…Мексиканың оңтүстік-шығысындағы таулардан…
2 жылғы 2014 мамырда жұмада байырғы сапатист мұғалімі Хосе Луис Солис Лопес - «күресте» «Компанеро Галеано» деген атпен белгілі - тұтқынға түсіп, өлтірілді. Оны таспен және шоқпармен ұрып, сойылмен ұрып, аяғы мен кеудесіне оқ тигізді, ауа жетпей жерге жатып, басынан соңғы оқпен өлтірілді. Оның бұл қатыгез зорлық-зомбылыққа ұшырау себебі тыңдалған немесе оқылған оқиғаға байланысты өзгереді. Бірақ шын мәнінде, ол жергілікті болғандықтан, мұғалім болғаны үшін, кішіпейіл болғандықтан, дәлірек айтсақ, ол запатист болғандықтан өлтірілді. Неолибералдық өндіріс пен отаршылдық басқарудың заманауи жаһандық жүйесінде Галеано сияқты адамдар қатыгездікпен өлтірілуі және қатыгез өлімге ұшырауы керек қауіптер болып саналады.
(Compañero Galeano)
Галеаноға жасалған шабуыл сонымен қатар EZLN-ге (Запатиста ұлттық азаттық армиясына) қарсы тұру әрекеті болды, олардың біреуінің өлімі үшін жаза ретінде өздері зорлық-зомбылықпен әрекет етті. promotores de educación («Білім беруді насихаттаушылар» – Запатисттік көлденең білім беру жүйесінде мұғалімдерді осылай атайды). Арандатушылық оларды қарулы қақтығысқа итермелеу үміті үшін тікелей EZLN-ге бағытталған, бұл Мексика мемлекетіне Запатист қауымдастығына жауап қайтаруға және шабуыл жасауға негіз береді. Алайда, Запатисттердің қайғысы мен ашуына қарамастан, олар бейбітшілікке шақыратын мәлімдемелер жариялауды жалғастыруда. Олар өздерінің сүйікті ұстаздарының бірі бірнеше ашкөз қорқақтардың қолынан қаза тапқанына байланысты көз жасы, қайғы, ашу және мұңның арасында олар кек, қан немесе кек іздемейтіндерін айтты, керісінше, олар әділдік іздейді.
«Ла Реалидад – Шындық
Егжей-тегжейлі айтқанда, Галеаноны әртүрлі әскерилендірілген ұйымдардың 20-ға жуық мүшесі қатыгездікпен өлтірді. Шындық («Шындық»), запатист Ұлулар Чиапастың Лакандон Джунглиінде, Мексикада орналасқан. Қайтыс болғаннан кейін, шабуылдаушылар (Мексика әскерінің де, үкіметтің де бөлігі емес, керісінше, үстелдің астынан төленетін және Запатиста қауымдастығын бұзу әрекеттері үшін қайтарым алған) оның денесін шамамен 100 ярдқа лақтырған. жерді басып, оны ашық қалдырған. Дәл осы кезде өздерінің қорқыныштылығымен, батылдығымен және қадір-қасиетімен кеңінен танылған бірнеше Запатист әйелдері Галеаноның денесін баспанаға қайтару қаупімен бетпе-бет келді.
(Запатиста «компас» Галеаноның қабіріне тастар қояды)
Галеаноның өлтірілуінен басқа, әскерилер 15 басқа қарусыз жергілікті Запатисттерді жаралап, жергілікті мектепті, емхананы және су жүйесін жоюға кірісті. Бұл шабуылды Фрей Бартоломе де лас Касас адам құқықтары орталығының бейбітшілік бақылаушылары қастандық жасаған адамдар тарапынан алдын ала ойластырылған себепсіз агрессия әрекеті деп анықтады. Аймақтағы әскерилендірілген әрекеттің тарихын, сондай-ақ атқыш кейін сөзбен мазақтаған, мазақ еткен және қорлаған жас Запатист әйелдің есебін ескере отырып, Галеаноның өлтірілуін төменгі деңгейге көтерудің үлкен стратегиясының бөлігі ретінде қарастыруға болады. Мексика үкіметінің федералдық, штаттық және жергілікті деңгейлері (запатисттер «жаман үкімет» деп атайды) EZLN және оның қолдау негіздеріне қарсы жүргізіп жатқан қарқынды соғыс.
Галеаноның өлімінің негізгі себептері, мемлекеттік рұқсат етілген қарсы көтеріліс және байырғы Запатист қауымдастығын әскерилендірілген қадағалау күрделі және көп қырлы. Осылайша, оның өлтірілуі жалғыз, оқшауланған оқиғаның нәтижесі емес екенін түсіну маңызды. Керісінше, Галеаноның өлтірілуі 500 жылдан астам империялық жаулап алудың, байырғы халықтарды нәсілшілдікпен қорлаудың, ауыл шаруаларын қуғын-сүргінге ұшыратудың және иеліктен айыру арқылы жинақталған эксплуатациялық процестердің жалғасып жатқан тарихының бөлігі болып табылады. Мұндай әлеуметтік-саяси динамика Мексикада әрекет етуді жалғастырып қана қоймайды, сонымен қатар олар бүкіл әлемде әрекет етуді жалғастырып жатқан бөтен статус-квоның бөлігі болып қала береді.
Жергілікті халық автономиясы
(Ла Реалидадтағы EZLN мүшелері Галеаноға тағзым етуде)
Галеано мен басқа Запатисттердің нысанаға алынуының басты себебі - олар отаршылдық, антикапиталистік, ұжымдық қарсылықпен өмір сүріп жатыр. Өзара көмекке, тең гендерлік қарым-қатынасқа, автономды білім алуға, көлденең шешім қабылдауға, сонымен қатар ортақ күлкіге, билеуге және бір-біріне қамқорлық жасауға бағытталған өмір. Кедергісіз капиталистік өндіріс, табиғи ресурстарды кең көлемде өндіру, жеке мәртебеге қол жеткізу және патриархалды басқарудың тең емес жүйелері мүмкіндігінше және марапатталатын уақытта, бұл нәрселерді жоққа шығаратын өмір сүру - иерархиялық билік орынды деп санайтын нәрсе. жазалау.
Сонымен қатар, Запатисттер бұл зорлық-зомбылыққа ұшырады, өйткені олар байырғы халық ретінде егемендігін барлық нәрсені білетін неолибералды өнеркәсіптік кешен жағдайында немесе дәлірек айтқанда, бәсекелестік, жеке меншік және амбицияның индивидуалды түсініктерімен басқарылатын банальды үстемдік жүйесі жағдайында жүзеге асырады. . Осылайша, запатисттерге әскери және мемлекеттік билік органдары қол сұғуды жалғастыруда, өйткені олар ұжымдық түрде неолиберализм болып табылатын немқұрайлылықтың қорлау құрылымын елемеуді және сөгуді таңдайды. Міне, дәл осы сәтте неолиберализм идеалдарына қарсы шығып, запатисттердің жетістігі отаршыл үкімет тарапынан реакциялық зорлық-зомбылық туғызды.
Билік пен артықшылыққа ие болғандардың запатисттердің жеңістеріне жауаптары жергілікті қауымдастықтарды бөлу және оларды бір-біріне қарсы қою әрекеттері болды. Бұл запатисттерді және олардың күресін бұзатын кез келген адамға бірлескен үкімет «көмегін» бөлу арқылы жүзеге асырылады. Ресми билікке әрқашан тәуелді болмайтынына сенімді бола отырып, Запатисттер мемлекет ұсынатын кез келген қуыс қолайлылықтарды қабылдаудан толығымен бас тартады, мысалы, үстірт «көмек» пакеттеріне сілтеме жасайды. үгінділер (' үгінділер'). Сонымен қатар, Мексика үкіметі оның неолибералдық жарлықтарын және таяз ұсыныстарын қабылдамау үшін батылдық танытқан жергілікті көтерілісшілерді тәртіпке келтіруге, қорлауға, жоғалтуға және азаптауға тырысады. Демек, жергілікті қауымдастықтар орналасқан аудандарда әскери лагерьлер мен мемлекеттік репрессиялар, ең алдымен, демократиялық кеңістіктер мен Запатисттер құрған халықаралық ынтымақтастықтың арқасында күшейді.
Неолиберализмнің олжасынан көп пайда көретіндер олардың төзімділігі үшін Сапатисттерді жек көруді жалғастырып жатқанымен, қазіргі саяси және экономикалық күштерге үлкен қауіп төндіретін нәрсе - Сапатисттердің автономиясы. Автономия қауіпті, себебі ол капитализмнің агенттеріне және отаршылдық үстемдікті басқарушыларға олардың енді қажет еместігін көрсетеді. Демек, Запатисттер күрескен және жеңген азаттық, олардың әлеуметтік әділ кеңістіктер құру және өз қауымдастықтарында демократияны қолдау қабілетімен бірге неолибералдық үкіметтің ауыр, реакциялық агрессиясына ұшырауын жалғастыруда. Себебі неолиберализм, жалғасып жатқан отаршылдық сияқты, әшкереленуден қорқады, дәлірек айтқанда, олар қабілетсіз, әділетсіз, зорлық-зомбылық және сайып келгенде, пайдасыз ретінде әшкереленуден қорқады. Бұл ақиқат - Сапатисттердің бәрімізге көрсеткені.
Запатист арманы
(Запатист отбасылары Галеаноны құрметтеу үшін жиналады)
Субкомандант Маркос 1994 жылғы Запатиста көтерілісінен кейін көп ұзамай айтқандай:
Біздің арманымызда балалар балалар, ал олардың жұмысы бала болу... Мен аграрлық қайта бөлуді, үлкен мобилизацияны, үкіметтің құлауы мен сайлауды, солшыл партияның жеңісін немесе басқаларды армандамаймын. … Мен балаларды армандаймын, олардың бала болғанын көремін.
…мұндай армандарды орындайтын Галеано сияқты жергілікті мұғалімдер. Өз кезегінде, оның өлтірілуі мен Запатист қауымына жасалған шабуылдың салдары Шындық Мексиканың оңтүстік-шығысындағы тауларда сезіліп қана қоймайды, сонымен қатар олар шекарадан өтіп жатыр. Өйткені Галеаноның өлтірілуі отаршылдық дұшпандық, еркектік үстемдік және неолибералдық виктимизацияның негізгі ағымдарын алға шығарады, олар бүкіл әлемдегі көптеген адамдардың күнделікті өмірінің негізі болып табылады.
Мамырдың соңғы бөлігін құрған кезде, Галеано өлімінің реверберлері да, ал Америка Құрама Штаттарын еске алу уақыты, Мемориалдық күнді және Канаданың Мемориалды күнін, Мемориалды күнді, мыңдаған Запатисттарды, сондай-ақ олардың халықаралық жанашырларымен және қолдаушыларымен жүреді Лакандон Джунглиінің шалғай бөлігіне адам өлтірілген қауымдастық мүшесін еске алу үшін керуен. Жиын Галеаноға құрмет көрсету тәсілі болды - оның абыройлы жұмысы, оның қарапайым рухы және ол төлеуі керек түпкілікті құрбандығы үшін. Бұл сондай-ақ Запатиста қауымдастығы мен отбасыларына көңіл айту ұсынысы болды және бұл олардың сүйікті қайтыс болған ұстазына құрмет көрсету тәсілі болды. Сонымен қатар, Галеаноға тағзым ету сонымен қатар Субкоманданте Маркостың жұмбақ және жасырын тұлғасының аяқталуын көрді. Қараңғы тұманды түннің ортасында, көлеңкелі айлы джунгли тұманының ортасында, субкомандат Маркос өзінің соңғы коммюникесін жариялады және осы сәттен бастап ол өзінің өмір сүруін тоқтататынын атап өтті.
(Субкоманданте Маркос - оның соңғы сөздері күні)
Субкомандант Маркостың «қайтыс болғаны» туралы көп нәрсе жазылады, хабарланады және айтылады, бірақ оның қоштасу кезінде қосалқы командирдің өзі айтқанындай, басты назар Галеаноға және алға қарай жүруге тиіс. Осылайша, Запатисталар алға шығады. Олар армандарға, балаларға, демократияға, бостандыққа, әділеттілікке және «көптеген әлемдер сәйкес келетін әлемді құруға» назар аудара отырып, алға ұмтылады ... және олар мұны өздерінің біреуін есте сақтайды. Галеано есімді қарапайым байырғы мұғалімді еске алу, ол үшін өлсе де, ешқашан ұмытылмайды. Неолиберализм мен отаршылдық басқару Запатисттерге, сондай-ақ дүние жүзіндегі сансыз басқа жергілікті қауымдастықтарға қайғы-қасірет, жарақат және қасірет әкеле беретін болса да, Запатисттердің сөздері бойынша: «Ла Луча Сиге...»
Леви – Оканаган алқабындағы (Британ Колумбиясы, Канада) Силькс аумағындағы Әлеуметтік, кеңістіктік және экономикалық әділет орталығында география, феминизм және деколониалдық праксисті зерттейтін PhD кандидаты. Ол RAMA-ға үлес қосты - Red de Apoyo para Migrantes Agrícolas (http://ramaokanagan.org/) және қазіргі уақытта Чиапас тауларында тұрады – ACME: An International E-Journal for Critical Geographies (Ашық қолжетімді журналда жұмыс істейді)http://www.acme-journal.org/Home.html).
Фотосуреттер Medios Libres, Alternativos, Autónomous, o Como Se Llamen сайтындағы compañer@s рұқсатымен бөлісілді.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау
2 Пікірлер
Досыңыз туралы естігеніме өкінішті. Бұл мұғалімнің қадір-қасиетін және басқалардың тең құқықтарын насихаттауға тырысқаны үшін өлтірілгені өте өкінішті.
Мен білім алуға мүмкіндігім бар және сөз бостандығым бар елде тұратыныма ризамын; Мен бұл құқықтарды жиі қабылдаймын. Мен бүкіл әлем бойынша әйелдерге қатысты қатыгездік туралы және бұл әйелдерді әлі күнге дейін білім алуға құқығы жоқ мүлік ретінде қарастыратынын және жиі жыныстық объект ретінде пайдаланатынын естимін ... әлем қалайша осындай тәртіпсіздікке айналды. Мен сұрақ қоямын және оның жауабы материалдық нәрселерге ұмтылу екенін білемін .... ақша...неолиберализм!
Досым аман жүрсің деп үміттенемін.
Американдық капитализм ақыры субкомандант Маркосты өлтірді. Сіз демократияны немесе адамдарға арналған еркіндікті тоқтата алмайсыз. Жақында «жаңа» субкомандант Маркос болады. Мүмкін әйел... сіз ешқашан білмейсіз. Идеялары, этикасы, моральдары бірдей біреу. ЖАТҚАН ЖЕРІ ЖАЙЛЫ БОЛСЫН.