Көптеген ондаған жылдар бұрын Майн Кампфта Адольф Гитлер мынаны айтты; «Бүгін менің жүріс-тұрысым Құдіреті шексіз Жаратушының еркіне сай екеніне сенемін». Осы уақытқа дейін бәрімізде сол «еріктің» салдарын бағалауға мүмкіндік болды. 2003 жылы израильдік Haaretz газетінің мақаласында Палестина басшысы Буштың оған айтқан сөзін келтіреді; «Құдай маған «Әл-Қаидаға» соққы беруді бұйырды. Ал мен оларды ұрдым. Содан кейін ол маған Саддамға соққы беруді тапсырды, мен оны жасадым. Енді мен Таяу Шығыстағы мәселені шешуге бел байладым».
Осы кезеңдегі және одан кейінгі Германиядағы ұлттық социализмнің қарапайым өмірге әсері туралы соңғы бірнеше онжылдықта жүргізілген зерттеулер үндемеу, иығына қарау және қорқу сияқты маңызды азаматтық көзқарастарды тізімдеді және келесіге көшті. мұндай көзқарастардың салдарын және басқаларға жасалған осындай төтенше зорлық-зомбылықты қабылдау нәтижелерін бағалау. Бұл зерттеулердің көпшілігі кінәнің, депрессияның және тіпті жарақаттан кейінгі ұжымдық стресстік бұзылыстың ұжымдық белгілерін көрсетті.
Зұлымдықтардың пассивті жақтаушылары ретіндегі осы жеке салдарларға қоса, егер Екінші дүниежүзілік соғыстың нәтижелеріне тереңірек үңілсек, неміс халқына нацистік қылмыстар үшін кінәлі болғандықтан жиі жеккөрінішті көзқараспен қарайтынын көреміз. Шетелге келген немістер, әсіресе 1950 және 1960 жылдары жергілікті тұрғындардан және олардың отбасылары немесе достары қатыгездікте өмір сүрген немесе өлген шетелдіктер қорлаған. Қазірдің өзінде Еуропада және бүкіл әлемде немістерді кейде Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде нацистік немістер жасаған зұлымдықтарды бастан кешірген қарт адамдар стигматизациялайды.
Батыстықтар ретінде біз «біздің» жауынгерлеріміздің жараланған немесе өлген санын осы азғын соғыстағы сәттілік пен сәтсіздіктің өлшемі ретінде санайтын болсақ, біз өлген, жараланған немесе қоныс аударған ирактықтардың барлығының ұзақ мерзімді әсер ететінін елемейміз. күнделікті өмірімізде. Егер біз үкіметтеріміз өлтірудің қашан ұзаққа созылғаны туралы шешім қабылдауын күтетін болсақ, мен батыстықтар ретінде соншалықты алыс емес болашақта моральдық сотқа және оған байланысты бағынышты жарақатқа тап боламыз ба деп ойламаймын. Бір кездері Гитлердің гүлденуіне мүмкіндік берген «жазықсыз» азаматтық немістердің бетпе-бет келуі сияқты.
10 жылы 2007 тамызда Just Foreign Policy коммерциялық емес ұйымы АҚШ-тың басып кіруі нәтижесінде қаза тапқан ирактықтардың саны 1,000,985 30 2007 адамды таң қалдырды деп мәлімдеді. 8 жылдың 2 шілдесінде Оксфам мен Ирактағы үкіметтік емес ұйымдарды үйлестіру комитеті жариялаған баяндамада 2 миллионға жуық ирактық суға, санитарияға, азық-түлік пен баспанаға мұқтаж екені және XNUMX миллионнан астам адамның, негізінен әйелдер мен балалардың зардап шеккені айтылған. Иракта қоныс аударған және сенімді табысы жоқ, ал тағы XNUMX миллион ирактық босқын ретінде елден, негізінен көршілес Сирия мен Иорданияға қашып кетті.
Бұл ауыр оқиға белгілі бір ел мен аймақпен шектелгенімен, оның салдары мен салдары соншалық, олар неміс саяси экономисі және әлеуметтанушысы Макс Вебер бір кездері «әмбебап мәні мен жарамдылығы» деп атаған мәдени құбылыстардың қатарына кіреді. ²
Егер біз батыстық империалистік сыртқы саясаттың басқа адамдар мен оларға жасалған қырғынға қарсы тұруға батылдық таныта алмасақ, біз жаңа тарихымызды зерттеп, мұндай әрекеттердің «біз» және «біздің» балаларымыз үшін салдары туралы ойлануымыз мүмкін. Бәлкім, таза өзімшіл көзқараспен қарасақ та, геноцидті бұл ұжымдық қабылдау кері қайтарылып, біз тағы да бейбіт демократиялық өмір сүру жолын жалғастыра аламыз. Егер олай болмаса, француз философы Вольтердің «қар көшкініндегі ешбір қар ұшқыны ешқашан жауапкершілікті сезінбейді» деп біздің ұжымдық апатия туралы айтқан сипаттамасына міндеттіміз деп ойлаймын.
Егер бұл біздің таңдауымыз болса, Гитлердің әрекеттері арқылы Құдіретті Жаратушының «еркі» үшін адамзат бір рет құнын төлеген сияқты, біз де Құдайдың «еркі» үшін Буштың әрекеттері арқылы тағы да төлеуге міндеттіміз.
Пабло Оузиэль - белсенді және еркін жазушы, Испанияда орналасқан. Оның жұмысы Znet, Palestine Chronicle, Thomas Paine's Corner және Atlantic Free Press сияқты көптеген прогрессивті бұқаралық ақпарат құралдарында пайда болды.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау