімнің сириялық босқындар тұратын лагерьде жұмыс істеуге рұқсат сұрап жатқанына таң қалып, көңілі қалды. Саясат басшысы: «Бірақ бұл сириялық босқындар!» - деді. Даусында менсінбеушілік аз болмады.
Мен күрд ұлтшылдығы арабтардың, парсылардың және түріктердің күмәнді бейнелерімен сырласатынын жақсы білетінмін. Ирак Күрдістанында мен мұндай көзқарастардың қаншалықты кең таралғанына таң қалдым.
Ирак Күрдістанында болғанға дейін мен білмеген бір нәрсе әлеуметтік өмірдегі консерватизмнің деңгейі болды. Менің әріптесім Айрин Бахмани маған Сүлейманиядағы үлкен мейрамханада сұрақ қойды: «Айналаңа қара. Бұл жерде әйелдер көп емес пе?» Адамдарға толы үлкен асханада ол жалғыз әйел болды.
Бахмани бірнеше рет Иранмен салыстырды. Иранда әйелдер де юре де, де-факто да еркектермен тең емес. Ирак Күрдістанында әйелдер де-юре ерлермен біршама тең, бірақ де-факто олар бәрі бірдей. Бахмани Ирак Күрдістанында бұл заң мәселесі емес, мәдени нормалардың бірі екенін баса айтты. Ашық жерлерде әйелдер жиі көрінбейтін.
Ирак Күрдістанында сыбайлас жемқорлық, непотизм немесе цензура сирек кездесетін құбылыс емес. Полиция бастығы Сүлеймания губернаторының ресми рұқсатын алған соң, бізді босқындар лагеріне жіберуге көндіргіміз келді. Біз полиция бастығына қоюды жоспарлаған әрбір сұрақты ашуымыз осы сендіру процесінің бір бөлігі болды. Біз оған естігісі келетінін айтқан соң, ол бізге батасын берді.
Біздің Синджарға жету әрекетіміз одан да маңыздырақ болды. Күрдістан аймақтық үкіметінің (KRG) бақылау-өткізу бекетіндегі шенеуніктері бізді екі рет ерікті түрде кіргізбей қойғаннан кейін, жақсы байланыста болған досымыз Сүлейманиядағы тиісті органдарға телефон соқты. Олардың бірі Сүлейманиядағы ең ықпалды және жоғары лауазымды шенеуніктердің бірі болды, оның кім екенін әзірге ашып айтпаймын. Байланысымыз осы жоғары лауазымды шенеуніктің ісін ұсынды. Шенеунік Қырғызстанның журналистердің ПКК бақылауындағы аймақтарға оңай жетуіне жол бермеуі керек деп жауап берді. Кем дегенде, ол шыншыл болды.
Босқындар лагеріне кіруге және жұмыс істеуге рұқсат алу бірнеше күнді алды. Полиция бастығының ақыры келетінін полиция бөлімшесінің алдында күтіп тұрғанда, тағы бір контактіміз бізге жарқын оқиғаны айтып берді. Оның досы бар, ол 2014 жылы ИМ шабуылынан қашуға мәжбүр болды. Бұл адам араб текті ирактық. Ол бір айдан астам уақыт бойы Ирак Күрдістанындағы ішкі көші-қон мәртебесін заңдастыруды күткен. Ол күнде полиция бөлімшесіне келіп тұратын. Ештеңе. Қызмет жоқ. Шенеуніктер оны күтуге мәжбүр етті. Бір күні хабарласқанымыз полиция бастығымен жеке сөйлесемін деп шешті, өйткені олар таныс. Бізбен байланысқан адам бұл істі полиция бастығына жеткізді. Полиция бастығы істің мән-жайына назар аудармады; керісінше, ол жай ғана біздің контактіміз бұл адамды тани ма деп сұрады. Біздің байланысқанымыз оң жауап берді. Полиция бастығы: «Жарайды, болды», - деп жауап берді.
Таяу Шығыстағы бірнеше мемлекеттік аппараттардың жұмыс істеу тәсілінен айырмашылығы жоқ.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау