Тіпті солшылдар оң жаққа бет бұрып, Вашингтон тұжырымдаған барлық неолибералдық саясатты қабылдай бастағанда, бұл елдің барлық азаматтары үшін ояту қоңырауы болуы керек. Бас министр Будхадеб Бхаттачарья басқаратын Батыс Бенгалиядағы билеуші солшыл майдан (ДБ) өз халқын алдап қана қоймайды, сонымен қатар егіншіліктен басқа мақсаттар үшін ауылшаруашылық жерлерін мәжбүрлеп сатып алу арқылы басымдыққа ие болуға тырысады. Үндістан Конституциясында бекітілген Мемлекеттік саясаттың директивалық принциптерін (DPSP) бұзады.
Жаһандық ойыншылар Татас, үнділік Наваратналардың бірі Батыс Бенгалияда 220 миллион долларлық шағын автокөлік жобасын құруды жоспарлап отыр. Жоба 10,000 мыңға жуық адамды жұмыспен қамтамасыз етеді деп күтілуде. Осы мақсатта Батыс Бенгалияның солшыл үкіметі Tata Motors компаниясының талабы бойынша ДБ-ның Хугли ауданында орналасқан Сингур ауданындағы бақытсыз фермерлерден 927 акр құнарлы ауылшаруашылық жерлерін алуға шешім қабылдады. астанасы Калькуттадан сағаттық жерде. Дүниежүзілік банк үкіметінің бұл халыққа қарсы шешімі күнкөріс көзін тартып алып, өз топырағынан жұлып жатқан жергілікті фермерлердің ғана емес, сонымен қатар Тринамоол Конгрессінің басшысы Мамата Банерджи бастаған ДБ оппозициясының да кеңінен наразылығын тудырды. оның NDA одақтасы BJP және бастапқыда Конгресс қолдады. Шағын автокөлік жобасы үшін (немесе кез келген жоба үшін) негізгі ауылшаруашылық жерін сатып алу құқығын Медха Паткар сияқты жетекші құқық қорғаушылар, журналистер, Махашвета Деви сияқты жазушылар, адвокаттар және біз сияқты басқа да азаматтар даулады.
Бұл өте құнарлы жер жылына үш өнім береді. Бұрын бұл жерді су тасқыны басып қалатын. Howrah-Burdwan аккорд сызығы су тасқынын тоқтатты. Қазір шаруаларға арналған алты тоңазытқыш қоймасы бар. Осылайша, жер иеленушілер, тіпті шағын және маргиналдар да жақсы жұмыс істеп, берілген параметрлерге риза болды. Дүниежүзілік банк үкіметінің бұл неолибералистік әрекеті кенеттен Сингур халқының тыныш өмірін бұзды. Олардың көпшілігі мерзімсіз ереуілге шықты. Дүниежүзілік банк үкіметі өтемақы пакетін жариялады, бұл ірі фермерлерді қанағаттандыруы мүмкін, бірақ шағын және маргиналды фермерлерді емес. Сонымен қатар, елдің көп бөлігіндегі ұйымдаспаған сектордағыдай еш жерде тіркелмеген үлескерлер сияқты көптеген басқа жұмысшылар, жұмысшылар ешқандай өтемақы алмайды. Осылайша, Үндістанның Социалистік бірлік орталығы, Криши Джоми Ракша комитеті және т.б. сияқты көптеген ұйымдар қолдаған Сингур халқының наразылық акциялары күтілуде. Үкіметтің үгіт-насихатына қарамастан, 550-ден астам адам өз жерлерін мемлекетке сатуға келіспеді.
Штат үкіметі желтоқсандағы күріш егінінен кейін жерді Tata-Motors компаниясына беру туралы шешім қабылдады. 30 қарашада Тринамул конгресінің депутаттары штат жиналысында зорлық-зомбылық көрсетіп, жиһаздарды сындырды. Одан кейін «бандалар» сериясы шықты. Сонымен қатар, Сингур аймағында және оның айналасында тыйым салу туралы бұйрықтар енгізілді және әлі де күшінде. Ауданға 6000-нан астам полиция қызметкері жұмылдырылды, жедел әрекет ету күштері жоғары дайындықта болды. 7 желтоқсанда «Сингурға марш» ұйымдастырылды, онда Медха Паткар мен БДЖП Раджнат Сингх аренаға кіруге рұқсат етілмеді. Мамата Банерджи соңғы он төрт күннен бері мерзімсіз аштық жариялап жатыр. Ол үкімет өз шешімін жоймайынша және ауылшаруашылық жерлерін сатып алуды тоқтатпайынша, бас министрдің диалог туралы ұсынысынан бас тартты. Сингур халқы шайқасқа дайын және олар қарулы қақтығыстың болмайтынын сезеді. Қарулы полиция мен қауіпсіздік күштері аумақты қоршауды аяқтауға жақын, жергілікті халыққа қиянат жасауда. Бір сөзбен айтқанда, Бенгалия ауылында да, Калькуттада да көңілі толмайтын жастар көбейіп келе жатқандықтан, кейіннен болатын еріксіз нәсілдік көтерілісті есепке алмағандықтан, Сингур кез келген сәтте жарылып кетуі мүмкін қамалға айналды. Соңғы есептер Үндістанның 20 ауданының 593% жергілікті наксалиттер әкімшілігінің тиімді басқаратынын көрсетеді.
Сайлаудан кейін сайланған халық өкілдері өз мүдделері қорғалады деген үлкен үмітпен билікке дауыс берген адамдарға қарсы әрекет ете бастағанда, бұл елдің азаматтары не істеуі керек? Тіпті солшылдар да өздерінің ойын жоспарын ешкім көре алмайды деп елестетіп, қатты капиталистер сияқты әрекет ете бастағанда не істейді?
Бұл жерде басты мәселе өтемақы пакетінде емес. Басты мәселе, жоба үшін ауылшаруашылық жерлері неге алынуы керек? Үндістанның 21 пайызы немесе 68 миллион гектары шөл дала болып жатқанда, оның орнына неге тақыр жерлерді бермеу керек? БД Банкура және Пурулия сияқты аудандарда 10-15% құнарсыз топырақ бар. Шаруашылық жерлері ешбір шығынға ұшырамауы керек, тіпті егер мемлекет ауылшаруашылық өнімдері артық деп айтса да, мемлекет тек өзіне ғана азық-түлік өндірмейді.
Неліктен Tata Motors немесе оның орнындағы кез келген басқа корпорация құнарсыз жерде зауыт ашқысы келмейтінін түсіну оңай. Әрине, құнарсыз жерлерде тіпті канализация, су және электр жарығы сияқты қарапайым тұрмыстық жағдайлар да болмайды. Татас, егер бұл жобаға 10,000 XNUMX жұмысшыны жұмысқа алатын болса, өз күштерімен қалашық салуға тура келеді. Бірақ содан кейін неге жоқ? Үкімет қажетті құралдарды қамтамасыз етпейтін көптеген жерлерде (бұл Үндістанның көптеген бөліктерінде, осы күндері барлық қор құйылып жатқан метрополитеннен басқа) біз жеке адамдар мұның бәрін өзіміз басқаруға мәжбүр болғанда, неге корпорациялар бірдей ережелерге бағынуы керек емес пе? Татас оның үнемді болмайтынын және нәтижесінде шағын көліктердің бағасы қарапайым адамның қолы жетпейтінін айтады. Үндістанның ішіндегі және сыртындағы кең нарықты ескере отырып, шағын көліктерді қабылдауды күтетін бұл дәлел шын мәнінде орындалмайды. Бірақ содан кейін амбиция мен ашкөздікте шек жоқ. ДБ үкіметі де, Татас та шағын көлікті соншалықты арзан бағалағысы келеді, сондықтан оны кез келген азамат, ең болмағанда, ДБ-ға дейін көтере алады. Нәтиже? Бұл шағын автокөлік жобасы басқа жобалар үшін катализатор ретінде әрекет етуі үшін бітелу. Бүкіл жердегі шамадан тыс көліктер мұнайға деген үлкен сұранысты тудырып қана қоймайды, сонымен қатар тұрақ орындарына (тіпті ауылдарда да – шағын көліктері бар ауылдағы әрбір үйді тар жолақта ұстайды деп елестетіп көріңізші!), жолдарға, эстакадаларға және т.б. . Сол кезде ДБ географиясын өзгерту керек еді және ол дәл Дели жолымен жүреді. Кішкентай саудагерлерді баяу өлтіретін сауда орталықтары болады. Бір сөзбен айтқанда, ДБ-ның жалпы акционерленуі. Қалған мемлекеттер де үлгі алады.
Олай болса, ондаған мың, сайып келгенде миллиондаған отбасылар жойылып, тамырымен жойылып, Үндістанның тірегі болған аграрлық экономика мәңгілікке жойылса ше? Бұл туралы бұдан әрі егжей-тегжейлі айтудың қажеті жоқ. Мәселе мынада: “Бұл біз қалайтын «даму» түрі ме?â€
Осының бәрінің астарында жұртшылық арасында ешқашан талқыланбайтын тағы бір сұрақ жатыр. Делидегідей «тым көп даму» үшін кім төлейді? Тек Делиліктер ме? Логикалық тұрғыдан алғанда, солай болуы керек. Неліктен жеңілдіктерді пайдаланбайтын немесе пайдалануға рұқсат етілмеген адамдар Делидің дамуы үшін төлеуі керек? Ерте ме, кеш пе, Үндістан да АҚШ сияқты қару-жарақ пен бомбаларды экспорттау арқылы ақша табатыны анық, осылайша Үндістан Конституциясының халықаралық бейбітшілік пен қауіпсіздікті нығайтуға және соған байланысты мәселелерге қатысты 51-бабын бұзады.
.
Үндістан конституциясы өз азаматтарына осылай жоспарлаған ба? Жоқ. Бұл біз қалайтын даму түрі емес. Біз байлықтың әділ бөлінуін қалаймыз, «әртүрліліктің» сақталуын қалаймыз. Әр аймақта, ауылда, қалада дамудың әр түрлі мәні бар. Демек, даму ақшалай сыйақы беру дегенді білдірмейді. Қалтасында қыруар ақшасы бар адам қарапайым инфрақұрылымы жоқ шалғай ауылда не істейді? Осылайша, Дүниежүзілік банк үкіметі жойылған фермерлерге өтемақы төлегісі келгенде, ол оларға ең болмағанда бұрын пайдаланған барлық негізгі қолайлылықты қамтамасыз ете ме? Бұл мүмкін емес, мүмкін емес, өйткені үкіметтер төменгі деңгейде жұмыс істеуді және басқаруды тоқтатты. Олар инвестиция негізінен корпоративтік мүдделерді қанағаттандыратындай етіп, өз мемлекетіне инвестиция тарту міндетін ғана алды. Және қандай бағамен, біз қазірдің өзінде көрдік.
Бұқаралық ақпарат құралдары ауылшаруашылық жерлерін сатып алуды сынаса да, әдетте бұл қадамға заңды түрде дауласу мүмкін еместігін көрсетеді. Бұл дұрыс сурет емес сияқты. Мемлекеттік саясаттың директивалық принциптерін қарастырыңыз. 39-бапта қамтамасыз ету мақсатымен мемлекет ұстанатын саясаттың жекелеген қағидаттары белгіленген:
а) азаматтардың, ерлер мен әйелдердің теңдей тиісті қаражатқа құқығы бар
өмір сүру
(b) қауымдастықтың материалдық ресурстарына иелік ету және бақылау осындай
ортақ игілікке жету үшін ең жақсы түрде таратылады.
(c) экономикалық жүйенің жұмысы шоғырлануға әкелмейтіні
байлық пен өндіріс құралдары жалпыға ортақ зиян.
(d) ерлер мен әйелдер үшін бірдей жұмыс үшін бірдей жалақы болуы.
е) жұмысшылардың, ерлер мен әйелдердің денсаулығы мен күші және жасы кіші
балаларға зорлық-зомбылық көрсетілмейді, азаматтар экономикалық қажеттілікпен кіруге мәжбүрленбейді
олардың жасына және күшіне сәйкес келмейтін әрекеттер.
(f) балалық шақ пен жастық шақ қанаудан және моральдық және моральдық әрекеттерден қорғалады
материалдан бас тарту.
Сол жақ майдан үкіметінің әрекеттері осы принциптердің көпшілігін бұзады. Орталықтағы Индира Ганди үкіметі 14 жылы DPSP-тің орындалмауына байланысты жалпы сайлауда үлкен кері әсерлерге ұшырағаннан кейін 1969 ірі коммерциялық банктерді ұлттандыру және жеке тұлғалардың әмияндарын жою туралы шешім қабылдағанда, Жоғарғы Сот бұл екі қадам да конституцияға қайшы деп мәлімдеді. және Негізгі құқықтарға қайшы келеді. Осылайша, орталық үкімет конституцияға лайықты өзгерістер енгізу үшін заң жобаларын енгізді. Конституцияға түзетулер енгізу туралы заң жобаларын жылжыту кезінде сол кездегі заң министрі Х.Р.Гокхале былай деді: «Егер Директивалық қағидаттар, конституциядағы динамикалық элемент және Негізгі құқықтар, статикалық элемент арасында қайшылық болса, шешім осы елдің пайдасына қабылдануы керек. Директивалық принциптер, олар ақырында басым болуы керек. Төтенше жағдай кезінде DPSP-ке қатысты көптеген конституциялық түзетулер туралы заң жобалары қабылданды. Алайда 9 жылы 1980 мамырда Жоғарғы сот өз үкімін шығара отырып, Кешавананд Бхарати Директивалық қағидаттардың негізгі құқықтарға басымдылығы күшін жойды. Соттың жаңа ұйғарымының нәтижесінде Парламенттің өкілеттігі барлық немесе басқа қағидаларды емес, тек екі директива қағидатын – 39(b) және 39(c) орындау үшін заң шығарумен шектелді. принциптері. Кез келген жағдайда, Сингурға қатысты ДБ үкіметінің әрекеттері 39(b) және 39(c) қағидаларын бұзады.
31-бапта «меншік құқығы» қарастырылған. Дегенмен, үкіметтің тиісті өтемақы төлей отырып, заңның құзырына сәйкес мүлікті сатып алу құқығы бар және егер мүлік жалпы қоғамның мүддесі үшін немесе кесте тайпаларының мүдделерін қорғау үшін алынған болса ғана. Өтемақы мәселесін сот емес, заң шығарушы органдар шешеді.
«Ортақ игілік», «жалпы жұртшылықтың мүддесі» нені білдіретіні туралы пікірталас болуы мүмкін. Біз оған жақын арада ораламыз.
Конституция бойынша жер реформасының жауапкершілігі ең алдымен мемлекеттердің міндеті болды. Осылайша, штаттар мен одақтық территорияларда заминдарларды, жагирларды және инамдарды жою, жер иеліктерінің шегін бекіту туралы заңдар қабылданып, жер иелері алған артық жерлер жерсіздерге бөлінді. Ачария Виноба Бхавенің жетекшілігімен 50 акрға жуық жер Бходан және Грамдан қозғалыстары бойынша бөлінді және жерсіз ауылшаруашылықшылар арасында бөлінді. Мұның бәрін ұмытпауымыз керек.
Үндістан 1991 жылы экономикалық реформаларды бастағаннан бері, коалициялық саясат дәуіріне қарамастан, сайлаудан кейін сайлау, бір рет сайланған саяси партиялардың үнемі өсіп келе жатқан көптігі билеуші партияның арасындағы айырмашылықты жойып, бір әнді қосыла бастады. сайлау алдында сайлаушыларына қандай уәде бергеніне қарамастан, оппозиция да солай әрекет етеді. Олар мұны «мәселеге негізделген саясат» деп атайды, өйткені Вашингтон және бүкіл капиталистер айтқан «неолибералдық реформалар» барлық кедергілерді айналып өтіп, оңай енгізілуі мүмкін. «Мәселеге негізделген саясат» күн тәртібі болса, азаматтардың да саяси көзқарастары немесе қалауы болмауы керек. Маңыздысы тек «мәселелер» болуы керек және олар «ортақ игілік» арасындағы айырмашылықты түсінуі керек.
конституцияда көрсетілгендей және жақсы қоғам, жақсы экономика қандай болуы керек және қатал капиталистер біздің сенуімізді қалайды және Үндістан кімнің ізімен қозғалады дегенді білдіреді. .
Ноам Хомский өзінің «Адамдардың үстінен пайда» (Seven stories Press, Нью-Йорк 1999) кітабында «неолиберализм» және оның салдарын, тіпті Үндістанға қатысты нақты анықтамасы мен сипаттамасын ұсынады. Оның айтуынша (1-тарау «Неолиберализм және жаһандық тәртіп»), «Вашингтон консенсусы» деп те аталатын «неолиберализм» термині негізінен Адам Смиттің классикалық либералдық идеяларына негізделген нарыққа бағытталған принциптер жүйесін ұсынады. қамқоршы әулие. Адам Смит атап өткендей, Англиядағы саясаттың «негізгі сәулетшілері» «көпестер мен өндірушілер» болды, олар мемлекеттік билікті өз мүдделеріне қызмет ету үшін пайдаланды, бірақ олар басқаларға, соның ішінде Англия халқына «ауыр» әсер етті. Сол сияқты, неолибералдық «Вашингтон консенсусының» негізгі сәулетшілері жеке экономиканың қожайындары болып табылады, негізінен халықаралық экономиканың көп бөлігін бақылайтын және саяси құрылымдарға, сондай-ақ ой мен пікір құрылымына үстемдік ету құралдары бар үлкен корпорациялар.
Негізгі ережелер: сауда мен қаржыны ырықтандыру, нарықтар бағаны белгілеуге мүмкіндік беру, инфляцияны тоқтату (макроэкономикалық тұрақтылық), жекешелендіру. Үкімет «жолдан» кетуі керек, демек, халық та. Қазіргі нұсқа «мемлекетті азайту» деп аталады, яғни шешім қабылдау билігін қоғамдық аренадан нақты әлемде «жеке тиранияларға» ауыстыру. Бұл қоғамдық тираниялар жасырын және қоғамдық бақылаусыз немесе бақылаусыз әрекет етеді. Меніңше, бұл қазіргі тілмен айтқанда «жүйе» деп аталады.
Ол Еркін нарық доктринасы екі түрлі болатынын атап көрсетеді: Біріншісі – қорғансыздарға таңылған «ресми доктрина». Екіншісі: «шынында бар еркін нарық доктринасы». Күштілер мен байлар үшін – «Еркін нарық» доктринасы сізге пайдалы, бірақ мен үшін емес, уақытша артықшылықтан басқа». Мысалы, Ұлыбритания 1846 жылдық протекционизмнен кейін, зорлық-зомбылық пен мемлекеттік билік оны кез келген бәсекелестерден әлдеқайда алға қойғаннан кейін 150 жылы ғана либералдық интернационализмге бет бұрды.
Үндістан туралы ол былай дейді:
“ Үндістан сабақ беретін жағдай; ол он сегізінші ғасырдың аяғында бүкіл Еуропадағыдай көп темір өндірді, ал британдық инженерлер 1820 жылы «технологиялық алшақтықты» жабу үшін болат өндірудің неғұрлым жетілдірілген әдістерін зерттеді. Бомбей теміржол бумы басталған кезде бәсекеге қабілетті локомотивтер шығарды. Бірақ «шынында да бар еркін нарық доктринасы» Үндістан өнеркәсібінің бұл салаларын сол кездегі стандарттар бойынша дамыған тоқыма, кеме жасау және басқа салаларын жойғандай қиратты.» (Адамдардан пайда: 35)
Дәл осы мағынада Майкл Альберт, жазушы, экономист және белсенді капитализм туралы мынаны айтады (сілтеме: «Үмітті жүзеге асыру: капитализмнен тыс өмір» Майкл Альберт, Зед Букс, Лондон, 2006):
Капиталистік экономикалар корпорациялар және олардың басқару элементтері түріндегі шоғырланған биліктің алып орталықтарын шығарады. Ол сондай-ақ автоматтандырылған, әлсіреген, орталықтандырылған және ажыратылған жұмысшылар мен тұтынушыларды шығарады. Жұмысшылардың оқшаулануы және ажыратылуы бұқаралық ақпарат құралдарының манипуляциясы арқылы одан әрі күшейеді. Капиталистік жаһандану әртүрлілікті емес, мәдени гомогенизацияны тудырады. Жергілікті және коммерциялық емес нәрсе тіпті өмір сүру үшін күресуі керек. Ол сондай-ақ халықаралық үстемдік пен бағыныштылықтың нормалары мен күтулерін белгілейді. Осы нормаларды бұзуды белгілеу, орындау, қорғау және жазалау үшін ел ішінде бұл полицияның мемлекеттік аппараттарының ұлғаюын және көбірек репрессияны білдіреді. Халықаралық деңгейде бұл жергілікті, аймақтық және халықаралық қақтығыстар мен соғысты білдіреді.
Осылайша, біз Үндістанның корпоративтік гурусқа еріп, әдеттегі капиталистік мемлекетке айналу жолында екенін көреміз. Бірақ бұл Үндістанның Конституциясында айтылғандай емес. Үндістан зайырлы, социалистік, демократиялық республика болып табылады және конституцияның негізгі құрылымына мызғымас. Соны ұмытпайық. Демек, конституцияда айтылғандай, «ортақ игілік» корпорациялар үшін емес, қарапайым халыққа, кедейлерге, фермерлерге жақсылық білдіреді. Осылайша, біз бейбіт наразылықтар жалғасып жатқанда және қозғалыс көбірек қолдау тауып жатқанда, Дүниежүзілік банк үкіметінің әрекетіне сотта шағымдануға болатынын айтамыз.
Сингур жеке оқиға емес. 1980 жылдардан бері жалғасып келе жатқан Нармада алқабындағы тайпалардың қоныс аударуынан бастап, 2006 жылы қаңтарда Ориссадағы Калинагар тайпаларынан Татаның орман алқаптарын алуы барысында ондаған адамды атып өлтіруге дейін, Далиттер, олардың жақында көтерілістеріне әкелді, өйткені олар қазір білім алған және әлі де әділдікке қол жеткізе алмағандықтан, әртүрлі штаттардағы технополистер үшін жер сатып алуға, ең соңғысы Кералада, фермерлердің су үшін күресіне дейін. Тамилнад, барлығы бірдей қасиеттер туралы айтады. Яғни, саяси партиялардың DPSP талаптарын бұзуы.
Бізге мәселенің шешімі керек. Екі мақсат бар: (1) Сайланған өкілдердің өз уәделерінен қайтып кетпеуін және сайлаудан кейін басқа әуенді шырқамауын қамтамасыз ететін заң немесе механизм жасау. Егер олар жасаса, оны «билікті теріс пайдалану» деп атаған жөн.
(2) Біз іздейтін қоғам мен экономикалық тәртіп туралы «көзқарас» болу, содан кейін оны жүзеге асыруды жоспарлау. Жоғарыда атап өтілгендей, Үндістан Конституциясы бізге Майкл Альберттің «Ынтымақтастық, әртүрлілік, әртараптандыру» қағидаттарына негізделген «Қатысушы экономика» көзқарасы мен жоспарларын қабылдасақ, бізге жұмыс істеу үшін кең негіз береді. Капитал және өзін-өзі басқару – қазіргі әлемнің, жүрексіз неолибеалистік нарықтық экономикалардың нақты мәселелерін қарастыратындықтан, біз әлдеқайда жақсы әлемді жүзеге асыруға үміттене аламыз.
Альберт айтқандай, «Қатысу экономикасы» немесе «Парекон» капитализмді алмастыратын экономикалық жүйе болып табылады. Бұл посткапиталистік экономиканың айқындаушы белгілеріне арналған ұсыныс.
Альберт «Үмітті жүзеге асыру» кітабында «Ынтымақтастық, әртүрлілік, теңдік және өзін-өзі басқару» төрт қағидасын өміріміздің барлық дерлік саласында қолдану арқылы жақсы әлемді, үлкен еркіндік пен әділеттілік бар әлемді қалай жасайтынын көрсетеді. Олар әрбір мекемеде, тіпті Корпорациялар ішінде де жетекші жұмыс принциптері болуы керек. Ережелер болмаған жағдайда, осы қағидаттардың тиімді жүзеге асырылуын қамтамасыз ету үшін көбірек институттар құру қажет. Бір сөзбен айтқанда, жақсы қоғам құру үшін біз өз көзқарасымызды өзгертуіміз керек. Мысалы, «ынтымақтастық экономикасы» капиталистік экономикаға қарағанда басқалардың шарттарын ескеру және құрметтеу негізінде әрекет ету керек дегенді білдіреді. «Әртүрлілік» біз нарықтың барлық түрлеріне мүмкіндік беруіміз керек дегенді білдіреді. «Адамдар табиғи түрде көрсететін талғамдардың, қалаулардың және таңдаулардың алуан түрлілігін капитализм коммерциялық көзқарастар мен әдеттерді тудыратын мәжбүрлі нарықтық орталар арқылы мәжбүрлеу үлгілеріне қысқартады “. «Меншікті капитал» өнімді бөлумен байланысты. Пареконда «үлкен капитал» сыйақы оның өнімі үшін ғана емес, әлеуметтік қажетті заттарды өндірудегі күш пен құрбандық үшін болуы керек дегенді білдіреді. Төртіншіден, жақсы экономика бай демократиялық экономика болуы керек. Әрбір адам шешім қабылдауда жоғары әсерге ие болады, бұл басқа адамдардың бірдей әсер ету деңгейіне ие болу құқығына нұқсан келтірмейді. Біз бәріміз шешімдерге олардың бізге қалай әсер ететініне пропорционалды түрде әсер етеміз. Яғни, «Өзін-өзі басқару».
Альберт осы принциптердің сақталуын қамтамасыз ету үшін мекемелерді, жұмысшылар және тұтынушылар кеңестерін және т.б. құру туралы айтады. Тағы да, Үндістан Конституциясы ауылдағы жергілікті өзін-өзі басқару органдарының үш деңгейлі құрылымымен 40 жылы құрылған «Панчаяти-Раджа» жүйесі (1958-бап) түрінде «өзін-өзі басқаруды» қарастырды. , блоктық және аудандық деңгейлер. Біздің көзқарасымыз Альберттің идеяларын дәл осы жүйеге енгізу болуы керек.
Коалициялық саясаттан тыс
Нақтырақ айтсақ, Альберттің қозғалыс, ұйым және құрылым туралы ұсынатыны бүгінгі Үндістанның коалициялық саясатынан тыс тағы бір қадам болар еді. Оның пікірінше, қазіргі қозғалыстардың екі түрі бар. Олар не бір мәселе төңірегінде ұйымдасады және бір ғана мәселеге бағытталған күресті қамтиды (мысалы, үнділік контекстте фермерлер кәсіподағы, «Криши Джоми Ракша комитеті (ферма жерлерін қорғау үшін), кәсіподақ). артта қалған таптарды көтеру үшін және т.б.) немесе олар ортақ, әдетте өте тар анықталған күн тәртібін алға жылжыту үшін біріккен көптеген ұйымдардан тұрады - бүгінгі коалициялық саясаттың мәні осы. Алайда, бұл қозғалыстар шын мәнінде, нақты мағынада біріккен емес. Бізге керегі – адамдар мен топтарды тар мәселелерге оқшауламайтын жақсы қоғамның көзқарасы. Оның орнына, біз бір-біріміздің алаңдаушылығын құрметтейтін және оларды әлеуметтік келісімді сақтау үшін жалпы күш-жігерге біріктіретін әртүрлі көзқарастары мен күн тәртібі бар қоғамдастық болады. Демек, бізге «принциптерге» негізделген көзқарас қажет. Қозғалыстардың қозғалысы құндылықтардың, басымдықтардың және ұйымдық нормалардың кең ауқымына, соның ішінде айырмашылықтардың кең ауқымын қамтитын революциялық блокқа айналады. Яғни, оның эмбрионындағы жаңа қоғамның жаршысы.
Ховард Зинн де жаңа ғана City Lights басып шығарған «Үкіметтердің күшін баса алмайды» атты жаңа кітабында антиимпериалистік қозғалысты құру туралы айтады.
“Қоғамдық сананың өзгеруі төменгі деңгейдегі наразылықтан басталады, алдымен бұлыңғыр, наразылық пен үкімет саясаты арасында ешқандай байланыс жоқ. Содан кейін нүктелер қосыла бастайды, ашу-ыза күшейіп, адамдар сөйлеп, ұйымдасып, әрекет ете бастайды».
Осылайша, Сингур бізге әрекет етуге және ұйымдастыруға мүмкіндік берді.
Анықтамалар:
Альберт, Майкл (2006): Үмітті жүзеге асыру: капитализмнен тыс өмір, Zed Books, Лондон
Хомский, Ноам (1999): Адамдар үшін пайда, Жеті тарих баспасөзі, Нью-Йорк
Гупта, DC (1983): Үндістан үкіметі және саясаты, Vikas Publishing House Pvt Ltd.,
Жаңа Дели
Зинн, Ховард (2006): Күшті үкіметтер бас тарта алмайды, Қала шамдары.
Алғыстар:
Маған кітабын жіберген Майкл Альбертке рахмет Үмітті жүзеге асыру: капитализмнен тыс өмір, және сонымен қатар Говард Зинннің кітабынан үзінділерді жіберу үшін Күшті үкіметтер бас тарта алмайды. Маған кітабын жібергені үшін Ноам Хомскийге де алғыс айтамын Адамдар үшін пайда, оны мен бұрыннан алғанмын.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау