Ашық канализация арқылы импровизацияланған зембіл тасымалданады. Екі рохинджа босқыны орамалда жатқан кемпірді пароммен шығарып салуда. Олар көліктер мен тук-туктардың (үш доңғалақты моторлы көліктер) арасын қысып, жақын маңдағы медициналық мекемеге асығады. Кутупалонг босқындар лагерінің кейбір бөліктерінде ең жақын алғашқы медициналық көмек көрсету пунктіне жету жаяу, төбеден жоғары және төмен төрт шақырымдық жолды білдіреді.
Бұл аймақ үлкен саябаққа айналды. Бұл 500,000 30 тұрғыны бар шатырлар қаласы, биіктігі XNUMX метрге дейінгі шағын төбелерге тігілген. Онда азық-түлік сатушылар, импровизацияланған мешіттерді басқаратын адамдар және сим-карта сатушылар ауыз су алу үшін сорғыларды кезекпен қосып жатыр. Алқаптарда қоқысқа толы шалшықтар балалардың жалғыз ойын алаңы болып табылады. Орман мен жол лагерьдің шекарасын белгілейді.
Кутупалонг – ашық аспан астындағы түрме. «Босқындарға лагерьден шығуға рұқсат етілмейді», - дейді құқық қорғаушы Фейсал шатырларды сығып отырып. «Көрдіңіз бе, бұл жер жаңбырлы маусымда су басатын төбелер мен аңғарлар ғана. Жанұялар аз ғана дүние-мүлкін сақтап қалуға тырысып, осында қайтыс болды ». Фейсал көрсетіп тұрған жерде шағын көл пайда болып, балалар суда шашырап жатыр, ал бір отбасы жағалауға тағы бір шатыр тігіп жатыр. «Лагер бұрын болған, бірақ босқындардың соңғы толқыны 2016 жылдың қазанындағы ең үлкен әсер етті».
БҰҰ БЖКБ деректеріне сәйкес, содан бері Бангладешке 600,000 5-нан сәл астам адам келген, бірақ кейбіреулер бұл болжамды тым төмен деп санайды, ең ықтимал сан - бір миллион. «Лагерьлерде бәрі жетіспейді. Медициналық көмектен бастап оқуға, тіпті тамақ пен ауыз суға дейін. Бұл барлық жағынан төтенше жағдай», - дейді рохинджа қаны бар Фейсал. Әкесі Бирманы 40 жасында тастап кеткен. Ол қазір XNUMX-та.
Содан 30 жылдан астам уақыт бұрын, дәл қазіргідей, Мьянмадағы мұсылман азшылығы шетелдік болып саналды және Янгондағы әскери үкімет оны ресми түрде мойындамады. Кутупалонгтағы шатырда тұратын Фарук: «Біз 1942 жылдан бері жалғасып келе жатқан оқиғаның куәсі болып отырмыз, бірақ 1982 жылы рохинджаларға азаматтық алуға тыйым салған заң зорлық-зомбылық деңгейінің жоғарылағанын көрсетті», - дейді. лагеріне барып, маған бұрын өзі мүше болған Мьянмадағы Ұлттық даму партиясына мүшелік билетін көрсетеді. «Олар азаматтық бостандықтарды бірте-бірте жойды, ал ұлтшылдық этникалық коннотацияға ие болды».
Ракхайн аймағынан шыққан мұсылман азшылығы заңсыз иммигранттар сияқты көрінеді. Мьянма ұлтшылдары рохинджаларды британдық отаршылдықтың салдары деп айыптайды: бұл ұлт қол еңбегінің қажеттілігін қанағаттандыру үшін Бангладештен әкелінген. Фарук Біріккен Ұлттар Ұйымының Мьянмадағы Жоғары өкілінің 2017 жылғы ақпандағы есебіне сілтеме жасап: «Қазір әлем Мьянмада куә болып отырған нәрсе – Кофи Аннанның комиссиясы айтқандай, геноцид.
Кутупалонг босқындар лагеріндегі шатырдың үстіне көлеңке түседі. Қара еденге жамылғы киген әйел отырады. 14 жастағы Мириам рохинджа ұлтының Уэт Кьеин ауылынан шыққан және 2 қыркүйектен бері босқын. «Біз 40 әйел едік», - деді ол рейд кезінде қалай тұтқынға түскенін еске алып. «Олар бізді бөлмеге қамады. Олар бізді бес күн бойы сонда ұстады және бізді лақтырып жіберетін сияқты болған кезде ғана кетуге рұқсат берді ».
Біз естіген әңгімелер сексуалдық зорлық-зомбылық Мьянма әскерилері үнемі қолданатын тәжірибе екенін көрсетеді. 20 жастағы Ассима өз оқиғасын айтып жатқанда: «Мені орманға апарып зорлады. Менің балам болды 1 жас 3 айлық. Олар оны тірідей жаппай қабірге тастап, оны өртеп жіберді».
55 жастағы бұрынғы имам Замман бамбук пен қара пластмасса парақтарын пайдаланып ашқан мектепте көптеген жетім балалар өздерінің ұшу кезіндегі қорқынышты естеліктерінен алыс жерде қауіпсіз орын тапты. Замман: «Исламның өсиеттерінің ішінде ең осал адамдарға, әсіресе осындай қиын жағдайда қалғандарға көмектесу міндеттілігі бар», - дейді Замман және балаларды бізге таныстырады. Рафика 8 жаста, әдемі ұзын бұйра шашты және ол Мьянмада басынан өткен оқиғадан әлі де есеңгіреп: «Мен анам мен әкемді сарбаздар өлтіргенін көрдім. Мен мұнда ата-әжеммен келдім және қазір солармен бірге тұрамын».
Рохинья лагерлері тұрғындарының 40,000 пайызы кәмелетке толмағандар. Қазан айының соңында БҰҰ БЖКБ тіркеген жетім балалардың саны 10 XNUMX болды. «Балалардың жоғары үлесі әлеуметтік қауіпсіздік желісінің жоқтығымен бірге қанау тізбегі үшін жағдай жасайды», - дейді Даккадағы атын атамауды өтінген билікке жақын дереккөз. «Кокс-Базардың көшелері кәмелетке толмағандар қайыр сұрайтындарға толы, ал Читтагонгта тазалықшы әйелдер XNUMX жаста».
Кейбір үкіметтік емес ұйымдар кәмелетке толмаған рохинджалардың қауіп-қатеріне жауап беріп, қауіпсіз аймақтарды құру үшін жұмыс жасады. «Зорлық-зомбылыққа ұшыраған әйелдерге арналған баспанамен қатар, дәрігерлер мен психологтарды жұмысқа алып, біз балаларға арналған ойын алаңдарын салдық», - дейді Бенгал үкіметтік емес ұйымының Health Management BD Foundation-ның далалық операциялар жөніндегі директоры доктор Махди. «Күн сайын біз 600-ге жуық кәмелетке толмаған балаға көмек көрсетеміз. Біз де қазір көшеде тұрып жатқандар үшін баспана табуға тырысамыз».
Біріккен Ұлттар Ұйымының агенттіктері мен Дакка үкіметі жүргізген вакцинация науқанының арқасында тырысқақ пен қызылша індеттері сәтті ауыздықталғанымен, денсаулық проблемалары жағдайдың ең өзекті аспектісі болып қала береді. «Геморрагиялық диарея, тері аурулары, іш сүзегі, дұрыс тамақтанбау - біз жағдайды тұрақтандыру үшін жұмыс істейміз», - дейді бізді Ухия ауруханасының жедел жәрдем бөлмесінде қарсы алған доктор Мұхаммед. «Тіпті ең ұсақ-түйек істің өзі далада күрделі мәселеге айналуы мүмкін».
Кутупалонгта екі адам зират ретінде пайдаланылатын төбеде шұңқыр қазып жатыр. Мола кішкентай. Бала төрт айлық еді, түнде пневмоторакс оны өлтірді. Әкесі ағаштың көлеңкесіне тығылып жылап отыр. Көз жасы ағып, көзі бос. «Олар тіпті оны алғашқы медициналық көмек көрсету пунктіне апаруға тырыспады», - дейді Фейсал. «Мәселе мынада, босқындар не істеу керектігін немесе қайда жүгінетінін білмей төтенше жағдайларға жиі тап болады».
Біздің тук-тук лагерьден артта қалды, ал бақылау-өткізу пунктінен өткеннен кейін біз түрмеден қашып кеткендей сезінеміз.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау